Gênesis 3:8

Eles ouviram a voz do Senhor Deus

Voz de Deus na natureza

Não importa muito se seus ouvidos e coração ouviram a voz de Deus.

Teria importado se seus ouvidos e não seus corações tivessem ouvido. Sem dúvida, muitas vezes O ouviram na hora da noite - o crepúsculo que todas as religiões de todas as nações cultivadas escolheram como sua época especial de devoção. Quando eles ouviram, e quando os homens agora ouvem a voz de Deus no jardim, no prado, na floresta, o que isso diz?

I. DA PRESENÇA DE DEUS. A natureza é um reino no qual o Rei mora tanto quanto reina: uma casa na qual o Pai mora e que Ele sustenta.

II. DO PODER E SABEDORIA DE DEUS.

III. DO PRÉMIO E DO AMOR DE DEUS. Profusão de vida.

4. DA MORTALIDADE DO HOMEM. A natureza é um sepulcro e também um santuário.

V. DA RETRIBUIÇÃO DO HOMEM POR LEI QUEBRADA. ( Urijah R. Thomas. )

Observações

I. SE OS HOMENS NÃO SE APROXIMAREM DE DEUS, AINDA ELE OS ENCONTRARÁ EM SEUS PECADOS, E OS TRAZERÁ EM JULGAMENTO DIANTE DELE. Que todos aqueles que pecaram venham e se preparem para encontrar seu Deus ( Amós 4:12 ), que não pode ser cegado, nem escapado, nem resistido, para que possam se apoderar de Sua força para fazer as pazes com Ele, considerando -

1. Que é mais digno de crédito entrar voluntariamente do que ser atraído à força.

2. Uma maneira mais rápida de obter perdão, como os senhores de Benhadad descobriram por experiência ( 1 Reis 20:32 ), e Davi muito mais ao se submeter a Salmos 32:5 ).

3. Se não viermos voluntariamente, Deus nos levará à força, o que será pior para nós em todos os sentidos.

II. DEUS, QUE TEM TODO O ERRADO QUANDO É PROVADO PELOS NOSSOS PECADOS, É O PRIMEIRO QUE PROCURA FAZER A PAZ CONOSCO.

1. Ele nos seduz por Sua misericórdia, pois prometeu lidar com Seu povo ( Oséias 2:14 ).

2. Pelas persuasões interiores e secretas de Seu Espírito, dando-lhes corações para voltar ( Zacarias 12:12 ).

3. Pelo ministério eficaz do evangelho, em que Ele não apenas nos oferece, mas nos persuade e implora que aceitemos os termos de paz que Ele oferece, como o apóstolo fala ( 2 Coríntios 5:20 ).

A razão é--

1. Necessidade, visto que não podemos voltar nossos corações a Ele a menos que Ele traga João 6:44 ), que move a Igreja a orar: “Converte-nos, e seremos convertidos” ( Jeremias 31:18 ).

2. A adequação deste caminho, para promover a livre misericórdia de Deus ainda mais, para que toda a jactância dos homens seja tirada ( Efésios 2:8 ), e para que aquele que se alegra, se regozije somente em Deus ( 1 Coríntios 1:31 ), que, como Ele nos ama primeiro, Ele nos busca primeiro ( Isaías 61:1 ), e nos recupera freqüentemente quando nos extraviamos.

III. DEUS, QUANDO TRABALHA COM OS HOMENS, SE deleita em ser ouvido com REVERÊNCIA E MEDO.

4. DEUS, AO REPRESENTAR SUA MAJESTADE AOS HOMENS, TRATA-OS DE MANEIRA QUE ELE POSSA HUMILHAR, MAS NÃO OS confundir.

1. Ao dispensar Sua Palavra pelo ministério de homens (e não de anjos, cuja presença pode nos assustar), e que, também, de tal maneira que, embora seja em si mesma como um martelo ( Jeremias 23:29 ), poderosa inoperação por meio de Deus, mais afiada que qualquer espada de dois gumes ( 2 Coríntios 10:5 ), capaz, se fosse posta pela força de Sua mão, de partir o coração em pedaços, mas é tão temperada na sua dispensação, por homens semelhantes a nós, e portanto sensíveis pela experiência de enfermidades humanas, que só pica o coração ( Atos 2:27 ), mas não o corta em pedaços.

2. Nos terrores da consciência, que sendo em si mesmos insuportáveis Provérbios 18:14 ), ainda assim são moderados para conosco, que embora estejamos perplexos, não estamos em desespero ( 2 Coríntios 4:8 ), queimados, mas ainda não consumidos , como a sarça de Moisés ( Êxodo 2:2 ), caminhando com segurança nas chamas de fogo com os três filhos ( Daniel 3:25 ).

3. Nas aflições que Deus nos impõe em proporção à nossa força ( 1 Coríntios 10:13 ) que só nos purificam, mas não nos destroem ( Isaías 27:8 ).

V. DEUS MUITAS VEZES CHAMA OS HOMENS A RESPONSABILIDADE E PROCEDE EM JULGAMENTO CONTRA ELES NO MEIO DE SEUS deleites.

VI. É MUITO NECESSÁRIO OBSERVAR UMA TEMPORADA ADEQUADA AO LIDAR COM OS OFENSORES DEPOIS QUE PECARAM. VII. A PRESENÇA DE DEUS É TERRÍVEL PARA UM PECADOR.

1. Veja, então, a condição miserável para a qual o pecado nos trouxe, que mudou nosso maior desejo ( Salmos 42:2 ), e alegria (16:11) e conteúdo (17:15), no maior terror, especialmente para os ímpios, que não podem fugir da presença de Deus (139: 7) nem suportar Sua mão vingadora.

2. Contemplar o conforto de uma boa consciência, em que podemos contemplar a face de Deus com conforto e confiança ( 1 João 3:21 ); mas não em nós mesmos, mas em nome de Jesus Cristo, que por Sua mediação estabeleceu conosco um pacto de paz entre Deus e nós ( Romanos 5:1 ) e adquiriu para nós acesso com ousadia ao trono da graça Hebreus 4:16 ), para que possamos não apenas nos alegrar na presença de Deus conosco em suas ordenanças, mas também amar e ansiar por Seu aparecimento, quando Ele vier em Sua glória ( 2 Timóteo 4:8 ; Apocalipse 22:20 ).

VIII. QUANDO OS HOMENS UMA VEZ SE AFASTAM DE DEUS, ELES SÃO DEIXADOS A MUDANÇAS MISERÁVEIS E IMPROFITÁVEIS.

1. Não pode ser diferente quando os homens já se afastaram de Deus, em quem só está o verdadeiro conforto e segurança, e Seu nome uma torre forte, para a qual os que correm estão seguros, e de quem vem a eficácia de todos os meios, que sem ele não se pode fazer o bem nem o mal.

2. Deus, em Seu justo julgamento, quando os homens não O honram como Deus, os priva dessa sabedoria.

IX. OS HOMENS SÃO NATURALMENTE APTOS PARA VOAR COM OS SEUS PRÓPRIOS BENS. A razão é--

1. A ignorância dos homens sobre as coisas espirituais, em que consiste seu verdadeiro bem.

2. A sabedoria da carne sendo inimizade contra Deus: todos os que são da carne devem odiá-lo e, portanto, não podem se submeter a ele.

3. As formas de alcançar o verdadeiro bem são negando a si mesmo e todas as concupiscências da carne, o que é impossível para qualquer homem, permanecendo em sua condição natural.

X. OS TERRORES DE DEUS PODERÃO PRIMEIRO OU DURAR O CORAÇÃO DE TODOS OS QUE MAIS LEVANTAM SEUS JULGAMENTOS. Na verdade, a menos que Deus lide desta maneira com os ímpios do mundo, Ele deve -

1. Deixe que Sua honra seja pisoteada e Sua autoridade e poder desprezados.

2. Endureça o coração dos homens iníquos na maldade ( Eclesiastes 8:11 ).

3. Não há julgamento mais adequado, nem mais proporcional ao pecado, do que punir a segurança e o desprezo com medo e terror.

XI. UMA CONSCIÊNCIA CULPADA ESTÁ CHEIA DE TERRORES SOBRE CADA OCASIÃO.

XII. TUDO O QUE TEMOS VERDADEIRAMENTE, NÃO PODEMOS, MAS RESPONDEMOS A VOAR E EVITAR.

XIII. HÁ UMA PROPAGANDA MARAVILHOSA NOS CORAÇÕES DOS HOMENS PARA CONCEBER DE DEUS COMO FAZEM DE UM HOMEM MORTAL. ( J. White, MA )

Chamada de Deus para Adão

Nosso texto sugere -

I. A PARTIDA DO HOMEM DE DEUS. Adam estava em um estado de -

1. Alienação de Deus.

2. Medo Dele.

3. Ilusão sobre ele.

4. Perigo.

II. A PREOCUPAÇÃO DE DEUS COM A PARTIDA DO HOMEM. Deus está preocupado com o afastamento do homem Dele, porque envolve -

1. Mal; e Ele é "de olhos mais puros do que para contemplar a iniqüidade".

2. Sofrimento; e Ele “é amor”.

III. LIDANDO PESSOAL DE DEUS COM O WANDERER. ( HJ Martyn. )

O jardim do Senhor ocultando o Senhor do jardim

O jardim do Senhor escondeu de Adão e Eva o Senhor do jardim. Deus não tirou Adão do paraíso até que Adão expulsou Deus. É uma longa lição aprender a ser capaz de cuidar do jardim do Senhor e do Senhor do jardim. As felicidades de Adam eram de natureza inocente, com certeza. Não há bênção tão abençoada que seu lado não iluminado não caia e se torne uma maldição.

Todos os planetas que dançam até em torno do sol são negros em seu lado oposto. Quanto melhor uma coisa, mais danos ela é capaz de causar. Os próprios resultados produzidos pelo cristianismo, na forma de respeitabilidade, riqueza, poder, cultura e refinamentos elegantes, surgem para obscurecer a própria raiz da qual surgiram. É como uma árvore sombreada e obstruída por sua própria vegetação. É como o sol acordando as brumas da manhã; seus raios, como tantos dedos ágeis, tecendo um véu para pendurar sobre a face do sol, até que ele derrote seu brilho por seu próprio brilho. Tornamo-nos indiferentes à causa em nossa absorção com seus efeitos, e o antigo fato torna-se verdadeiro novamente, que o jardim do Senhor oculta de nós o Senhor do jardim.

1. Uma das árvores atrás da qual a face do Senhor se esconde de nós é a árvore do conhecimento. Mencionaremos apenas dois ou três deles brevemente; mas há propriedade em mencionar isso primeiro. É o primeiro exemplo histórico em que uma coisa boa demonstrou sua capacidade de causar dano. A árvore foi plantada por Deus, com certeza, e o conhecimento sem dúvida é bom; mas desde o início o diabo foi um diabo erudito e posou como o patrono da erudição.

Esse “conhecimento incha” era conhecido por Satanás antes de ser declarado por Paulo. A consciência do conhecimento é mais estultificante do que a ignorância e é essencialmente ateísta; ateísta neste sentido: que converte as cognições presentes em uma barreira que bloqueia a entrada da luz celestial e impede o Espírito Santo. A árvore cresceu no jardim de Deus; então nossas escolas foram plantadas e promovidas pela Igreja Cristã.

Ainda assim, a multiplicidade de livros, idéias, teorias e filosofias, em que as escolas floresceram, tende a trabalhar essa complacência intelectual e esse conceito de conhecimento, que embaça toda visão celestial, desacredita a sabedoria que vem de cima, e roteia o Redentor. “Não muitos homens sábios segundo a carne são chamados.” Uma única luz elétrica aqui no Madison Square apaga as estrelas, e o brilho da lua baixa extingue todas as constelações do firmamento. O jardim do Senhor cresce em tal prodigalidade de folhas e flores que esconde o Senhor do jardim.

2. Outra árvore atrás da qual o rosto do Senhor se esconde de nós é a da riqueza. A árvore da riqueza, em verdade, como a árvore do conhecimento, tem seu melhor enraizamento no solo do paraíso. Nem devemos pensar em falar uma palavra depreciativa de dinheiro, mas também de conhecimento. Mas, à medida que o conhecimento deixa atrás de si sua sombra (como vimos), o dinheiro é regularmente acompanhado por sua sombra.

O dinheiro é uma coisa tão sagrada em um aspecto quanto a sabedoria em outro. Mas não faz a menor diferença o quão sagrada uma coisa é, se, como Adão, o Senhor está de um lado dela e você do outro. E quanto mais essa consciência do dinheiro é desenvolvida, mais verdadeiramente o homem se torna encerrado em um pequeno mundo que é todo seu e mais imune a quaisquer influências que o afetem de fora. A vegetação torna-se tão densa que o céu fica apagado, e a árvore tão larga e maciça que o Senhor Deus encolhe até ficar invisível atrás dela.

3. Menciono apenas uma outra árvore no jardim de Deus, que é a árvore da respeitabilidade. Mais evidentemente, talvez, do que qualquer um dos outros, é o resultado do solo celestial. O diabo da decência é mais incorrigível do que o diabo da sujeira. ( CH Parkhurst, DD )

Sem se esconder de Deus

Dizia-se do Império Romano sob os Césares que o mundo inteiro era apenas uma grande prisão para César, pois se alguém ofendesse o imperador, seria impossível para ele escapar. Se ele cruzou os Alpes, César não poderia descobri-lo na Gália? Se ele tentava se esconder nas Índias, até os monarcas morenos de lá conheciam o poder das armas romanas, de modo que não podiam dar abrigo a um homem que havia incorrido na vingança imperial. E, no entanto, talvez um fugitivo de Roma pudesse prolongar sua vida miserável, escondendo-se nos covis e cavernas da terra. Mas, ó pecador, não há como se esconder de Deus. ( CH Spurgeon. )

Pecador evita a deus

Um ladrão, não muito tempo atrás, vasculhou uma casa desocupada à beira-mar. Ele vasculhou os quartos e amontoou seu saque na sala de estar. Houve evidências de que aqui ele se sentou para descansar. Em um suporte no canto estava um busto de mármore do “Ecce Homo” de Guido - Cristo coroado de espinhos. O culpado o pegou em suas mãos e o examinou. Tinha as marcas de seus dedos; mas ele o substituiu por sua face voltada para a parede, como se ele não quisesse que nem mesmo os olhos cegos do Salvador de mármore olhassem para seus atos de infâmia. Portanto, o primeiro ato do primeiro pecador foi se esconder ao som da voz de Deus. ( Professor Phelps. )

Uma má consciência amarga confortos

Não há amigo tão bom quanto uma boa consciência. Não há inimigo tão doente quanto uma má consciência. Isso nos torna reis ou escravos. Um homem de boa consciência eleva seu coração de maneira principesca acima de todas as coisas no mundo. Um homem que tem má consciência, embora seja um monarca, isso o torna um escravo. Uma má consciência amarga todas as coisas no mundo para ele, embora nunca se sintam tão confortáveis ​​consigo mesmas.

O que é tão confortável quanto a presença de Deus? O que é tão confortável quanto a luz? Porém, uma má consciência, que não será governada, odeia a luz, e odeia a presença de Deus, como vemos Adão, quando ele pecou, ​​fugiu de Deus ( Gênesis 3:8 ). Uma má consciência não pode alegrar-se em meio à alegria. É como um pé gotoso, ou dedo do pé gotoso, coberto com um sapato de veludo. Ai de mim! o que o facilita? Que vestimenta gloriosa alivia o corpo enfermo? Nada mesmo. O mal está dentro. Aí a flecha se fixa. ( R. Sibbes. )

O pecador com medo de Deus

Certa vez, conheci um garotinho no País de Gales, chorando amargamente à porta do pai, com medo de entrar. Perguntei-lhe o que estava acontecendo. Ele me disse que sua mãe o havia enviado limpo de manhã, mas que ele havia entrado na água e sujado a roupa. Então ele temeu entrar, porque seu pai iria puni-lo. Manchamos nosso caráter pelo pecado e, portanto, é que tememos a morte - tememos o encontro com nosso pai. ( Thomas Jones. )

Uma má consciência

Uma má consciência não é um companheiro confortável para carregar contigo. Uma má consciência é como um espinho na carne. Um espinho na sebe pode arranhá-lo quando você passa por ela, mas um espinho na carne irrita você aonde quer que vá; e a consciência, a consciência enferma, a consciência que está pouco à vontade, isso te deixa pouco à vontade. Você não pode ter paz enquanto tiver uma má consciência, enquanto houver aquela monição contínua piscando em sua mente: O julgamento vem, a morte vem - estou pronto? Muitas vezes, quando você vai às suas cenas mundanas de prazer, essa consciência, como o dedo escrito na parede do palácio do rei da Babilônia, alarma e assusta você.

Você não conta a ninguém sobre isso. Pensamentos estranhos passam por sua mente. Você não tem descanso. Um homem pode descansar em um travesseiro de espinhos? Pode um homem descansar com a dor no coração? Pode um homem descansar com sua alma perturbada pelos horrores da culpa? Eu te digo que não há descanso para ti até que você volte para Cristo. Só ele pode acalmar uma consciência. ( S. Coley. )

Uma consciência perturbada

Como o cervo que o caçador atingiu voa através do arbusto e freia, sobre o tronco e a pedra, exaurindo assim suas forças, mas não expelindo a bala mortal de seu corpo, a experiência mostra que aqueles que têm a consciência perturbada correm de um lugar para outro, mas carreguem consigo aonde quer que vão suas feridas perigosas. ( Gotthold. )

A voz de deus

A voz de Deus foi ouvida, ao que parece, antes que qualquer coisa fosse vista; e como Ele parece ter agido em relação ao homem de sua maneira usual, e como se Ele não soubesse de nada que tinha acontecido até que Ele o tivesse de sua própria boca, podemos considerar isso como a voz da bondade, tal, seja o que for, como costumava ouvir antes, e ao primeiro som que ele e seu companheiro costumavam se aproximar, como ovelhas à voz do pastor, ou como crianças à voz de um pai.

A voz de quem amamos transmite vida aos nossos corações; mas, infelizmente, não é assim agora! Não apenas a culpa consciente os amedronta, mas a contrariedade de coração para com um Deus santo os torna avessos a se aproximarem dEle. A linguagem mais gentil para alguém que se tornou um inimigo funcionará de maneira errada. “Seja mostrado o favor ao ímpio, mas ele não aprenderá a justiça; na terra da retidão ele procederá injustamente e não verá a majestade do Senhor.

”Em vez de atender ao Seu chamado, como de costume,“ eles se escondem de Sua presença entre as árvores do jardim ”. Grande é a covardia associada à culpa. Ela foge de Deus e de todas as abordagens a Ele em oração ou louvor; sim, dos próprios pensamentos Dele e da morte e do julgamento, quando deviam comparecer diante Dele. Mas por que fugir para as árvores do jardim? Eles podem protegê-los dos olhos dAquele com quem eles têm que lidar? Infelizmente, eles não podiam esconder a si mesmos e sua nudez de seus próprios olhos; como, então, eles deveriam escapar da descoberta diante de um Deus onisciente! ( Gotthold. )

Suponha (o que não é suposto) que eles pudessem ter fugido de Deus, mas isso não funcionaria, a menos que eles também pudessem ter fugido de si mesmos, pois o cervo ferido, para onde quer que ele corre, carrega consigo a flecha fatal cravada rapidamente em seus lados. A culpa de suas almas e o terror de suas consciências os acompanhavam, aonde quer que fossem. Assim teria sido apenas como o peixe angulado e emaranhado com o anzol do pescador, que pode de fato nadar para longe por toda a extensão da linha, mas o anzol em sua boca a puxa de volta; então Deus chama no homem pecador: Adão, onde estás? ( Gênesis 3:9 ). ( C. Ness. )

O frio do dia

Noite

I. OS PRIVILÉGIOS DA NOITE.

1. A noite tem calma.

2. A noite tem lazer.

3. A noite é um evento social.

II. OS DEVERES DA NOITE.

1. É uma época de revisão.

2. É uma época de liquidação.

3. É uma época de preparação.

III. O ENSINO DA NOITE. Uma espécie de fechamento da vida. A noite é a morte, e a manhã o dia que romperá além do túmulo. ( Homilista. )

Deus aparecendo ao vento

Foi “ao vento do dia” que Jeová foi ouvido. Ou seja, quer no momento em que soprava a brisa, quer na brisa; ou, mais provavelmente, ambos. É geralmente em conexão com o vento, ou redemoinho, que se diz que Jeová aparece ( Ezequiel 1:4 ). Em 2 Samuel 22:11 lemos: “Ele foi visto sobre as asas do vento”; em Salmos 18:10 lemos: “Ele voou sobre as asas do vento”; em Salmos 104:3 lemos: “Quem anda sobre as asas do vento.

“Nessas passagens notamos a diferença de expressão, mas a identidade da ideia geral - Ele foi visto ao vento; Ele voou com o vento; Ele andou com o vento; qual última é a própria expressão na passagem diante de nós. ( H. Bonar, DD )

Noite a hora de reflexão

“O frescor do dia”, que para Deus era a época das visitas às Suas criaturas, pode, no que diz respeito ao homem, denotar uma época de reflexão. Podemos pecar durante o dia; mas Deus nos chamará para prestar contas à noite. Muitos fizeram isso no calor e na azáfama do dia, o que proporcionou um reflexo amargo no frescor da noite; e tal em muitos casos provou ser a noite da vida. ( A. Fuller. )