1 Tessalonicenses 5:19

Não sacie o espírito

Deveres positivos

I. O primeiro conselho - “Não extinga o Espírito.” O Espírito é extinguido como um homem extingue sua razão com muito vinho; e, portanto, dizemos: “Quando entra o vinho, sai o espírito”, porque antes ele parece ter razão, e agora parece não ter nenhuma; assim, nosso zelo, nossa fé e nosso amor são extinguidos pelo pecado. Cada pensamento vão, cada palavra ociosa e cada ação perversa são como muitas gotas para apagar o Espírito de Deus.

Alguns a extinguem com os negócios deste mundo; alguns o extinguem com as concupiscências da carne; alguns o extinguem com os cuidados da mente; alguns o extinguem com longos atrasos, isto é, não exercendo o movimento quando ele vem, mas cruzando os bons pensamentos com os maus pensamentos, e fazendo algo quando o Espírito não o aconselha, como Acabe foi para a batalha depois de ser proibido. O Espírito é freqüentemente entristecido antes de ser apagado; e um homem quando ele começa a sofrer, e controlar e perseguir o Espírito, embora nunca tão levianamente, nunca cessa até que ele o apague, isto é, até que ele pareça não ter espírito algum, mas anda como um pedaço de carne.

II. O segundo conselho. Depois de “Não extinguir o Espírito” segue-se “Não desprezeis as profecias”. A segunda admoestação ensina como a primeira deve ser mantida. “Não desprezes, não profetizas”, e o Espírito não se extinguirá, porque profetizar o acende. Isso você pode ver nos discípulos que foram para Emaús. Quando Cristo pregou a eles a lei e os profetas, seus corações se acenderam.

Não é de admirar que o espírito de um homem seja tão aceso e reavivado com a Palavra; pois a Palavra é o alimento da alma. O apóstolo poderia ter dito, Ame profetizar, ou honre profetizar, mas ele disse: “Não desprezeis o profetizar”, mostrando que alguns tinham vergonha disso. A maior honra que damos aos profetas é não desprezá-los, e o maior amor que temos pela Palavra é não detestá-la.

Profetizar aqui significa pregar, como em Romanos 12:6 . Você sabe por que pregar é chamado de profetizar? Para agregar mais honra e renome aos pregadores da Palavra, e fazer com que você os receba como profetas ( Mateus 10:41 ). O desprezo dos pregadores não quase fez com que os pregadores desprezassem a pregação?

III. O terceiro conselho. Depois de “Não desprezes as profecias” segue-se “Prove todas as coisas”, etc., ou seja, experimente todas as coisas. Isso fez John dizer: "Experimente os espíritos." Lemos que os bereanos não aceitariam a doutrina de Paulo antes de a terem experimentado; e como eles tentaram? Eles pesquisaram as Escrituras. É assim que Paulo o ensinaria a experimentar os outros como ele próprio foi provado; por meio do qual podemos ver que, se lermos as Escrituras, seremos capazes de experimentar todas as doutrinas; pois a Palavra de Deus é a pedra de toque de tudo, como a luz que Deus fez para contemplar todas as Suas criaturas ( Gênesis 1:2 ).

Um homem prova seu cavalo que o deve suportar, e ele não provará sua fé que deve salvá-lo? E quando tivermos provado pela Palavra o que é verdade e o que é erro, devemos guardar o que é melhor, isto é, permanecer na verdade, como os magos permaneceram quando vieram a Cristo. Devemos guardar e reter a verdade como um homem agarra algo com ambas as mãos; isto é, defendê-lo com nossa língua, mantê-lo com nossa bolsa, promovê-lo com nosso trabalho e, se necessário, selá-lo com nosso sangue. Bem, Paulo colocou "provar" antes de "esperar"; pois aquele que prova pode obter o melhor, mas aquele que retém antes de provar, às vezes leva o pior antes do melhor.

4. O quarto conselho. Depois de “provar todas as coisas e reter o que é bom”, segue-se “Abstenha-se de toda aparência do mal”. Como se o conselheiro dissesse: Melhor é aquele que está tão longe do mal que não tem a aparência do mal; e essa é a verdade que está tão longe do erro que não mostra o erro. Paulo ordena que nos abstemos de toda aparência do mal, porque o pecado, a heresia e a superstição são hipócritas; isto é, o pecado tem aparência de virtude, o erro tem aparência de verdade e a superstição tem aparência de religião.

Se a viseira for retirada deles, eles parecerão exatamente o que são, embora à primeira vista a viseira não os faça parecer mal, porque os cobre, como um sepulcro pintado com os ossos dos mortos por baixo. ( H. Smith. )

Palavras de advertência

I. A obra do Espírito Santo.

1. O Espírito Santo é Deus e, portanto, tem toda a força de Deus. O que Ele deseja fazer, Ele pode fazer. Ninguém pode ficar contra ele. Isso é do maior conforto possível para nós, porque temos inimigos que são fortes demais para nós; mas nenhum inimigo é forte o suficiente para nos ferir se o Espírito de Deus estiver do nosso lado. E novamente, como o Espírito Santo é Deus, Ele tem aquele maravilhoso poder de trabalhar no coração que pertence a Deus, e em purificá-lo e torná-lo santo como Ele mesmo.

2. O Espírito Santo habita na Igreja. Seu trabalho é feito sobre aqueles que pertencem à Igreja. “Ele habita convosco e estará em vós.” O que a alma de cada um é para o nosso corpo, por isso o Espírito Santo vive na Igreja, e dá vida espiritual a cada membro da Igreja. Ele trabalha por meio das ordenanças da Igreja e o que Ele dá, tem o prazer de conceder por meio dessas ordenanças.

3. O Espírito Santo é como um fogo no coração do homem. O fogo dá calor e luz. Não é exatamente este o caráter da obra do Santo. O que é mais frio do que o coração caído do homem para com Deus? Quem o transforma em verdadeiro amor a Deus, senão o Espírito pelo qual o amor de Deus é derramado no coração? Novamente, o que é mais escuro do que o coração do homem? Quem o ilumina e nos faz ver que Deus é a verdadeira porção da alma? É o Espírito Santo. “Temos uma unção do Santo e sabemos todas as coisas.”

II. A extinção do Espírito Santo.

1. O poder que temos para fazer isso. Já dissemos que a presença do Espírito Santo na Igreja é como uma bela luz que resplandece. Seus raios caem sobre todos os corações. Toca, doura, embeleza todas as almas. Isso lhes dá uma nova beleza, como os raios dourados que banham toda a paisagem, fazendo com que cada folha separada brilhe enquanto dança em seu galho, e colina e vale, bosque e prado, exibam um aspecto de feriado.

Não escolha as trevas ao invés da luz extinguindo o Espírito. Temos poder para fazer isso. Se escolhermos, podemos dizer - não serei mudado, não desistirei de minha frieza gelada de alma, continuarei na geada rígida de meu próprio egoísmo, cuidarei de mim mesmo, viverei para mim ; o fogo pode queimar ao meu redor, mas eu o apagarei. Assim, podemos apagar a luz que nos leva a Deus e ao céu.

2. A maneira pela qual podemos exercer esse poder. O Espírito de Deus pode nos dar luz nas Sagradas Escrituras e podemos recusar-nos a lê-las, ou lê-las sem aprender a conhecer a Deus e a nós mesmos. O Espírito de Deus pode nos dar luz na Igreja, que é a coluna e base da verdade, e podemos decidir não ver o que a Igreja deseja que acreditemos e façamos. O amoroso Espírito de Deus anseia por trabalhar entre vocês, Seu coração está posto sobre vocês, Ele está abrindo os tesouros de Sua bondade diante de vocês.

Oh! tome cuidado para não controlá-lo com sua indiferença. Ele vai agir para você como você age para ele. Assim como o fogo não pode queimar em uma atmosfera úmida e prejudicial - como há lugares no subsolo onde o ar é tão ruim que a vela mais brilhante se apaga imediatamente, se você sufocar o fogo celestial, ela se apagará. O Espírito Santo não trabalhará em meio a corações frios, mundanos e incrédulos. Por tudo o que é querido e precioso, "Não extingais o Espírito!" ( RW Randall, MA )

A operação do Espírito Divino

Existem três elementos ativos na natureza - ar, água, fogo; e um passivo - terra. O Espírito Santo é falado sob a figura de cada um do primeiro, nunca do último. O Espírito Santo está sempre em ação. São Paulo está escrevendo com referência evidente à promessa: “Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. Talvez ele tenha 1 Tessalonicenses 5:20 consideração algumas manifestações especiais do Espírito (veja 1 Tessalonicenses 5:20 ).

Um homem pode sentir dentro de si um fogo queimando, que foi feito para expressão, e que ele foi tentado a suprimir, por meio de sentimentos de modéstia, falsa vergonha, indolência ou indiferença, e ele estava ansioso para alertar contra isso. E agora há uma economia ruim de dons Divinos; homens que possuem talentos de propriedade, posição, influência, persuasão, conhecimento, graça, encerram o que era pretendido para toda a casa de Cristo.

Isso está extinguindo o Espírito. Pessoalmente, como o Espírito Divino, nenhum esforço ou negligência do homem poderia diminuir Seu poder ou glória; mas como o Divino Habitante da alma é diferente. Observe a maneira de Seu trabalho. Ele age em -

I. O entendimento. Ele falou para o entendimento dos profetas, salmistas, apóstolos, etc., e por isso temos na Bíblia a verdade que trouxe à tona o nosso entendimento. Mas o ofício do Espírito não é limitado por isso. A Palavra de Deus está nas mãos de cada um, até que se tornou um livro mal usado por sua própria abundância; e para aquele que não tem o Espírito para brilhar com a luz de Seu fogo santo dentro da página impressa, tudo é escuridão.

A letra mata, só o Espírito vivifica. Então, então, um homem extingue o Espírito que negligencia a Bíblia ou não é ensinado pelo Espírito fora dela ( Efésios 1:18 ).

II. A consciência. O ofício do Espírito é trazer o pecado à lembrança - um ofício ingrato em certo sentido. Diga ao seu melhor amigo seus defeitos, ele deve ser um entre mil se você não o perdeu. Poucos podem dizer: Deixe os justos me Salmos 141:5 ( Salmos 141:5 ). Mas o Espírito sabe reprovar sem irritar, na hora certa e da maneira certa.

A voz mansa e delicada toma a consciência como porta-voz. Quando aquela voz é ouvida trazendo à lembrança algum pecado meio desculpado, da negligência de algum dever meio negado, "Não extingais o Espírito."

III. Tua vontade. O entendimento pode ver a verdade - a consciência pode estar atenta ao dever - o trabalho está feito? Respondam a todos vocês que sabem o que é ver o bem e ainda assim perseguir o mal; odiar a si mesmo por causa de sua fraqueza e, ainda assim, fazer novamente o que não faria! O Espírito Santo, portanto, toca a vontade, a fonte do ser. Aquele que diz: “Estende a tua mão”, dará a vontade e o poder, e com a paz e recompensa.

4. O coração. “Amarás”, etc. Quem dá ao menos um canto de seu coração a Deus? A questão é uma autocontradição, pois o coração sempre se dá por inteiro ou não se dá. O Espírito nos capacita a chorar Abba, Pai. É uma coisa terrível extinguir o Espírito em um ceticismo intelectual; em uma teimosa obstinação de consciência; em uma obstinação de vontade estabelecida; mas é mais terrível apagá-Lo com uma fria obstinação de coração; para dizer a Ele quando Ele disser “Filho, dá-me o teu coração” - “Eu não vou - vai o teu caminho - não me atormenta antes do tempo” ( Hebreus 10:29 ). ( Dean Vaughan. )

Não sacie o espírito

A palavra não significa resistir, humedecer, ou sufocar parcialmente, mas apagar por completo, como uma faísca quando cai na água.

I. O espírito pode ser extinto. Senão, por que a liminar?

1. Os antediluvianos extinguiram o Espírito. Ele lutou com eles para fazer-lhes o bem, eles lutaram contra Ele para sua destruição, e o dilúvio os varreu.

2. Em Neemias 9:1 você verá como Deus lutou com os judeus, e como eles extinguiram o Espírito e foram deixados para perecer.

3. A mesma lei ainda está em vigor. Deus dá Seu Espírito para instruir os homens. Eles se recusam a ouvir e Deus os deixa com seus piores inimigos - seus pecados. É tolice elaborar teorias com as quais esses fatos não se harmonizem. O esforço não se refere, é claro, ao poder de Deus; não poderia haver nenhum esforço com isso. Mas são os pecados do homem lutando com o amor de Deus; e Deus nos diz que Ele nem sempre lutará com os pecados do homem, mas desistirá da disputa, deixará o campo e permitirá a ele uma eternidade para aprender a terrível miséria de ter apagado o Espírito. Visto que a incredulidade amarrou as mãos do Salvador para que Ele não pudesse fazer nenhuma obra poderosa, pode paralisar o arbítrio do Espírito.

II. Como Ele pode ser apagado. O fogo pode ser extinto -

1. Derramando água sobre ele. A maneira mais direta de extinguir o Espírito é o pecado e a resistência à Sua influência. Ele pode agir como um amigo que, tendo sido desprezado desenfreadamente, se retrai em tristeza e desprazer.

2. Sufocando-o. Assim, o Espírito pode ser extinto pelo mundanismo. O processo pode ser lento e parcialmente inconsciente, mas é real e seguro.

3. Por negligência. Timóteo foi exortado a “despertar” Seu dom. E como o fogo se extinguirá a menos que receba atenção, o mesmo acontecerá com o Espírito, se indolentemente não fizermos nada para melhorar o dom.

4. Por falta de combustível. E o Espírito será extinto, a menos que a vida espiritual seja alimentada pela Palavra de Deus, "Santifica-os na verdade."

5. Por falta de ar. Pode haver abundância de combustível, mas não queima. Não menos essencial para a chama acesa pelo Espírito é o sopro da oração. ( E. Mellor, DD )

Não sacie o espírito

1. O Espírito Santo é representado como fogo, a fonte de luz e calor, por causa de Suas influências de busca, iluminação, vivificação, reavivamento, refinamento e assimilação.

2. Está implícito que Ele pode ser extinto; não em Si mesmo, mas pela retirada de Suas influências, e assim Suas graças, que são indicativas de Sua presença, podem ser extintas.

3. Ele pode ser apagado nos outros, assim como em nós mesmos.

(1) Em ministros, por desprezo de suas ministrações.

(2) Entre os cristãos, por negligência da oração social e da conversação religiosa. Os cristãos são como brasas de fogo que só se acendem quando mantidos juntos. Quão desastrosas para o zelo são as dissenções ( Efésios 4:30 ).

I. As instâncias em que podemos extinguir o Espírito.

1. Desprezando, negligenciando e resistindo às Suas operações. Quando o Espírito nos desperta, e não estimulamos a nós mesmos nem aos nossos dons, apagamos o Espírito.

2. Desviando a mente das preocupações espirituais e engajando-se em recreações vãs e desnecessárias. O amor ao prazer extinguirá o amor de Deus. A satisfação das concupiscências da carne torna impossível andar no Espírito.

3. Por afeições desordenadas para qualquer objeto terreno. A vida e o poder da piedade raramente são encontrados entre aqueles que estão ansiosos na busca de ganhos mundanos ( Mateus 19:16 ).

4. Roubando Sua glória, negando Sua Divindade, ou a necessidade e eficácia de Suas operações.

5. Por pecados de omissão e comissão. Estes são opostos à Sua natureza. Alguém apagará Seu fogo sagrado, uma série de iniqüidades o extinguirá.

II. As razões que devem nos alertar contra este perigo. Se extinguirmos o Espírito -

1. Ele ficará em silêncio para nós, e cessará de admoestar e guiar diretamente ou por meio de Seus ministros ( 1 Samuel 28:15 ).

2. Ele suspenderá Suas influências e nos deixará nas trevas.

3. Devemos pecar tanto contra Deus quanto contra nossa própria alma. ( B. Beddome, MA )

Não sacie o espírito

Este é um pequeno texto, mas está cheio de grandes assuntos.

I. Temos um Espírito para apagar.

1. A posse do Espírito é a prerrogativa distintiva da aliança do evangelho; é isso que confere uma vida, uma energia, uma plenitude, uma realidade, a cada parte e detalhe.

2. Somos todos depositários deste grande tesouro; os detentores de um dom maravilhoso, por cujo abuso ou aprimoramento um dia teremos de responder.

II. A natureza e as propriedades deste Espírito.

1. Um fogo consumidor.

(1) Ele destrói em nós de uma vez aquela maldição que se adere a nós como filhos de um pai decaído.

(2) Naqueles que se entregam, gradualmente um hábito profano de pensamento, um desejo não santificado, uma afeição impura após a outra, sucumbe sob seu poder e influência.

2. Um fogo purificador; não destrói totalmente a vontade, de modo a tornar o homem um instrumento passivo; apenas tira a vontade daquele mal que o torna inimigo de Deus. Nem o Espírito amortece e aniquila as afeições, poderes, faculdades de nossa natureza moral; apenas os afasta de objetos baixos, baixos e indignos e os fixa em outros cujos frutos serão amor, alegria, paz.

3. Uma fogueira. Ele desperta na mente do homem o fervor da devoção e o calor do amor Divino.

4. Um fogo de defesa. Como a espada dos querubins, ela gira em todos os sentidos para guardar “a árvore da vida”.

5. Um fogo esclarecedor.

(1) O cristão, pelo Espírito que é dado a ele, é habilitado a ver o que ele é em si mesmo. Mostra-lhe quão degradada é sua natureza, quão desamparada e sem esperança são suas perspectivas.

(2) Isso revela a ele o que ele é em Cristo - Filho de Deus. Herdeiro da glória;

(3) Isso revela a ele o caminho da vida.

(4) Isso revela a ele a sabedoria misteriosa e oculta da Palavra de Deus.

III. O que significa "extinguir o Espírito".

1. Isso é feito por aqueles que se afastam totalmente de Cristo - por apóstatas.

2. Não é apenas, nem geralmente, por um súbito e violento rompimento e rompimento dos laços que o prendem a Cristo, que o pecador obstinado apaga o Espírito. A integridade e a unidade de sua vida interior são danificadas e minadas pouco a pouco; ele extingue o Espírito, mais ou menos, em todas as etapas de sua decadência espiritual.

4. Quais são os meios e qual a agência que opera para fazer isso acontecer?

1. Inundações de impiedade inundam a alma.

2. Explosões de paixões ferozes e obstinadas.

3. Falta de combustível para nutri-lo e preservá-lo. Em muitas almas, o fogo do Espírito é apagado porque nunca é reabastecido por oração, meditação, auto-exame, obras de caridade e misericórdia, assistência à Sagrada Comunhão, etc.

V. As terríveis consequências. Extinguamos o Espírito, e como os movimentos dos pecados que estão em nossos membros serão erradicados? como seremos capazes de nos purificar de toda imundície da carne e do espírito, e para aperfeiçoar a santidade no temor do Senhor? ( Arthur G. Baxter. )

Em extinguir o Espírito

“Não extingais o Espírito.” Não apague o fogo celestial que você não acendeu, mas que você pode extinguir. Não apague o fogo sagrado que é o verdadeiro coração de sua vida, e sem o qual a morte espiritual certamente virá. Não apague esse fogo pelos prazeres sensuais e pela condescendência com os apetites carnais, como fizeram Sodoma e Gomorra; por amor ao mundo, como fez Demas; por negligência descuidada, como fez a morna Igreja de Laodicéia.

I. O fogo pode ser apagado.

1. Você pode apagá-lo pela indulgência do corpo. O poder brutalizante dos pecados carnais, de qualquer tipo, sempre embota a consciência e torna o olho espiritual incapaz de discernir a verdadeira natureza dos requisitos de Deus. O homem que se entrega a isso torna-se grosseiro. Se os pecados forem tais como os homens podem ver, ele se torna visivelmente grosseiro e terreno. Se os senhores são do tipo mais perverso e ainda mais secreto, ele freqüentemente retém muito refinamento exterior e até suavidade de maneiras, mas aspereza e terrenidade de alma; com pouco sentimento de repulsa pela impureza, com uma ideia inferior e animal da mais alta de todas as afeições.

2O fogo pode ser apagado pelo mundanismo e por uma vida devotada ao eu e às esperanças egoístas. O que pode ser mais miserável do que a condição daquele homem cujas faculdades mentais lhe mostraram a verdade de Deus, cujo entendimento foi muito cultivado para permitir que ele fechasse os olhos para as leis eternas do céu, que pode apreciar, talvez, até que seu próprio coração estremece de admiração, os altos exemplos de amor, de abnegação, de um serviço puro e corajoso, que a história registrou, mas que não pode ser, e que sente que nunca poderá ser, o que ele mesmo admira ; quem sente que, embora admire o nobre e o verdadeiro, não se sente atraído por isso? O objetivo de tal caráter geralmente é perder até mesmo essa apreciação do que é bom e manter a admiração por nada além do refinamento, sem uma vontade resoluta interior; desprezar todo sacrifício, toda generosidade, toda nobreza como romântica e fraca; e, é claro, abandonar totalmente a religião ou criar uma superstição adequada ao temperamento mundano.

3. Por último, e mais frequentemente do que tudo, o fogo do Espírito pode ser apagado por mera negligência. O Espírito mantém diante da visão, vez após vez, visões comoventes de como podem ser nossas vidas e caráter. Ao lermos, ao vivermos com nossos semelhantes, ao adorarmos, ao ouvirmos, somos tocados, iluminados, meio despertados para uma resolução real. Mas não ouvimos, ou se ouvimos, não fazemos nenhum esforço; ou se fizermos um esforço, logo desistimos.

Os maiores pensamentos, os mais nobres pensamentos passam rapidamente pela mente de homens em quem seus semelhantes não suspeitam de nada desse tipo; mas eles voam através do céu, e aqueles que os compartilham, ainda assim sentem que são tão irreais quanto aquelas nuvens. Não há desperdício na natureza igual ao desperdício de aspirações nobres. Qual é o fim de tanta frieza? O fim é uma incapacidade de coração o que tantas vezes ouviram em vão.

Em tais homens, chega finalmente a uma total incapacidade de compreender que a mensagem de Deus é uma mensagem para eles. Eles ouvem e entendem, mas não encontram relação entre suas vidas e o que aprendem. Eles serão egoístas e não saberão que são egoístas; mundano, e não ser capaz de ver que eles são mundanos; mesquinhos, mas totalmente inconscientes de sua mesquinhez.

II. A última, a questão final de “extinguir o Espírito”, não posso descrever. Uma condição terrível é mencionada uma ou duas vezes na Bíblia, que um homem alcança por longa desobediência à voz dentro dele, e na qual ele nunca pode ser perdoado, porque ele nunca pode se arrepender, e ele não pode se arrepender porque ele perdeu tudo , mesmo o mais tênue matiz, da beleza da santidade. O que leva um homem a tal estado, não podemos dizer; mas é bastante claro que o caminho mais direto para isso é “extinguir o Espírito”. ( Bp. Temple. )

No Espírito Santo

Alguns pensaram que as palavras de nosso texto devem se referir aos extraordinários dons do Espírito, que eram desfrutados pela Igreja nos dias do apóstolo; tais como o dom de cura, o dom de línguas, o dom de profetizar. Tudo isso pode ser muito justo e adequado para a Igreja dos Tessalonicenses; no entanto, se isso fosse tudo, as palavras não teriam aplicação para nós, uma vez que aqueles dons milagrosos cessaram.

Ainda assim, esta admoestação está em meio a preceitos que são de obrigação duradoura e universal: “Alegrai-vos sempre: orai sem cessar: em tudo dai graças;” e, um pouco adiante, "Prove todas as coisas: retenha o que é bom." Quem não vê que, antes e depois do texto, todo preceito pertence a todas as idades?

I. Consideremos com atenção os assuntos apresentados a nosso conhecimento nesta breve mas abrangente frase. Aqui está uma pessoa Divina exibida, o Espírito; uma comparação implícita, fogo; um estado de privilégio suposto, viz., que este fogo já está aceso; finalmente, um pecado proibido, "Não extinga o Espírito."

1. Os dons e iluminações, que não devemos apagar, não podem ser vistos separadamente; eles são inseparáveis ​​de uma habitação real do Espírito Santo. O Espírito, portanto, é uma pessoa divina. Os pecados são cometidos contra ele. Ele deve ser uma pessoa divina. A obra que Ele realiza em nosso coração requer conhecimento infinito, condescendência infinita, sabedoria infinita e poder infinito. A admoestação de nosso texto adquire uma força peculiar a partir dessa consideração. Vivemos sob a ministração do Espírito.

2. Aqui está uma comparação implícita. Mas, sem tentar seguir esta comparação em todos os seus detalhes, será suficiente observar que essas palavras, dirigidas aos tessalonicenses, devem se referir tanto à luz acesa neles por Seu ensino, ou às afeições inflamadas por Sua influência . A verdadeira religião é ambas; é a iluminação interior, e um fogo oculto e celestial, que purifica e aquece o coração, originado e sustentado pelo Espírito Santo.

Amor a Deus, fervor na oração, zelo ardente por Sua glória, alegria, desejo esperança, tudo subindo em direção ao céu; a que mais eles poderiam ser comparados, com igual propriedade? Eles conquistam, eles possuem, eles enchem, eles purificam a alma. Este fogo é comunicado de cima, como aquele que queimava no altar da antiguidade. Assim, deve ser mantido aceso continuamente.

3. Meus queridos irmãos, vocês são tratados no texto como aqueles em quem este fogo Divino já foi aceso. Supõe que você seja um cristão verdadeiro e que se preocupe em guardar a graça que recebeu. Mas é realmente assim? Ai de mim! você não pode apagar o que não existe na alma.

4. Isso nos leva a inquirir sobre o pecado. O que é extinguir o Espírito? Até que ponto é possível para um verdadeiro crente ser culpado disso? E por que meios? Agora, existem duas maneiras, como todos sabemos, em que o fogo pode ser apagado. Pode ser extinto por não adicionar combustível, ou por adição de água e, em geral, qualquer coisa de natureza adversa a ele. Portanto, há duas maneiras pelas quais o Espírito pode ser extinto, ilustradas por este emblema, negligência e pecado.

II. Devemos nos esforçar para fazer cumprir esta admoestação; pois é muito importante para ser discutido apenas, sem o acréscimo de motivos especiais, calculado para mostrar a culpa e o perigo que estariam envolvidos em sua negligência.

1. Portanto, considere que, se você extinguir o Espírito, você provocará em um grau eminente o desprazer de Deus. Nenhum pecado é considerado tão hediondo quanto aqueles que são cometidos contra este Agente Divino.

2. Considere que isso seria, em geral, destruir todo o seu conforto espiritual; e, em particular, para silenciar a testemunha e obliterar o selo de sua redenção, deixando-o sem qualquer evidência de seu interesse na grande Salvação.

3. Considere, mais uma vez, que ser culpado de tal ofensa abriria as comportas de todo pecado, que é função do Espírito Santo subjugar e destruir. Isso o deixaria sem força e sem defesa contra Satanás e suas próprias corrupções. Permitam-me encerrar acrescentando a esta advertência algumas palavras de exortação.

1. Permita-me suplicar-lhe que conceba com muito afeto o Espírito Santo.

2. Deixe-me exortá-lo a dar honra ao Espírito Santo, por um reconhecimento distinto e contínuo de sua dependência dEle.

3. Finalmente, se tudo isso for verdade, então quão miseravelmente errado deve ser aquele ministério que lança o nome e ofício do Espírito Santo na sombra! ( D. Katterns. )

Extinguindo o Espírito

O Espírito Santo é mais do que “Emanuel, Deus conosco”. Ele é Deus em nós. Até que Ele venha, estaremos arruinados; quando Ele vem, a ruína se torna um templo vivo. Nenhum homem pode explicar isso; e, no entanto, toda alma que se esforça e se expande exulta na crença sagrada. Quão terrível, então, é o poder dado a um homem para extinguir o Espírito. Como? Por qualquer tratamento injusto com as leis e princípios de nossa natureza, pelos quais estão as obras.

Ele usa a memória para a convicção, a consciência para a condenação ou justificação, a compreensão para a iluminação, a vontade para o revigoramento, os afetos para a felicidade; e se nos recusarmos a permitir que essas faculdades sejam usadas, estamos extinguindo o Espírito. A obra do Espírito é -

I. Convicção de pecado. Ele pega um pecador e faz da memória um flagelo para ele: mostra-lhe a santidade de Deus e a pecaminosidade do pecado. É uma oportunidade muito graciosa; mas, infelizmente! ele perde isso, sufoca a memória e silencia a consciência, e assim extingue o Espírito. Os cristãos também, quando convencidos do pecado, podem extinguir o Espírito se não derem ouvidos.

II. Revelação. “Ele receberá de mim”, etc. Na condução desta grande obra, Ele usa todo tipo de instrumento adequado - os escritos inspirados, a palavra falada, livros atenciosos, conversas cristãs, etc. Segue-se, então, que se não o fizermos estudem as Escrituras e aceitem com benevolência os ministérios da verdade que estamos excluindo de nossos corações do Espírito de Deus que espera.

III. Selagem ou separação. Quando os homens nascem por meio de Seu poder regenerador do alto, são marcados para seu destino celestial e separados para Deus. Ele renova Seu processo de selamento repetidamente, retocando Seu trabalho e trazendo as inscrições Divinas. Qualquer pessoa que resiste a esse processo, que não pensa com frequência no Pai e na casa do Pai, e que se importa com as coisas terrenas, está extinguindo o Espírito.

Os cristãos também têm pensamentos dados a eles puramente como pensamentos de selamento; eles não são necessários para o dever ou a vida aqui, mas para um serviço superior e a vida futura. A gente desce um pouco mais cedo do que de costume e, no curto momento de silêncio, olha para longe, para a terra da luz sem sol. Alguém é atingido repentinamente - no meio-dia da vida da cidade - com a vaidade absoluta de toda a febre, labuta e contenda. Ou à noite cai sobre a casa uma pequena visitação de silêncio. Não extingais o Espírito em nenhuma de suas graciosas vindas. ( A. Raleigh, DD )

Extinguindo o Espírito

I. Algumas distinções deste pecado.

1. Total e parcial.

(1) Total, quando as impressões do Espírito são totalmente apagadas para que nenhuma fagulha fique entre as cinzas. “Meu Espírito nem sempre lutará com o homem”, e esse Espírito partiu do Rei Saul.

(2) Parcial, quando o Espírito é enfraquecido e muito aceso, como foi o caso de Davi ( Salmos 51:1 ).

2. Intencional e fraco.

(1) Intencionalmente, quando os homens se decidem resolutamente a apagar o fogo sagrado, estando decididos a não se separar de suas luxúrias, eles continuam em oposição à sua luz, estrangulam suas consciências inquietas, matam suas convicções de que podem pecar sem controle ( Atos 7:51 ).

(2) Fraca, que resulta mais do descuido do que do design (Ef 6:30; Cântico dos Cânticos 5:2 ).

II. Como o Espírito é apagado. Este fogo sagrado foi apagado -

1. Fazendo violência contra ele, como quando alguém põe o pé no fogo ou joga água nele, ou o sopra. Assim, o Espírito é extinto pelos pecados de comissão. Como quando alguém levanta uma fumaça forte na sala onde seu convidado está sentado, ele se entristece e vai embora; então o Espírito se entristece com o cheiro ofensivo de nossas corrupções.

2. Negligenciando-o, como a lâmpada se apagará se você não alimentá-la com mais óleo, o Espírito se extingue negligenciando seus movimentos e não andando na luz enquanto a temos.

III. Por que não devemos apagar o Espírito.

1. Porque é o fogo sagrado; e, portanto, deve ser mantido com cuidado, e é perigoso interferir nele ( Levítico 9:24 ).

2. Porque não podemos fazer nada sem ele. Na medida em que o Espírito vai embora, toda luz e calor verdadeiros vão com Ele, e então a alma está na morte e nas trevas.

3. Porque, uma vez apagado, não podemos reacendê-lo, "não podemos dizer de onde vem ou para onde vai." Se fosse o fogo de nossas próprias lareiras, poderíamos acendê-lo novamente; mas é do céu, e não temos nenhuma ordem lá.

4. Porque a extinção deste fogo é a ascensão de outro que tende a consumir a alma. Este é um fogo de corrupção dentro de nós. Quando o Espírito partiu de Saul, ele foi para o diabo. E algumas pessoas nunca chegam ao auge da maldade até que o Espírito esteja operando nelas e elas O tenham extinguido. Conclusão:

1. Podemos extinguir o Espírito em outros -

(1) Zombando deles.

(2) Falando mal do caminho de Deus ( Atos 19:9 ).

(3) Desviando-os do dever.

(4) Tentando-os a pecar.

2. Apague-o não em vocês mesmos, mas aprecie-o.

(1) Pela diligência nos deveres - leitura da Bíblia, conversação cristã, oração particular.

(2) Mantendo uma disposição de espírito terno.

(3) Por obediência estrita.

(4) Tornando a religião a única coisa. ( T. Boston, DD )

Extinguindo o Espírito

A luz é a primeira necessidade da vida neste corpo; sem ele, não poderíamos continuar nossos negócios e perderíamos a saúde e morreríamos. Tal também é conhecimento para a alma, e o Espírito Santo é o meio disso. Devemos ter cuidado para não apagar essa luz. Uma luz pode ser apagada -

I. Negligenciando em alimentá-lo e apará-lo. Carvão, madeira, óleo, etc., servem como combustível para o fogo; A prática cristã serve para manter o conhecimento cristão. A prática é necessária até mesmo para a preservação do conhecimento terreno. O conhecimento comunicado pelo Espírito é o da salvação. Isso pode ser extinto por não cuidar dele. Lembramos de quão poucas coisas lemos no jornal uma semana depois, simplesmente porque não estamos interessados.

Feche a luz em um lugar fechado onde nenhum raio possa passar, e depois de uma pequena oscilação, ele se apagará. Portanto, se a luz do conhecimento de Cristo não brilhar em atos de serviço fiel, ela se extinguirá.

II. Por descuido. Isso engendra obstinação e, em seguida, maldade e, como as lâmpadas das virgens, essa luz, uma vez apagada, não pode ser acesa novamente ( Hebreus 6:4 ; Mateus 6:23 ).

Extinguindo o Espírito

I. O objeto ao qual esta exortação se relaciona. Não a essência do Espírito, ou Seus atributos inerentes, mas Seu arbítrio.

1. Esta agência é simbolizada pelo fogo. “Ele vos batizará”, etc. ( Atos 2:1 ).

(1) O fogo transmite luz, por isso é função do Espírito transmitir conhecimento. “Os olhos do seu entendimento sendo iluminados.”

(2) O fogo é empregado para purgar metais da escória; o Espírito Santo purifica os homens do pecado e os torna santos. No Antigo Testamento, Ele era "o Espírito de queimar"; no Novo “o Espírito de santidade”.

(3) O fogo transmite calor: é função do Espírito acender na alma as emoções que animam e animam - amor, zelo, alegria.

2. O valor dessa agência. Sua preciosidade está além de qualquer concepção, pois transforma o estado e o caráter e garante as bênçãos da eternidade.

3. As responsabilidades inerentes a ele. Não é apenas um presente, é uma mordomia; não é apenas um privilégio, é um talento a ser apreciado e aprimorado.

II. Os males que a exortação deprecia. O Espírito pode ser extinto -

1. Pela falta do devido reconhecimento de Seu arbítrio.

(1) Um cristão pode ser tentado em seu próprio caso a atribuir a si mesmo aquilo que é realmente o resultado da graça divina.

(2) Ele pode ser tentado, no caso de outros, a não acreditar na existência da obra Divina, apesar das evidências, seja em personagens individuais ou em massas afetadas por avivamentos religiosos. Onde quer que haja essa incredulidade culpada, há uma recusa ao Espírito dos atributos devidos a Ele.

2. Por uma falta de sagrada separação do mundo. O grande desígnio da vocação cristã é a santidade, e este é o único propósito das operações do Espírito Divino ( João 17:14 ; Efésios 5:7 ). Se, então, um cristão se permite ser tão atrapalhado pelas coisas terrenas a ponto de ocultar seu caráter; se ele permite que suas afeições sejam terrenas; se ele pratica vocações seculares que são proibidas, ou segue as legítimas de forma desordenada; se ele se mistura em cenas de frivolidade mundana ou pior, o que acontece com o fogo aceso em seu coração? É claro que sua luz fica fraca e seu calor esfria.

3. Por uma falta de tolerância e amor mútuos. ” O fruto do Espírito é o amor ”, etc. A condescendência, portanto, com as paixões iradas é incompatível com a influência do Espírito ( Efésios 4:30 ). Aqui está a condenação da contenda das seitas, da conduta não-fraternal em uma determinada Igreja, das brigas familiares, de toda falta de vizinhança.

4. Por negligenciar a Palavra de Deus e a oração. A Palavra de Deus compreende o registro e sua proclamação, ambos sob a influência do Espírito. Negligenciar ler um ou ouvir o outro é um método seguro de extinguir o Espírito, que convence, converte, santifica, etc., por cada um. O mesmo ocorre com a oração, privada, doméstica, congregacional.

III. As bênçãos que o cumprimento desta exortação garantirá. Se os cristãos não apagam o Espírito, se eles apreendem corretamente a natureza da ação do Espírito - iluminar, etc .; se o homenageiam por não conformidade com o mundo; se eles cultivam o amor; se eles prestarem o devido respeito à Palavra de Deus e à oração, eles garantirão -

1. A eminente prosperidade e felicidade de suas próprias almas. Devemos nos tornar firmes na fé, puros de vida, resplandecentes de amor, ardentes de zelo. Não seremos anões, plantas atrofiadas, mas como árvores plantadas junto a rios de água; outros saberão de que estivemos com Jesus e "o próprio Deus da paz nos santificará totalmente". E essa prosperidade será nossa felicidade. Devemos assim andar na luz do semblante de Deus, desfrutar de Sua amizade reconfortante e alegre aqui; ser animado por uma esperança segura e, finalmente, entrar na alegria do Senhor.

2. A verdadeira glória da Igreja. Esta glória não consiste em elevadas pretensões eclesiásticas, em rituais pomposos, mas em humildade, santidade, firmeza para com a verdade, etc. Que os cristãos apreciem e honrem o Espírito e eles assegurarão a beleza, espiritualidade e esplendor da Igreja.

3. A rápida difusão da religião. À medida que a Igreja se torna mais santa e os obstáculos da oração desaparecerão, uma energia revivida será dada e exercida e as nações nascerão em um dia. ( J. Parsons. )

Extinguindo o Espírito

I. Como o Espírito influencia a mente? Não por ação física, mas por meio da verdade. Ele persuade os homens a agirem em vista da verdade ao influenciarmos nossos semelhantes pela verdade apresentada a sua mente. Às vezes, essa verdade é sugerida pela providência, às vezes pela pregação; mas seja qual for o modo, o objetivo sempre é produzir ação voluntária em conformidade com Sua lei.

II. O que está implícito neste fato e o que deve ser inferido dele.

1. Deus é fisicamente onipotente e, ainda assim, Suas influências morais exercidas por Seu Espírito podem ser resistidas; mas se o Espírito movesse os homens pela onipotência física, não poderia haver resistência. A natureza da agência moral implica a ação voluntária de alguém que pode ceder ao motivo e seguir a luz ou não como quiser. Quando esse poder não existe, a agência moral não pode existir. Portanto, se nossa ação é de agentes morais, nossa liberdade de fazer ou não fazer deve permanecer.

2. Se o Senhor leva avante a obra por meio da verdade revelada, deve haver o mais iminente perigo de que alguns negligenciem estudá-la e compreendê-la, ou para que, sabendo, se recusem a obedecê-la.

III. O que é extinguir o Espírito?

1. O Espírito ilumina a mente quanto ao significado e autoaplicação da Bíblia. Agora, existe algo como recusar-se a receber esta luz. Você pode fechar os olhos contra isso; você pode se recusar a segui-lo quando visto; e, neste caso, Deus cessa de expor a verdade diante de sua mente.

2. Há um calor e vitalidade acompanhando a verdade quando reforçada pelo Espírito. Se alguém tem o Espírito, sua alma é quente; senão, seu coração está frio. Deixe o homem resistir ao Espírito e ele certamente apagará esta energia vital.

4. As maneiras pelas quais o Espírito pode ser extinto.

1. Por resistir diretamente à verdade que Ele apresenta à mente. Depois de uma curta luta, o conflito termina e essa verdade específica deixa de afetar a mente. O homem ficou muito aborrecido com essa verdade até extinguir o Espírito; agora ele não está mais irritado com isso.

2. Esforçando-se para apoiar o erro. Os homens são tolos o suficiente para tentar, por meio de argumentos, apoiar uma posição que eles sabem ser falsa. Eles argumentam até se comprometerem, e assim extinguem o Espírito, e são deixados a acreditar na própria mentira que insensatamente tentaram defender.

3. Por julgamentos destituídos de caridade, que são tão avessos àquele amor que é fruto do Espírito.

4. Por mau humor, linguagem áspera e injuriosa e excitação intemperante sobre qualquer assunto religioso ou outro.

5. Indulgindo com o preconceito. Sempre que a mente é decidida sobre qualquer assunto antes de ser totalmente analisado, essa mente é fechada contra a verdade e o Espírito é apagado.

6. Violando a consciência. As pessoas têm tido uma consciência muito sensível sobre algum assunto, mas de repente elas passam a não ter nenhuma consciência sobre esse ponto. A mudança de consciência, é claro, muitas vezes resulta de uma mudança de opinião conscienciosa. Mas às vezes a mente é despertada na véspera de cometer um pecado. Um estranho pressentimento avisa o homem para desistir. Se ele continuar, toda a mente recebe um choque terrível e seus próprios olhos parecem estar quase apagados.

7. Indulgindo com apetites e paixões. Estes não só prejudicam o corpo, mas a alma: e Deus às vezes entrega os homens a eles.

8. Por desonestidade e práticas agressivas nos negócios.

9. Abandonando o medo e restringindo a oração.

10. Por conversa ociosa, leviandade e leviandade.

11. Por indolência e procrastinação.

12. Resistindo à doutrina e ao dever de santificação.

V. A conseqüência de extinguir o Espírito.

1. Grande escuridão da mente. Abandonada por Deus, a mente vê a verdade tão vagamente que não causa impressão útil.

2. Grande frieza e estupidez em relação à religião em geral. Não deixa à mente nenhum interesse pelas coisas espirituais como os homens têm nas coisas mundanas. Faça uma reunião política ou uma exibição teatral e suas almas estarão em chamas; mas eles não estão na reunião de oração.

3. Erro. O coração se afasta de Deus, perde seu apego à verdade, e talvez o homem insista em que ele agora tenha uma visão muito mais liberal e esclarecida do assunto, e isso pode gradualmente cair na infidelidade.

4. Grande dureza de coração. A mente se torna insensível a toda aquela classe de verdades que a tornam maleável e tenra.

5. Profunda ilusão com relação ao estado espiritual de alguém. Quantas vezes as pessoas se justificam manifestamente erradas porque colocam as trevas como luz e vice-versa. ( CG Finney, DD )

Extinguindo o Espírito

O fogo pode ser apagado -

I. Jogando água nele. Isso é comparável ao pecado real e intencional ( Salmos 51:1 ).

II. Espalhando terra sobre ele. Isso se aplica à consideração das coisas terrenas.

1. Os cuidados do mundo e o engano das riquezas; excesso de negócios que não apenas emprega, mas enreda o homem nos negócios desta vida, pelo trabalho, maquinação, especulação. A consequência é que os poderes da alma são limitados e, quando cheios, não importa o que aconteça, eles não podem mais suportar. Como a água participa da qualidade do solo sobre o qual rola, nossas mentes logo adquirem uma semelhança com o objeto de nossa afeição e busca.

2. Certas vaidades e diversões apagam a linha divisória que deveria separar a Igreja do mundo e, se não forem ilegais, tendem a destruir a espiritualidade e o gosto pela devoção.

3. Conversa mundana e política que preocupa a mente, discórdia de gênero e esfria o ardor religioso. Se falamos daquilo que mais amamos, onde habitualmente estão os pensamentos e afeições de muitos professos cristãos? Certamente nos convém viver de modo a "declarar claramente que somos estrangeiros e peregrinos na terra".

III. Pela separação das partes. Aplique isso às nossas divisões.

1. Com que fervor o apóstolo reforça a unidade e cooperação entre os cristãos! O inimigo sabe a importância disso; ele, portanto, adora separar-se e, infelizmente, encontra coisas demais para favorecer seus desejos em nossa ignorância, preconceito e enfermidades.

2. Há algumas famílias que discutem o dia todo e depois rezam à noite. Se a oração não induzir as pessoas a evitar a paixão, então o mau humor fará com que elas deixem de orar ou a realizem de uma maneira pior do que negligenciá-la.

3. Uma verdade ajuda outra verdade, e um dever ajuda outro dever. Separe a devoção privada do público, ou o público do privado, e ambos sofrerão danos. Separe a prática do princípio, as obras da fé ou as promessas dos mandamentos e você destruirá o efeito do todo.

4. Retendo combustível. Um verdadeiro cristão logo sentirá a desvantagem de desconsiderar os meios da graça. Você pode manter em uma fogueira pintada sem combustível, mas não de verdade. Conclusão: Não podemos apagar o que não temos. A exortação, portanto, supõe a posse do Espírito. No entanto, há uma obra comum do Espírito que acompanha a pregação da Palavra, cujo efeito pode ser totalmente perdido.

Herodes ouviu João com alegria, mas nutria uma paixão criminosa que destruiu todos os seus belos primórdios. Félix ouviu Paulo, mas o tremor dispensa o pregador por um tempo mais conveniente que nunca veio. Posteriormente, ele conversou com o apóstolo, mas nunca mais experimentou os sentimentos que havia dominado. ( W. Jay. )

Protegendo a luz do Espírito

Um homem se perdeu em uma mina escura e sombria. À luz de uma vela; que ele carrega em suas mãos, ele está tateando em busca do caminho para o sol e para casa. Essa luz é essencial para sua segurança. A mina tem muitas passagens sinuosas nas quais ele pode ficar desesperadamente confuso. Aqui e ali marcas foram feitas nas rochas para apontar o verdadeiro caminho, mas ele não pode vê-las sem essa luz. Existem muitos poços profundos nos quais, se descuidado, ele pode cair de repente, mas não pode evitar o perigo sem isso.

Se isso acontecer, ele logo tropeçará, cairá e morrerá. Deve sair que o meu será o seu túmulo. Com que cuidado ele o carrega! Com que ansiedade ele o protege das rajadas repentinas de ar, da água que cai sobre ele, de tudo que pode apagá-lo! O caso descrito é nosso. Somos como aquele andarilho solitário na mina. Ele mantém acesa diligentemente a vela, da qual depende sua vida? Muito mais seriamente devemos dar ouvidos à advertência: “Não extingais o Espírito.

“O pecado torna nossa estrada escura e perigosa. Se Deus não nos deu luz, nunca deveríamos encontrar o caminho para o ensolarado lar de santidade e céu da alma. Devemos desesperar de chegar à casa de nosso pai. Devemos perecer nas trevas em que vagamos. Mas Ele nos dá Seu Espírito para nos iluminar, guiar e alegrar. ( Newman Hall, LL. B. )

Instância de extinguir o Espírito

Há vários anos, fui chamado para visitar um jovem que dizia estar doente e queria me ver. Aproximando-me dele quando ele estava deitado em sua cama, observei que ele certamente não parecia estar doente. Ele respondeu: “Não estou doente do corpo, mas da alma. Estou profundamente angustiado. ” Perguntando a ele a causa de sua angústia, ele disse: “Durante o avivamento em nossa Igreja, não apenas resisti à sua influência, mas também zombei dos jovens convertidos, ridicularizei aqueles que buscavam a salvação de suas almas, e sinto que cometi um pecado imperdoável e não há esperança para mim.

”Eu disse a ele,“ Seus pecados são realmente terrivelmente grandes; mas se você se arrepender sinceramente e agora crer no Senhor Jesus Cristo, Ele o perdoará ”. Referi-me à compaixão do Salvador pelo ladrão na cruz e a outros casos que podem despertar alguma esperança em sua mente. Mas tudo o que foi dito não atingiu seu caso. Sua resposta a cada argumento, apelo ou passagem da Escritura que foi citada foi a mesma: “Não há esperança para mim.

Depois de uma oração fervorosa por sua salvação, e recomendando-o à misericórdia de Deus, eu o deixei. Ligando no dia seguinte, descobri que ele havia passado uma noite sem dormir e que seu estado de espírito não mudara. Mais uma vez, depois de indicar-lhe as promessas das Escrituras e orar com ele, ele expressou o mesmo sentimento de total desespero. Nem um raio de luz cruzou a nuvem escura que pairava sobre sua alma.

No terceiro dia, ao entrar em seu quarto, encontrei-o com uma febre terrível. Sua agonia mental havia afetado seu corpo. Sem nenhuma indicação inicial de doença física, ele agora estava em uma condição extremamente crítica. Eu o apontei mais uma vez para o Salvador sangrando na cruz e implorei a ele no trono da graça. Mas com ele a colheita passou, o verão de esperança terminou. Ele extinguiu o Espírito, não apenas por sua resistência pessoal, mas por atrapalhar e rir de outros que buscavam escapar da morte eterna.

No dia seguinte, descobri que seu motivo havia sido destronado. Sua mãe afetuosa estava banhando suas têmporas com água gelada. Quando me dirigi a ele, ele respondeu de maneira incoerente. Ele estava fora do alcance de qualquer notícia do evangelho. Naquela noite, sua alma passou para a eternidade. ( Rufus W. Clark, DD )

O Espírito se extinguiu

Um velho veio a um clérigo e disse: "Senhor, um pecador de oitenta anos pode ser perdoado?" O velho chorou muito enquanto falava e, ao perguntar o ministro sobre sua história, fez o seguinte relato de si mesmo: - “Quando eu tinha vinte e um, fui despertado para saber que era pecador, mas consegui com alguns jovens homens que tentaram me persuadir a desistir. Depois de um tempo, resolvi adiar por dez anos.

Eu fiz. No final desse tempo, minha promessa veio à minha mente, mas não senti grande preocupação e resolvi adiá-la por mais dez anos. Eu fiz, e desde então a resolução tornou-se cada vez mais fraca, e agora estou perdido! ” Depois de falar com ele gentilmente, o ministro orou com ele, mas ele disse: “Não adianta. Eu pequei no meu dia de graça ”; e neste estado ele morreu logo depois.

Perigo de adiar a reforma

Quão perigoso é adiar aquelas reformas importantes que a consciência está pregando solenemente ao coração! Se forem negligenciados, a dificuldade e o mal-estar aumentam a cada dia. A mente está se afastando, grau após grau, da zona quente e esperançosa, até que finalmente entrará no círculo ártico e se fixará no gelo implacável e eterno. ( J. Foster. )

O Espírito se extinguiu

Há alguns meses, em Nova York, um médico visitou um jovem que estava doente. Ele sentou-se um pouco ao lado do leito, examinando seu paciente, e então, honestamente, contou-lhe a triste inteligência que ele tinha por pouco tempo de vida. O jovem ficou surpreso; ele não esperava que isso acontecesse tão cedo. Ele se esqueceu de que a morte chega "na hora em que não pensais". Por fim, ergueu os olhos para o rosto do médico e, com o semblante mais desesperado, repetiu a expressão: “Senti saudade - finalmente.

”“ O que você perdeu? ” perguntou o médico de coração terno e compreensivo. “Eu perdi - finalmente,” novamente o jovem respondeu. O médico, sem compreender o que o pobre jovem queria dizer, disse: "Meu caro jovem, faria a gentileza de me dizer o que você ...?" Ele interrompeu imediatamente, dizendo: “Oh! doutor, é uma história triste - triste - triste história que tenho para contar.

Mas eu perdi isso. ” "Perdeu o quê?" “Doutor, perdi a salvação da minha alma.” "Oh! não diga isso. Não é assim. Você se lembra do ladrão na cruz? ” “Sim, eu me lembro do ladrão na cruz. E eu me lembro que ele nunca disse ao Espírito Santo - Siga o Seu caminho. Mas eu fiz. E agora Ele está me dizendo: Siga seu caminho. ” Ele ficou ofegante por um tempo e, olhando para cima com o olhar vago e fixo, disse: “Acordei e estava ansioso por causa da minha alma há pouco tempo.

Mas eu não queria religião naquela época. Algo parecia me dizer: Não adie. Eu sabia que não deveria fazer isso. Eu sabia que era um grande pecador e precisava de um Salvador. Resolvi, no entanto, descartar o assunto por enquanto; contudo, não consegui obter meu próprio consentimento para fazê-lo antes de prometer que o retomaria em um momento não remoto e mais favorável. Eu barganhei, insultei e entristeci o Espírito Santo.

Nunca pensei em vir para isso. Eu pretendia ter religião e garantir minha salvação; e agora eu perdi - finalmente. ” "Você se lembra", disse o médico, "de que alguns vieram na hora undécima." “Minha décima primeira hora”, ele respondeu, “foi quando recebi aquele chamado do Espírito; Não tive nenhum desde então - não terei. Estou entregue à perdição. ” “Não está perdido”, disse o médico; “Você ainda pode ser salvo.

”“ Não, não salvo - nunca! Ele me diz que posso seguir meu caminho agora; Eu sei - eu sinto isso aqui, ”colocando a mão sobre o coração. Então ele explodiu em uma agonia desesperadora: “Oh, eu perdi! Vendi minha alma por nada - uma pena - uma palha; desfeito para sempre! ” Isso foi dito com tal desânimo inexprimível e indescritível, que nenhuma palavra foi dita em resposta. Depois de mentir por alguns instantes, ele ergueu a cabeça e, olhando em volta dos cômodos como se procurasse algum objeto desejado, virando os olhos em todas as direções, em seguida enterrando o rosto no travesseiro, exclamou novamente, em agonia e horror: “ Oh, finalmente perdi! ” e ele morreu. ( DL Moody. )

O coração revestido

Ouvi algumas noites atrás que se você pegar um pouco de fósforo e colocá-lo em uma tira de madeira e acender o fósforo, brilhante como o fogo é, sai dele uma cinza branca que cobre a madeira e quase a torna impossível acender a madeira. E então, quando a convicção flamejante colocada em seus corações se extinguiu, ela revestiu o coração e será muito difícil acender a luz lá novamente. ( A. Maclaren, DD )

Autodestruída

Quando algum pobre distraído em Paris decide levantar a mão contra sua própria vida, ele começa parando cada canto e recanto da sala que deixa entrar o doce ar do céu. Ele fecha a porta, ele fecha as janelas, ele preenche cada buraco, um a um, antes de acender aquele fogo fatal que com seus vapores traz a destruição. Assim é quando os homens negam o Espírito e extinguem o Espírito.

Eles podem não saber disso, pois a loucura do pecado está sobre eles, mas mesmo assim é verdade que, um após o outro, eles fecham as vias pelas quais Ele pode entrar para salvá-los, até que Deus não possa fazer mais do que declarar separadamente em julgamento , como sobre Efraim da antiguidade, dizendo: "Ó Efraim, destruíste a ti mesmo." ( W. Baxendale. )