Tito 1

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Tito 1:5-8

5 A razão de tê-lo deixado em Creta foi para que você pusesse em ordem o que ainda faltava e constituísse presbíteros em cada cidade, como eu o instruí.

6 É preciso que o presbítero seja irrepreensível, marido de uma só mulher, e tenha filhos crentes que não sejam acusados de libertinagem ou de insubmissão.

7 Por ser encarregado da obra de Deus, é necessário que o bispo seja irrepreensível: não orgulhoso, não briguento, não apegado ao vinho, não violento, nem ávido por lucro desonesto.

8 É preciso, porém, que ele seja hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, consagrado, tenha domínio próprio

SEÇÃO 1. Tito deve colocar as igrejas de Creta no caminho certo à luz dos falsos mestres que estão lá ( Tito 1:5 a Tito 2:8 ).

Nesta seção, Tito aprende que ele deve indicar presbíteros, garantir que a igreja receba a sã doutrina, adverti-los contra os falsos ensinos e exigir deles uma verdadeira vida cristã. O fato de que os presbíteros precisavam ser nomeados aponta para uma igreja que estava crescendo em toda a ilha.

Análise Geral

a Tito deve colocar as coisas em ordem e designar anciãos em cada cidade ( Tito 1:5 ).

b Os requisitos morais para anciãos / bispos ( Tito 1:6 ),

c A necessidade de se apegar à palavra fiel que está de acordo com o ensino, para que possa exortar na sã doutrina e convencer os contraditórios ( Tito 1:9 ).

d Os falsos mestres, 'muitos homens indisciplinados, faladores vãos e enganadores, especialmente os da circuncisão, que são mercenários e cuja boca deve ser fechada ( Tito 1:10 ).

e “os cretenses são sempre mentirosos, bestas malvadas, glutões ociosos”, de modo que os cristãos devem purificar-se de tal comportamento sendo sãos no que sua fé exige e não sendo como eles ( Tito 1:12 ).

f Eles não devem dar ouvidos a fábulas judaicas e mandamentos de homens que se afastam da verdade ( Tito 1:14 ).

e Os puros são comparados com os impuros, sendo os primeiros puros e os segundos contaminados ( Tito 1:15 ).

d Alguns professam conhecer a Deus, mas por suas obras o negam e são abomináveis ​​e desobedientes ( Tito 1:16 ).

c Tito deve falar as coisas que convêm à sã doutrina ( Tito 2:1 ).

b Os requisitos morais para todos os crentes, homens e mulheres, jovens e velhos ( Tito 2:2 ).

a Em tudo Tito deve mostrar-se um exemplo de boas obras, mostrando incorrupção, gravidade, fala sã que não pode ser condenada quanto à sua doutrina para envergonhar os detratores ( Tito 2:7 ).

Observe que em 'a' Timóteo deve consertar as coisas e designar presbíteros e, paralelamente, deve mostrar a si mesmo um bom exemplo de comportamento e palavras. Em 'b', são dados os requisitos morais para presbíteros / bispos e, paralelamente, os requisitos morais para os membros da igreja (compare o padrão semelhante em 1 Timóteo). Em 'c', ele deve garantir que prega a sã doutrina e, paralelamente, o mesmo se aplica.

Em 'd' ele adverte contra falsos mestres que também são mercenários, e paralelamente alerta contra aqueles que se revelam abomináveis ​​e desobedientes. Em 'e', ​​os cristãos devem purificar-se do comportamento dos cretenses comuns e, paralelamente, os puros são comparados aos contaminados. Em 'f', eles não devem dar ouvidos a falsos pregadores.

Introdução

A carta de Paulo a Tito é muito mais uma forma de dar instruções sobre a nomeação de oficiais da igreja e direcionar Tito quanto aos requisitos que ele deve impor aos membros da igreja, mas sua importância é aumentada para o indivíduo na medida em que misturados com estes são lembretes do obra graciosa de Deus em Tito 1:2 ; Tito 2:11 ; Tito 3:4 , e que começa e termina com a promessa da esperança garantida de vida eterna ( Tito 1:2 ; Tito 3:7 ).

Tito era um 'estadista mais velho' do Evangelho junto com Paulo. Ele era um gentio e estava presente ( Gálatas 2:3 ) no 'conselho' de Jerusalém ( Atos 15 ), onde se tornou um ponto de debate sobre se os gentios precisavam ser circuncidados. Ele foi enviado por Paulo a Corinto para separar a igreja de lá, quando Paulo sabia que ele mesmo seria indesejável, uma missão que ele cumpriu com sucesso.

Ele havia sido deixado em Creta por Paulo a fim de zelar e ajudar por um tempo a nova igreja em Creta, com suas muitas igrejas em suas muitas cidades, daí esta carta. Mais tarde, ele seria enviado por Paulo para a Dalmácia ( 2 Timóteo 4:10 ).

Introdução. .

A formalidade da introdução está de acordo com o alto status da pessoa para quem ele está escrevendo. Tito também, como Paulo e ao contrário do jovem Timóteo, era um 'estadista mais velho'. Paulo sempre observou as sutilezas, 'honra a quem honra é devida'. E ele quer que Tito reconheça que o que podem parecer instruções mais mundanas devem ser vistas no contexto da atividade salvadora de Deus.

Análise.

um Paulo, um servo de Deus e um apóstolo de Jesus Cristo,

b De acordo com a fé dos eleitos de Deus e o conhecimento da verdade que é segundo a piedade (vv. 1).

c Na esperança da vida eterna, que Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos eternos (vv. 2).

c Mas em seu próprio tempo manifestou sua palavra na mensagem, com a qual fui confiada de acordo com o mandamento de Deus nosso Salvador (vv. 3).

b A Tito, meu verdadeiro filho depois de uma fé comum (vv. 4a).

a Graça e paz da parte de Deus Pai e Cristo Jesus nosso Salvador (vv. 4b).

Observe que em 'a' Paulo serve a Deus e a Jesus Cristo e, paralelamente, pede graça e paz a Deus e a Cristo Jesus. Em 'b' ele se refere à fé de todos os eleitos de Deus, que inclui o conhecimento da verdade, e paralelamente ele chama Tito de seu filho verdadeiro segundo a fé comum. Em 'c' ele se refere à promessa de vida eterna de Deus prometida antes dos tempos eternos, e no paralelo ele se refere à manifestação de Sua palavra, de acordo com Seu comando.

Devemos observar aqui também como 'Deus nosso Salvador' no versículo 3 se torna 'Cristo Jesus nosso Salvador' no versículo 4. Isso está de acordo com o paralelo de Deus e Jesus Cristo no versículo 1 e confirma que Paulo coloca Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo em igualdade de condições.