Atos 9:19-25

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS

Atos 9:20 . E imediatamente ele pregou a Cristo . - Não depois de seu retorno da Arábia (Plumptre), mas depois de sua conversão e durante ou no final de certos dias. A pregação de Paulo neste estágio não era de caráter apostólico ou missionário, mas meramente uma exposição argumentativa da divindade e messianidade de Cristo.

Atos 9:22 . A visita à Arábia ( Gálatas 1:17 ) é melhor inserida aqui (Holtzmann, Zöckler). Durante ela, Saulo se fortaleceu ainda mais e, ao retornar a Damasco, confundiu os judeus com sua pregação.

Atos 9:23 . Alguns intérpretes (Neander, Meyer, Hackett) encontram espaço para a visita dos árabes nos muitos dias deste versículo.

Atos 9:24 . Os portões eram vigiados por meio de uma guarnição de soldados ( 2 Coríntios 11:32 ). A impressão feita na mente de Paulo por esta, a primeira de suas perseguições, pode ser deduzida de sua alusão a isso muito tempo depois em sua carta aos Coríntios.

Atos 9:25 . O deve ser seus discípulos , Saul já tendo atraído em torno de si um corpo de convertidos. Deixe -o para baixo por uma parede em uma cesta deve ser decepcioná-lo através da parede, ou seja , através da janela de uma casa em cima ou pendendo sobre a parede ( 2 Coríntios 11:33 ), baixando-o numa cesta .

Que os amigos de Saul usavam uma cesta de acordo com os costumes atuais do país. “É o tipo de veículo que as pessoas usam lá agora, se eles baixassem um homem em um poço ou o elevassem no andar de cima de uma casa” (Hackett).

ANÁLISE HOMILÉTICA. - Atos 9:19

Saulo em Damasco; ou, o Perseguidor que se tornou Pregador

I. A pregação do pregador .-

1. Quando começou . Depois de "certos dias" passados ​​com os discípulos em Damasco, mas seja imediatamente após esses dias (Conybeare e Howson, Hackett, Neander, Meyer, Spence), ou após sua aposentadoria de três anos na Arábia, de onde voltou a Damasco (Plumptre, Farrar ), é incerto. “Imediatamente” ( Atos 9:20 ) parece favorecer a suposição anterior.

2. Quanto tempo continuou . Primeiro, até que ele partisse para a Arábia ( Gálatas 1:17 ), viagem essa que está variadamente localizada na narrativa de Lucas: antes da metade de Atos 9:19 (Pearson); antes de Atos 9:20 (Michaelis, Plumptre, Farrar); no meio de Atos 9:22 ou antes (Alford, Zöckler); em Atos 9:23 , durante os “muitos dias” (Neander, Meyer, Lecbler, Hackett); entre Atos 9:25 e Atos 9:26 (Olshausen. Ebrard). Em seguida, depois que ele voltou da Arábia e antes de fugir para Jerusalém ( Atos 9:26 ).

3. Onde foi conduzido . Nas sinagogas de Damasco frequentadas por seus compatriotas descrentes e com as quais os discípulos ainda não haviam rompido totalmente. Seu zelo pela salvação de seus parentes segundo a carne o levou, em primeira instância, a pedir-lhes ouvidos (compare com João 1:41 ). Além disso, era indispensável que aqueles que o conheciam melhor pudessem julgar sua conversão. Saul não tinha ideia de ser “discípulo secretamente por medo dos judeus” ( João 19:38 ).

4. A tese que manteve . Aquele Cristo ou Jesus a quem seus governantes crucificaram era o Filho de Deus. Provavelmente, sua pregação neste estágio ( ou seja , antes de sua permanência na Arábia) consistia em pouco mais do que uma proclamação da verdade recém-descoberta que Deus revelou em sua alma ( Gálatas 1:16 ), e a visão de Damasco havia queimado em sua entendimento.

Posteriormente, ao retornar da Arábia com pensamentos amadurecidos e organizados, ele avançou além da proclamação para a demonstração ( Atos 9:22 ).

5. O vigor que exibiu . Se começou de forma tímida, moderada e meio apologética, gradualmente tornou-se ousado, fervoroso e confiante. Quanto mais ele alcançava uma compreensão clara e firme compreensão da nova doutrina de Jesus, que havia sido relampejada em seu intelecto, coração e consciência, da base em que se apoiava e o significado que importava, mais corajosamente o fazia ele abre caminho para a cidadela das almas de seus ouvintes.

6. O efeito que produziu .

(1) Isso encheu de espanto todos os que o ouviram. E não é de admirar! Quem já ouviu falar de uma conversão tão repentina, violenta e improvável? Um fariseu se tornou um nazareno! Um perseguidor que se tornou pregador! E isso também, como um trovão! E por tão pouca causa - porque, como ele alegou, ele teve uma visão, ou (como diriam seus oponentes) ele ficou deslumbrado e assustado por um relâmpago. Sem dúvida, os sabichões riram, ridicularizaram, balançaram a cabeça solene e o chamaram de Fanático!
(2) Isso confundiu todas as suas noções anteriores sobre as Escrituras e Jesus.

Se esta nova doutrina do rabino desmiolado estava correta, então eles entenderam completamente mal o ensino de seus livros sagrados e foram culpados de um crime hediondo - duas acusações (ignorância da palavra de Deus e assassinato do Filho de Deus) sob as quais os judeus dificilmente se poderia esperar que sentasse com conforto.

(3) Isso acendeu em seus corações desígnios hostis e até mesmo assassinos ( Atos 9:23 ). Acordou contra ele o mesmo demônio da perseguição que havia enviado Estêvão para a morte. Possivelmente Saul não ficou surpreso com isso. Era o que seu novo Mestre havia sofrido e o que ele mesmo vinha preparando para os amigos de seu novo Mestre.

II. O perigo do pregador .-

1. A trama de seus inimigos .

(1) Seu propósito mortal - matá-lo. Nada menos que seu sangue os satisfaria. Eles devem ter se convencido de que Saulo estava perdido para eles para sempre, que ele não era um convertido insincero, mas um recruta ao lado do Cristianismo que nunca voltaria; eles devem ter tido um grande apreço por sua habilidade e valor como um polêmico religioso e propagandista, quando não podiam permitir que ele transferisse seus serviços para o outro lado; eles deviam estar mal com argumentos para responder à sua pregação, quando se sentiram obrigados tão cedo a recorrer às persuasivas armas de fogo e aço.

(2) Sua vigilância sem dormir. Vigiaram noite e dia os portões da cidade, com a ajuda de uma guarnição romana ( 2 Coríntios 11:32 ), para prendê-lo (compare Atos 23:21 ). Assim, os ímpios não dormem, a menos que façam o mal ( Provérbios 4:16 ), enquanto “seus pés são rápidos para derramar sangue” ( Romanos 3:15 ).

2. A observação de Paulo . Ele não estava tão absorto na pregação a ponto de não perceber o que estava acontecendo. Saul, do início ao fim de sua carreira, foi uma pessoa notavelmente desperta, que sempre conhecia as maquinações de seus adversários e entendia a coisa certa a fazer. Nesse caso, ele ouviu sobre os planos perversos de seus inimigos.

3. O estratagema de seus amigos . Quem disse que os cristãos são imbecis incapazes? A coberto da escuridão (tendo-o levado para uma das suas casas na muralha da cidade), os seus discípulos desceram-no da janela num cesto (cf. 2 Coríntios 11:33 ). “Esta jornada noturna em uma cesta em cima do muro da cidade, enquanto embaixo talvez os espiões judeus estivessem esperando para prendê-lo e arrastá-lo para ser apedrejado”, diz Hausrath ( Der Apostel Paulus , p.

139), “permaneceu com ele constantemente como uma lembrança terrível que vinte anos depois ele descreveu de uma maneira mais viva do que todos os outros sofrimentos por ele narrados, mais especialmente do que o apedrejamento que ele uma vez suportou, ou do que o naufrágio em que foi jogado cerca de uma noite e um dia nas profundezas. " Tendo evitado as linhas de seus supostos captores, ele escapou não para a Arábia (ver Hausrath), mas para Jerusalém, onde morou quinze dias com Pedro ( Gálatas 1:18 ).

Aulas .—

1. Quando um homem prega ou busca propagar a fé que antes procurava destruir, há boas razões para concluir que ele está convertido.
2. Conversões repentinas, embora não impossíveis, geralmente são difíceis de entender.
3. Se as Escrituras são autoridade, Jesus de Nazaré era o Messias de Israel e o Redentor do mundo.
4. Pregadores zelosos de Jesus Cristo, se não agora assassinados, são comumente detestados pelo mundo.
5. Os olhos de Deus estão sempre sobre Seus servos fiéis para cuidar deles, especialmente quando os olhos de seus inimigos estão vigiando contra eles.

DICAS E SUGESTÕES

Atos 9:22 . O aumento da força de Paul .

I. De onde veio .-

1. Do Espírito que habita em nós ( Efésios 3:16 ).

2. Do conhecimento das Escrituras ( 1 João 2:14 ).

3. Da prática na pregação.

II. No que resultou . - Em um serviço mais eficiente.

III. O que provou . - A realidade de sua conversão.

Atos 9:23 . O perigo de um novo convertido .

I. Ódio e perseguição do mundo ( Atos 9:23 ).

II. Desconfiança por parte dos crentes ( Atos 9:26 ).

III. Orgulho espiritual do próprio coração.
4. Desprezo da Igreja e dos meios ordinários da Graça . - Gerok .

Atos 9:25 . A fuga de Paulo de Damasco .

I. Uma decepção para seus inimigos.

II. Uma gentileza para seus amigos.

III. Uma misericórdia para si mesmo.

4. Uma bênção para a Igreja e para o mundo.