Atos 28:30

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ὁ Παῦλος omitido com אABE. Não representado em Vulg .

30. PREGAÇÃO DE SÃO PAULO E NOTIFICAÇÃO DE SUA LIBERTAÇÃO

30. ἐνέμεινεν δέ , e ele permaneceu . A não inserção do nome próprio pelo MSS mais antigo. aqui acontece porque eles não tinham nada de Atos 28:29 . É apenas a adição desse versículo que tornou Παῦλος aqui necessário ao sentido.

διετίαν ὅλην , dois anos inteiros . Desses anos não temos história, exceto a que podemos reunir das quatro epístolas que foram escritas de Roma durante o tempo (veja acima em Atos 28:16 ). Sabemos que, do início ao fim, a corrente esfolou seu corpo e mente ( Efésios 3:1 ; Efésios 4:1 ; Filipenses 1:13 ; Filipenses 1:16 ; Colossenses 4:18 ; Filem.

Atos 28:1 ; Atos 28:9-10 ), e que seu caso foi às vezes objeto de muita ansiedade ( Filipenses 2:23-24 ). Também aprendemos com as mesmas cartas que ao lado de Lucas e Aristarco ( Atos 27:27 ), ele também teve a comunhão, pelo menos por algum tempo, de Tíquico, que ( Efésios 6:21 ) foi o portador de sua carta a Éfeso; de Timóteo, a quem ( Filipenses 1:1 ; Colossenses 1:1 ; Filemom 1:1 ) ele se une na saudação às Igrejas de Filipos e Colossos e também a Filemom.

Na primeira dessas Igrejas, Timóteo havia sido colaborador do Apóstolo. Epafrodito veio com as contribuições filipenses para a necessidade do apóstolo preso ( Filipenses 4:18 ). Onésimo descobriu São Paulo quando fugindo de seu mestre, ele foi para Roma ( Colossenses 4:9 ; Filemom 1:10 ).

Lá também estava Marcos, primo de Barnabé, e outro judeu convertido, Jesus, chamado Justo, de quem só sabemos que o apóstolo o considerou digno de ser chamado colaborador no reino de Deus ( Colossenses 4:10-11 ). Epafras, das igrejas de Laodicéia e Hierápolis, veio visitar Paulo e trazer-lhe as saudações, sem dúvida, dos cristãos de lá, e levar algumas palavras de sério conselho e conselho do prisioneiro romano ( Colossenses 4:12 ).

Por último, Demas estava lá, logo depois de ser mencionado como tendo abandonado o bom caminho através do amor deste mundo presente ( Colossenses 4:14 ; 2 Timóteo 4:10 ). Mais do que isso e as poucas palavras neste versículo, não sabemos deste primeiro aprisionamento.

ἐν ἰδίῳ μισθώματι , em sua própria casa alugada . Este foi provavelmente um arranjo posterior ao ξενία mencionado em Atos 28:23 . Os meios para tal contratação foram fornecidos pela liberalidade dos filipenses e outros, pois o apóstolo não podia mais com suas próprias mãos ministrar nem mesmo às suas próprias necessidades.

πάντας τοὺς εἰσπορευομένους πρὸς αὐτόν , tudo o que foi até ele . Pois a plenitude da liberdade do Evangelho havia sido alcançada, e a palavra de Deus e o reino de Deus estavam abertos a todos os que os buscavam.

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