Romanos 5:1-21

Vamos abrir agora em nossas Bíblias o capítulo cinco de Romanos.
Desde o capítulo 3, Paulo tem falado sobre a justificação pela fé. Como Deus me declarou inocente por causa da minha fé em Jesus Cristo. Crendo que Ele levou meu pecado e morreu em meu lugar; Ele se tornou meu substituto. Ele recebeu o julgamento de Deus pelo meu pecado. Ele suportou para mim. Pela minha crença Nele, Deus me declara inocente de todas as acusações, justificado pela fé.

No capítulo 4 ele ilustra do Antigo Testamento, de Abraão, a verdade da justificação pela fé. Então nos deu as chaves da fé de Abraão. Assim, tendo apresentado o tratado sobre a justificação pela fé, no capítulo 5 ele começa,

Sendo, pois, justificados pela fé ( Romanos 5:1 ),

Tendo sido justificado pela fé, ele começa a falar dos resultados em nossa própria vida e experiência pessoal; aquilo que experimentei por causa da justificação pela fé.
O primeiro benefício ou bênção da justificação pela fé é que,

temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo ( Romanos 5:1 ).

Algo que não seria possível se eu fosse justificado por obras que são possíveis por qualquer período de tempo. Como cristãos, parece que às vezes há uma inconsistência entre minha profissão e minha caminhada. Nem sempre faço as coisas que agradam ao Pai. Não posso dizer com Jesus: "Eu sempre faço as coisas que agradam ao Pai". Eu queria poder. Não posso. Às vezes, meus trabalhos são excelentes.

Às vezes eu me saio extremamente bem. Outras vezes eu falho.
Ora, se eu fosse justificado pelas obras, teria paz com Deus, desde que praticasse o bem. Mas quando eu falhei, essa paz seria novamente quebrada. Mas porque sou justificado pela fé, creio em Jesus Cristo; isso não muda. Eu creio que Ele é o Filho de, que Ele veio para redimir o mundo, que Ele morreu pelos meus pecados, que Ele ressuscitou ao terceiro dia, e Ele está à direita do Pai fazendo intercessão por mim, e eu creio que Ele está voltando para estabelecer o reino de Deus na terra.

Às vezes não faço o que é certo, mas minha crença nunca muda. Mesmo quando estou fazendo algo errado, ainda tenho uma fé sólida em Jesus Cristo. Portanto, porque minha paz com Deus se baseia na justificação pela fé, sempre tenho paz com Deus. Como estudamos na semana passada, a citação de Paulo do Salmo 32: "Oh, quão feliz é o homem a quem Deus não imputa iniquidade." Porque eu sou justificado pela fé, minha fé em Jesus Cristo é inabalável, Deus não imputa ou imputa iniqüidade a mim. Tenho paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Em segundo lugar,

Eu tenho acesso pela fé a esta graça ( Romanos 5:2 )

Esta gloriosa graça que Deus me manifestou, eu tenho acesso a essa graça pela fé. Então eu

regozije-se na esperança da glória de Deus ( Romanos 5:2 ).

Como é maravilhoso que Deus nos tenha dado esta viva esperança por meio de Jesus Cristo. Isso é algo que hoje a filosofia do mundo não pode oferecer ao homem. A filosofia existencial concluiu que não existe bem universal, que não existe verdade universal. Essa verdade deve ser experimentada individualmente e é como você vê uma coisa e como você se sente sobre uma coisa que constitui a verdade para você.

Mas é uma questão individual pessoal.
Podemos ver exemplos de existencialismo na arte, a arte moderna, quando você olha para as pinturas onde parece que algum sujeito ficou do outro lado da sala e pegou saquinhos plásticos cheios de tinta e os jogou contra a tela, e eles explodiram quando eles atingiu a tela e saiu em todas as direções, e então eles deram algum tipo de título para a coisa, "Pôr do sol em Maui.

" Eu olhei para algumas dessas pinturas de arte moderna, e não consigo ver nada nelas. Alguém está lá e diz: "Oh, isso não é lindo? Oh, não é adorável?"
É uma daquelas coisas que você mesmo tem que ver e interpretar. Agora, quando eu era criança, costumávamos ter estuque espanhol no teto e costumávamos ver cavalos e coisas no teto, mas é preciso um pouco de imaginação.

Você vê o efeito disso, você tem que experimentar, você interpreta por si mesmo, esse é todo o ideal e o propósito da arte é expressar a filosofia.
Voltando do Havaí, minha esposa e eu assistimos a um filme idiota e foi um daqueles filmes que eles não terminaram. Você sabe que o cara simplesmente sai andando. Agora, não sei se ele se suicidou ou se ficou sóbrio e deu certo.

Você não sabe o que aconteceu. Eles não terminaram a história; de repente você vê o fim. Cara, isso não é o fim, eles não terminaram. Fiquei tão bravo que perdi tempo assistindo a história inacabada, mas esse é novamente um exemplo clássico de filosofia existencial. E seu objetivo é permitir que você experimente e coloque o fim na história. A história tem mil finais diferentes. Porque cada um de nós vê nela o que quer ver.

Nós, cada um de nós, interpretamos por nós mesmos.
Parte da música moderna hoje é existencialismo. Eu não posso para a vida de mim encontrar a melodia. Tudo o que consigo é a batida, e você tem que colocar o que quiser. Eles fornecem a batida e você coloca a melodia. Todos esses são exemplos de filosofia existencial. Ora, o resultado então da filosofia existencial é a separação das pessoas. Cria solidão e isolamento.

Me põe na minha ilhota e você na sua ilhota, e eu não sei se estou pensando o que você está pensando, e você não sabe se está pensando como eu estou pensando, porque estamos alienados pela filosofia. Não sei se você está vendo nessa foto o que eu estou vendo. Agora você sabe que existem formas de arte quando vê o celeiro e, portanto, a vaca no campo e não tenho nenhum problema com isso.

Posso dizer que isso é um celeiro e isso é uma cerca e isso é uma vaca. Não tenho nenhum problema com isso e sei que, quando você olha para ele, pode ver um celeiro, uma cerca e uma vaca, porque são óbvios. Estou unificado com você. Enquanto estamos ali parados olhando para ele, sinto-me unido a você porque sei que você está vendo a mesma coisa que eu estou vendo.
Assim, o efeito do existencial é o de separar o homem e torná-lo isolado em uma ilha.

Como cada um de nós interpreta a vida e a verdade como nós mesmos as experimentamos, mas declarando que não há verdade universal ou não há bem universal, que é uma questão de experiência individual de uma pessoa, eles se desesperaram de descobrir a verdade ou o bem.
A filosofia existencial concluiu que a realidade só pode trazer desespero e uma pessoa não pode viver em desespero, portanto, você deve escapar da realidade.

E vemos um mundo cheio de pessoas tentando fugir da realidade. Eles estão tentando escapar de tantas coisas diferentes, para o nomadismo, para as drogas, para o alcoolismo, para comer impulsivamente, jogar impulsivamente, ou tantas maneiras pelas quais uma pessoa está tentando escapar do mundo em que vive. A filosofia existencial sugere que uma pessoa dê um salto de fé em uma experiência religiosa sem razão. Porque você não pode viver na realidade porque isso é desesperador.

Ou você escapa da realidade ou tem algum tipo de experiência religiosa. Isso novamente é muito único e isolado. Não dá para explicar, mas há uma sensação, uma consciência de bem-estar. Eles falam sobre a melhor experiência.
Nós temos uma esperança. Podemos ser pessoas reais. Podemos viver na realidade. Como cristão, posso viver na realidade e percebo que o mundo está corrompido. Eu percebo que o governo falhou.

Percebo que não descobrimos e não descobriremos as soluções para a paz mundial. E concordo com os filósofos existencialistas que se você pensa que vamos descobrir a paz mundial, você não é realista. Você não está vivendo na realidade. Você está vivendo no paraíso dos tolos. A realidade me levaria ao desespero se eu não tivesse a esperança de Jesus Cristo. Porque tenho esperança em Jesus Cristo, posso enfrentar a realidade da vida, mas ainda me regozijo na esperança porque sei que, quando Ele vier, viveremos em um mundo de paz.

Vamos viver em um mundo onde não teremos que nos preocupar com nossos netos indo ao mercado comprar pão, sendo expostos à pornografia ou expostos à possibilidade de serem assediados por algum tarado.
Esse mundo está chegando, não é agora. E enquanto Satanás reinar, nunca será. Satanás não vai reinar para sempre, graças a Deus. Jesus está vindo e vai estabelecer o reino de Deus, e nós devemos cantar os reinos deste mundo se tornaram o reino de nosso Senhor e de Seu Cristo e Ele reinará para sempre, para sempre, aleluia, aleluia.

Será motivo de grandes elogios. Regozijo-me na esperança da glória de Deus. Eu tenho esta noite uma viva esperança para o futuro. Não no homem, mas em Jesus Cristo e no reino de Deus. Não só isso, isso não é tudo, ele diz,

Também nos gloriamos na tribulação ( Romanos 5:3 ):

Que tipo de louco você é, Paulo, para se gloriar nas tribulações?
Jesus no Sermão da Montanha disse: "Alegrai-vos quando os homens falarem mal de vós por causa do meu nome. Quando os homens vos perseguirem por causa da justiça. Bem-aventurados sois vós quando os homens vos perseguirem por causa da justiça, regozijai-vos e exultai grande é a sua recompensa no Céu.
A Bíblia nos diz para contar com toda a alegria quando você cai em diversos problemas.

Ainda não consegui, mas estou trabalhando nisso.
Nós nos gloriamos na tribulação. Como posso me gloriar na tribulação? Eu me glorio na tribulação porque aprendi que em toda provação há uma oportunidade para Deus se manifestar em minha vida e trabalhar em minha vida. Aprendi quando há pressão, quando há problemas, a apenas esperar no Senhor. Levei muito tempo para aprender isso.

Agora estamos esperando no Senhor em relação à oferta que fizemos no terreno em Newport Beach. O conselho escolar nos diz que em duas semanas eles tomarão sua decisão. Posso dizer honestamente que não estou tenso. Eu não estou nervoso. Eu não estou realmente preocupado. Se conseguirmos, conseguiremos; se não o fizermos, não o faremos. Quando compramos a Greenville School do Distrito Escolar de Santa Ana, fizemos uma licitação e nem fomos à reunião do conselho onde eles teriam as propostas orais, uma vez que abriram as propostas seladas que haviam chegado.

Acabamos de enviar uma proposta para uma escola e deixamos por isso mesmo. Certa manhã, a secretária da escola me ligou e disse: "Você acabou de comprar uma escola". Eu disse: “Bem, louvado seja o Senhor”. Nestes tempos temos a oportunidade de esperar em Deus e vê-lo trabalhar, assim,

a tribulação produz paciência ( Romanos 5:3 ),

Ao aprender a esperar em Deus,

paciência traz experiência ( Romanos 5:4 ),

Porque enquanto espero em Deus, experimento a obra de Deus. Eu vejo Deus trabalhar. Aprendo por experiência que Deus trabalha em todas as situações em que apenas esperamos Nele. Eu experimento essa obra de Deus e, ao experimentar a fidelidade de Deus em resolver meus problemas, isso só aumenta essa esperança. Então eu me glorio na tribulação porque sei que há outra oportunidade para Deus trabalhar em minha vida, para eu experimentar novamente o amor e a graça de Deus enquanto Ele trabalha em minha situação. Ao ver a obra de Deus concluída, minha esperança fica mais forte. Sim, Deus é fiel. Sim, Deus cumprirá Sua palavra. Sim, o Senhor estabelecerá Seu reino que Ele prometeu.

a experiência, esperança: e a esperança não envergonha; porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado ( Romanos 5:4-5 ).

Então, eu tenho essa esperança gloriosa quando Deus derrama Seu amor sobre minha vida por meio do Espírito Santo.

Pois, estando nós ainda fracos, Cristo morreu a seu tempo ( Romanos 5:6 )

Para as pessoas boas, doces, maravilhosas, generosas, gentis? Não. Felizmente Ele morreu

para os ímpios ( Romanos 5:6 ).

Oh, que o Espírito Santo tome e carimbe esta verdade profundamente em nossos corações nesta noite. Cristo morreu pelos ímpios. eu me qualifico.

Pois dificilmente alguém morrerá por um justo: mas talvez por um homem bom alguns ousariam morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós ( Romanos 5:7-8 ).

Quando Deus começou a amar você? Quando você entregou sua vida a Jesus Cristo? Quando você levantou a mão e foi para frente? Quando você disse a oração do pecador? Deus disse: "Oh, isso não é doce? Vou amá-los agora." Não, Deus elogiou ou demonstrou Seu amor para conosco porque, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu pelos ímpios. Porque Ele morreu por nós naquele estado ímpio, não tenho nenhum lugar em mim para me gabar.

Bem, o Senhor morreu por mim porque viu que eu estava fazendo o meu melhor. Ele sabia que eu estava me esforçando muito; Ele sabia que eu tinha potencial? Não! A graça de Deus é completa. Cristo morreu por mim quando eu ainda era um pecador, quando eu estava em um estado ímpio, Deus me amou então. Agora, Deus te ama menos agora que você é Seu filho?
Não é interessante como tantas vezes imaginamos em nossas mentes que Deus está enojado conosco, ou desapontado conosco, ou desanimado conosco, ou completamente conosco.

Podemos apenas imaginar Deus tendo atitudes negativas em relação a nós.
Eu compartilhei antes como quando Jan era apenas uma garotinha e ela estava passando por aquela rotina de ninguém me ama. Depois que ela foi repreendida por alguma coisa e naquele momento nenhum de seus amigos a amava, e sua mãe e seu pai não a amavam, ninguém a amava. Nós dissemos: "Oh, sim, nós amamos você." "Não, você não sabe." Ela não estava cedendo, então eu finalmente disse: "Bem, Jesus te ama.

" "Oh, não, Ele não." Eu disse: "O quê?" "Ele apenas enfiou a cabeça para fora de um dos armários e mostrou a língua para mim." Sabe, às vezes imaginamos Jesus fazendo isso para nós, como Ele teve conosco. E eu posso entendê-lo fazendo isso, mas Ele não o faz.
Se enquanto eu ainda era um pecador Ele morreu por mim. Deus demonstrou, elogiou, demonstrou Seu amor por mim enquanto eu ainda era um pecador Cristo morreu por mim.

Agora que sou um filho de Deus, agora que estou tentando viver uma vida que agrada a Ele, agora que procuro andar em comunhão e nesse amor, com certeza Ele não me ama menos. Deus elogiou Seu amor por nós porque, enquanto éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós.

Muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira ( Romanos 5:9 ).

Isto é, aquela ira de Deus que será revelada contra a impiedade e injustiça dos homens de que Paulo falou no capítulo 1. Ele será salvo da ira.
É interessante que a Grande Tribulação seja chamada de "o dia da ira de Deus". Na abertura do sexto selo, enquanto o povo na terra clama para que as rochas e as montanhas caiam sobre eles, eles oram: "Esconde-nos da face do Cordeiro, porque é chegado o dia da sua ira", mas agradecemos Deus, se Jesus me amou quando eu era pecador e morreu por mim, quanto mais, sendo justificado agora pelo seu sangue, serei por ele salvo da ira.

Pois se nós, quando éramos inimigos, [um inimigo de Deus, se nesse estado] fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho; muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida ( Romanos 5:10 ).

Se Sua morte pôde me reconciliar com Deus, quanto mais Sua vida enquanto Ele vive para interceder por mim.
Observe que há vários "muito mais" neste capítulo, e eu adoro o "muito mais". É um argumento do menor para o maior. É um típico tipo de argumento filosófico. Paulo a usa frequentemente em seus escritos. E aqui, se pela morte de Jesus fui reconciliado com Deus, quanto mais serei salvo por Sua vida.

Não apenas isso ( Romanos 5:11 ),

Agora, isso volta ao versículo Romanos 5:1 , "Sendo, pois, justificados pela fé", e esta é a experiência final que Paulo ilustra ou nos dá o resultado final.

não apenas isso, mas também nos alegramos em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a expiação ( Romanos 5:11 ).

Estes são os resultados de ser justificado: tenho paz com Deus, tenho acesso à graça, regozijo-me na esperança e regozijo-me em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Esta palavra expiação no grego é uma palavra diferente da palavra hebraica traduzida expiação no Antigo Testamento. A palavra expiação no Antigo Testamento é bastante usada em Levítico quando você lida com as várias ofertas de sacrifício.

"Assim farão expiação pelos pecados." Essa palavra hebraica é kaphar. Se você pensar nisso como uma cobertura, kaphar, uma cobertura, essa é uma tradução literal do hebraico kaphar. Você deve fazer uma cobertura para os pecados. Mas os sacrifícios de animais no Antigo Testamento não podiam fazer expiação pelo pecador. Só poderia fazer uma cobertura para o pecado. Ele não poderia tirar o pecado, tudo o que fez foi cobrir o pecado.

Pois não é possível que o sangue de touros e bodes apague o pecado. Foi preciso o sangue de Jesus Cristo para tirar os pecados. Os sacrifícios do Antigo Testamento estavam apenas esperando aquele sacrifício que Deus um dia faria ao enviar Seu Filho unigênito que morreria como um cordeiro sem mácula ou defeito.

"Fomos redimidos", disse Pedro, "da nossa vã vida, não com o sangue de touros ou bodes, mas com o sangue de Jesus Cristo, que foi morto como um cordeiro sem mancha nem defeito" ( 1 Pedro 1:18-19 ). Portanto, a palavra grega expiação é uma palavra diferente com uma ideia totalmente diferente da palavra hebraica kaphar, ou cobertura do pecado.

A palavra grega expiação pode ser melhor compreendida se você a separar. Expiação. Nisso eu fui feito um com Deus através do sacrifício de Jesus Cristo por mim. Então eu me alegro em Deus porque me tornei um com Deus por meio de Jesus Cristo, que tornou isso possível. Ele tornou possível isso, como disse: “Naquele dia sabereis que estou no Pai, e vós em mim, e eu em vós”. Essa alienação que antes existia entre Deus e o homem não existe mais.

Isaías disse: "A mão de Deus não é curta para que ele não possa salvar, nem seu ouvido é pesado para que ele não possa ouvir, mas seus pecados os separaram de Deus". Mas agora que os pecados foram perdoados, Jesus fez esta reconciliação, Ele me comprou em um com o Pai. Este é o registro de que Deus nos deu a vida eterna, esta vida está no Filho, e aquele que tem o Filho tem a vida, aquela vida de Deus, um com Deus.

"Estas coisas", disse João, "escrevemos-vos, para que tenhais comunhão conosco e verdadeiramente a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo" ( 1 João 1:3 ). A palavra companheirismo, koinonia é a mesma ideia: unidade, uma comunhão, uma união com. Assim, estou unido a Deus por meio de Jesus Cristo.

Agora, Paulo ensina uma verdade doutrinária muito importante e, infelizmente, existem aqueles hoje que estão ensinando algo diferente dessa verdade doutrinária básica que Paulo está transmitindo aqui na última parte do capítulo 5 de Romanos.
Há um ensino hoje que tem sido chamado de governo moral de Deus. Esse ensino do governo moral de Deus, entre outras coisas, ensina que o homem não é pecador por natureza, mas sim por escolha.

Quando Adão pecou, ​​ele pecou por si mesmo, mas o pecado de Adão não foi passado para mim, que nasci como Adão, totalmente inocente e totalmente neutro. Que eu sou um pecador porque então escolhi pecar. Mas Adam não tem responsabilidade com meu estado pecaminoso. Eu só sou responsável por meu próprio estado pecaminoso.
Esta é uma doutrina muito perigosa, porque conforme você lê todo o tratado que Paulo tem aqui, toda a ideia é que se um homem pudesse nos tornar todos pecadores, então um homem poderia nos tornar justos.

Mas se você nega que um homem nos fez todos pecadores, então você também deve negar que um homem nos fez todos justos e, portanto, eu sou um pecador por escolha ou sou justo por minhas obras, e isso leva a uma obra/justo posição, que nenhum de vocês pode manter. Não posso; Tentei manter essa posição por anos. Eu nunca poderia. Tudo o que isso fez foi me trazer condenação, culpa e frustração.

Portanto, assim como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte; assim a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram ( Romanos 5:12 ):

Agora deixe-me apontar que a palavra tem não está no texto grego. O que o texto grego diz é: "Portanto, por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte; assim a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram". Todos nós pecamos em Adão. Ele agiu como chefe federal, agiu por todos nós e, por seu pecado, a morte entrou no mundo. Por seu pecado todos nós nos tornamos pecadores.
Deus disse a Adão: "No dia em que comeres, certamente morrerás.

" Ele estava falando sobre a morte espiritual, que Adão experimentou quando comeu do fruto proibido, seu espírito morreu. Adão não poderia transmitir por meio de seus genes algo que não possuía, a vida espiritual. Por meio dos genes, tudo o que ele poderia transmitir era um corpo físico com uma capacidade de consciência, mas estando morto espiritualmente, ele não poderia pela procriação passar à vida espiritual.Um homem pecou, ​​a morte entrou no mundo, e a morte passou a todos os homens.

O apóstolo Paulo em Efésios 2, ao descrever nossas vidas passadas, disse: "Ele vos vivificou (espiritualmente), estando vós mortos por causa de vossos delitos e pecados. ao príncipe das potestades do ar, que ainda agora opera nos filhos da desobediência, entre os quais todos vós outrora tivestes a vossa maneira de viver. Vós fostes por natureza filhos da ira, assim como os outros" ( Efésios 2:1-3 ). Isso é por natureza, porque pelo pecado de um homem a morte entrou no mundo e a morte passou a todos os homens, por causa de todo pecado.

Portanto, peco porque sou pecador; pecar não me torna um pecador, apenas prova que sou um pecador. Você diz: "Bem, e quanto às criancinhas que morreram?" Deus cuida deles. Eles estão seguros. "Oh, aquele bebezinho precioso e inocente." Tem certeza? Veja como eles estão fazendo suas exigências carnais, ouça-os lamentar, veja-os chutar e se debater. Se eles fossem mordidos o suficiente e fortes o suficiente, eles rasgariam aquele berço.

Quantos de vocês tiveram que ser ensinados a contar uma mentira? Por que é necessário ensinar seus filhos a serem honestos? Eles parecem aprender a mentir muito naturalmente. Portanto, temos que ensinar os valores positivos. Pois uma criança entregue a si mesma trará o opróbrio aos seus pais de acordo com as escrituras. Pois nós, por natureza, somos filhos da ira.

(Porque até a lei estava o pecado no mundo; mas o pecado não é imputado onde não há lei ( Romanos 5:13 ).

O pecado estava lá, mas não foi imputado porque não havia lei. Adão tinha uma lei; ele quebrou. Oh, ele teve alguns pontos positivos e um negativo, mas quebrou. Se não houver nenhuma lei que diga que o limite de velocidade é de oitenta e cinco milhas por hora, você não pode ser multado por ultrapassar os cinquenta e cinco. Mas é porque tem uma lei que diz que é o limite, você pode ser multado por ultrapassar esse limite. Mas costumava ser em algumas áreas que eles não tinham leis de velocidade e, portanto, você não podia ser multado por excesso de velocidade porque não havia lei de velocidade.

Geralmente, eles multariam você por direção imprudente se você estivesse dirigindo além de um limite de velocidade seguro. Mas onde não há lei, você não pode ser preso por violar a lei, porque não há lei que diga respeito a isso. Até que a lei fosse dada, o pecado deles estava no mundo, mas não foi imputado ou imputado ao homem.

No entanto, mesmo de Adão a Moisés, a morte reinou ( Romanos 5:14 ),

As consequências do pecado ainda estavam lá e os homens morriam.

mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual era figura daquele que havia de vir [mesmo Jesus]. Mas não como a ofensa, assim também o dom gratuito; mortos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é por um só homem, Jesus Cristo, tem superabundado a muitos ( Romanos 5:14-15 ).

Este é o importante ensinamento da justiça de um homem tornando muitos justos. Como é que Deus pode me considerar justo? Porque Jesus é justo. Sua justiça imputada a mim por minha fé Nele.

Não é por alguém que pecou, ​​assim é o presente: porque o julgamento veio por um para condenação, mas o dom gratuito é de muitas ofensas para justificação. Pois se pela ofensa de um homem a morte reinou por um; muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.) ( Romanos 5:16-17 )

Assim por um homem entrou o pecado no mundo, pelo pecado a morte, a morte passou a todos os homens por todos pecaram. Mesmo assim, pela justiça de um homem de muitos feitos justos que crêem nele e que são justificados pela fé e muitos entram na vida eterna por meio de um. Um homem trouxe a morte, o primeiro Adão trouxe a morte e Jesus Cristo trouxe a vida. Adão trouxe o pecado. Jesus trouxe a justiça e, portanto, Jesus age como um chefe federal, assim como Adão agiu como um chefe federal para a humanidade.

Agora Jesus age como o cabeça federal para todos aqueles que crêem Nele, e você é feito uma nova criação.
As coisas velhas já passaram e tudo se faz novo. Você não pode dizer: "Bem, esse é apenas o meu temperamento irlandês", porque tenho uma nova natureza, a natureza de Jesus Cristo. Nasci de novo pelo Espírito de Deus, uma nova criatura, uma nova natureza, e me relaciono agora com Jesus Cristo como a origem da minha vida.

Portanto, como pela ofensa de um julgamento veio sobre todos os homens para condenação; da mesma forma, pela justiça de um, o dom gratuito veio sobre todos os homens para justificação de vida. Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Além disso, a lei entrou, para que a ofensa pudesse abundar. Onde abundou o pecado, superabundou a graça ( Romanos 5:18-20 ):

A lei surgiu para que pudéssemos ver o quanto erramos o alvo. A palavra pecado significa errar o alvo. Mas se você não vê o alvo, como pode errar? Como você pode saber até que ponto você perdeu isso? Você pode estar atirando descontroladamente, mas não posso convencê-lo disso até que eu coloque a marca. Então, enquanto suas flechas voam por toda parte, eu digo: "Cara, você realmente errou o alvo." A lei surgiu para que pudéssemos ver o quanto perdemos o ideal divino.

Quão longe chegamos de viver uma vida que fosse aceitável e agradável a Deus. A lei de uma vez por todas aboliu o pensamento de justiça própria, se devidamente compreendida. A lei entrou para que a ofensa abundasse, mas onde o pecado abundou, a graça transbordou.

Para que assim como o pecado reinou até a morte, assim também a graça reine pela justiça para a vida eterna por Jesus Cristo, nosso Senhor ( Romanos 5:21 ).

Ao voltar e meditar no capítulo 5, sublinhe os "muitos mais" e medite sobre o contraste que ele traça. Outra coisa para marcar no capítulo 5 são as muitas referências a Jesus Cristo, nosso Senhor, ou através de Jesus Cristo, nosso Senhor, ou por Jesus, o que temos por meio dele, o que temos por ele, e essas são as coisas que você quer observar no capítulo 5.
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