Salmos 21

INTRODUÇÃO

“A oração que a Igreja oferece na conclusão do salmo anterior resulta agora em um hino de louvor, o resultado de uma visão fiel da glória que se seguirá, quando os sofrimentos do Messias terminarem. Esta é uma das belas canções das quais encontramos muitas nas Escrituras, preparada pelo Espírito Santo para despertar e avivar as esperanças e expectativas da Igreja enquanto ela espera pelo Senhor, e para dar expressão à sua alegria no tempo de Sua chegada.

O tema é a exaltação e glória do Messias, e o tempo escolhido para sua entrega é justamente o momento em que as trevas cobriram a terra e toda a natureza parecia prestes a morrer com seu Senhor que estava morrendo. As Escrituras lidam amplamente com contrastes. Parece adequado à mente humana ir de um extremo a outro. O homem pode suportar qualquer mudança, por mais violenta e contraditória que seja, mas uma longa continuação, uma semelhança de alegria ou tristeza, tem um efeito debilitante e deprimente. ”- Ryland .

A ALEGRIA DO REI CELESTIAL

( Salmos 21:1 .)

I. Essa alegria surgiu de uma consciência da vitória recém-conquistada . “Quão grandemente se alegrará na tua salvação” ( Salmos 21:1 ).

1. Esta vitória foi alcançada por poder sobrenatural . “Na tua força, Senhor” ( Salmos 21:1 ). O Homem de dores, ao entrar no severo conflito com o mal, sabia muito bem que a vitória não poderia ser obtida pelas táticas comuns do gênio militar, ou pela destreza de um braço humano. Ele confiou na força de Jeová, e não em vão: Ele emergiu da escuridão, disputa feroz, um conquistador exultante.

Quantas vezes falhamos na grande batalha da vida por sermos muito autossuficientes; e em proporção à nossa confiança cega em um braço de carne é a humilhação e miséria de nossa derrota! “Nossa fraqueza desamarra nossas harpas, mas Sua força as afina novamente. Se não podemos cantar uma nota em honra de nossa própria força, podemos de qualquer forma nos regozijar em nosso Deus onipotente. ” A salvação da humanidade é uma obra divina e será para miríades a fonte de alegria incessante e sempre crescente.

2. Esta vitória foi concedida em resposta a uma oração sincera . “Entregaste-lhe o desejo do seu coração e não negaste o pedido dos seus lábios” ( Salmos 21:2 ). Na praia solitária, entre as colinas silenciosas ou sob as sombras do jardim solitário, o Messias derramou Sua alma em oração fervorosa por forças para sofrer e prevalecer em favor de Seu povo; e ele foi ouvido e maravilhosamente respondido.

“O que está no poço do coração certamente subirá no balde dos lábios; e essas são as únicas orações verdadeiras onde o desejo do coração está em primeiro lugar, e o pedido dos lábios vem depois. Os pedidos do Salvador não foram negados. Ele foi e ainda é um defensor prevalecente. Nosso Advogado nas alturas não retorna vazio do trono da graça. ”- Spurgeon . A agonia da oração de luta muitas vezes se transforma no êxtase do sucesso. O último salmo, diz Perowne, era uma ladainha antes de o rei sair para a batalha. Este é aparentemente um Te Deum em seu retorno.

II. Esta alegria foi acelerada por possuir uma abundância de Bênção Divina .

1. Ele estava rodeado de evidências da Beneficência Divina . "Tu O evitas com as bênçãos da bondade." Para impedir que significa antecipar, para ir antes. “Vós diante Dele com as bênçãos de Tua bondade como pioneiro, para tornar retos os caminhos tortuosos e planos os lugares acidentados; ou como alguém que espalha flores no caminho de outro, para tornar o caminho bonito aos olhos e agradável aos passos.

Os dons de Deus são o amor de Deus corporificado e expresso. E isso aumenta muito o valor de nossas bênçãos - que são taças tão cheias de Deus e da bondade de Deus quanto de felicidade e bem-aventurança. ”- S. Martin .

2. Ele foi investido com a mais ilustre dignidade . “Colocaste uma coroa de ouro puro em Sua cabeça. Grande é a sua glória na Tua salvação: honra e majestade puseste sobre Ele ”( Salmos 21:3 ; Salmos 21:5 ). Jesus usava a coroa de espinhos, mas agora usa a coroa da glória.

É uma coroa , indicando natureza real, poder imperial, honra merecida, conquista gloriosa e governo divino. A coroa de ouro puro diz respeito à Sua exaltação à destra de Deus, onde é coroado com glória e honra; e esta coroa sendo de ouro puro denota a pureza, glória, solidez e perpetuidade de Seu reino. Os diademas dos monarcas terrestres podem ser repentinamente deslocados; mas esta coroa é colocada sobre a cabeça do Redentor com tanta firmeza que nenhum poder pode removê-la.

“Honra e majestade” - como Parkhurst lê - esplendor e beleza - “Tu O colocaste sobre ele”. Assim como a madeira do tabernáculo foi revestida de ouro puro, assim Jesus está coberto de honra e glória. - Spurgeon , in loco. “Se houvesse dez mil milhões de céus criados acima destes céus mais elevados, e novamente tantos acima deles, e tantos acima deles, até que os anjos se cansassem de contar, seria um assento muito baixo para fixar o trono principesco daquele Senhor Jesus acima de todos eles. ”- Rutherford .

3. Ele desfrutou da consciência de uma vida imperecível ( Salmos 21:4 ). “Até mesmo a duração dos dias para todo o sempre.” Os generosos dotes de Deus freqüentemente excedem nossas maiores petições e maiores esperanças. Jesus, como homem, pediu a vida, e foi ouvido naquilo que temia. Ele ressuscitou dos mortos, para não morrer mais.

O poder de Deus e todos os Seus atributos morais asseguram a perpetuidade da vida do Salvador ressuscitado e exaltado. Ele foi dotado de extensão de dias para todo o sempre - "os séculos prolongados deste mundo que a Igreja deveria ter, e depois deles uma eternidade, um mundo sem fim."

4. Ele se tornou a fonte de bênçãos sem fim para outros . “Pois Tu o fizeste bendito para sempre” ( Salmos 21:6 ). O Messias é a fonte de onde todas as bênçãos para o tempo e a eternidade serão derivadas. Ele é uma fonte transbordante de bênçãos para os outros, um sol enchendo o universo de luz. Nele e por meio dele todas as nações da terra são abençoadas.

A verdadeira bem-aventurança é encontrada, não no acúmulo de riquezas, não no cansativo círculo vicioso da pesquisa filosófica, não nas viagens e comunhão com a Natureza em seus diversos estados de espírito: ela é encontrada apenas em Cristo. E ainda assim os homens, em busca dos fluxos de felicidade, vagueiam de sua fonte.

5. Ele exulta no favor divino . “Tu O alegraste muito com o teu semblante” ( Salmos 21:6 ). “Embora isso seja metaforicamente usado para favorecer , ainda assim o discurso não é toda metáfora, e isso os cristãos bem experientes dirão a você. O semblante de Deus alegra o Príncipe dos Céus: como devemos buscá-lo, e quão cuidadosos devemos ser para não provocá-Lo com nossos pecados para esconder de nós o Seu rosto! Nossas expectativas podem voar alegremente para a hora em que a alegria de nosso Senhor se espalhará sobre todos os santos, e o semblante de Jeová brilhará sobre todos os comprados com sangue. ”- Spurgeon .

III. Essa alegria foi intensificada pela garantia da permanência inabalável de seu governo .

1. A permanência do trono do Messias é garantida pela misericórdia divina . “Pela misericórdia do Altíssimo não será abalado” ( Salmos 21:7 ). Aquele que é o Altíssimo em todos os sentidos, envolve todas as Suas infinitas perfeições para manter o trono da graça sobre o qual nosso Rei em Sião reina. Ele não foi movido de Seu propósito, nem em Seus sofrimentos, nem por Seus inimigos, nem será movido da conclusão de Seus desígnios.

É uma prova encorajadora da misericórdia divina que o trono do Grande Redentor ainda exista entre os homens. Se a malícia humana e a fúria satânica não tivessem sido restringidas pela misericórdia divina, aquele trono teria sido derrubado há muito tempo.

2. A certeza desta permanência é fortalecida pela confiança do Messias em Deus . “Pois o rei confia no Senhor” ( Salmos 21:7 ). Ele não dependia de exércitos mundanos ou habilidade e estratagema humanos; mas totalmente em Jeová, o Senhor dos Exércitos. “A santa confiança em Deus é a verdadeira mãe das vitórias.” A alegria e confiança de Cristo, nosso Rei, é a base de toda a nossa alegria e confiança, e a promessa de conquista final sobre todos os nossos inimigos.

CRISTO COMO FONTE DE BÊNÇÃO PARA A RAÇA

( Salmos 21:6 )

I. É exaltado à mais alta dignidade . Aquele que foi desprezado e rejeitado pelos homens, e que Ele mesmo desprezou e rejeitou a riqueza e as honras do mundo, foi alçado ao alto e revestido de majestade e glória. A cruz foi trocada por um trono, a vestimenta rejeitada por um manto de brilho incomparável, obscuridade comparativa por fama imorredoura, sofrimento por felicidade, a obscenidade da turba por aplausos angelicais.

As aparências mais proibitivas e improváveis ​​podem disfarçar grandes recursos. A videira seca, nodosa, sem folhas e sem vegetação parece ter passado por toda a recuperação; mas logo floresce em beleza verdejante e se dobra sob o peso da fecundidade abundante. Cristo era como uma raiz de uma terra seca - humilde e pouco atraente no início de Sua vida terrena; e parecia muito improvável que algo grande pudesse sair de um ambiente tão humilde e miserável. Mas Ele agora é exaltado à mais alta dignidade, e se tornou o benfeitor da raça: antes de Sua glória todo esplendor terreno se extinguir, e de Sua generosidade a vida de todos depende.

II. É dotado de todo o poder . Tudo o que pode ministrar à felicidade e prestígio de Seu povo, Cristo tem capacidade ilimitada de doar. “Todo o poder me é dado no céu e na terra.” Todas as forças do universo estão sob Seu controle. Todas as inteligências criadas são obedientes à Sua vontade. Ele pode transmutar os instrumentos do mal em agentes do bem. Ele pode paralisar e destruir a oposição mais formidável. Ele pode entregar na última emergência; e transformar o desespero em vitória. A alma que confia nEle nunca pode ser confundida.

III. É inesgotável no fornecimento . “Tu O fizeste bendito para sempre.” Em todos os momentos, em todas as circunstâncias, Seu auxílio é adequado e suficiente. O rio que fluiu por eras e carregou para longe seus tesouros argosies, não está mais certo no suprimento perpétuo de sua corrente líquida, do que a vasta corrente da beneficência Divina que flui perenemente das colinas celestiais, carregada com a riqueza de bênçãos para cada alma necessitada.

Os frutos da safra podem falhar e o tempo de coleta pode não chegar, a terra pode ser fechada em uma esterilidade desesperadora, todos os recursos humanos podem ser cortados, mas a fonte da bênção divina nunca é selada e seus suprimentos continuamente abundam. “De Sua plenitude todos nós recebemos, e graça sobre graça.”

4. Alegra-se em comunicar . Era o ditado de um certo capitão espanhol generoso: “Não há maneira de desfrutar de uma propriedade como doá-la”. É uma alegria, um luxo de dar. A generosidade de Deus não conhece restrições. Quando um certo monarca inglês uma vez abriu seu parque e jardins ao público, o jardineiro real, achando isso problemático, queixou-se a Sua Majestade que os visitantes arrancavam as flores.

“O que”, disse o rei de bom coração, “meu povo gosta de flores? Então plante um pouco mais! ” Assim, nosso Rei celestial, com mão pródiga, espalha em nosso caminho diário as flores da bênção e, tão rápido quanto podemos colhê-las, apesar do mundo rancoroso e rude, mais são fornecidas. "Não é como o mundo dá, eu dou a vocês." Quanto maior nossa necessidade, e quanto mais urgente nosso pedido de ajuda, maior será o êxtase de nosso benfeitor divino em suprir essa necessidade. “O Senhor se Deuteronômio 28:63 por te fazer o bem” ( Deuteronômio 28:63 ).

A EXPOSIÇÃO E PUNIÇÃO DO PECADO

( Salmos 21:8 .)

I. Que a exposição do pecado é inevitável . “A tua mão deve descobrir todos os inimigos teus.” A iniquidade adora a astúcia e é, em si mesma, uma obra-prima da astúcia. Pode ser bem-sucedido em iludir suas vítimas e, por um tempo, escapar da detecção. Mas há Alguém para quem todos os detalhes da trama são totalmente conhecidos; e Ele sofre ao ver a laboriosa engenhosidade dos ímpios e sorri diante de sua total impotência.

O pecado costuma ser seu próprio detetive. Uma palavra desprotegida, um sinal suspeito, um descuido inconsciente, desmascarará os planos mais cuidadosamente disfarçados e levará à exposição e à miséria. É o tema de muitas baladas, como os guindastes ajudaram na descoberta dos assassinos do poeta Ibycus. Recentemente, a casa do califa de Ben Oreazen, na Argélia, foi invadida por um bando de ladrões, sendo roubada uma caixa contendo 25.000 francos.

Na pressa da fuga, os ladrões deixaram para trás um bolo árabe com uma marca particular, que um dos padeiros da vila reconheceu como o sinal utilizado por Ben Xerafas, sendo costume de cada família mandar o seu pão ao forno marcá-lo para distinguir os pães. A polícia agiu de acordo com a informação e, descendo a uma determinada cabana, apanhou os ladrões dormindo, com parte do saque ainda em sua posse.

Um simples bolo árabe foi o agente insignificante de descoberta e exposição! Se o pecador não se trair, a mão de Deus, que tem poder de arrancar toda cobertura, mais cedo ou mais tarde o descobrirá.

II. Que a exposição do pecado se estenda aos sentimentos mais íntimos do coração . “Tua mão direita alcançará aqueles que Te odeiam .” Esse pecado nem sempre é o pior que é mais aparente. O semblante suave e submisso pode encobrir os sentimentos mais vis e malignos do coração. Os odiadores secretos de Deus querem apenas a oportunidade e o poder; e eles superariam os mais notoriamente perversos.

O pecador obstinado e obstinado iria, se fosse possível, enterrar Cristo novamente dentro da rocha de seu coração endurecido e selar a pedra para que Ele nunca mais se levantasse. Recentemente, foi construído um registro elétrico que, lançado ao mar, registrará a velocidade da embarcação na água. Por meio de um simples artifício, o capitão, enquanto está sentado em sua cabine, pode detectar os movimentos do mostrador do tronco nas profundezas do mar e determinar sua velocidade de navegação a cada quarto de hora.

Se fosse possível, por qualquer método, observar as operações de um coração pecaminoso, que profundidade e ímpeto de maldade seriam descobertos ali! E ainda assim está chegando o dia em que a mão forte de Deus desviará todo disfarce e revelará a iniqüidade em toda a sua repugnância e deformidade. Ele "há de trazer a juízo toda obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau".

III. Que a punição do pecado será terrível e completa .

1. Vai ser terrível . “Tu os farás como um forno de fogo no tempo da Tua ira” - Teu olhar zangado . Visto que o rei está na presença de Jeová ( Salmos 21:6 ), quando Ele dirige Seu rosto sobre Seus inimigos, ele exerce aquele poder destrutivo que geralmente é atribuído ao olhar irado de Jeová.

“Por mais friamente que Deus pareça agora olhar para os inimigos de Cristo, mais arderá Sua ira contra eles no futuro. Deus tem o Seu tempo limitado, tanto para a Sua ira como para a Sua graça. ”- Lange . Os pecados dos ímpios impenitentes abastecerão o fogo de seus sofrimentos e talvez sejam usados ​​como meio de punir outros - uma classe de pecadores atormentando outra classe. "Quem pode permanecer na ferocidade de Sua raiva?" ( Naum 1:6 ).

2. Estará completo . “O Senhor os engolirá em Sua ira, e o fogo os devorará.” A certeza da punição por atos errados é evidente, não apenas nas declarações das Escrituras, mas também na história da humanidade. Nações são um exemplo - os Antediluvianos, os Sodomitas, os Judeus. As pessoas são um exemplo - Corá, Datã, Abirão, Saul e Judas. Os corações que não resplandecerem com santa gratidão e louvor arderão com vergonha e remorso infinito, e a terrível sentença: “Apartai-vos, malditos, para o fogo eterno”, será apenas o eco de suas próprias consciências abomináveis.

A DETERMINAÇÃO DOS INIMIGOS DE CRISTO

( Salmos 21:8 .)

Como Deus já havia concedido a vitória e ido muito além das expectativas e esperanças daqueles que partiram para a batalha, a ideia evidentemente sugerida por esses versículos é que, no final das contas, haverá uma vitória completa sobre todos os inimigos do Messias e de Seus pessoas. Observação:

I. Que os inimigos de Cristo estão cheios de malignidade .

1. Eles são hábeis em tramar travessuras . “Pois eles intentaram o mal contra Ti: eles imaginaram um ardil perverso” ( Salmos 21:11 ). Eles estenderam , ou estenderam o mal - uma ideia derivada de estender ou preparar armadilhas com o propósito de prender animais selvagens ou pássaros. O cérebro do malfeitor é continuamente atormentado, seja para traçar novos planos de maldade, seja para contrariar os planos de outros que ameaçam interferir nos seus.

É difícil ser mau; envolve pensamentos ansiosos, atividade incessante e vigilância insone. A bela deusa que atraiu à primeira transgressão e lançou sobre ela um encanto irresistível, agora se transforma em demônio, e tiraniza sua vítima, obrigando-a a fazer por necessidade o que passou a fazer por prazer. Todo o mal começa na intenção: aí o veneno mais maligno é segregado.

2. Eles são impotentes em realizar seus desígnios perversos . “O que eles não são capazes de realizar” ( Salmos 21:11 ). O poder do mal é limitado, do contrário, a virtude logo deixaria de existir e o trono da justiça seria derrubado. Mas os pecadores não têm permissão para fazer tudo o que está em seu poder; muito menos são capazes de realizar tudo o que pretendem .

Existe toda a virulência da malícia premeditada, toda a evidência descarada da intenção culpada; mas existe a falta daquilo que por si só pode dar eficiência e sucesso à sua vilania - a falta de poder. Eles não são capazes de realizar . “A serpente pode sibilar, mas sua cabeça está quebrada; o leão pode se preocupar, mas não pode devorar; a tempestade pode trovejar, mas não pode atingir. ”

II. Que os inimigos de Cristo certamente serão detectados e expostos . “A tua mão alcançará todos os teus inimigos; a tua destra alcançará aqueles que te odeiam” ( Salmos 21:8 ). Não apenas os olhos do Senhor estão sobre os ímpios, mas Sua mão os procura; e tão certo quanto Seus olhos vêem, certamente Sua mão agarrará todos os que praticam a iniqüidade.

Ninguém pode se esconder de Seu olhar; ninguém pode escapar do terrível aperto de Sua mão direita. É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo - o Deus ofendido e vingador! Rochas e montanhas não serão um abrigo melhor, afinal, do que folhas de figueira no início. A descoberta, diz Spurgeon, relaciona-se não apenas com a descoberta dos esconderijos dos odiadores de Deus, mas com o toque deles em sua parte mais terna, de modo a causar o mais severo sofrimento.

Quando Ele aparecer para julgar o mundo, os corações duros serão subjugados ao terror e os espíritos orgulhosos serão humilhados pela vergonha. Aquele que possui a chave da natureza humana pode tocar todas as suas fontes à Sua vontade e descobrir os meios de trazer a maior confusão e terror sobre aqueles que outrora exprimiram orgulhosamente seu ódio por Ele.

III. Que os inimigos de Cristo ficarão consternados . “Portanto, Tu os farás virar as costas quando Tu preparares as tuas flechas sobre as tuas cordas contra a face deles” ( Salmos 21:12 ). “Tu os farás virar as costas e voar como se uma salva de flechas tivesse sido disparada em seus rostos.

Deus pode em um momento atacar o exército mais poderoso e numeroso, mesmo no momento da vitória, em pânico; e então mesmo os coxos, o exército que eles quase derrotaram, pegará a presa e dividirá o despojo. ”- A. Clarke . A ideia é que o Todo-Poderoso colocou Seus inimigos como um alvo. (Comp. Jó 7:20 ; Jó 16:12 ; Lamentações 3:12 ).

“Os julgamentos de Deus são chamados de flechas, sendo afiadas, rápidas, seguras e mortais. Que situação terrível, para ser um alvo e alvo para o qual essas flechas são direcionadas! Veja Jerusalém cercada pelos exércitos romanos por fora e dilacerada pela animosidade de facções sangrentas e desesperadas de dentro! Nenhum comentário adicional é necessário sobre este versículo. ” G. Horne .

4. Que os inimigos de Cristo serão totalmente derrotados .

1. Sua derrubada acarretará grande sofrimento . “Tu os farás como um forno de fogo no tempo da tua ira: o Senhor os devorará na sua ira, e o fogo os devorará” ( Salmos 21:9 ). Os ímpios serão consumidos com o fogo da ira divina, como a lenha colocada na fornalha. A ira de Deus é freqüentemente representada sob a imagem do fogo.

(Ver Deuteronômio 4:24 ; Deuteronômio 32:22 ; Salmos 18:8 ; Mateus 13:42 ; Mateus 18:8 ; Mateus 25:41 ; Marcos 9:44 ; 2 Tessalonicenses 1:8 .

) Os inimigos de Cristo não serão apenas lançados na fornalha de fogo; mas o Senhor os fará como um forno de fogo: eles serão os seus próprios algozes. “Nossos vícios agradáveis ​​são feitos de chicotes para nos flagelar.” Diz-se que uma carranca da Rainha Elizabeth matou Sir Christopher Hatton, o Lord Chanceler da Inglaterra. Quem então pode resistir à carranca e à raiva feroz da insultada Majestade do Céu?

2. A derrubada será completa . “Seus frutos destruirás da terra, e suas sementes dentre os filhos dos homens” ( Salmos 21:10 ). Aquilo que eles mais valorizam, e que custou uma vida de labuta e ansiedade para adquirir, perecerá. O sonho ambicioso, o tesouro acumulado, a honra cobiçada, desaparecerão como uma bolha quebrada.

Mesmo sua posteridade - os filhos que absorveram sua acrimônia e seguiram seus passos - passará, de modo que a corrida chegará ao fim e sua memória será esquecida. Os justos serão guardados em memória eterna; mas o nome dos ímpios apodrecerá. As posses dos que odeiam a Cristo são uma herança de desgraças.

V. Que a derrota dos inimigos de Cristo ilustrará o poder supremo de Jeová .

1. O poder supremo de Jeová é autossustentável . “Sê Exaltado Senhor, na tua própria força” ( Salmos 21:13 ). Exalta a ti mesmo, ó Senhor - Tuas criaturas não te podem exaltar. Ergue-te e confunde Teus inimigos com Tua própria força! A mão direita de Deus freqüentemente deu a vitória a Seus seguidores, embora eles não desferissem um golpe em sua própria defesa.

Quão pouco pode a força do homem valer quando o Senhor se levanta para a batalha. O fim de todo conflito com o mal será a exaltação eterna e incontestável de Jeová. Enquanto Ele zela e garante os melhores interesses de Seu povo, Ele preserva inviolável Sua própria honra e majestade.

2. A supremacia de Jeová deve ser celebrada com alegria . “Assim cantaremos e louvaremos o Teu poder” ( Salmos 21:13 ). “Deus deve receber louvor com referência àquele atributo que Ele mais exibiu na defesa ou salvação de Seus seguidores. Sente-se perdido, condenado, à beira do inferno; ele clama por misericórdia , é ouvido e salvo: misericórdia, portanto, será o tema principal de seu louvor e o peso de sua canção.

Outro se sente cercado de adversários poderosos, dos quais não é capaz de enfrentar o mais fraco; ele clama ao Todo-Poderoso por força; ele é ouvido e fortalecido com força em sua alma. Portanto, ele naturalmente magnificará o poder todo-conquistador do Senhor. ”- A. Clarke . A alegria sempre deve fluir no canal de louvor. O pensamento principal em todo o salmo é que Deus finalmente triunfará sobre todos os Seus inimigos, e que esse triunfo será seguido por alegria e louvor universais. Apresse-se, ó pressa, o feliz eza!