Provérbios 23:26

Meu filho, dê-me o seu coração.

O coração um presente para Deus

I. O amor solicita este pedido de sabedoria.

1. Somente o amor busca o amor. Cuidamos para não ser amados por aqueles a quem não amamos. Quando Deus pede amor humano, é porque Deus é amor. É um exemplo de condescendência infinita que Deus diga: "Meu filho, dá-me o teu coração." O Grande Benfeitor torna-se ele próprio o peticionário. Deve ser por causa do grande amor de Deus que Ele condescende em se colocar nessa posição.

2. Só pode ser o amor supremo que leva a sabedoria a buscar o coração de coisas tão pobres como nós. A sabedoria deve ser do tipo mais condescendente. Somente o amor infinito viria cortejar corações como o nosso. Pois o que Deus tem a ganhar? Ele é grande demais para torná-lo maior, bom demais para torná-lo melhor, glorioso demais para torná-lo mais ilustre. Ele não pode ganhar nada - nós ganhamos tudo com o presente. Mesmo assim, ele ganha um filho.

II. A sabedoria nos convence a obedecer a esse pedido amoroso. Levar nossos corações e entregá-los a Deus é a coisa mais sábia que podemos fazer.

1. Muitos outros anseiam por nosso coração, e nosso coração certamente seguirá um caminho ou outro. É bom guardar seu coração com todo o aparato que a sabedoria pode fornecer.

2. A sabedoria exige uma decisão imediata, porque é bom ter o coração ocupado e tomado por Cristo ao mesmo tempo.

III. Sejamos sábios o suficiente para atender a essa admoestação de sabedoria. Quando? De uma vez só. Como? Livremente. Faça bem. Você não pode dar a Cristo um pedaço de um coração, pois um coração dividido pela metade é morto. ( CH Spurgeon .)

O coração para Deus

Aqui tu és um doador, Deus o peticionário, teu coração o dom que Ele reivindica pelo nome de um filho. Uma vez Deus exigiu ofertas e sacrifícios que os homens não estavam dispostos a dar, porque era um querido serviço a Deus; mas agora Ele diz que o coração é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios. A tua esmola aos pobres, o teu conselho aos simples, a tua herança aos teus filhos, a tua homenagem a César, mas o teu coração a Deus.

Não é um pedaço do seu coração, não uma sala no seu coração, mas o seu coração. Alguns têm coração duplo, mas Deus reconhece apenas um coração. Deus não requer o coração como se Ele não requeresse mais nada a não ser o coração. O coração carrega todo o homem com ele. Há muita luta pela posse do coração do homem. A menos que sintamos que devemos isso a Deus, devemos apenas dar contra nossa vontade. O homem sábio, escolhendo o coração para Deus, falou como se propusesse a maneira mais agradável, justa e fácil de servi-Lo, sem qualquer rancor, labuta ou cansaço.

Toque apenas no primeiro link, todo o resto virá; então coloque o coração em movimento, e é como o equilíbrio de um relógio, que gira todas as rodas para um lado. O requerimento de Deus pelo coração mostra que todas as coisas deste mundo não são dignas dele, nem mesmo um pedaço dele. Devemos servir a Deus para si mesmo e não para nós, como aquele que dá o seu coração tudo por amor. Deus desafia o coração pelo nome de um Filho. Portanto, agora perguntem a seus corações de quem são e como se comovem com essas palavras. O que acontecerá com os corações quando Aquele que os anseia agora os julgará no futuro? ( H. Smith .)

O pedido divino

I. A natureza desta solicitação. “Coração” é outro termo para “alma” ou a parte imortal do homem. A alma do homem possui certos poderes ou faculdades, pelos quais ele é capaz de raciocinar, julgar, lembrar, escolher, determinar e realizar todos os atos de racionalidade. Para render o coração a Deus é -

1. Dar a compreensão para conhecer e contemplar as perfeições divinas. O entendimento é a faculdade principal da alma humana.

2. Para oferecer a Ele a vontade. Todo homem possui um poder de autodeterminação.

3. Para entregar as afeições a ele. Esta doação do coração deve ser feita, em uma dependência total da ajuda divina; prontamente, alegremente, inteiramente, perpetuamente.

II. Os motivos do atendimento ao pedido.

1. Gratidão.

2. Fidelidade. Você prometeu fazer isso, decidiu fazê-lo.

3. Justiça. Todo ser humano é enfaticamente propriedade do Altíssimo. Deus é o proprietário absoluto e inalienável de tudo. Ao exigir o seu coração, Ele pede aquilo a que só Ele tem direito.

4. Segurança. Isso depende de estar sob a guarda sagrada de Deus.

5. Interesse próprio. Aqui, o seu dever e o seu interesse andam de mãos dadas. Inferências:

(1) Que nada será aceitável a Deus onde o coração é negado.

(2) Que Deus usa todos os métodos concebíveis para induzir os homens a dar-Lhe o coração.

(3) Tudo na religião, por parte do homem, deve ser voluntário. ( R. Treffry .)

Apelo de Deus para o homem

I. O coração humano não é por natureza propriedade de Deus. Este fato é sustentado -

1. Pelas ações do homem. As ações do homem em seu estado não regenerado provam que seu coração não está sob o controle do Divino. O homem nesta condição não simpatiza com as verdades, realidades, princípios e prazeres do bendito evangelho de Deus.

2. Pela experiência do bem de todas as idades.

3. Pelo testemunho da Palavra de Deus.

II. Deus deseja possuir o coração humano. Este desejo de Deus -

1. Tem fundamento jurídico. É justo que Deus tenha o coração. Não somos de nós mesmos; Aquele que nos criou tem direito inalienável a tudo o que temos e somos. “Ele nos comprou com o precioso sangue de Cristo.”

2. Baseia-se na relação filial - "Meu filho, dá-me o teu coração." Deus e o homem são parentes próximos; o homem é fruto do Divino.

3. Baseia-se no amor de Deus pelo homem. O amor de Deus pelo homem O levou a fazer esse apelo. Ele deseja que seu coração o ilumine com Seu Espírito, purifique-o com o sangue de Seu Filho.

III. Deus deseja uma posse voluntária do coração humano - “Meu filho, dá-me o teu coração”. Deus diz: “Dê-me o seu coração” total, voluntária, sem reservas, com gratidão e fé.

1. Que Deus não exerce compulsão sobre a vontade do homem - "Dá-me o teu coração." Deus reconhece o arbítrio do homem.

2. A dignidade do homem reconhecida por Deus. O consentimento do homem é necessário.

3. A glória do caráter Divino. Se Deus compelisse o homem a servi-lo e entregar-lhe seu coração, seu serviço não renderia nenhuma glória a Deus; o serviço seria vazio de virtude. ( JO Griffiths .)

Pedido de Deus e dever do homem

Considere as palavras como sendo de um maior que Salomão.

I. Por que Deus faz qualquer pedido ao homem? Deus ama uma oferta voluntária, uma entrega voluntária de uma criatura como o homem. Um homem pode desobedecer. Deus se agrada quando o homem lhe rende uma obediência sincera e voluntária.

II. Qual é o pedido que Deus faz aos homens. “Dê-me o seu coração.” Coração é outro nome para as afeições, e as afeições são uma parte tão essencial de todo homem quanto seu intelecto ou sua vontade. Deus diz: "Dê-me o seu amor supremo." Aqui está uma exigência que poucos homens atendem, à qual nenhum em seu estado natural atende. Os homens darão a Deus tudo, exceto seus corações. Este é um pedido a respeito do qual algumas pessoas têm dúvidas se devem atendê-lo.

III. Por que Deus faz esse pedido ao homem?

1. Porque o coração é a coisa mais valiosa que temos.

2. Onde o coração é dado, tudo o mais se seguirá.

3. O coração nunca pode ser feliz até que seja dado a Deus. Para que Deus faça este pedido não por algum motivo egoísta, mas na maior bondade e na mais benevolente bondade divina.

4. Como Deus faz esse pedido ao homem? De varias maneiras. Ele faz isso com todos os confortos de nossa vida presente. Ele o faz por experiência das tristezas da vida. Na Cruz de Jesus este pedido é feito. ( Francis Tucker, BA .)

Dando o coração

I. O comando.

1. Sua natureza. “Teu coração” - o centro do pensamento e da vida.

2. Sua extensão. Inclui a vontade, força, amor.

3. Sua razoabilidade.

II. Os obstáculos.

1. Sua singularidade.

2. A tendência da natureza humana - fugir, em vez de se aproximar Dele.

3. As tentações do mundo.

4. A influência de Satanás.

III. Incentivos.

1. Amor de Deus.

2. Convite de Deus.

3. Nossa condição desolada.

4. Ajuda.

1. Seriedade.

2. Cuidado.

3. Consideração ciumenta.

4. Oração e os meios da graça. ( Homilista .)

A requisição divina

I. Explique o texto.

1. Os homens não entregam naturalmente seus corações a Deus.

2. Deus não nos obrigará a cumprir a exigência.

3. Dar o coração implica -

(1) Que renunciemos de todo o coração a tudo o que Deus proibiu.

(2) Uma convicção sincera no cumprimento de todas as promessas.

(3) Que buscamos e nos apegamos a Deus constantemente como nossa porção.

II. Aplique o texto.

1. É justo e correto.

2. Nosso interesse exige isso.

III. Agora, que resposta você dará, meu Senhor, ao texto?

1. “Oh”, dizem alguns, “já o fiz há muito tempo. Só lamento não ter dado isso antes, e lamento ter tantas vezes desviado de coração; mas para quem irei? "

2. “Sim”, diz outro, “desejo e me esforço para fazer isso; mas que luta pela vida! ” Não se desespere; levanta-o como podes e “se as trevas durarem uma noite, a alegria virá pela manhã”; o Senhor está perto de ti; Ele pode afrouxar o teu coração. Olhe para cima - o dia da redenção se aproxima.

3. “Sim”, diz outro - “meu coração? Você deseja isso? Peça meu dinheiro, minha língua, minha voz, meus pés, minhas mãos, qualquer coisa e tudo menos isso. Está comprometido de outra forma. ” Meu Mestre não deixou nenhum poder em minha comissão para comprometê-lo; Ele não vai levar nada mais.

4. “Sim”, diz outro, “com Sua ajuda eu o farei; está certo. Não posso estar seguro sem ele, e é bom que Ele o busque. Mas quando? Amanhã - esta noite é impossível; em muito pouco tempo eu irei. ” Duvido que você pereça para sempre! ( J. Summerfield, MA .)

A entrega do coração a Deus

I. A razão pela qual a entrega do coração é indispensável.

1. Nada menos é digno da aceitação dAquele que conhece os propósitos mais ocultos da mente.

2. Somente Deus pode satisfazer o coração.

3. Ninguém, a não ser Deus, pode renovar ou santificar o coração e, assim, prepará-lo para a santidade do céu.

II. De que maneira este comando necessário pode ser cumprido.

III. Os efeitos felizes que resultarão de uma obediência imediata e universal. A moralidade do Evangelho se baseia na gratidão e no princípio eficaz do amor a Deus. Um sentimento de Seu amor e favor perdoador será a realização de nossos desejos, a fonte de nossas alegrias e o próprio antegozo do céu. ( John Grose, MA .)

Sobre dar o coração a Deus

I. O que significa dar a Deus nosso coração. “Dá-Me todas as tuas afeições. Deixe-me ser o seu objetivo, deixe-me ser o centro onde todos eles se encontram. Dê-me sua esperança, seu medo, sua alegria, seu desejo, seu amor, seu deleite. Odeio o que odeio; amo o que eu mando; desejo o que eu prometo. Alegrem-se na esperança de Meu favor; tema Minha ira; deleite em fazer a minha vontade. Que todas as faculdades de tua mente, sob a influência dessas afeições, sejam dadas a Mim.

Que teu entendimento seja empregado em compreender e admirar Minhas obras e caminhos; tua consciência em aprovar e desaprovar de acordo com Minha santa vontade; tua vontade em ceder uma conformidade implícita à Minha; tua memória em reter as instruções e consolações da Minha Palavra. ”

II. Como é razoável dar nosso coração a Deus. Se um semelhante tem direito aos nossos afetos por causa de suas excelências morais, quanto mais Deus, que possui essas excelências em perfeição infinita!

III. Como é abençoado dar nosso coração a Deus.

4. Quão importante é dar nosso coração a Deus. Sem entregar o coração a Deus, todas as nossas obras são apenas pecados envernizados, vícios esplêndidos, abominações agradáveis. Além disso, é a entrega do coração a Deus que nos prepara para um mundo melhor.

V. Como podemos ser capazes de dar nosso coração a Deus. ( Miles Jackson .)

A entrega do coração a Deus

Deus deve exercer domínio sobre todas as capacidades e volições da alma; sobre todos os nossos poderes espirituais, morais e intelectuais.

I. A natureza, extensão e razoabilidade deste comando. Implica uma compreensão clara e iluminada das coisas de Deus, especialmente do método de salvação do evangelho. A ordem é razoável em vista das relações de Deus conosco.

II. Dificuldades em fazer essa rendição. Tais como afetam os jovens. Tentações da juventude. Provações e males da experiência escolar. Entrando no negócio. Formas de recreação. Instruções:

1. Seja sincero.

2. Se você deu a Deus seu coração, tome cuidado com o que entra e o que sai dele.

3. Olhe bem para quem ao seu lado dá alguma parte do seu coração.

4. Cuidado com o descuido na devoção secreta.

5. Mantenha a frequência às ordenanças sagradas. ( Daniel Moore, MA .)

O presente do coração para Deus (para os jovens)

O coração nunca é verdadeiramente nosso até que o tenhamos dado. Até que o tenhamos posto em alguma mão, ou o ponhamos sobre algum altar, nunca nos damos conta plenamente de sua posse, nunca sentimos seu poder, nunca conhecemos suas capacidades, nunca compreendemos quão profundos são seus desejos, nem quão sublimes são suas aspirações. Nenhum homem pode levar uma vida séria, social ou espiritual e manter seu coração para si mesmo. E mais cedo ou mais tarde o coração será dado a algum propósito, ou a algum objeto, ou a algum ídolo, ou a Deus.

Por causa dessa necessidade no coração de pertencer a algum objeto, o clamor por isso é grande. Os candidatos positivamente lotam o caminho da vida. A moda está lá, e o prazer está lá, e a fama está lá, e o conhecimento está lá, e todo aquele fascínio, sutileza e promessas sonoras podem fazer que eles importem para seus apelos. Mas uma voz de ternura e autoridade nos fala do alto: "Meu filho, dá-me o teu coração." Isso nos atrai pela simples majestade do direito. O direito de Deus ao coração está nisso -

1. Ele criou esse coração. E seu pedido nos fala ao mesmo tempo do direito de Deus e da liberdade do homem.

2. Ele concedeu e está concedendo continuamente a ela Seu cuidado. O lar, as amizades e a miríade de brilhantes esperanças de vida testificam que temos um Pai em nosso Deus. Deus tem cuidado de sua vida, arranjando com Sua sabedoria, premeditação e amor os interesses de sua alma, e por todo esse cuidado e ansiosa paternidade, Ele pede este retorno: “Meu filho, dá-me o teu coração”.

3. Ele providenciou redenção para isso. Não somos nós mesmos, fomos comprados por um preço. Ao pedir o coração, Deus pede aquilo que controla a vida - por seu amor, seu amor supremo, seu amor indiviso. Deus não quer o seu serviço sem o seu coração. Razões pelas quais seu coração deve ser entregue a Deus agora:

(1) Porque somente Deus pode justificá-lo.

(2) Por causa das dez mil armadilhas que ele vai te salvar.

(3) Porque quanto mais o presente é adiado, menos provável é que ele seja dado. Que seja um ato definido; de sua parte uma consagração solene. ( Henry Wonnacott .)

Deus requer o coração

I. A relação. "Meu filho." Ele fala aqui, e não a um estranho - a um filho ( Efésios 2:19 ). Um filho, não um escravo. Um filho; tu nem sempre foste assim ( Efésios 2:1 ; Efésios 2:13 ; 1 João 3:2 ). Um filho; portanto, em uma forma de gratidão e afeição mútua, dê seu coração a seu pai.

II. A maneira de entregar o coração a Deus. É aqui expresso por uma forma de doação.

1. Dê com alegria ( 2 Coríntios 9:7 ).

2. Atualmente ( 2 Coríntios 6:2 ; Hebreus 4:7 ).

3. Dê; não empreste apenas. Muitos emprestam seus corações em um sermão, como aqueles em Ezequiel 33:32 . Deus se agrada em chamar isso de um presente que, na verdade, é uma dívida ( Romanos 8:12 ; Romanos 12:1 ).

III. A quem o coração deve ser dado.

1. Não para a criatura ( Mateus 10:37 ).

2. Não para o mundo ( 2 Timóteo 4:10 ; 1 João 2:15 ).

3. Não para Satanás ( Efésios 2:2 ).

4. Não pecar (cap. 1:10).

5. Dê a Ele que se entregou por ti ( Gálatas 2:20 ).

4. O próprio presente. "O coração."

1. Não apenas o homem exterior, não apenas o corpo: Deus habita não tanto nestes templos como em espíritos quebrantados e contritos. Ele não pede aqui a casca, mas o kernel; não pelo caixão, mas pela joia.

2. Não na aparência, mas na realidade.

3. Não uma parte, mas o todo. Deus é como a verdadeira mãe ( 1 Reis 3:26 ).

4. Dê o seu coração, ou seja, todos os poderes e faculdades da sua alma.

Concluir:

1. Porque é devido. Ele é o fabricante, o comprador ( 1 Coríntios 6:20 ); o cônjuge ( Oséias 2:19 ).

2. É agradável e aceitável para ele. Ele pergunta; é tudo o que você pode dar a Ele. É um presente abrangente. Aquele que dá o coração dará todas as coisas ( Romanos 8:32 ).

3. Todas as apresentações sem o coração serão rejeitadas ( Amós 5:21 ).

4. Dê o seu coração a Deus: se for um coração duro, Ele o Deuteronômio 30:6 ( Deuteronômio 30:6 ; Ezequiel 36:26 ). ( T. Hannam .)

Primeiro dê o coração a Deus, e então o prazer virá

Não seria muito mais natural inverter a ordem? Em primeiro lugar, aprenda a ter prazer nos caminhos de Deus e, quanto mais nos regozijamos neles, mais facilmente podemos aprender a amá-Lo, a dar-Lhe nosso coração. Portanto, parece que o amor nascerá do deleite. Mas quão sábia é a ordem de Deus! Primeiro o coração, depois o deleite. Pois o segundo é, na realidade, apenas possível quando o primeiro foi realizado. Milhares se esforçam para encontrar prazer nos caminhos de Deus, mas porque eles ainda não entregaram seu coração a Ele, porque eles ainda seguem seus próprios caminhos, e Deus cruza esses caminhos repetidas vezes, eles só chegam a inclinar suas cabeças em uma espécie de resignação maçante sob alguma visitação Divina; mas eles nunca se deleitam em todos os caminhos de Deus; eles nunca alcançam uma esperança reconfortante que mesmo em dias sombrios não rejeite sua confiança, e que tem uma recompensa tão grande.

Oh, examine a si mesmo, de onde vem que você tantas vezes murmurou sobre os caminhos de Deus, se sentiu mal tratado e não pôde perdoá-Lo por não ter te guiado por outro caminho, que Ele tirou isso de ti e deixou aquele , quando você teria escolhido o contrário? Vem disso - você não entregou todo o seu coração a Deus! Somente quando teu coração repousar Nele e em Sua paz, estará contente com todas as Suas dispensações. ( T. Christlieb, DD .)

Dando o coração a Deus um dever razoável

A humanidade é uma criatura razoável, e a religião que Deus ordena a ela é um serviço razoável. Mas sempre foi considerado extremamente difícil raciocinar com os homens sobre assuntos religiosos. Deus aqui fala com afeto e autoridade paternais.

I. Explique o preceito do texto.

1. Implica o exercício do amor a Deus. Amar e dar o coração significam a mesma coisa.

2. Implica amar a Deus pelo que Ele é em si mesmo. Os homens podem amar a Deus por Seus favores, sem amar Seu verdadeiro caráter.

3. Implica amar a Deus supremamente. Ele é o Ser Supremo, possui supremas excelências naturais e morais; e amá-lo por isso é amá-lo supremamente.

II. A razoabilidade de cumprir esta injunção Divina. Considerar--

1. Que somos descendentes de Deus.

2. Ele é infinitamente digno do amor de toda a humanidade.

3. A conduta, bem como o caráter, de Deus torna razoável dar-Lhe o nosso coração.

4. Isso nos proporcionará a maior felicidade que somos capazes de desfrutar.

5. Não há realmente nada que nos impeça de dar assim nossos corações. Melhoria:

(1) É razoável que todos os homens sejam realmente religiosos.

(2) Não é razoável pensar mal de Deus se Ele rejeita os serviços quando os corações são negados.

(3) É razoável exortar os homens a exercerem o amor supremo a Deus imediatamente.

(4) Todo esquema religioso que afasta os corações de Deus é irracional.

(5) É muito irracional retirar os corações de Deus uma vez que já foram dados. ( N. Emmons, DD .)

O coração dos jovens clama por Deus

O assunto a ser considerado não é a entrega de seus corações a Deus, em oposição à hipocrisia e à mera devoção, mas a entrega de seus corações, isto é, vocês mesmos, a Ele, de preferência a todos os outros concorrentes por seu afeto. Muitos estarão cortejando suas afeições juvenis e se esforçando para comprometer seus corações com elas - o mundo, a carne, o diabo, companheiros fúteis e perversos.

I. Quem tem mais direitos sobre seus corações? Considere a equidade e razoabilidade das demandas de Deus, seu Criador e Redentor. Compare com as pretensões do diabo, do mundo ou da carne.

II. Onde você pode conceder a seus corações a maior vantagem?

1. Suponha que o mundo e a carne sejam capazes, no momento, de cumprir suas promessas capciosas, o que acontecerá quando os prazeres transitórios passarem?

2. Mesmo com relação a esta vida, a vantagem está longe de ser tanto do lado deles quanto eles fariam você acreditar. As insinuações de que a religião o deixará infeliz são meras calúnias que podem ser contestadas por milhares de experiências em contrário. O diabo, o mundo e a carne prometem a você riquezas, honra e abundância de prazeres, mas eles prometem o que não está em seu poder dar.

Os motivos que estimulam a entrega imediata do coração a Deus são -

1. Isso será particularmente aceitável para Deus e o Redentor.

2. Será extremamente confortável e vantajoso para vocês.

3. Se você recusar a Deus seus corações agora, talvez daqui por diante seja tarde demais para oferecê-los.

4. Considere o que a recusa de seus corações a Deus implica nisso.

5. Pense em como você responderá à sua recusa no grande dia. ( John Oakes .)

O dom do coração

Se quisermos que qualquer uma de nossas ofertas encontre favor aos olhos de Deus, nosso coração deve acompanhá-la. É o coração que é desafiado e exigido; retenha isso, e você retenha tudo. O sábio usa a palavra “coração” em seu sentido mais amplo. Às vezes, denota apenas alguma faculdade particular da alma, o entendimento ou a vontade ou as afeições. Aqui, inclui toda a mente, espírito e alma.

Tudo isso o Senhor afirma. Esta é uma afirmação muito abrangente. A melhor maneira de cumpri-lo é identificar Deus com tudo o que terá contato com ele. Nada suportará esse contato, exceto o que Ele construiu e ordenou. Uma vida assim controlada e regulada seria de fato uma vida abençoada e modelo. Nada poderia pegar de surpresa alguém cuja vida fosse assim regulada. Deus exige seu coração para que possa iluminar, convencer, perdoar, santificar, guardar, dignificar e salvar você.

Nós pressionamos por essa rendição com base no que é certo, pois seu coração pertence Àquele que desafia a rendição; com base na razão, pois o seu coração foi formado para Aquele que o reivindica; com base na gratidão, pois nenhum outro tem tais direitos sobre você. Podemos pressioná-lo com base no interesse próprio. Deus está pronto para tomar posse se você estiver pronto para ceder. Em seguida, entregue seu coração a Ele com humildade, fé, sem reservas, alegria e irrevogabilidade. ( A. Mursell .)

O presente para Deus

(para o jovem): -

I. O que significa dar a Deus nossos corações.

II. Por que devemos dar nossos corações a Deus.

1. Porque Ele tem o melhor direito sobre eles.

2. Porque Ele pode fazer o melhor uso deles. Ele pode torná-los novos. Ele pode torná-los limpos. Ele pode fazê-los felizes. ( R. Newton, DD .)

Um presente que Deus pede

(para os jovens: -

I. Deus pedindo algo. Deus, que está continuamente dando a todos nós, está aqui pedindo algo.

II. De quem ele pergunta. Não de qualquer um grande, mas de nós.

III. O que ele pergunta. Não poderíamos dar a Ele as coisas que temos, pois elas já pertencem a Ele. Ele pergunta por você.

4. Por que ele pergunta isso. Isso você pode aprender com o nome que Ele lhe dá. "Meu filho." Você é mesmo por natureza precioso para Deus. ( CA Salmond, MA .)

Coração na religião

Nesse texto, Deus fala ao homem e pede seu coração.

I. O pedido Divino.

1. Sinceridade. Diz-se que um homem é sincero quando dedica seu coração a qualquer trabalho. E Deus pede sinceridade. Ele não ficará satisfeito com uma profissão simples.

2. Seriedade. Quando um homem é sério sobre qualquer coisa, dizemos que seu coração está nisso. Portanto, quando Deus pede o coração, Ele quer que sejamos sinceros. Ele odeia indiferença.

3. Devoção total. “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração”, etc.

4. Delight. Diz-se que tudo o que o homem faz com seu coração tem prazer em fazê-lo. Alguns homens colocam seu coração nas coisas terrenas e encontram nelas seu principal deleite.

II. A natureza do pedido. “Meu filho, dê-me.”

1. É um pedido afetuoso. Todo cortejo de Deus exala um ar de consideração afetuosa pelo bem-estar do homem.

2. É um pedido razoável. ( Homilista .)

Características de um grande amor

1. Gosta de estar com o objeto de seu afeto.

2. Há a presença de um desejo de servir ao objeto de sua afeição. O amor é incansável no ministério. Está sempre se entregando.

3. Ele deseja união com seu objeto em pensamento, se não em corpo. O amor nunca viaja desacompanhado do amor.

4. A principal característica do amor é seu altruísmo. O seu amor por Deus é altruísta ou você O ama apenas como um meio de garantir Seu favor? Seu dever é se preparar para apreender a Deus. Conhecê-lo é amá-lo, e o fato de você não amá-lo mostra que você não o conhece. A questão que diz respeito à sua maior felicidade, aqui e depois, não é tocar tecnicismos de credo, de cerimônia, de interpretação intelectual de passagens selecionadas da Palavra de Deus. A pergunta suprema é: você ama a Deus? ( W. H . H. Murray .)

O coração dado a Deus

I. Considere a questão do direito e da justiça. Deus exige você para si mesmo; o Senhor Jesus Cristo reclama o seu coração. Em oposição a eles estão o pecado e Satanás, o mundo e a carne, os vaidosos, os mundanos e os perdulários. Você pode hesitar quanto à justiça dessas reivindicações opostas? “Eis”, diz Deus, “minhas mãos te fizeram e te modelaram. Minha visitação desde então preservou tua alma em vida.

Vives das provisões da Minha generosidade. Tu, de fato, Me provocaste com teus pecados, mas Eu levei contigo. Não, eu enviei Meu Filho unigênito para redimir e salvar-te. ” Ouça, também, o Senhor Jesus Cristo exortar Sua reivindicação sobre você. “Eu deixei o seio de Meu Pai, e me uni à carne e ao sangue, para que pudesse sofrer e morrer por ti, quando estavas perdido além da recuperação por qualquer poder humano.

”E agora quais são as pretensões que o diabo, o mundo, e a carne podem fazer para suas afeições que admitirão por um momento estarem contra essas poderosas reivindicações? O que eles fizeram; o que eles podem fazer por você? Eles enganam, eles enredam, eles corrompem, eles contaminam, eles perturbam, eles arruinam você; mas eles não vão nem podem promover o seu verdadeiro bem.

II. Pense em quem você pode concedê-los com maior vantagem. E aqui devo confessar que o mundo e a carne têm mais a dizer por si próprios do que sob o primeiro título. Direito e título eles não têm nenhum; mas eles prometem muito em termos de juros e vantagens. Sob a orientação deles, eles lhe dizem, você desfrutará de uma vida de prazer e comodidade, livre das restrições da religião; você terá liberdade ilimitada de conduta e não desviará os olhos de nenhuma alegria; enquanto a religião é um serviço enfadonho e melancólico.

1. Suponho, para fins de argumentação, que o mundo e a carne são capazes de cumprir todas as suas promessas. Perspectiva encantadora! Sim, mas quanto tempo vai durar? Você deve entrar em outro mundo e comparecer ao tribunal de Deus, para prestar contas de sua conduta. Se você tivesse dado seu coração a Deus, Ele agora teria aberto o reino dos céus para você e lhe dado uma parte de seus prazeres eternos. Sua escolha foi diferente e agora você colhe os frutos dela. Vale a pena, então, comprar os prazeres efêmeros do pecado por um preço tão caro como este?

2. Supondo, portanto, que o mundo e a carne pudessem cumprir aquelas promessas com as quais afastam de Deus seus corações, mesmo assim seria o cúmulo da loucura ouvi-los. Mas isso está longe de ser o caso. Ao contrário, os caminhos da religião serão considerados eminentemente caminhos de agradabilidade, bem como seu fim a paz. Não há nada verdadeiramente desejável, mesmo nesta vida da qual os servos de Deus não têm a mesma probabilidade de participar como quaisquer outras pessoas.

A religião é favorável à saúde e, de modo geral, à reputação. A ideia, portanto, de que a religião tende a tornar os homens infelizes é uma mera calúnia. A verdade é que o diabo, o mundo e a carne prometem a você o que não está em seu poder dar. Pois até mesmo as coisas boas desta vida são distribuídas pela providência de Deus, e sem a Sua permissão você não pode desfrutar do mais ínfimo conforto. Mas se você entregar seu coração a Deus, Ele certamente concederá a você tanto dessas coisas quanto Sua sabedoria sabe ser o melhor para você.

Visto que, então, a causa da piedade tem claramente a vantagem, você ficará inescusavelmente cego aos seus próprios interesses se não entregar o seu coração a Deus. Assim, se Deus poupar suas vidas, você estará apto a ser eminentemente útil no mundo; ou se você morrer muito cedo, estará preparado para enfrentar a morte e dar-lhe as boas-vindas. Considere o que implica a recusa de seu coração a Deus. Na verdade, você diz: “Não gosto do Seu serviço; Eu nego Seu título para mim; Posso colocar minhas afeições em objetos melhores; Eu desejo não ter nada a ver com Deus. ” Esta é a linguagem clara de sua conduta. ( Observador Cristão .)

E que teus olhos observem Meus caminhos. -

Observação

A observação é o preceptor mais antigo das crianças e o guia diário do homem adulto. O bebê aprende a tagarelar e a pronunciar aqueles sons tão cativantes para seus pais, ouvindo aqueles ao seu redor repeti-los; ele observa os sons e os imita. Não podemos aprender com a natureza, exceto por observação. Ela realmente tem uma voz que fala alto e continuamente aos ouvidos de todos os que a ouvirem.

Ela tem uma escola na qual todos os que quiserem podem aprender. Foi a observação em Newton que levou à descoberta das leis da gravitação. Ele observou a queda da maçã e raciocinou sobre isso. Mas, se ele não tivesse observado o corpo caindo, talvez nunca tivesse descoberto o que é tão útil para nós sabermos. Foi a observação por parte da esposa de Galvani que levou ao conhecimento do galvanismo e da eletricidade. Ela observou as pernas de algumas rãs se contorcerem, nas quais seu marido estava fazendo experiências.

Ela marcou o fato e o resultado foi a descoberta daquela agência útil e onipresente, a eletricidade. O valor da descoberta tem sido recentemente impressionado com mais força em nós pelo lançamento bem-sucedido do telégrafo atlântico, pelo qual países distantes, separados por mares de grande extensão e grande profundidade, são colocados em uma conexão quase momentânea. Foi a observação que levou à descoberta do vidro.

Areia e pederneira se fundiram acidentalmente na praia, e o resultado foi uma substância transparente que chamamos de vidro, e que em países frios como o nosso é tão valiosa para iluminar nossas casas, enquanto o ar frio é mantido do lado de fora. Foi a observação por parte do arquiteto Smeaton que levou à construção bem-sucedida do farol de Eddystone. Dois edifícios foram erguidos anteriormente naquela rocha fatal; um foi queimado e o outro destruído.

Ele observou que a forma do carvalho parecia a mais forte da natureza. Ele agiu sobre isso e construiu o farol no modelo do tronco de um carvalho. Sua continuidade por tantos anos prova a veracidade de sua dedução. ( Revista da Igreja da Inglaterra .)