Hebreus 9:1-28
1 Ora, a primeira aliança tinha regras para a adoração e também um tabernáculo terreno.
2 Foi levantado um tabernáculo; na parte da frente, chamada Lugar Santo, estavam o candelabro, a mesa e os pães da Presença.
3 Por trás do segundo véu havia a parte chamada Santo dos Santos,
4 onde se encontravam o altar de ouro para o incenso e a arca da aliança, totalmente revestida de ouro. Nessa arca estavam o vaso de ouro contendo o maná, a vara de Arão que floresceu e as tábuas da aliança.
5 Acima da arca estavam os querubins da Glória, que com sua sombra cobriam a tampa da arca. A respeito dessas coisas não cabe agora falar detalhadamente.
6 Estando tudo assim preparado, os sacerdotes entravam regularmente no Lugar Santo do tabernáculo, para exercer o seu ministério.
7 No entanto, somente o sumo sacerdote entrava no Santo dos Santos, apenas uma vez por ano, e nunca sem apresentar o sangue do sacrifício, que ele oferecia por si mesmo e pelos pecados que o povo havia cometido por ignorância.
8 Dessa forma, o Espírito Santo estava mostrando que ainda não havia sido manifestado o caminho para o Santo dos Santos enquanto ainda permanecia o primeiro tabernáculo.
9 Isso é uma ilustração para os nossos dias, indicando que as ofertas e os sacrifícios oferecidos não podiam dar ao adorador uma consciência perfeitamente limpa.
10 Eram apenas prescrições que tratavam de comida e bebida e de várias cerimônias de purificação com água; essas ordenanças exteriores foram impostas até o tempo da nova ordem.
11 Quando Cristo veio como sumo sacerdote dos benefícios agora presentes, ele adentrou o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito pelo homem, isto é, não pertencente a esta criação.
12 Não por meio de sangue de bodes e novilhos, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, e obteve eterna redenção.
13 Ora, se o sangue de bodes e touros e as cinzas de uma novilha espalhadas sobre os que estão cerimonialmente impuros os santificam de forma que se tornam exteriormente puros,
14 quanto mais, então, o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu de forma imaculada a Deus, purificará a nossa consciência de atos que levam à morte, de modo que sirvamos ao Deus vivo!
15 Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança.
16 No caso de um testamento, é necessário que comprove a morte daquele que o fez;
17 pois um testamento só é validado no caso de morte, uma vez que nunca vigora enquanto está vivo aquele que o fez.
18 Por isso, nem a primeira aliança foi sancionada sem sangue.
19 Quando Moisés terminou de proclamar todos os mandamentos da Lei a todo o povo, levou sangue de novilhos e de bodes, juntamente com água, lã vermelha e ramos de hissopo, e aspergiu o próprio livro e todo o povo, dizendo:
20 "Este é o sangue da aliança que Deus ordenou que vocês obedeçam".
21 Da mesma forma, aspergiu com o sangue o tabernáculo e todos os utensílios das suas cerimônias.
22 De fato, segundo a Lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue, e sem derramamento de sangue não há perdão.
23 Portanto, era necessário que as cópias das coisas que estão nos céus fossem purificadas com esses sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios superiores.
24 Pois Cristo não entrou em santuário feito por homens, uma simples representação do verdadeiro; ele entrou no próprio céu, para agora se apresentar diante de Deus em nosso favor;
25 não, porém, para se oferecer repetidas vezes à semelhança do sumo sacerdote que entra no Santo dos Santos todos os anos, com sangue alheio.
26 Se assim fosse, Cristo precisaria sofrer muitas vezes, desde o começo do mundo. Mas agora ele apareceu uma vez por todas no fim dos tempos, para aniquilar o pecado mediante o sacrifício de si mesmo.
27 Da mesma forma, como o homem está destinado a morrer uma só vez e depois disso enfrentar o juízo,
28 assim também Cristo foi oferecido em sacrifício uma única vez, para tirar os pecados de muitos; e aparecerá segunda vez, não para tirar o pecado, mas para trazer salvação aos que o aguardam.
Hebreus 9:2 . Um tabernáculo onde estava o castiçal. Para uma descrição deste templo portátil, que desdenha emprestar figuras dos templos egípcios, embora eles tivessem algumas figuras análogas aos judeus, consulte os dezesseis últimos capítulos do livro de Êxodo, e o livro de Levítico para seus rituais. O castiçal com sete lâmpadas, ele cita primeiro, pois sem luz o átrio interno não poderia ser visto claramente; e também das outras glórias místicas já explicadas como acima.
Com relação ao pote de ouro com maná e a vara de Arão, os doutores hebreus fazem fortes memoriais, colocando o pote de ouro na frente de seu siclo, e a vara de Arão no verso. Veja o mapa de Jerusalém.
Hebreus 9:7 . Mas para o segundo véu, ou santo dos santos, o sumo sacerdote ia sozinho uma vez por ano, no grande dia da expiação. Ele poderia ir mais freqüentemente, se os eventos especiais da nação assim o exigissem, o que mostra que o caminho para o mais sagrado de todos ainda não foi manifestado. O véu de Moisés foi eliminado em Cristo.
Hebreus 9:11 . Mas sendo Cristo veio um sumo sacerdote das coisas boas que virão, e virá na plenitude do tempo predito. Gálatas 4:4 . Os trapos de Josué são substituídos por mantos, como na visão de Zacarias; o verdadeiro, o templo celestial está agora aberto, e a igreja está cheia da glória do unigênito do Pai. Este é o templo não feito por mãos, mas é o corpo espiritual ou místico de Cristo.
Hebreus 9:12 . Nem pelo sangue de cabras e bezerros. Davi no Espírito previu que eles seriam rejeitados. Salmos 40:6 . Ele entrou no lugar santo com seu próprio sangue, ao qual nossa redenção é sempre atribuída, e pelo qual obtemos a herança eterna.
Hebreus 9:13 . Pois se o sangue de touros e de cabras, e a cinza de uma novilha aspergir o impuro. O Rabino Maimônides, em seu Novochim, tem uma boa nota aqui. Ele diz que embora o altar hebraico não fizesse expiação por assassinos, idólatras, adúlteros, ainda assim houve uma expiação feita por eles pela novilha vermelha e outras vítimas malditas carregadas de seus pecados, [chamadas aqui de "obras mortas"] mortas , e queimado fora do acampamento, de cujas cinzas as águas de purificação foram segregadas.
Hebreus 9:14 . Quanto mais o sangue de Cristo, o Cordeiro imaculado, imolado pela boa vontade do Pai, e oferecido pelo Espírito eterno, purificará sua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo? O sacrifício já foi assim? Deus não poupou seu próprio Filho, mas o entregou gratuitamente por todos nós.
Por causa deles, disse o Salvador, eu me santifico, uma vítima vicária, para satisfazer as exigências da justiça, para que a misericórdia seja estendida aos arruinados e perdidos. Sua morte deu um fim perfeito ao resgate; pela única oferta de si mesmo, ele aperfeiçoou para sempre, no que diz respeito à expiação e satisfação, aqueles que são santificados.
Hebreus 9:15 . Por isso ele é o mediador do novo testamento, que está aberto aos gentios e chama o mundo a se voltar para Deus. Aarão, portanto, em comparação com Cristo, foi restringido em seus poderes. Ele só podia olhar para o leproso, mas não podia purificar; ao passo que todos os exércitos gentios lavavam suas vestes e as tornavam brancas com o sangue do cordeiro.
Assim, os pecadores, lavados e reconciliados, são trazidos para perto e unidos aos cento e quarenta e quatro mil da igreja virgem; eles são feitos herdeiros das promessas e de todas as bênçãos da vida eterna.
Hebreus 9:21 . Além disso, ele aspergiu da mesma forma com sangue, tanto o tabernáculo como todos os vasos do ministério. É claro que toda a igreja deve ser aspergida com sangue; todas as nossas palavras e obras devem ser tocadas com os méritos do Redentor. Essa é a harmonia do conselho divino e do amor em nossa redenção.
Hebreus 9:27 . E como é designado aos homens que morram uma vez, assim também Cristo no fim do mundo morreu por nós. E como pela desobediência de um homem muitos foram feitos pecadores, assim Cristo carregou os pecados de muitos, ou como acima, ele morreu pela redenção das transgressões que estavam sob a primeira aliança. Não há necessidade, então, de seu sacrifício ser repetido; mas ele virá pela segunda vez sem (vir para morrer pelo) pecado, e julgará o mundo, quando aqueles que o traspassaram lamentarão por causa dele.
REFLEXÕES.
Paulo revê aqui o tabernáculo, para que ele pudesse mostrar a verdadeira glória daquele templo que está no céu. Ele começa com o candelabro, cujas sete lâmpadas mostravam o santuário interior, onde todos os sacerdotes oficiavam. Portanto, Deus, que no princípio ordenou que a luz brilhasse das trevas, brilhou em nossos corações sombrios, para nos dar a luz do conhecimento de Deus na face de Jesus Cristo. Todas as insígnias do santuário suscitavam a expectativa de coisas melhores, designadas pela glória de todos os tipos.
O levítico, portanto, nunca poderia tornar seus devotos perfeitos; isto foi reservado para a introdução de uma esperança melhor. Jesus Cristo, para quem todas as coisas foram criadas, deveria oficiar em um tabernáculo melhor e ter algo melhor do que animais para oferecer. Deus preparou-lhe um corpo unido a uma alma humana, ilustre, imaculado e herdeiro do mundo por descendência. Este corpo foi oferecido no altar-mor da cruz para obter a redenção eterna, ou uma redenção de uma vez por todas para nós.
A aproximação do homem pecador a um Deus ofendido é agora aberta por um caminho novo e vivo; ao passo que, segundo a lei, era onerado com moderação, e a morte era denunciada contra o homem ou animal que se aproximasse do monte. No templo também o lugar santo era separado do santíssimo; e nenhum israelita, nenhum sacerdote tinha permissão de entrar, exceto o sumo sacerdote, e ele apenas uma vez por ano com o sangue da expiação.
Mas Cristo, tendo entrado no céu por seu próprio sangue, e feito de nós todos sacerdotes e reis pelo espírito de adoção, permite que todos sigamos seus passos. Por que então deveria o judeu ser obstinado, ou o cristão abandonar uma esperança tão gloriosa?
A expiação feita por Cristo não apenas supera o sangue dos animais em eficácia para expiar a culpa, mas também em termos de privilégio. Ele é o mediador do novo testamento e recebeu para nós a promessa de uma herança eterna: Hebreus 9:15 . A isenção de punição é apenas o bem negativo de nossa redenção; ele prepara a alma com todo o adorno da graça para a adoração de seu tabernáculo perfeito e para a herança que não se esvai. E esta herança é deixada por sua última vontade e testamento, e que agora vem a nós, o testador estando morto.
Agora, como é designado aos homens morrerem apenas uma vez; e ele, o segundo Adão, morrendo pela família do primeiro, que é muitos, então o buscamos novamente sem vir para morrer pelo pecado, mas para nos trazer a salvação eterna e nos dar uma herança entre todos os que são santificados .