Gênesis 15:1-21

Agora, depois destas coisas ( Gênesis 15:1 )

Isto é, após a batalha contra esses reis, após o encontro de Melquisedeque, após a recusa em aceitar a recompensa e assim por diante do rei de Sodoma.

veio a palavra do Senhor a Abrão numa visão, dizendo: Não temas, Abrão; eu sou o teu escudo, e o teu galardão será grandíssimo ( Gênesis 15:1 ).

"A palavra do SENHOR", esta é a primeira vez que esta frase é usada na Bíblia. Ele agora será usado muitas e muitas vezes. Mas sempre o primeiro uso é sempre interessante de uma frase. E este é o primeiro uso da frase, "A palavra do Senhor". Mais tarde, no Novo Testamento, encontramos a palavra do SENHOR sendo identificada como Jesus Cristo.

"No princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus, o Verbo era Deus. O mesmo estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele foi a vida; e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas; as trevas não a compreenderam" ( João 1:1-5 ) e assim por diante. E então "o Verbo se fez carne e habitou entre nós" ( João 1:14 ).

A palavra do Senhor veio de Abraão em uma visão. Pode ser que Jesus estivesse se referindo a isso quando disse: "Abraão se alegrou em ver o meu dia e o viu" ( João 8:56 ). "Palavra do Senhor veio a Abraão em uma visão."

Esta é a primeira vez que o termo "escudo" ou "recompensa" é usado e é a primeira vez que Deus se revela como o "eu sou". "Eu sou teu escudo e grande recompensa." Jesus usou esse termo muitas vezes no Novo Testamento. "Eu sou a luz do mundo" ( João 8:12 ). Eu sou o pão da vida, descido do céu" ( João 6:48 ; João 6:50 ).

Eu sou o bom pastor" ( João 10:11 ). E tantas vezes Jesus no evangelho de João usou o "eu sou", o ego-eimi. "Antes que Abraão existisse, eu sou" ( João 8:58 ). pelo qual Deus realmente se revelou à nação de Israel como o Deus que se torna qualquer que seja a sua necessidade.Eu sou o teu escudo.

Abraham, é claro, provavelmente estava pensando na batalha agora que voltou para casa. Começa a viver realmente as experiências e a emoção. É incrível como sua mente pode relembrar experiências vívidas e poderosas e você quase as revive novamente. Muitos dos companheiros que lutaram em algumas das guerras, você chega em casa e no meio da noite começa a revivê-la. Você acha que está de volta lá fora.

Você começa a ouvir os sons, o bombardeio. Você começa a sentir a tensão. Você começa a gritar e a reviver toda a experiência que causa uma impressão tão profunda em sua mente, e você está constantemente procurando, enquanto está nela, você a reprime. Então, tem uma maneira de se resolver mais tarde.
Abraham talvez estivesse em uma dessas experiências em que realmente estava passando novamente pela sensação, o som dos escudos e espadas ressoando.

As flechas vindo, o escudo subindo e desviando e a espada brilhando e o escudo subindo e protegendo, e ele talvez estivesse pensando: "Oh-oh, um daqueles reis se reagrupam. E se eles descerem e me pegarem por surpresa? E se eles invadirem a terra e me destruírem e levarem embora todas as minhas riquezas?"
Ele viu que as riquezas eram uma coisa tão incerta. Todas as cidades ricas dos amorreus e todas foram destruídas.

As cidades da planície foram todas saqueadas. A riqueza de Ló havia sido tirada. Mas, em um momento, esses homens que ficaram tão ricos com essa invasão, suas riquezas foram tiradas. E ele viu a incerteza dos tesouros mundanos e das riquezas mundanas. Ele começou a pensar: "Oh, e se eles vierem e levarem todas as minhas riquezas? O que eu farei então? E se eu enfrentar uma emboscada e não tiver meu escudo? E se eu for pego por surpresa?" E o medo começou a dominar seu coração porque a primeira coisa que o Senhor disse foi: "Não temas".

Sempre indica que ele estava com medo. O Senhor disse: "Eu sou o teu escudo".
"Você não precisa se preocupar se tem ou não seu escudo, Abraham. Eu sou seu escudo. Eu sou sua defesa. Vou protegê-lo. E você não precisa se preocupar com seu grande suprimento. Alguém os saqueando e tirando-os. Eu sou a tua grande recompensa. Eu sou o teu recurso. Se me tens, tens os recursos contigo.

Você não precisa se preocupar com a provisão. Você tem a Mim. Eu sou sua grande recompensa". Então, Abraão tomou uma decisão muito sábia ao recusar os insignificantes tesouros que lhe foram oferecidos pelo rei de Sodoma pela maior riqueza de Deus, que se tornou sua grande recompensa.
Oh, se tivéssemos só percebemos se tivermos o Senhor, temos defesa. Temos a proteção que precisamos, mais também temos as provisões que precisamos. Deus quer ser para você tudo o que você precisa. Ele quer ser seu protetor. Ele quer sê o teu provedor, eu sou o teu escudo, a tua grande recompensa.

E Abrão disse: Senhor Deus ( Gênesis 15:2 ),

Agora, esta é a primeira vez que esta palavra é usada, é Adonay, ou Adonay é o que é. Na verdade, Senhor Deus. O Senhor significando o - ou Adonai Jeová é o que ele está dizendo. Senhor Deus, observe que Deus está em todas as letras maiúsculas. Isso indica que agora é uma tradução da palavra hebraica Jeová, que é uma palavra cheia de glória e beleza mística. Adonay é um título de Senhor. E assim é "L" maiúsculo e "ord" minúsculo.

O Adonay, o primeiro uso de Adonay nas escrituras. O termo que é um título que significa relacionamento imediatamente.
Abraão está se colocando na posição de servo. Quando ele o chama por Adonay, é um termo de relacionamento. É Senhor em relação de mestre. E pode ser aplicado à divindade ou ao homem. Abraão era o senhor de seus servos. Quando se aplica ao homem, a palavra é escrita com "l" minúsculo.

Quando aplicado a Deus, é escrito com um grande "L" em nosso texto para nos ajudar a entender.
Na verdade, Sarah mais tarde chamou Abraham de senhor. É um termo respeitoso, pois indica relacionamento, e no Novo Testamento é - é equivalente, é claro, é encontrado no grego "Kurios" como se refere a Jesus, o Senhor Kurios, Jesus Cristo. Agora, porque é um termo de relacionamento, Jesus disse certa vez: Por que me chamas Kurios, Kurios? Por que você me chama de Senhor, Senhor; e ainda assim você não faz as coisas que eu te ordeno? Isso é inconsistente.

Isto é errado. Você está usando um título, mas apenas como um nome, não é uma realidade. Eu não sou verdadeiramente o seu Senhor.
Muitas pessoas estão usando o título "Oh, Senhor", "bom Senhor", você sabe e tudo, e eles o usam apenas como um nome, mas não indicando realmente um relacionamento. É um nome que deve indicar relacionamento. É um lindo, e não um nome, mas um título que indica relacionamento. E Seu título, no que me diz respeito, é o Senhor Jesus Cristo. Seu nome é Jesus Cristo, mas Seu título e meu relacionamento, Ele é meu Senhor e eu quero submeter minha vida total e completamente a Ele.
Agora Abraão disse Adonay, Jeová, Senhor Deus.

o que você vai me dar ( Gênesis 15:2 ),

O Senhor disse que eu sou sua grande recompensa. Você acabou de recusar todo o saque, você sabe, que você capturou desses reis. E então "Eu sou sua grande recompensa", ele diz: O que você vai me dar?

visto que não tenho filho, e o mordomo da minha casa é Eliezer de Damasco ( Gênesis 15:2 )?

Portanto, seu principal servo era Eliezer e sem filhos, Eliezer, na verdade, com a morte de Abraão, torna-se o herdeiro de todos os bens de Abraão. Então o que você vai me dar? Qualquer coisa que eu tenha vai para Eliezer; ele nem é meu próprio filho. Então você é minha grande recompensa. Ótimo, mas eu não possuo nada e se você me deu alguma coisa, vai, você sabe, eu não tenho filhos. Não tenho para quem repassar.

É interessante como quando você chega na velhice, você não começa, você começa a pensar não tanto em si mesmo, mas no que você pode passar para seus filhos. E assim você não está tanto se preparando para o dia chuvoso, mas apenas tentando preparar as coisas para que seus filhos possam ter um pouco mais de facilidade do que você teve, se possível.
Então o que você vai me dar visto que não tenho filho? E Eliezer, esse homem de Damasco, é o herdeiro de tudo o que há em minha casa.

Você não me deu nenhum filho: ninguém nascido em minha casa que seja meu herdeiro. E eis que a palavra do SENHOR ( Gênesis 15:3-4 )

Novamente, o termo a palavra do SENHOR.

veio a ele, dizendo: Este [isto é, Eliezer] não será teu herdeiro; mas aquele que sair de tuas próprias entranhas será teu herdeiro. E levou-o para fora, e disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar; e disse-lhe: Assim será a tua descendência ( Gênesis 15:4-5 ).

Anteriormente Ele disse: “Como o pó da terra”. Agora olhe para as estrelas, veja se você pode contá-las: Assim será a tua descendência." E aquele famoso versículo citado por Paulo, Tiago.

E ele creu no SENHOR; e ele [isto é, o Senhor] contou-lhe isso por justiça ( Gênesis 15:6 ).

Deus fez uma promessa louca a ele. Abraão tem oitenta e cinco anos. Deus disse: "Vou fazer sua semente como as estrelas do céu, você não pode contá-las". E “Abraão creu na promessa de Deus”. Por mais rebuscado que possa ter parecido neste ponto, "E Deus imputou a sua fé como justiça". E é por isso que Abraão é chamado o pai daqueles que crêem, porque nossa justiça esta noite nos é imputada por crermos na promessa de Deus em Jesus Cristo.

Que Jesus morreu por nossos pecados e levou nossas iniquidades em Sua própria vida, em Seu próprio corpo, morreu em nosso lugar e quando cremos na promessa de Deus, Deus considera nossa crença em Jesus como justiça.
Ele não considera minhas obras como justiça. Ele não considera minhas orações por justiça. Ele não considera meu estudo da palavra como justiça. Ele não considera minha diligência ou sinceridade como justiça.

Ele considera minha crença como justiça. Isso é ótimo porque, muitas vezes, meus trabalhos são horríveis. Eles são negativos. Muitas vezes sou um fracasso total em minhas devoções. Ele não conta isso contra mim. Ele considera minha crença como justiça.

Assim, o apóstolo Paulo fala de sua própria experiência de justiça pela lei que era perfeita. E a "justiça que é segundo a lei, irrepreensível. Mas o que para mim era lucro, considerei-o como perda, pela excelência do conhecimento de Jesus Cristo; , para que o conheça e seja achado nele, não tendo justiça própria, que vem da lei, mas a justiça que vem de Cristo, mediante a fé" ( Filipenses 3:6-9 ). Crer e Deus considerar minha crença como justiça.

Aqui é onde tudo começou com Abraão. Abraão creu em Deus. Deus disse que farei sua semente como as estrelas, você não pode contá-las. Tudo bem, longe. Ele creu em Deus e Deus disse: Tudo bem, você é um homem justo. Ele considerou essa fé como justiça. Agora é uma coisa boa porque as obras de Abraham nem sempre foram as melhores. Ele fez algumas coisas bem ruins depois disso. Mas ainda era a crença básica na promessa.

E vamos apontar para vocês daqui a pouco, que essa crença nem sempre foi tão forte e poderosa quanto deveria ser, porque muitas vezes Satanás vem dizendo: "Ei, sim, mas olhe, você-você' Você realmente falhou em sua fé muitas vezes, irmão. Você sabe, sua fé tem sido fraca. Você tentou outras coisas e ele começa a mostrar a você que sua fé não é realmente tão perfeita. Então, se ele considera a fé como justiça, talvez você também será expulso porque sua fé nem sempre foi firme e forte. Bem, nem a de Abraão. E, no entanto, Deus considerou sua fé como justiça. Vamos abordar algumas das falhas de fé em só um pouco.

E ele lhe disse: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para te dar esta terra em herança. E ele disse: Senhor Deus ( Gênesis 15:7-8 ),

Mais uma vez, Adonai Jeová.

como saberei que a herdarei ( Gênesis 15:8 )?

Que tipo de sinal?

E disse-lhe: Toma uma novilha de três anos, e uma cabra de três anos, e um carneiro de três anos, e uma rola, e um pombinho. E tomou-os todos, e os dividiu ao meio, cortou-os em dois e pôs cada pedaço um contra o outro, lado a lado; mas as aves não as separou ( Gênesis 15:9-10 ).

Em outras palavras, ele os deixou inteiros.

E as aves desceram sobre os cadáveres, e Abrão os expulsou ( Gênesis 15:11 ).

Os abutres começaram a descer e descer e Abraão os estava expulsando.

E quando o sol estava se pondo ( Gênesis 15:12 ),

Abraão estava cansado de espantar os abutres desses pedaços das carcaças que ele havia colocado ali.

e um profundo sono caiu sobre Abrão; e eis que um horror de grande escuridão caiu sobre ele. E o Senhor disse a Abrão: Saiba com certeza que tua semente será estrangeira em uma terra que não é deles, e eles os servirão; e os afligirão por quatrocentos anos ( Gênesis 15:12-13 );

Agora, "eles os afligirão por quatrocentos anos" não implica necessariamente que eles estariam quatrocentos anos no Egito. É Deus dizendo a ele que eles irão para uma terra estranha. Eles vão descer a terra do Egito, mas serão afligidos por quatrocentos anos.
Agora, quer o - em Gálatas, o terceiro capítulo nos diga que os quatrocentos anos que é uma figura redonda, quatrocentos e trinta anos desde o tempo que Deus fez esta promessa a Abraão, foi quatrocentos e trinta anos a partir deste tempo até o monte Sinai, até a saída deles do Egito.

O que significava que a estada, que durou quatro gerações no Egito, não foi uma estada de quatrocentos anos no Egito, mas cerca de duzentos e quinze anos no Egito. Mas eles seriam afligidos pelas pessoas ao redor deles até que Deus os tirasse e os trouxesse para sua própria terra e eles tivessem seu próprio lugar para morar.
E assim, em vez de uma permanência de quatrocentos e trinta anos no Egito, tempo total no Egito, foi desde o momento em que o pacto foi feito com Abraão aqui neste momento. Assim, o Egito permanece apenas cerca de duzentos e quinze anos, quatro gerações.

E também aquela nação, a quem eles servirão [isto é, o Egito], eu julgarei; e depois sairão com grande riqueza ( Gênesis 15:14 ).

Agora, aqui está uma profecia interessante porque eles desceram ao Egito. Deus julgou o Egito. Quando eles saíram do Egito, eles realmente saquearam os egípcios. Eles saíram com grande substância. Eles pegaram todas as joias e tudo emprestado de seus mestres no Egito e depois fugiram, o que na verdade era uma espécie de pagamento atrasado por sua escravidão.

E tu irás para teus pais em paz; e tu serás enterrado em boa velhice. Mas na quarta geração ( Gênesis 15:15-16 )

Isto é, tendo descido ao Egito.

eles voltarão para cá: porque a iniqüidade dos amorreus ainda não está completa ( Gênesis 15:16 ).

Em outras palavras, a área onde eles moravam ainda não estava cheia. A iniquidade ainda não seria totalmente julgada.

E aconteceu que, ao pôr-do-sol e já escuro, eis uma fornalha fumegante e uma tocha acesa que passava por entre aquelas peças. Naquele mesmo dia fez o SENHOR aliança com Abrão, dizendo: À tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, até o rio Eufrates: o queneu, o quenezeu, o cadmoneu e o heteu , os perizeus, os refains, os amorreus, os cananeus, os girgaseus e os jebuseus ( Gênesis 15:17-21 ).

Agora eles nunca conquistaram tanta terra. Deus prometeu a Abraão, à sua semente, a terra até o rio Nilo, o rio Eufrates e o Mediterrâneo. Área muito mais ampla do que eles já capturaram. Agora, esta foi uma experiência muito interessante e estranha. Essas carcaças, afugentando os pássaros, profetizaram o Senhor sobre o horror da grande escuridão que havia naquele tempo, que seus descendentes seriam os escravos no Egito. E então a fornalha fumegante, a lâmpada acesa que passou entre aquelas peças e a aliança do Senhor com Abraão. É um capítulo muito interessante que merece muito estudo.
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