1 Coríntios 16:10-18

Comentários do mordomo

SEÇÃO 2

Endossar ( 1 Coríntios 16:10-18 )

10 Quando Timóteo vier, procurem deixá-lo à vontade entre vocês, pois ele está fazendo a obra do Senhor, assim como eu. 11Portanto, que ninguém o despreze. Apresse-o em seu caminho em paz, para que ele possa voltar para mim; porque o estou esperando com os irmãos.

12 Quanto ao nosso irmão Apolo, insisti fortemente com ele para visitá-lo com os outros irmãos, mas não era de forma alguma sua vontade de vir agora. Ele virá quando tiver oportunidade.
13 Estejam atentos, mantenham-se firmes na fé, sejam corajosos, sejam fortes. 14Que tudo o que você fizer seja feito com amor.

15 Agora, irmãos, vocês sabem que a família de Estéfanas foi a primeira a se converter na Acaia, e eles se dedicaram ao serviço dos santos; 16 Exorto-vos a sujeitar-vos a tais homens e a todo companheiro de trabalho e trabalhador. 17 Alegro-me com a vinda de Stephanas, Fortunatus e Achaicus, porque eles compensaram sua ausência; 18pois eles refrescaram meu espírito, assim como o seu. Dê reconhecimento a tais homens.

1 Coríntios 16:10-12 Com segurança: Paulo enviou Timóteo (e Erasto) de Éfeso para a Macedônia (Atos 19:22 ) e daí para Corinto. Depois que esses dois ajudantes partiram em sua jornada, chegaram notícias de Corinto que foram muito perturbadoras.

As pessoas da casa de Chloe trouxeram uma carta e notícias de boca em boca de que a igreja estava lutando contra o cisma, a imoralidade, a indiferença, a desordem e os falsos ensinos. Paulo sabia como seria fácil para tal comportamento arruinar um jovem pregador, tornando-o desanimado e cínico. O apóstolo encarrega a igreja de Corinto (Gr. blepete, modo imperativo): Cuide de você.

. dê a Timóteo todas as garantias possíveis para o seu ministério entre vocês. Paulo diz, em grego, blepete hina aphobos genetai pros humas, ou, Procurem fazê-lo ficar sem medo entre vocês. Eles não devem simplesmente deixar Timóteo mudar por si mesmo nessa questão de encontrar força e segurança para seu trabalho. Eles devem ter como propósito aliviá-lo de tudo o que o desanimaria e o deprimiria.

A palavra grega aphobos é traduzida na RSV como deixá-lo à vontade, mas literalmente, sem medo ou fobia. O que Timóteo teria a temer em Corinto? Sofisticação fingida, intelectualismo, diferenças culturais gentias (chocantes o suficiente para um judeu), tudo isso além dos problemas dentro da própria igreja. Paulo espera que os coríntios se comportem em relação a Timóteo de acordo com os princípios que ele enumerou nos capítulos 8 a 10.

Paulo disse: Ninguém o despreze . Timóteo era jovem e judeu. Timóteo não tinha formação em literatura grega como Paulo. Os sofisticados das grandes cidades da Grécia tendem a mostrar desprezo por um jovem judeu como Timóteo. Mas Timóteo estava fazendo a obra do Senhor e era importante para Paulo, então ele instruiu os coríntios não apenas a apoiá-lo enquanto ele estava lá, mas também a apressá-lo em seu caminho de volta para ele.

Velhos e jovens podem tornar-se companheiros próximos e íntimos na obra do evangelho. O jovem deve ser respeitoso e atento às orientações sábias ( 1 Timóteo 5:1-22 ; 2 Timóteo 2:24-26 ), e o mais velho não deve pensar na juventude como algo sem importância. Os jovens precisam se sentir seguros ao serem encorajados, fortalecidos e edificados.

Evidentemente, os coríntios haviam pedido a Paulo que insistisse para que Apolo, homem eloquente e professor favorito dos coríntios, voltasse para uma visita. É evidente que os coríntios pensaram que Paulo não havia transmitido seu pedido a Apolo. O que os coríntios pensaram que Paulo, por ciúme da habilidade oratória superior de Apolo e sua popularidade em Corinto, ignorou o pedido deles? Paulo responde, eu insisti fortemente (Gr.

parekalesa, exortou-o, encorajou-o a visitar os outros irmãos. Mas quanto mais Paulo insistia, mais Apolo recusava. O grego diria literalmente: E não era sua vontade vir agora. Apolo era espiritual e amoroso o suficiente para rejeitar até mesmo algo que ele provavelmente teria gostado, em vez de dar qualquer ocasião ou aparência de competição entre os cooperadores cristãos.

Apolo não queria que seu nome ou suas habilidades fossem abusadas em apoio ao cismatismo ou qualquer outra aberração da igreja de Corinto. Ele disse a Paulo que visitaria Corinto mais tarde, quando uma boa oportunidade se apresentasse a ele. Se ele fez ou não, não sabemos. As ações dele e de Paulo nessas circunstâncias são exemplares. Que todos os cristãos que fazem a obra do Senhor se assegurem mutuamente no mesmo tipo de conduta.

1 Coríntios 16:13-14 Com Retidão: Todos os cristãos devem endossar o evangelho e ajudar aqueles que trabalham em tempo integral em sua proclamação, vivendo em retidão. Esse é o melhor endosso e auxílio que pode ser dado àqueles que trabalham tão arduamente e com pouca recompensa nesta vida. Paulo disse sobre os cristãos em Tessalônica: Pois vocês são nossa glória e alegria (1 Tessalonicenses 2:17-20 ).

Ele queria que essas epístolas fossem dele, para serem conhecidas e lidas por todos os homens ( 2 Coríntios 3:1-3 ).

Ele os exorta a serem vigilantes (Gr. gregoreite). Está no modo imperativo, portanto, um comando. O nome masculino, Gregory, vem dessa palavra grega e significa vigilante, alerta, desperto, em guarda. O cristão não pode se dar ao luxo de ser inepto, inconsciente, descuidado, desatento, hipnotizado, hipnotizado, manipulado e seduzido! Paulo temia pelos coríntios que, como a serpente enganou Eva com sua astúcia, seus pensamentos seriam desviados de uma devoção sincera e pura a Cristo ( 2 Coríntios 11:3 ). O que estava acontecendo com a igreja com todos os seus problemas (especialmente o falso ensino sobre a ressurreição) não era divertido ou insignificante. Foi mal, destrutivo, insanidade espiritual.

Em seguida, Paulo diz: Esteja firme na fé. O verbo grego, stekete, está no presente, modo imperativo. Mais uma vez, é uma ordem para que continuem sua postura perante o mundo na fé. Paulo usou o artigo definido (Gr. te , a fé), então ele não está falando aqui sobre a fé subjetiva pessoal como uma virtude, mas a fé como um corpo de doutrina. Ele queria que os coríntios assumissem uma posição constante sobre o conhecimento e a prática da fé revelada (os ensinos e escritos dos apóstolos).

Permanecer firme na fé ou no Senhor é algo que pode ser determinado de forma objetiva. Podemos saber se estamos guardando a fé se estivermos guardando a palavra de Cristo (e do apóstolo) ( 1 João 2:3-6 ; 1 João 2:24 ; 1 João 3:24 , etc.). Permanecer na fé dá ajuda e encorajamento inimagináveis ​​aos mestres da fé . É o tipo de ajuda e recompensa que nunca passará.

Terceiro, Paulo diz que os coríntios ajudarão e confortarão seus aliados cristãos (irmãos) sendo corajosos. Na verdade, a palavra grega é andrizesthe, e significa literalmente agir como um homem. São exortados (o verbo grego é presente, modo imperativo) a continuar amadurecendo, crescendo, comportando-se como adultos que aprendem com a experiência. Todas as marcas da idade adulta madura (autocontrole, cautela, sensibilidade, cortesia, firmeza, cabeça fria, consideração pelas opiniões e provações dos outros, ternura) é o que Paulo diz que contribuirá para fortalecer seus companheiros cristãos.

Homens maduros não permitem que as pressões dos colegas ou as vaidades do mundo os seduzam para longe da verdade. Homens maduros são capazes de suportar perseguições e tribulações sem ceder à falsidade. Alguns dos coríntios se comportaram como bebês imaturos (veja 1 Coríntios 3:1 e segs.). Nem é preciso dizer que a igreja hoje precisa de membros que ajam como homens.

Quarto, eles são ordenados a serem fortes (Gr. krataiousthe, novamente, imperativo presente). A palavra grega é de uma palavra raiz que significa ser forte, dominador, poderoso. Não há lugar para qualquer tipo de fraqueza na vida cristã, seja intelectual, moral ou espiritual. Para ser cristão, é preciso nadar contra a maré da opinião humana e do estilo de vida mundano. Para ser um cristão é preciso suportar uma guerra constante entre sua carne e as coisas do Espírito de Deus ( Gálatas 5:17 ; Romanos 7:13-25 ).

O mundo inteiro está do lado do maligno. O cristão não receberá ajuda das pessoas de mentalidade mundana neste mundo! Não espere nenhum. O que pode parecer uma ajuda do mundo é apenas engano e sedução. Ser cristão exige o melhor, o mais forte e o mais maduro. E o cristão que deseja ajudar seu irmão deve ser enérgico (não arrogante) em seu apoio ao evangelho.

Por fim, Paulo diz: Tudo o que vocês fizerem seja feito com amor. O amor é a virtude suprema (ver comentários no cap. 13). Sem ela, todo o resto está errado. Com ele (verdadeiro, amor ágape) tudo está certo. É aquela virtude que valida todas as outras virtudes professadas. O amor é o poder que esculpe todos os talentos, circunstâncias e características da personalidade humana em um monumento que reflete e louva a glória do Filho de Deus. Quando tudo é feito com amor, não há problema em ajudar os irmãos cristãos (veja 1 Pedro 4:8 ).

1 Coríntios 16:15-18 Com Respeito: Quando Paulo escreveu aos cristãos em Roma, ele disse: Paguem. respeito a quem se deve respeito, honra a quem se deve honrar (Romanos 13:7 ). Ele disse o mesmo aos cristãos em Filipos (verFilipenses 2:29 ) e Tessalônica (ver1 Tessalonicenses 5:12 ).

Paulo lida primeiro com o motivo de respeitar os colegas de trabalho. A família de Estéfanas, os primeiros convertidos na Acaia (Gr. aparche, lit. primícias), devotaram -se (Gr. etaxan viciado KJV) ao serviço (Gr. diakonian, diácono) dos santos. A atenção respeitosa e a imitação de tais pessoas é um forte tema bíblico (ver Hebreus 11:1-40 ; Hebreus 12:1-2 ; 1 Pedro 5:1-5 ; 2 Timóteo 1:13 ; 2 Timóteo 2:1-2 ; 2 Timóteo 3:10-17 ; Hebreus 13:7 , etc.). O respeito no serviço ao Senhor é conquistado, não herdado.

Em seguida, diz Paulo, sujeite-se a tais homens e a todo companheiro de trabalho e trabalhador. A palavra grega é hupotassesthe. Isso vem da mesma palavra raiz ( tasso ) da palavra etaxan, traduzida como viciado ou devotado em 1 Coríntios 16:15 . O prefixo preposicional, hupo, significa sob.

Assim, a palavra hupotassesthe significa, literalmente, ser viciado ou devotado sob, ou, submetido a, subordinado a. É a mesma palavra usada por Paulo em Efésios 5:21 para tratar das atitudes e comportamento de marido e mulher um para com o outro. A ajuda espiritual mais prática que podemos dar a um irmão ou aliado cristão é nos subordinarmos a ele no serviço.

Você notará que a subordinação não é apenas para alguns poucos escolhidos, mas para todo companheiro de trabalho e trabalhador ( 1 Coríntios 16:16 ). Isso substancia o exemplo de Jesus e o ensino apostólico em todo o Novo Testamento (ver Mateus 20:25-28 ; Lucas 22:24-27 ; João 13:1-20 ; Gálatas 5:13 ; Efésios 5:21 ; Filipenses 2:3 ; 1 Pedro 5:5 ).

Não há classe dominante no reino de Deus. Cristo é o único Rei, todos os outros são servos que devem se subordinar a seus irmãos. Devemos superar uns aos outros em mostrar honra ( Romanos 12:10 ). É interessante que Paulo usa a conjunção grega, hina (a fim de que) para conectar a devoção do ministério de Estéfanas com a subordinação dos coríntios para imitar seu exemplo.

Em outras palavras, Estéfanas se dedicou ao ministério para que os coríntios se rendessem à sua orientação na vida cristã! É assim que deve ser com todos os líderes da Igreja, onde quer que desejem que outros os sigam, eles devem liderar! Eles nunca levarão os outros a se submeterem à sua liderança, a menos que se dediquem (tornem-se viciados em) ministrar!

Finalmente, Paulo instrui, dê reconhecimento a tais homens. A palavra grega epiginoskete não significa o que normalmente pensamos como reconhecimento (aplausos, bajulação, adoração de heróis). Epiginoskete significa conhecer completamente; reconhecer uma coisa como ela realmente é, ser perspicaz. O elemento de expressar gratidão e encorajamento está envolvido, mas não fanfarronice ou adulação. Tudo isso é muito perigoso para o relacionamento de uma pessoa com Deus.

Foi dito de Jesus: ... tu és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus com verdade, e não te importas com ninguém; pois você não considera a posição dos homens ( Mateus 22:16 ). Jesus disse de si mesmo: Não recebo glória dos homens ( João 5:41 ). Devemos ter o cuidado de ser sinceramente gratos por cada irmão em Cristo, expressando isso sem colocar nenhum cristão acima de outro, gabando-se dele ou bajulando-o.

Quando Paulo escreveu isso sobre seus companheiros de trabalho, ele não pretendia que os coríntios chamassem esses companheiros perante a congregação e lhes dessem placas ou colocassem seus nomes em periódicos como se fossem os únicos colaboradores que o ajudaram. Ele simplesmente queria que a igreja de Corinto fosse hospitaleira, gentil, perspicaz e apreciativa. Os cristãos devem se familiarizar e conhecer completamente homens como Estéfanas, Fortunato e Acaico; sua devoção no serviço a Cristo e sua Igreja pode passar para aqueles que os conhecem.

Comentários de Applebury

Obreiros na Obra do Senhor (10-18)

Texto

1 Coríntios 16:10-18 . Ora, se Timóteo vier, vede que esteja sem temor convosco; porque ele faz a obra do Senhor, como eu também faço. 11 Portanto, ninguém o despreze. Mas deixa-o seguir em paz o seu caminho, para que venha ter comigo, porque o espero com os irmãos. 12 Mas quanto ao irmão Apolo, roguei-lhe muito que viesse a vós com os irmãos; e não era de modo algum sua vontade vir agora; mas ele virá quando tiver oportunidade.

13 Vigiai, permanecei firmes na fé, portai-vos como homens, sede fortes. 14 Que tudo o que fizerem seja feito com amor.
15 Rogo-vos, pois, irmãos (sabeis que a casa de Estéfanas é as primícias da Acaia, e que se puseram a ministrar aos santos), 16 que também vos sujeiteis a tais e a todos que ajuda na obra e trabalha. 17 E eu me alegro com a vinda de Stephanas e Fortunatus e Achaicus: para o que faltou de sua parte eles supriram. 18 Pois eles refrescaram o meu espírito e o vosso: reconhecei, portanto, aqueles que são tais.

Comentário

Timóteo.Paulo o havia mencionado anteriormente na epístola ( 1 Coríntios 4:17 ). Agora ele dá instruções para a recepção de seu colega de trabalho. Ele era jovem quando Paulo o escolheu para viajar com ele. Pode ser por causa de sua juventude que Paulo disse, veja que ele esteja com você sem medo. Ou pode ser que Timóteo fosse tímido.

Seja qual for a causa, eles conheciam seu valor para Paulo, que declarou que ele faz a obra do Senhor, como eu também faço. A atitude de Paulo como um ministro mais velho para com Timóteo como um jovem evangelista é algo que deveria ser visto com muito mais frequência hoje do que é.

Os irmãos deveriam ajudar Timóteo enquanto ele continuava seu caminho. Apenas o que estava envolvido não é declarado.

Apolo. Ele havia se destacado na obra em Corinto. Veja 1 Coríntios 1:10 e 1 Coríntios 3:4-6 . Paulo o considerava um irmão em Cristo e um colaborador do Senhor. A afetuosa preocupação com aqueles que com ele trabalhavam é uma das marcas da verdadeira grandeza de Paulo.

É interessante notar que Paulo não ordenou que Apolo fosse a Corinto. Ele insistiu para que ele fosse, mas reconheceu seu direito de decidir quando era melhor para ele fazê-lo. Paulo tinha certeza de que a oportunidade viria.

Observe você. Certas coisas deveriam orientar a igreja ao enfrentar as oportunidades de serviço e os problemas envolvidos. Como bons soldados, eles deveriam estar alertas. Como verdadeiros seguidores do Cristo, eles deveriam permanecer firmes na fé e não se assustar com a verdade por nenhum adversário. Como dedicados servos do Senhor, deviam comportar-se como homens. Como cidadãos do reino celestial, deviam ser fortes e confiar naquele que havia vencido no Calvário e que lhes daria a vitória em todo o seu trabalho para Ele.

Paulo disse: Tudo o que fizerem seja feito com amor. Ele já havia explicado exatamente o que isso significava ( 1 Coríntios 13:1-13 ).

a casa de Stephanas. Eles estavam entre os primeiros convertidos de Paulo em Corinto ( 1 Coríntios 1:16 ). Ele os chama de primícias porque foram os primeiros da colheita para o Senhor. Deveria haver outros como eles. Quando Paulo esteve em Corinto pela primeira vez, o Senhor lhe havia revelado que havia muita gente na cidade ( Atos 18:9-10 ).

Essa família se dedicou à tarefa de ministrar aos santos. O que exatamente estava envolvido neste ministério não é declarado, mas era tal que Paulo recomendou que outros se aliassem a esses servos do Senhor e a todos os outros que ajudaram na obra.

a vinda de Stephanas e Fortunatus e Achaicus. Paulo recebeu esses irmãos de Corinto com grande alegria. Houve ocasiões em que se tornou necessário reprovar os coríntios por práticas pecaminosas. Mesmo assim, ele os advertiu como filhos amados ( 1 Coríntios 4:14 ). Não foi possível para toda a igreja visitá-lo, mas seu espírito e o deles foi revigorado pela vinda daqueles que representavam todos os irmãos em Corinto.