Amós 6:1-8

A JUSTIÇA EXIGE ARREPENDIMENTO O LUXO LEVA À INDOLÊNCIA

TEXTO: Amós 6:1-8

1

Ai dos que estão tranquilos em Sião, e dos que estão seguros no monte de Samaria, os homens notáveis ​​das principais das nações, aos quais vem a casa de Israel!

2

Passai a Calnah e vede; e dali ide para Hamate, o grande; então desça a Gate dos filisteus: eles são melhores do que estes reinos? ou a fronteira deles é maior que a sua?

3

vós que afastais o dia mau e aproximais o trono da violência;

4

que se deitam em camas de marfim, e se estendem em seus leitos, e comem os cordeiros do rebanho, e os bezerros do meio do estábulo;

5

que cantam canções ociosas ao som da viola; que inventam para si instrumentos de música, como David;

6

que bebem vinho em taças e se ungem com os principais óleos; mas eles não estão tristes pela aflição de Joseph.

7

Portanto, eles agora irão cativos com os primeiros que forem cativos; e a folia dos que se espreguiçam passará.

8

O Senhor Jeová jurou por si mesmo, diz o Senhor Deus dos Exércitos: Abomino a excelência de Jacó, e aborreço os seus palácios; portanto entregarei a cidade com tudo o que nela há.

PERGUNTAS

uma.

Por que encaminhar o povo da aliança para Calneh, Hamate e Gate?

b.

O que está afastando o dia mau?

c.

O uso de instrumentos musicais é contrário à vontade de Deus?

PARÁFRASE

Ai, ai daqueles que estão descansando em luxo e falsa segurança em Jerusalém e Samaria; infelizmente para aqueles líderes renomados da renomada nação de Israel, a quem todo o povo de Israel vem em busca de conselho. Vá para Calneh, Hamate e Gate e você descobrirá que sua terra é tão próspera e grande quanto a deles. Apesar de Eu abençoá-lo e torná-lo chefe das nações, você permaneceu ingrato e indiferente às Minhas advertências.

Você insiste que a calamidade não acontecerá com você, mas aproxima o Dia do Juízo a cada dia com seus atos violentos! Vocês se espreguiçam luxuriantemente em sofás caros e levam para seus glutões banquetes apenas os melhores cordeiros e bezerros; você canta canções frívolas, sem sentido e lascivas com o acompanhamento de harpas; e, como Davi inventou instrumentos musicais para adorar seu Deus, você inventa instrumentos musicais para adorar seu deus, seu ventre; vocês bebem vinho de tigelas sacrificiais de prata em adoração ao seu deus, e, em vez de ficarem tristes pela queda espiritual da nação, com regozijo desenfreado vocês ungem uns aos outros com os óleos e perfumes mais caros.

Por causa disso, esses líderes sensuais do povo serão os primeiros a serem levados ao cativeiro, onde não mais descansarão no luxo, pois isso cessará. O Senhor Jeová fez um juramento imutável sobre Seu próprio Nome imutável, dizendo: Eu desprezo o falso orgulho e glória de Israel e odeio seus lares luxuosos. Entregarei esta terra nas mãos de seus inimigos, incluindo todas as pessoas e tudo mais nela.

RESUMO

Um falso senso de orgulho e posição drogou Israel em um falso sentimento de segurança que por sua vez o levou ao luxo, gula, indolência e letargia. Deus promete julgamento e cativeiro.

COMENTE

Amós 6:1 AI DOS QUE ESTÃO SOFRIMENTOS EM SIÃO. E. SEGURO. DENTRO. SAMÁRIA. Amós dirige sua advertência de Deus para toda a nação. Especialmente aos homens notáveis ​​e líderes renomados. Esses líderes públicos se deixaram embalar pelo luxo em uma falsa tranquilidade e segurança. Eles, por sua vez, haviam aconselhado a todas as pessoas que vinham a eles que paz, prosperidade e segurança eram as palavras de ordem do dia ( Jeremias 6:14 ).

Eles estavam confiantes de que Deus não permitiria que nada de mal acontecesse ao chefe das nações ( Jeremias 7:4 ss), afinal, não tivesse Deus escolhido esta nação acima de todas as outras ( Jeremias 2:3 ; Êxodo 19:5 ; 2 Samuel 7:23 e seguintes; Amós 3:2 ).

A prosperidade é perigosa. Pode ser uma bênção ou uma maldição, de acordo com a forma como é recebido por aqueles a quem pode vir. Se aquele que prospera o recebe com gratidão a Deus constantemente consciente de sua dependência de Deus e o usa para a glória de Deus, pode ser uma bênção maravilhosa e uma grande fonte de alegria. Mas se aquele que prospera é ingrato e faz de suas riquezas seu único objetivo na vida, ele cai em uma armadilha, em muitas concupiscências prejudiciais e se afoga na perdição ( cf.

1 Timóteo 6:6-10 ; Deuteronômio 4:9 ; Deuteronômio 6:10-12 ; Deuteronômio 8:11-20 ; Deuteronômio 32:15 ; Salmos 9:17 ; Provérbios 1:32 ; Provérbios 30:9 ; Jeremias 3:21 ; Daniel 4:30 ; Daniel 5:20 ; Oséias 10:13 ; Oséias 13:6 ; Lucas 12:16-19 ).

Amós 6:2-3 PASSE PARA CALNEH, E VEJA. SÃO MELHORES DO QUE ESTES REINOS? Calneh era uma cidade na terra da Babilônia (Calno de Isaías 10:9 ) uma das quatro cidades fundadas por Nimrod (cf. Gênesis 10:10 ).

Hamate é uma das cidades sobreviventes mais antigas nesta terra, localizada na parte superior da Síria, no rio Orontes. A entrada de Hamate ( Números 34:8 ) seria o limite norte de Israel, mas Deus deixou ali alguns dos heveus para serem um teste à fidelidade de Israel ( Juízes 3:3 ).

Calneh e Hamate foram duas das 19 cidades-estados que se rebelaram contra o poderoso rei Tiglath-Pileser da Assíria (745-727 aC) e foram subjugadas somente após várias campanhas e não é de admirar que Amos a chame de Hamate, a grande. Gate foi uma das cinco cidades reais da Filístia ( Josué 13:3 ; Juízes 3:3 ; 1 Samuel 4:4 ; 1 Samuel 4:16 ; 1 Samuel 4:18 ), destruída por Uzias ( 2 Crônicas 26:6 ). com uma história de grandeza e influência nos dias de Amós.

Amós selecionou essas três cidades ricas, poderosas e influentes para comparar Israel, em sua grandeza, e assim enfatizar a ingratidão de Israel! Essas três cidades eram poderosas, mas nenhuma delas era melhor do que Judá ou Israel. Apesar de Deus ter abençoado os outrora insignificantes nômades hebreus até que sua prosperidade superasse a dessas três ricas metrópoles, essa geração de hebreus permaneceu um povo ingrato, indiferente à Rocha que os gerou ( Deuteronômio 32:6-18 ).

Amós 6:3 VÓS QUE AFASTEI O DIA MAU, E SE APROXIMAM O CENTRO DA VIOLÊNCIA. Essas pessoas eram como as de 150 anos depois, nos dias de Jeremias e Ezequiel clamando Paz, paz, quando não há paz (cf. Jeremias 6:14 ; Jeremias 8:11 ; Jeremias 14:13 ; Ezequiel 13:10 ; Ezequiel 13:16 ).

Como poderia Amós pregar para eles tempos difíceis, quando tudo estava bem política e economicamente? Eles se recusaram até mesmo a pensar em tempos difíceis, julgamento, retribuição de Deus por seus pecados. Mas por seus próprios atos de impenitência e recusando-se a ver qualquer coisa errada com seus excessos e injustiças, eles estavam apressando o dia do julgamento de Deus sobre eles! Eles estavam amadurecendo rapidamente (como Amos mais tarde pintou com a cesta de frutas do verão). Eles estavam realmente apodrecendo. Em apenas 40 anos, o reino do norte seria completamente derrubado pelos assírios e, como nação, desapareceria da face da terra.

Amós 6:4-6 . QUE ESTÃO EM CAMAS DE MARFIM. COMA OS CORDEIROS DO REBANHO. CANTE MÚSICAS INÚTEIS. INVENTAR. INSTRUMENTOS DE MÚSICA. BEBA VINHO EM BACIAS. MAS NÃO ESTÁ TRISTE PELA AFLIÇÃO DE JOSÉ. Desejamos citar aqui extensivamente, The Bible Commentary, The Minor Prophets, de T. Laetsch, pub., Concordia, pp. 170-171:

... Nos lares dos ricos encontravam-se todas as conveniências e luxos da época. Havia camas, ou divãs, de marfim, ricamente decorados com placas e painéis de marfim. em que o Sr. Richman se esparramou; luxuriantes divãs, sobre os quais a dona da casa estendia os membros cansados ​​depois de voltar de um passeio pelas avenidas da cidade onde carregava exibia sua beleza, realçada por muitos meios artificiais ( Isaías 3:18-23 ).

As irmãs menos afortunadas, a ralé comum, as damas do submundo, as melindrosas de 750 aC, admiravam suas irmãs ricamente vestidas e corriam para o próximo bazar para comprar alguma bugiganga barata, alguma das últimas novidades em beleza, para parecerem suas irmãs mais favorecidas. Nas elegantes casas dos ricos e nos templos de seus ídolos (cap. Amós 2:7-8 ) eram realizadas festas e banquetes desenfreados.

Apenas as carnes mais saborosas eram servidas, cordeiros selecionados de rebanhos cuidadosamente cuidados, bezerros do meio do estábulo (cp. Malaquias 4:2 ), mantidos em estábulos especiais, alimentados com ração especial. Nesses banquetes, homens e mulheres passavam o tempo cantando ao som da viola, a harpa ( Amós 6:5 ).

Eles também inventaram para si mesmos, não para a glória de Deus, instrumentos de música. Quanto mais tais fabricantes de ruído se adequavam à intenção de seus inventores, de afetar os nervos, criar excitação, atiçar paixões, mais alto era o inventor homenageado. Ele foi comparado a Davi, que havia introduzido muitos instrumentos musicais no serviço do Templo ( 1 Crônicas 23:5 ; 2 Crônicas 29:25-26 ).

Amos, é claro, usa essas palavras com amarga ironia. Esse canto, acompanhado por música instrumental jazzística, era considerado a mais elevada -superarte-' pelo público encantado. As cabeças e os corpos dos convidados reunidos foram ungidos com os principais ungüentos, as melhores e mais caras perfumarias, enchendo o baile com seus odores inebriantes. As paixões acesas pela música voluptuosa e vestimenta sugestiva foram alimentadas pela rica comida e atiçadas em ardor irrepressivo por grandes taças de vinho circulando livremente ( Amós 6:6 ).

O termo usado aqui para -tigelas-' em todas as outras passagens denota tigelas rituais usadas no Templo para aspergir o sangue sacrificial sobre o altar. Eles eram usados ​​nesses banquetes nas casas e nos templos dos ídolos, a fim de dar uma aparência de piedade a esses festivais orgiásticos, como a oração da graça antes dos jantares familiares modernos que terminam em bebedeiras? Somos lembrados das festas de Belsazar ( Daniel 5:1-5 ).

As palavras árabe e grega traduzidas como ocioso significam literalmente, jogar ou espalhar muitas palavras inúteis, fofocar, e isso descreve o canto nos banquetes como um absurdo frívolo. O pecado não está, per se, no uso de instrumentos de música na adoração religiosa (Davi foi ordenado a inventar instrumentos de música para serem usados ​​no templo de Deus na adoração do Deus Único e Verdadeiro), mas o uso de instrumentos para cantar em vão e canções ociosas em uma cerimônia religiosa pervertida.

Assim como Davi fez instrumentos musicais para adorar o Deus verdadeiro, esses idólatras fizeram instrumentos para acompanhar suas estúpidas canções enquanto adoravam seu deus, o ventre! Amós 6:5 não pode ser usado para condenar o uso de um instrumento na adoração da igreja do Novo Testamento - fazer isso é torcer as escrituras! Poderia ser usado para mostrar o descontentamento de Deus com uma grande quantidade de música tola, sem sentido e imoral que foi inventada hoje por aqueles cujo deus ainda é sua luxúria física!

A palavra usada por Amós para descrever as tigelas nas quais os glutões bebiam seu vinho tem referência especial às tigelas sacrificiais de prata feitas pelos príncipes-tribos na consagração do altar a Jeová ( Números 7 ). Amós faz isso para mostrar que o povo nos dias de Moisés manifestava seu zelo por Jeová fazendo isso, e este povo de Israel, da época de Amós, mostrava tanto zelo quanto seu cuidado com seu deus, o ventre.

E o crime maior do que toda essa gula e idolatria é, como afirma Amós em Amós 6:6 , eles não se entristecem pela aflição de José. Eles eram cegos, surdos e mudos para a podridão espiritual então prevalente. Eles não estavam nem um pouco preocupados com o fato de esta nação cujo destino era a santidade e a verdade estar mortalmente doente com a lepra do pecado. A injustiça, a crueldade, a decadência não os incomodavam. Eles ficavam perfeitamente satisfeitos desde que tivessem comida e bebida e fossem ricos o suficiente para satisfazer seus desejos.

Amós 6:7-8 POR ISSO AGORA IRÃO CATIVOS COM OS PRIMEIROS QUE IRÃO CATIVOS; E A FÉRIAS DOS QUE SE ESTICAM PASSARÁ. O SENHOR JEOVÁ JUROU POR SI MESMO. Jeová faz um voto solene e terrível. Os que gastam seu tempo luxuriando e satisfazendo todos os caprichos egoístas, os quais não têm tempo para Deus, serão os primeiros a serem levados cativos.

Eles serão os primeiros a serem feitos escravos de um déspota estrangeiro. Eles não terão mais tempo para folia. Isso chegará a um fim repentino. A partir desse momento, eles serão um povo escravizado. Deus não pode tornar Seus votos mais enfáticos do que jurar por Seu próprio nome, pois não há nada maior na existência do que Deus. Uma vez que Ele tem autoridade e poder para cumprir Suas ameaças, não é de todo mal para Ele jurar por Seu próprio Santo Nome.

É vão para o homem jurar por qualquer coisa, seja céu ou inferno, ou pelos cabelos de sua cabeça, pois ele não tem controle sobre nada disso (cf. Mateus 5:33-37 ; Tiago 5:12 ). Hebreus, naquela passagem gloriosa enfatizando como Deus demonstrou a imutabilidade e finalidade do cumprimento de Sua promessa, em Amós 6:13-14 nos diz que Deus Se interpôs com um juramento.

Acreditamos que a interpretação de como Deus se interpôs é encontrada em 2 Coríntios 5:19 , onde nos é dito que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. e em 2 Coríntios 1:20 , ... Pois todas as promessas de Deus encontram seu Sim Nele (isto é, em Cristo). Então, quando Deus jura por Si mesmo, tenha certeza, é certo que acontecerá!

QUESTIONÁRIO

1.

Por que Amós era contra a facilidade que os de Sião e Samaria estavam tendo?

2.

Por que encaminhar o povo de Israel para as cidades de Calné, Hamate e Gate?

3.

O que Amós quis dizer ao dizer que eles estavam afastando o dia mau?

4.

Que tipo de sociedade Amós descreve em Amós 6:4-6 ?

5.

Amós 6:5 pode ser usado contra o uso de instrumentos no culto religioso? Explique sua resposta!

6.

Por que condená-los por causa de sua falta de pesar pela aflição de José?

7.

Quão enfática é a frase O Senhor Jeová jurou por si mesmo ser levado?