Êxodo 22:18-24

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

WITCHCRAFT.- Êxodo 22:18

O termo é usado aqui para representar toda a classe de feiticeiros, necromantes e adivinhos com os quais o mundo foi infestado desde muito cedo, e de uma forma ou de outra ainda infestado, que, quando não são impostores grosseiros, apelam para um poder não está subordinado à lei divina e, portanto, são culpados e punidos por alta traição contra o governo de Deus. A Bíblia considera isso -

1. Como realidade severa e diabólica ( Levítico 20:27 ; Deuteronômio 18:9 ).

2. Como tráfico ilegal com o mundo invisível ( Levítico 19:31 ; Isaías 8:19 , “ Isaías 8:19 vivos aos mortos”, ou seja , em nome dos vivos aos mortos).

3. Como às vezes malandragem e impostura ( Isaías 8:19 ), “aquele pio e murmúrio” (provavelmente ventríloquo. Ver art. Pitonisa, Smith's Dic. Bible).

4. Como contaminação imunda ( Levítico 19:31 ).

5. Como que merecem a morte ( Levítico 20:6 . Cf . Texto).

6. Como um dos crimes pelos quais os cananeus foram destruídos.

7. Tão inconsistente com a confiança em Deus ( Isaías 8:19 ).

8. Como frustrado por Deus ( Isaías 44:25 ).

9. Como um poder do qual os piedosos nada têm a temer, pois não há oração solitária em toda a Bíblia a ser protegida de seus encantamentos, e nenhuma ação de graças pela libertação deles.

A crença na bruxaria prevaleceu em todas as idades e foi sancionada por alguns dos homens mais eminentes. Entre os pagãos, Pitágoras, Plutarco, Pompeu, Crasso, César, estavam todos sob seu feitiço. O progresso da civilização moderna não destruiu essa upas como uma praga, pois hoje conta seus devotos aos mil. Mas quer venha na forma de astrologia com sua observação das estrelas, quiromancia com sua leitura manual, ou espiritualismo com sua mídia e transes e sessões sombrias, é a mesma abominação repugnante reprovada pela Palavra de Deus. Neste país, só agora o encontramos na última forma e, como tal,
eu. É perigoso.

1. Porque destrói toda a fé na pessoa e providência de Deus e, portanto, põe em perigo as esperanças, aspirações e segurança da alma.
2. Porque tende a rebaixar os padrões morais do homem e a obliterar o fato do pecado.
3. Porque seu objetivo direto é subverter o Cristianismo e abolir a Palavra de Deus.
4. Porque vem antes da imaginação e dos afetos com apelos plausíveis .

II. Ele evita a luz.

1. Suas atuações, como a velha feitiçaria, acontecem no escuro e sob circunstâncias cuja força requer o esforço da mais forte vontade. Ao contrário, os grandes fatos do Antigo e do Novo Testamento “não foram feitos em um canto”, mas à luz do dia.
2. É cauteloso quanto à exibição aberta de suas credenciais ao crítico e ao incrédulo; este privilégio é reservado para aqueles que primeiro acreditam no mago e em seus poderes. Os milagres e outras credenciais da Bíblia - o escrutínio do tribunal - eram principalmente para as convicções dos descrentes.

3. E por que ele evita a luz? Pela velha razão ( João 3:19 ).

III. Isso é ilegal.

1. Porque expressamente proibido na Palavra de Deus. Cristo e Seus apóstolos encontram os espíritos não em gabinetes escuros, mas com exorcismo aberto.

2. Por causa de sua missão declarada de bisbilhotar e negociar com os assuntos não revelados do mundo espiritual. Deus se opôs enfaticamente a isso ( Deuteronômio 29:29 ).

3. Porque é “outro evangelho” ( Gálatas 1:8 ).

4. Em parte, é uma impostura grosseira.

1. As realidades espirituais são solenes e imponentes, e dignas em todos os sentidos da alta fonte da qual emanam. Quando Deus se comunicou aos profetas e apóstolos, não ouvimos que foi em mesas de dança, inscrições ilegíveis em lousas ou através de livros tornado luminoso por óleo fosfórico. Não ouvimos falar de anjos ou espíritos, seja no Antigo Testamento ou no Novo, puxando o cabelo dos homens, espalhando doces, batendo nas paredes, jogando travesseiros na cama, aparecendo em uniformes ou manuseando brasas.

2. As realidades espirituais na Bíblia nunca foram descobertas como pequenos truques. Nunca se descobriu que eram homens e mulheres fazendo ventríloquos, falando através de tubos, usando baterias elétricas ou luvas de pelúcia; nem eram os espíritos, quando abraçados repentinamente, considerados suficientemente substanciais para serem armados com punhos e unhas.
3. As realidades espirituais na Bíblia nunca foram explicadas por fenômenos naturais, como muito do legerdemain da magia moderna.

V. É uniformemente inútil.

1. Para o mal ( Isaías 8:19 ), quando há uma firme confiança em Deus.

2. Para o bem ( Lucas 16:27 ), quando não existe essa confiança.

Aplicativo . — I. Corre o risco da Igreja ignorar o que está condenado na Palavra de Deus e o que ameaça o bem-estar do mundo. ii. Ou deixa de expor, verificar e destruir o que ameaça ser a superstição mais gigantesca dos tempos modernos ( 1 João 4:1 ). - JW Burn .

O DIREITO EXCLUSIVO DE DEUS À DEVOÇÃO DO Êxodo 22:20

Observamos:
I. Que essa afirmação se baseia no direito. Não é um fiat arbitrário, mas uma exigência razoável. Pela criação, providência e graça, tudo pertence a Deus. Deus, portanto, nos pede apenas que sacrifiquemos os Seus.
II. Que nenhum outro poder tem o direito de fazer essa afirmação. Toda a Bíblia fala sobre o fato de que “um ídolo não é nada no mundo”. O sacrifício a eles, portanto, pode ser apenas o resultado de superstição e deve terminar em decepção.

III. Que essa afirmação envolve abnegação. Deus exigia o melhor dos rebanhos e manadas. Ele agora exige nossas melhores faculdades em seu pleno vigor ( Romanos 12:1 ).

4. Que esta afirmação é amplamente desconsiderada. O homem “rouba” a Deus ( Malaquias 3:8 ), e ainda sacrifica aos ídolos. Criamos orgulho, vaidade, ambição, egoísmo, prazer, amizade e profanamos as qualidades mais sagradas de nossa natureza, oferecendo-as a outro que não o Deus vivo.

V. Que o reconhecimento dessa reivindicação pode, por si só, garantir nosso mais alto bem-estar.

1. A punição literal de morte passou com a teocracia, mas o espírito dela vive através dos tempos. Como Deus é a única fonte de vida espiritual, e o sacrifício de nós mesmos a Ele por meio de Cristo o único meio de garantir essa vida, a morte espiritual é uma pena de negligência. Mas, 2, por render a Deus o que pertence a Ele, corpo, espírito, alma, posses, amizades, pelo contato com Ele e separação para Ele, eles são enriquecidos, elevados, santificados e glorificados. Observar-

eu. Que as reivindicações de Deus nunca podem ser cumpridas sem a ajuda de Deus. ii. Essa idolatria, o desprezo e o desprezo por essas reivindicações (como a história judaica testemunha), foi uniformemente o resultado da negligência em obter essa ajuda. iii. Que aquele que ajuda a Deus é capaz, deseja e está ansioso para permitir "Filhinhos, guardem-se dos ídolos."

- J . W. Burn .

DIREITOS INTERNACIONAIS.— Êxodo 22:21

Estritamente interpretada, essa passagem se refere a deveres para com os estrangeiros que moram no país e fornece um motivo para isso; eles próprios haviam sido estrangeiros; e é outra aplicação prática da "regra de ouro". Mas seu princípio pode ser ampliado, de modo a abranger os direitos das nações à justiça, à humanidade e à paz em suas relações umas com as outras.

I. Os direitos dos estrangeiros como indivíduos. Aqui está uma palavra de 3.000 anos de força especial em muitos casos (graças a Deus, não em todos) para nós, ingleses. Estamos cercados por homens de todas as nações sob o céu. Não devemos oprimi-los -

1. Lembrando-os de que não estão em casa; mas, pelo contrário, esforce-se por uma hospitalidade generosa para que se sintam em casa.
2. Percebendo suas peculiaridades e as criticando ou exagerando; mas, ao contrário, tente se conformar o mais possível a eles, para torná-los menos visíveis.
3. Tirando vantagem de seu conhecimento imperfeito de nossa linguagem e maneiras no comércio, direito, debate; mas sim ajudá-los com todos os meios à nossa disposição.

4. Porque
(1.) limites artificiais não devem separar entre homens do mesmo sangue, os mesmos desejos, os mesmos sentimentos.
(2) Podemos ser (alguns de nós foram) colocados na mesma posição no que diz respeito à falta de moradia, peculiaridades e imperfeições.

II. O direito dos estrangeiros como nações. -

1. Se for fraco para proteção, se for forte para privilégios iguais de liberdade, cortesia e leis.
2. Para ser considerado independentemente de nossos meros interesses, que não são "a medida do certo e do errado em todo o mundo."
3. Porque tivemos que reivindicar, e ainda reivindicamos, o mesmo para nós mesmos.

Aprenda — i. Para não deixar nossa posição insular gerar uma sensação insular. ii. Para agir de acordo com princípios de honra e humanidade. iii. Para seguir a paz com todos os homens.

O CUIDADO DE DEUS PELA VIÚVA E PADRE. - Êxodo 22:22

A viúva e o órfão eram o cuidado especial de Deus, e sua opressão era um daqueles crimes cuja punição Deus reservou para si mesmo. Este é um daqueles exemplos que revelam o caráter amplo, abrangente e espiritual da lei mosaica. O povo de Deus não estava amarrado, como freqüentemente se supõe, a uma obediência fixa e literal a uma série de atos fixos e literais. Muito (como no caso anterior) foi deixado para seu bom senso e humanidade.

1. Nenhuma disposição legal foi feita para a viúva, exceto
(1.) O dever de seu filho mais velho ou parente mais próximo.

(2.) Seu direito de participar do terceiro dízimo trienal ( Deuteronômio 14:29 ; Deuteronômio 26:12 ).

(3.) Seu direito a respigas ( Deuteronômio 24:19 ) e festas religiosas ( Deuteronômio 16:11 ).

(4) Sua isenção da necessidade de dar suas vestes em penhor.

Mas

2. Seus direitos foram reconhecidos em todos os lugares e

(1) ( Deuteronômio 27:19 ; Isaías 1:17 ; Jeremias 7:6 ; Jeremias 22:3 ; Zacarias 7:10 ) a lançou naquela caridade que está acima das rubricas.

(2.) ( Salmos 94:6 ; Isaías 10:2 ; Ezequiel 22:7 ; Mateus 3:5 ; Mateus 23:14 ) Qualquer negligência ou crueldade para com eles foi severamente condenada.

3. O Novo Testamento declara ser “religião pura e imaculada” ( Tiago 1:27 ). Nosso texto declara -

I. Que viúvas e órfãos têm direitos sobre nossa consideração .

1. Eles reivindicam nossa simpatia. Sua permanência, conforto e defesa acabaram. Que estado pode ser mais doloroso ou desamparado!

2. Eles reivindicam nossa proteção e ajuda. Nossos recursos são mantidos apenas na mordomia para os propósitos de Deus, e para que melhor propósito eles poderiam ser aplicados, tanto no que diz respeito aos seus méritos intrínsecos quanto à vontade Divina a respeito deles.

II. Que viúvas e órfãos têm privilégios especiais.

1. Deus legislou para eles. Não da maneira árida e dura com que os códigos penais e cerimoniais são obrigados a ser promulgados, mas de uma maneira que os lança sobre os princípios amplos e melhores da humanidade e do amor.

2. Deus mantém uma relação peculiar com eles ( Salmos 68:5 ). Na ausência de seus guardiães naturais, Ele os coloca sob Sua proteção.

3. Deus está sempre pronto para ajudá-los; para ouvir seu clamor ( Êxodo 22:23 ; Jeremias 49:11 ).

III. Que qualquer opressão da viúva e órfão será rigorosamente punida, Êxodo 22:24 .

1. O opressor é deixado ao justo julgamento de Deus, que certamente vingará os seus ( Lucas 18:7 ).

2. O opressor é deixado à terrível retribuição de um coração duro e cruel, que inflige tanto castigo ao sujeito como ao objeto.
3. O opressor é deixado ao certo desprezo e execração de seus semelhantes.

Maridos e pais, aprendam—
i. Para atender às necessidades daqueles que você pode deixar para trás para lamentar sua perda.

1. Use diligentemente o seu tempo e economize tudo o que puder para eles.
2. Sua vida é incerta. assegure-o.

3. Não sabemos o que pode trazer um dia ou uma hora, tenha todos os seus negócios em ordem, para não adicionar perplexidade a problemas que já são pesados ​​demais para serem suportados. É “afligi-los” não fazer isso. (Ver 1 Timóteo 5:8 )

ii. Então, tendo feito o uso adequado dos meios, deixe-os com fé tranquila no poder e na bondade de seu “Pai nos céus”.
iii. Ajude a viúva e o órfão, pois sua esposa pode ficar viúva e seus filhos órfãos. - JW Burn .

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Enactments Divinos! Êxodo 22:1 .

(1) Há um mundo de diferença entre uma janela de vitral e um caleidoscópio. Seus valores relativos são muito diferentes, assim como sua estrutura. Os pedaços de vidro variegado são arremessados ​​de qualquer maneira, para o prisma organizar; ao passo que aqueles empregados na janela são todos arranjados para dar uma impressão bela, eficaz e duradoura. Essas representações separadas não são amarradas juntas ao acaso.

Pelo contrário, eles são acordes divinamente arranjados para produzir harmonia no mundo, e emitem acordes de adoração Divina em sua observância.
(2) Se um lado da árvore cresce e o outro não, a árvore adquire uma forma torta. Pode ser frutífero, mas não pode ser belo. Deus teria humanidades e nacionalidades, teocracias e individualidades, ambas ricas nas belezas da santidade e nos frutos da justiça. O crescimento desigual das graças cristãs é indesejável; daí as numerosas precauções divinas para torná-los igualmente belos, perfumados e frutíferos.

“Ação de lei severa! no entanto, tu
usas a graça mais benigna da Divindade;
As flores riem diante de ti em suas camas;
E fragrância em seus passos;
Tu preservas as estrelas do mal. ”

- Wordsworth .

Sacrifícios de ídolos! Êxodo 22:20 . Idólatras e seus sacrifícios, diz o Dr. Chapin! Você não pode encontrar nada mais grosseiro - mais cruel - na vasta terra, do que dentro de uma área de uma milha do púlpito. Mentes sombrias, das quais Deus é obscurecido! Almas iludidas, cujo fetiche é a caixa de dados ou a garrafa! Espíritos apáticos, mergulhados na abominação sensual - indiferentes a uma ondulação moral - imersos no pântano da vitalidade animal! Estes são seus modernos idólatras Daphne e Delphian.

Falsos deuses, mais hediondos, mais terríveis do que Moloch ou Baal - adorados com gritos - adorados com maldições; com a pedra da lareira para o altar manchado de sangue, o marido bêbado para o sacerdote que a imolava, e mulheres e crianças para as vítimas do sacrifício! Estes são seus holocaustos-ídolos modernos. Este versículo pode não ser aplicável à Inglaterra cristianizada em sua literalidade; mas a veia moral está oculta sob a superfície literal. Em seu aspecto moral, é obrigação da Inglaterra de uma verdade.

"Afasta-te destes, ou não te atreves a inquirir

Dele cujo nome é zeloso, para que não com raiva

Ele ouve e responde ao teu desejo mais humilde;

Muito melhor, devemos cruzar o caminho de Seu raio,

Do que seja ouvido de acordo com os nossos ídolos,
E Deus nos leve pela nossa vã palavra. ”

- Keble .

Doom do idólatra! Êxodo 22:20 . Um filósofo, declara o Talmud hebraico, certa vez comentou com Gamaliel: “Em vez de proferir ameaças contra os adoradores de ídolos, por que Deus não volta Sua ira contra os próprios ídolos?” O sábio rabino respondeu com uma história. Um príncipe tinha um filho insolente e rebelde, que, entre outros insultos ao pai, teve a ousadia de dar o nome do pai ao cachorro.

Seu pai estava cheio de ira; mas contra quem? A essa indagação, o filósofo respondeu: “O filho, sem dúvida; mas se Deus enviasse todos esses ídolos à destruição, não haveria mais nenhum perigo de idolatria no mundo ”. O piedoso hebreu imediatamente retrucou: “Os bárbaros endeusam os rios e as águas, as estrelas e os sóis. Você então gostaria que Deus, por causa da loucura de algumas de Suas criaturas, mergulhasse a criação na ruína? Se alguém rouba a semente, e depois a semeia na terra, ela permanece infrutífera por ter sido roubada? ” Daí a condenação da morte ao idólatra judeu.

“Se eu busquei viver
Mas em uma luz, e fiz um olho mortal
A estrela solitária de minha idolatria,
Tu que és AMOR, oh, piedade e perdoa .”

- Hemans .

Direitos dos estranhos! Êxodo 22:21 . Um certo pastor tinha um rebanho que conduzia diariamente ao pasto e que trazia para o redil todas as noites. Aconteceu que um cervo se juntou voluntariamente e tornou-se o companheiro inseparável do rebanho. Quando eles iam para o pasto, ele ia para lá; quando eles voltaram ao redil, ele voltou com eles.

O pastor amava muito o cervo e muitas vezes acusava seus servos de que nada deveria faltar ao seu bem-estar. Mas os criados, espantados com a ordem, perguntaram a seu senhor qual era o motivo. “Este pobre animal, acostumado ao deserto, deixou sua liberdade natural de perambular e se juntou a nós sem medo! Não deveríamos nós, portanto, ser gentis com ele, e não irritá-lo ou oprimi-lo? ” Deus ama o estranho ao lhe dar comida e roupas; e Ele ordena consideração semelhante por parte dos judeus. Ele requer ainda mais dos cristãos a esse respeito. Há uma premissa: “Tenha cuidado ao entreter estranhos, pois assim alguns têm entretido anjos desprevenidos”.

“E Ele deixará os noventa e nove que cordilheira
Em pastagens agradáveis ​​onde a grama cresce doce,
E nos procurará até que Ele coloque nossos pés errantes
Onde nascentes de ervas tentadoras e águas refrescantes se encontram.”

—Mason .

Estranhos! Êxodo 22:21 . Nos Alpes mais altos, a neve às vezes é empilhada tão alta, e tão uniformemente equilibrada, que o estalo de um chicote ou o grito de uma voz pode dar vibrações suficientes ao ar para derrubar toda a massa sobre os viajantes abaixo. Portanto, em nosso mundo moral, há almas pairando sobre o abismo da ruína.

Uma palavra, ou mesmo um olhar, vindo de nós, pode fazer com que eles mergulhem em profundezas das quais não há volta. Por outro lado, uma mão amiga estendida a eles no momento de perigo pode conduzi-los ao caminho seguro e seguro da paz. Irritar o estranho ou afligir o estrangeiro pode levar à destruição de toda a vida de esperança nele; ao passo que a bondade pode induzi-lo a dar ouvidos às verdades das Escrituras, que o levaram, em seu caso, à prática das virtudes cristãs. Muitos estrangeiros foram alienados do evangelho pelas crueldades e opressões de seus professores. Melhor aqueles

“Que conduzem pela mão o velho gigante cego
Do deserto sem caminhos onde ele tateia,
E o colocam em seu caminho sombrio.”

- Lowell .

Widow Woes! Êxodo 22:22 . A lei judaica exigia que o irmão de um homem se casasse com sua viúva. Em vários países, principalmente na Índia, as viúvas são devotadas a grandes privações desde que seus maridos morrem. No istmo de Darien, quando uma viúva morre, os filhos dela que não podem desde a mais tenra idade prover sua própria subsistência, são enterrados na mesma sepultura com ela.

Foi uma das mais hediondas ofensas farisaicas, que atraiu a severa maldição de Jesus sobre eles, que irritaram e afligiram as viúvas em Israel. Uma das mais tocantes de Suas parábolas é baseada na má ação do adversário de uma viúva pobre e na indiferença do juiz para com seu apelo importuno. É notável que o Senhor em Êxodo 22:22 alude ao “clamor da viúva” como sempre para ser ouvido por Ele.

Ele pode suportá-los por muito tempo. Pode haver um longo e inexplicável atraso do nosso ponto de vista; mas não se desespere a viúva oprimida. Ele a vingará - Sua Igreja viúva e oprimida. Quando o clamor se eleva, quebrado e abafado, mas ansioso, como proferido por um perpétuo temor errado, Deus no céu ouve muito bem.

“Você toma minha casa, quando você toma o Apoio
que sustenta minha casa; você tira minha vida,
Quando você toma os meios pelos quais eu vivo. ”

- Shakespeare .

Opressão órfã! Êxodo 22:24 . Outras ofensas são punidas por meio da justiça humana; mas Deus é Seu próprio vingador desse erro hediondo. Anos atrás, um secretário de paróquia rural foi deixado a cargo de um parente órfão de sua esposa. Ele se apropriou do dinheiro e abusou do menino. Forçado por persistentes crueldades a fugir de casa, ele chegou à Austrália, onde Deus levantou amigos. Ele prosperou em vida e se tornou proprietário de terras.

Seu guardião desonesto e tirano, nada mais rico por seus ganhos fraudulentos, cedeu a maus conselheiros - participou de um crime local e foi julgado e transportado para o assentamento de condenados na Austrália. Aqui, ele escapou com um outro condenado, e ambos se refugiaram em uma caverna. Eles discutiram sobre o fogo, a respeito de quem deveria estar de posse de certos artigos roubados, e na disputa seu frasco de pólvora caiu nas chamas.

Ela explodiu instantaneamente no rosto do tirano condenado, privando-o da visão; enquanto seu camarada, apoderando-se das coisas em disputa, deixou seu companheiro cego na caverna. Enquanto ele gritava lamentavelmente por ajuda, alguns cavaleiros passaram; e ouvindo seus gritos agonizantes, eles desceram de seus cavalos e entraram na caverna. O líder era o “órfão defraudado” que, tendo nobremente lutado por posição e honra, agora se ajoelhava ao lado de seu opressor, cujo sistema foi tão abalado pelo choque, que morreu poucos minutos depois.

“Embora os moinhos de Deus moam lentamente,

No entanto, eles moem excessivamente pequeno;

Embora com paciência Ele fique esperando,

Com exatidão ele moe todos. ”

- Longfellow .

Obrigações órfãs! Êxodo 22:22 . Os órfãos deveriam ser gratos a seus benfeitores. O próprio Deus os recompensará. Uma viúva pobre acolheu para sua própria família um órfão deixado por um vizinho. Durante anos, ela lutou com os humildes rendimentos da mutilação no tribunal, até que a doença veio. O jovem órfão conseguiu uma vaga na cidade, o que lhe permitiu encontrar o necessário para a viúva e seus filhos, a maioria dos quais eram mais jovens do que ele.

Suas horas de lazer eram gastas em atender às necessidades de sua benfeitora e instruir seus filhos. À medida que crescia, sua honestidade e perspicácia lhe valeram um posto de confiança e competência em sua empresa; capacitando-o a promover o bem-estar temporal de seus irmãos e irmãs adotivos. Todos eles foram colocados em boas situações. Com o passar do tempo, o órfão tornou-se o mais novo e, na época, o principal sócio de sua empresa.

Ele comprou uma propriedade rural; e em uma das mais bonitas das cabanas ele colocou a viúva pobre; não mais pobre, mas enriquecido com uma bela anuidade vitalícia. Aqui ela viveu feliz e honrada; morrendo finalmente nos braços daquele que ela recebeu como uma criança sem um tostão, e a quem ela resgatou do destino de um jovem árabe de Londres.

“Corações bondosos são mais do que diademas,
E fé simples do que sangue normando.”

- Tennyson .