Isaías 1:26

A IDEIA DIVINA DE REDENÇÃO

Isaías 1:25 . E voltarei a minha mão sobre ti, e purificarei as tuas impurezas, e tirarei toda a tua lata; e restaurarei os teus juízes como dantes, e os teus conselheiros como dantes; depois serás chamada, a cidade da justiça, a cidade fiel .

Temos aqui a promessa de uma redenção que Deus cumpriria para Jerusalém, e dos termos da promessa, especialmente tomada em conexão com as declarações anteriores ( Isaías 1:21 ), podemos aprender qual é a idéia de redenção de Deus: é purificar tudo o que é aviltante e restaurar tudo o que está perdido.

Em outras palavras, a redenção consiste na restauração do ideal Divino . Tal foi a redenção que Deus prometeu realizar por Jerusalém: tal é a redenção que Ele se oferece para realizar por nós. Aqui temos -

I. A correção de um erro comum. A maioria dos homens, quando ouve falar da redenção, pensa nela meramente como a salvação do sofrimento, o resgate do perigo do inferno. Esta é uma consequência da redenção, mas a redenção consiste na purificação de nossa natureza de toda contaminação e em nossa restauração ao ideal divino da humanidade ( Colossenses 3:10 ; Efésios 4:24 ; Efésios 4:13 ).

Deus vai fazer algo maior por nós do que nos salvar do inferno. Ele vai nos “encontrar” para o céu ( 1 João 3:2 ). Seria mais verdadeiro dizer que a ideia de redenção de Deus é "salvação pelo sofrimento" do que dizer que é "salvação do sofrimento". A figura usada no texto expressa o mais agudo sofrimento - "Eu purificarei puramente as tuas impurezas." Mas a escória é eliminada pelo fogo! O sofrimento é um dos instrumentos que Deus usa com mais freqüência para salvar os homens do pecado.

II. Um modelo para pregadores. Guiado por uma inspiração divina, o profeta não fala de felicidade, mas de pureza e retidão; ele os nomeia como os grandes favores que Deus estava prestes a conceder a Seu povo. Da mesma forma, os pregadores de hoje devem se esforçar para fazer os homens compreenderem que essas são as maiores bênçãos que Deus pode conferir ao homem. Todas as outras bênçãos brotam deles; já que todas as bênçãos sociais são garantidas a uma comunidade quando seus “juízes” são justos e seus “conselheiros” temem a Deus.

Que os pregadores façam o máximo para deixar claro aos homens desta geração que, assim como se tivéssemos o sol, teremos luz e calor, então, se eles tiverem pureza, eles terão paz; se alcançarem a santidade, alcançarão uma felicidade mais nobre e completa do que aqueles que desejam a felicidade apenas sonham.

III. Um ideal enobrecedor a ser perseguido por todos os homens. Feliz é o homem que tem um grande propósito na vida. E qual é o propósito com o qual o estudo de nosso texto deve nos inspirar? Não apenas para “fugir da ira vindoura”, mas para se tornar “participantes da natureza divina” e, assim, alcançar o ideal de humanidade de Deus. Deus está se esforçando para nos restaurar à sua semelhança: façamos tudo o que estivermos em nós para ajudar nesta restauração ( Filipenses 2:12 ).

A “salvação” que devemos “desenvolver” não é a salvação da culpa ( essa é a obra de Cristo, realizada por Ele de uma vez por todas na cruz), mas da corrupção interior que é para nós o que a escória é para os metais preciosos. Nem devemos simplesmente procurar afastar o que é mau [457], devemos nos esforçar para estabelecer em nós todas as nobres que devem caracterizar o que “juízes” e “conselheiros” são para uma cidade ( 2 Pedro 1:5 ; Filipenses 4:8 ). Bem-aventurado o homem que tem esse ideal de vida.

[457] O cristianismo não termina em negativas. Ninguém limpa seu jardim de ervas daninhas, a não ser para plantar flores ou ervas úteis em seu quarto. Deus nos chama para desapossar nossas corrupções, mas é para recebermos novos habitantes. Uma sala pode estar limpa, mas vazia; mas não é suficiente que nossos corações sejam varridos, a menos que também sejam enfeitados, ou que deixemos de lado nosso orgulho, nosso luxo, nossa cobiça, a menos que a humildade, temperança e liberalidade se levantem e prosperem em seus lugares.

O desígnio da religião seria muito pobre e curto se não fosse mais longe do que apenas impedir os homens de serem porcos, gols e tigres, sem melhorar os princípios da humanidade em perfeições positivas e superiores. A alma pode ser limpa de todas as manchas e, ainda assim, ficar em branco. Mas o cristianismo é de uma natureza próspera e ambiciosa, e exige que procedamos de graça em graça ( 2 Pedro 1:5 ), subindo gradativamente, até que por fim o topo da escada alcance o céu e transmita a alma tão qualificada nas mansões da glória. - Sul , 1633–1716.

I. Ele é salvo do medo , o medo obsessivo do fracasso que oprime aqueles cujo desejo supremo é meramente ser salvo do inferno.

II. Ele tem uma esperança sustentadora , baseada nas promessas seguras da Palavra de Deus ( 1 Pedro 1:10 ).

III. Ele tem uma alegria presente e crescente , que só pode advir da autoconquista e do progresso moral. A alegria dos “justos”, isto é, dos homens cujo objetivo constante é a retidão, é como “o caminho dos justos” ( Provérbios 4:18 ).

REGENERAÇÃO SOCIAL

Isaías 1:26 . E restaurarei os teus juízes como no princípio, e os teus conselheiros como no princípio; depois serás chamada, cidade da justiça, cidade fiel .

Temos no concurso a foto de uma cidade desmantelada, uma comunidade desorganizada; e aqui Deus nos diz que Ele empreenderá a obra de sua reconstrução.

I. Todos os arranjos da sociedade estão absolutamente nas mãos de Deus. “ Eu restaurarei,” & c. Nenhum homem pode derrubar ou construir, a não ser com Sua permissão. Dele dependem todos os projetos de reconstrução nacional, social ou eclesiástica para seu sucesso. Aquilo em que Ele sorri floresce; aquilo em que Ele franze a testa murcha. Que os reformadores e reconstrutores da sociedade se lembrem e reconheçam este grande fato, que Deus governa na terra como no céu.

II. Todas as interrupções da ordem social estão sob o controle de Deus. As revoluções ocorrem não por acaso, não pela vontade do homem, mas pela vontade de Deus. Eles ocorrem apenas quando, e continuam apenas enquanto Ele agrada. Por Ele, juízes e conselheiros são eliminados e por Ele restaurados. Nenhuma nação está tão quebrantada que não possa ser elevada por Ele a poder e glória, “como no princípio”.

III. Nenhum estado social pode ser purificado senão por processos religiosos. Muitos são os projetos filantrópicos e políticos que têm como objetivo a regeneração nacional, mas todos estão fadados ao fracasso, porque lhes falta o elemento religioso. A reforma moral deve vir antes do avanço social: um retorno à retidão é o primeiro passo para a exaltação nacional [460]

[460] Não penseis que qualquer mudança na forma de governo curaria o que é causado pelo pecado do povo ou pela depravação comum da natureza humana. Alguns pensam que podem conceber formas de governo de modo que os governantes não sejam capazes de causar dano; mas ou eles os incapacitarão para fazer o bem, ou então seu motor é apenas vidro, e falhará ou quebrará quando chegar a hora de execução. Homens que são eles mesmos tão maus e não humilhados que não sabem o quão maus eles são, e quão má a humanidade é, ainda estão colocando a culpa na forma de governo quando algo está errado, e pensam mudando para encontrar uma cura.

Como se quando um exército está infectado com a peste, ou composto de covardes, a mudança do general ou da forma de governo provasse a cura. Mas se um monarca for defeituoso, em uma aristocracia você terá apenas muitos governadores defeituosos para um, e em uma democracia uma multidão de tiranos. - Baxter , 1615-1691.

4. O grande nome seguirá a verdadeira regeneração. “ Depois serás chamada Cidade da justiça, cidade fiel”. Não primeiro o título exaltado, mas o personagem ilustrativo; não primeiro o esplêndido renome, mas a gloriosa conquista! - Joseph Parker, DD .