Gálatas 1:1-24

Gálatas 1:1 . Paulo apóstolo, não de homens, nem de homens. Paulo não era membro da igreja do primogênito, amamentado com seus seios e edificado por seu ministério. Cristo apareceu especialmente para ele, e o parou no caminho. Ele viu o Santo e Justo; foi feito pela graça de Deus uma testemunha da ressurreição e legado de Deus aos gentios.

Atos 9:4 ; Atos 22:13 ; Atos 22:15 . Assim, seu ministério era puramente de Deus, como Cristo é de Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos pelo Espírito, que o justificou da condenação dos judeus.

Portanto, o Espírito de Jeová repousou sobre ele na plenitude dos dons divinos. Nem deve escapar da observação, que o Salvador que falou a Paulo em Damasco, falou com ele em ocasiões especiais em cada crise futura de dever e perigo. Ele falou com ele em Corinto; e enquanto estava na prisão em Césarea, que ele também deveria dar testemunho dele em Roma, e em outros lugares.

Gálatas 1:2 . As igrejas da Galácia. Tratava-se de uma província da Ásia Menor, limitada a leste pela Capadócia, a sul pela Panfília, a oeste pela Frígia e a norte pelo mar Negro. Chamava-se Gaulo-Grécia, porque os gauleses que incendiaram Roma se estabeleceram lá. No século IV foi dividido em Paphlagonia, Galatia e Isuria. A capital era Ancyra. Os apóstolos eram missionários aqui, e esta epístola é uma carta circular a todas as igrejas, a quem se destinava a ser lida nas horas de devoção.

Gálatas 1:3 . Graça a ti e paz da parte de nosso Senhor Jesus Cristo, que se entregou por nossos pecados, um sacrifício vicário, para que pudesse nos levar a Deus e nos livrar do presente mundo mau, nos chamando para fora do mundo, formando nós em um povo peculiar, uma geração escolhida, um sacerdócio real, para que possamos declarar sua glória e justiça ao mundo.

Por isso, ele disse por Isaías: “Este povo formei para mim, e ele manifestará o meu louvor:” Isaías 43:21 . A igreja agora é chamada, o Israel de Deus.

Gálatas 1:6 . Eu me admiro que vocês sejam tão rapidamente afastados daquele que os chamou para outro evangelho, um evangelho misturado com todo o jugo da lei cerimonial. O que de fato não é outro; mas os falsos apóstolos, como anjos de luz, os perturbam. Ao que parece, pelas respostas de São Paulo, no cap.

4. e Hebreus 12:22 ; Hebreus 12:25 , que aqueles falsos apóstolos haviam falado no alto estilo das sinagogas. 'Este Paul o enganou; ele deu uma falsa avaliação dos profetas e perverteu totalmente o sentido dos videntes.

Ele transferiu toda a glória prometida para nossa cidade e templo para algum monte imaginário de Sião acima. Considerando que o sentido dos profetas é claro; suas palavras são simples e claras. “Então o trono do Senhor será grande em Jerusalém”, conforme declarado nas últimas partes dos profetas. Todos os gentios convertidos trarão suas dádivas e ofertas ao Senhor, ao lugar que ele escolheu.

Sião é a montanha de sua santidade. Deus está no meio dela, ela nunca será movida. Sua lei é uma lei eterna. Portanto, todos vocês devem ser circuncidados e guardar a lei de Moisés. ' Pelo contrário, Paulo considerava Jerusalém como uma carcaça pútrida, em torno da qual as águias romanas deveriam se reunir em alguns anos. Ele, o primeiro dos profetas, previu que os judeus que haviam execrado o Salvador, seriam eles mesmos amaldiçoados e espalhados de uma extremidade da terra a outra. Deuteronômio 28:64 .

Gálatas 1:8 . Embora nós, ou um anjo do céu, que Lutero designa pelo nome de “diabo branco”, preguemos qualquer outro evangelho, que seja amaldiçoado. O evangelho da graça de Deus, a nova aliança em toda a sua glória, o evangelho declarativo do amor de Deus, que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou gratuitamente por todos nós, e com ele confere todas as riquezas da graça e glória; se este evangelho for contestado, ele merece os golpes mais severos da espada de dois gumes do braço vingador de Deus.

O que corromper, degradar ou desprezar este evangelho, que as primeiras testemunhas publicaram e selaram com seu sangue; pelo qual o nobre exército de mártires lutou; a fé na qual nossos pais bem instruídos morreram? A terrível apostasia não pode ser tolerada por um momento. Se a cruz for degradada, não resta mais sacrifício pelo pecado.

Gálatas 1:10 . Procuro agradar aos homens, pela libertação do jugo cerimonial, como os falsos apóstolos dizem que eu faço. Nesse caso, deixo de ser servo de Cristo. Mas certifico-vos novamente, como quando estava convosco, que o evangelho que preguei não era dos homens, nem por homens, mas pela revelação de Jesus Cristo. Se meu evangelho fosse de homens, eles me dariam recompensas; agora me lançam na prisão e me sobrecarregam de aflição.

Gálatas 1:13 . Vocês já ouviram falar de minha conversa no passado. Veja as notas sobre Atos 9:22 .

Gálatas 1:15 . Quando aprouve a Deus revelar seu Filho em mim, para que eu pudesse pregá-lo entre os gentios, imediatamente não conferi carne e sangue. Não voltei a Jerusalém para cuidar de meus assuntos particulares. Eu deixo os mortos enterrarem seus mortos. A conversão de Paulo demonstrou que seu evangelho não era de homens.

Durante os três dias em que esteve em Damasco, o Filho de Deus, que lhe havia aparecido no caminho, abriu-lhe as escrituras e todas as doutrinas do evangelho glorioso, não omitindo a ordenança da última ceia. 1 Coríntios 11:23 . Que prova mais clara poderiam os gálatas ter, de que o evangelho pregado por Paulo não era de homens, nem segundo o exemplo de homens.

Ele foi chamado por Aquele que o separou do ventre de sua mãe, e atribui seu chamado totalmente à graça de Deus. Ele atribui seu conhecimento a uma revelação especial. Seu futuro, vida, foi um sacrifício vivo de obediência à visão celestial, e todos os seus sofrimentos demonstram a sublimidade de sua glória na cruz de Cristo.

Gálatas 1:17 . Eu fui para a Arábia. A geografia antiga não define exatamente os limites deste país. Se compreendia o outrora poderoso reino de Hazor, mencionado em Juízes 4 . e Jeremias 49:28 ; ou se se estendia ao reino da rainha Zenóbia, aludido na nota em Jó 1:1 ; ou se os trabalhos de Paulo foram nas partes orientais do Líbano e suas cidades adjacentes; ou se ele cruzou o Eufrates, não pode agora ser decidido.

A perda desta parte do diário do apóstolo é irreparável. A nota de Crisóstomo aqui é que São Paulo registra cuidadosamente a graça que Deus lhe conferiu; mas, por excesso de modéstia, ele se cala sobre suas próprias obras. Suas jornadas finalmente tomaram o rumo norte, em direção à Cilícia, sua província natal, conforme afirma Gálatas 1:21 .

Gálatas 1:19 . Tiago, o irmão do Senhor. Santo Ambrósio diz que este Tiago era filho de José. É claro que ele era mais velho do que Jesus, sua própria mãe estava morta antes de José desposar a santa virgem.

REFLEXÕES.

O primeiro trabalho de um embaixador é abrir suas credenciais como plenipotenciário de seu soberano. São Paulo foi um apóstolo, não dos homens, como os falsos apóstolos eram. 2 Coríntios 11:13 . Nem foi nomeado pela primeira vez por homens na igreja cristã. Cristo, portanto, que o enviou não era um mero homem, mas o Deus-homem; e quanto à sua humanidade, ele é o profeta, sacerdote e rei, ressuscitado dentre os mortos pelo Pai e declarado ser o Filho de Deus com poder.

A fraqueza e inconstância do homem é motivo de espanto, até mesmo para São Paulo. Os santos apóstolos e homens apostólicos haviam plantado igrejas na Galácia; eles selaram sua missão com os dons do Espírito e os deixaram com plena posse da sagrada verdade. Mas eis que quando os falsos apóstolos vieram impor a lei mosaica, eles permitiram que a glória superior e a liberdade do evangelho fossem levadas de volta às ordenanças carnais.

Senhor, o que é o homem! Parece que retemos a infância até a velhice e estamos nas mãos de outros para opiniões durante toda a vida. Quando algo novo aparece em um vestido sedutor, estamos prontos para deixar a antiga rocha.

A maldição denunciada contra aqueles perturbadores das igrejas é verdadeiramente terrível. O hipócrita, ou o anjo que poderia perturbar aquelas mentes ternas em sua feliz simplicidade e comunhão com Deus, era digno de excomunhão da família do céu: e o anátema é repetido para dar maior ênfase.

Uma declaração clara das evidências do cristianismo é a melhor maneira de confirmar os homens nas verdades da religião revelada. São Paulo declara sua missão, como também fez duas vezes perante o tribunal de Césarea. Ele foi feito apóstolo puramente por um chamado divino. Ele certificou que seu evangelho não era de homens. Ele era um perseguidor de primeira classe e, portanto, não tinha interesse nem inclinação para pregar a Cristo.

Deus o separou do ventre de sua mãe e o chamou por sua graça para o ministério. Cristo foi revelado em seu coração, em verdade e graça, para que pudesse pregá-lo entre os gentios. Passaram-se três anos antes de ele ver qualquer um dos apóstolos. Ele não era conhecido de perto pelos santos da Judéia: tantas provas claras de que seu evangelho vinha do céu e não dos homens. E podemos perguntar quem, entre os simples seguidores de Cristo, poderia ter forçado a fé cristã a um gênio tão sublime, sem lhe dar tempo para pesar e vencer seu fanatismo e preconceito.

E que convicção, senão divina, poderia tê-lo induzido a sacrificar sua preferência, a considerar suas esperanças mundanas apenas como esterco, e a sofrer todos os tipos de tortura para ganhar a coroa da justiça. Assim, a conversão de São Paulo é uma das demonstrações mais marcantes da verdade do cristianismo; e os gálatas foram os mais indesculpáveis ​​em deixar as doutrinas de um pai genuíno, por apóstolos espúrios do judaísmo.