Atos 17:14-34
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
EM ATENAS. Atos 17:14 - Atos 17:34 .
uma.
Os irmãos de Beréia vão com Paulo até Atenas e retiram uma ordem para a vinda de Silas e Timóteo. Atos 17:14 b - Atos 17:15
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e Silas e Timóteo permaneceram lá ainda.
Mas os que acompanhavam Paulo o levaram até Atenas; e tendo recebido ordem a Silas e a Timóteo para que viessem ter com ele o mais depressa possível, partiram.
Atos 17:14 b, Atos 17:15 Quando uma vez aqui, Paulo os instruiu a voltar e ordenar a Timóteo e Silas que viessem o mais rápido possível. A hora de sua chegada a Atenas seria determinada pelas notícias de Tessalônica.
b.
Paulo é provocado em espírito e raciocina na sinagoga. Atos 17:16-17 .
Ora, enquanto Paulo os esperava em Atenas, seu espírito se irritou ao contemplar a cidade cheia de ídolos.
Assim, ele discutia na sinagoga com os judeus e as pessoas religiosas, e na praça todos os dias com aqueles que o encontravam.
Atos 17:16-17 Esperando em Atenas. Essa parece ser a frase descritiva do que Paulo estava fazendo nesta metrópole pagã. Isso sugeriria o pensamento de que ele originalmente não havia decidido fazer disso um ponto de trabalho em seus esforços evangelísticos. Mas o que um cristão faria enquanto esperava? Para Paulo, Cristo era toda a sua vida; para mim o viver é Cristo. Cristo é tudo.
Na grande cidade de Tessalônica, ele encontrou a sinagoga e pregou a Cristo; na cidade rural de Berea, ele fez o mesmo. E na imensa cidade de Atenas ele também discutiu na sinagoga com os judeus e as pessoas devotas. A única diferença que Atenas fez com Paulo foi que o despertou com a mais profunda indignação ao olhar para a cidade cheia de ídolos. Os ídolos referidos eram, claro, as muitas estátuas que se alinhavam nas ruas e enchiam as praças.
Como observou um escritor, uma estátua parecia sair de cada caverna perto de Atenas. Essas imagens eram dos vários deuses e deusas gregos, bem como semelhanças de muitos dos famosos guerreiros e estadistas. Paulo certamente estava certo ao avaliá-los, pois, embora essas figuras esculpidas não fossem adoradas, elas anunciavam a multiplicidade de deuses que o eram.
Quão diferente é a resposta dos homens a circunstâncias semelhantes.
Para muitos, tal condição teria sido tão avassaladora em magnitude que faria parecer impossível fazer qualquer coisa por Cristo, mas não por Paulo. Isso apenas causou um grande desejo em seu coração de que a verdade fosse conhecida neste lugar. Isso encontrou expressão não apenas nos serviços da sinagoga, mas todos os dias no mercado. A cidade estava cheia de ociosos e, em uma cidade tão grande, não havia problema em conseguir ouvir as pessoas na rua. Na Ágora ou mercado público (o mesmo lugar que Sócrates usava para ensinar), Paulo falou até que chegaram a chamá-lo de tagarela.
643.
Quando Silas e Timóteo viriam a Atenas?
644.
Qual foi o primeiro trabalho de Paulo para Cristo em Atenas?
645.
Quais eram os ídolos?
646.
Onde mais Paulo pregou além da sinagoga?
c.
O contato com os filósofos epicuristas e estóicos. Atos 17:18-21 .
E alguns dos filósofos epicuristas e estóicos também o encontraram. E alguns disseram: O que esse tagarela diria? outros, Ele parece ser um criador de deuses estranhos: porque ele pregou Jesus e a ressurreição.
E, agarrando-o, levaram-no ao Areópago, dizendo: Podemos saber que novo ensinamento é este que falas de ti?
Pois tu trazes certas coisas estranhas aos nossos ouvidos: nós saberíamos, portanto, o que essas coisas significam.
(Ora, todos os atenienses e os estrangeiros que ali peregrinavam não dedicavam seu tempo a outra coisa senão contar ou ouvir alguma coisa nova.)
Atos 17:18-21 Em uma cidade como Atenas, era inevitável que Paulo encontrasse alguns dos muitos filósofos. O ensino epicurista e estóico teve muitos seguidores neste lugar; uma seita considerável de cada um estava se reunindo na cidade. Não tomaremos espaço aqui para entrar na história e nas crenças dessas duas filosofias.
Basta dizer que os epicuristas acreditavam que o bem maior da vida só poderia ser obtido no prazer. Seu fundador sugeriu que os prazeres a serem buscados deveriam estar no reino intelectual, mas seus seguidores falharam em seguir seu conselho e buscaram o bem maior em todos os tipos de prazeres, sendo o mais natural e comum a luxúria. Os estóicos, por outro lado, sustentavam que o bem maior poderia ser encontrado em uma completa autodisciplina equivalente à negação dos desejos naturais e necessários do homem. Uma filosofia produziu degenerados, a outra suicídios.
Bem, aconteceu que representantes de ambos os lados ficaram um dia para ouvir Paulo. Eles ficaram intrigados, sua curiosidade foi despertada e, embora totalmente ignorantes dos próprios fundamentos do Cristianismo, eles ainda assim estavam interessados nesse judeu que expôs com tanta seriedade esse estranho ensinamento. O que Paulo estava ensinando aqui? Ele estava brincando com os princípios dos dois pensamentos filosóficos opostos? Não não! Ele estava pregando Jesus e a ressurreição.
Ele pregou em termos claros e compreensíveis neste lugar o que havia pregado onde quer que fosse. E isso também precisamos fazer hoje. Claro que não seria de se esperar que todos entendessem ou aceitassem. Alguns o chamavam de tagarela, outros diziam que era pregador de divindades estrangeiras, mas todos o ouviam e todos se interessavam. Tão interessados, de fato, que literalmente apressaram Paulo até os degraus da colina de Marte, até o anfiteatro ao ar livre onde esses filósofos e outros poderiam se reunir enquanto Paulo ficava diante deles para contar mais sobre esse novo ensinamento.
Uma descrição das atitudes desses homens:. seu maior orador lançara-lhes a censura de que, em vez de lançarem-se a uma ação oportuna e vigorosa em defesa de suas liberdades ameaçadas, estavam sempre tagarelando em pedir as últimas notícias; e São Lucas, cada alusão incidental de cuja breve narrativa carrega a marca de veracidade e conhecimento repete a mesma característica sob as circunstâncias alteradas de sua presente adversidade.
Até mesmo os residentes estrangeiros pegaram a infecção, e a Ágora fervilhava com conversas inquisitivas nesta época tardia e decadente, não menos alto do que nos dias de Péricles ou de Platão. (Farrar, ibid p. 302).
Certamente poderíamos dizer aqui que Paulo estava aplicando seus atributos de amor. Ele deveria dizer que o amor tudo espera, e que o amor acredita em todas as coisas. Esses atenienses tornaram-se mais insolentes do que interessados. Paulo certamente estava de pé como Pansainias afirmou na pedra da impudência, onde os homens tinham que defender seus fatos enquanto os ouvintes ficavam sentados.
647.
Quais são as duas escolas filosóficas que Paulo encontrou? O que eles ensinaram?
648.
O que essas filosofias produziram? Por quê?
649.
O que Paulo pregou a esses homens?
650.
O que é a Ágora? Colina de Marte?
651.
Qual era o problema com a atitude dos atenienses?
d.
A mensagem de Paulo sobre o Deus desconhecido. Atos 17:22-31 .
E Paulo, de pé no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo percebo que sois muito religiosos.
Pois, ao passar e observar os objetos de sua adoração, encontrei também um altar com esta inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. O que, portanto, você adora na ignorância, isso eu exponho a você.
O Deus que fez o mundo e todas as coisas nele, ele, sendo o Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos;
nem é servido pelas mãos dos homens, como se de alguma coisa necessitasse, visto que ele mesmo dá a todos a vida, e a respiração, e a todas as coisas;
e ele fez de um cada nação dos homens para habitar em toda a face da terra, tendo determinado suas estações designadas e os limites de sua habitação;
que eles deveriam buscar a Deus, se porventura pudessem tateá-lo e encontrá-lo, embora ele não esteja longe de cada um de nós:
pois nele vivemos, nos movemos e existimos; como alguns de seus próprios poetas disseram: Pois também somos sua descendência.
Sendo então a descendência de Deus, não devemos pensar que a Divindade é semelhante ao ouro, prata ou pedra, esculpida pela arte e dispositivo do homem.
Os tempos de ignorância, portanto, Deus ignorou; mas agora ele ordena aos homens que todos em todos os lugares se arrependam:
na medida em que ele designou um dia em que julgará o mundo com justiça pelo homem que ele ordenou; do que ele deu certeza a todos os homens, pois o ressuscitou dentre os mortos.
Atos 17:22-31 Homens de Atenas, em tudo percebo que sois muito religiosos. Como observa G. Campbell Morgan, todo esse discurso é conciliatório. Todo o discurso é direcionado para ganhar o ouvido e o coração daqueles que ouvem. Aqui está um breve esboço da mensagem de Paulo aos atenienses:
O DEUS DESCONHECIDO
Introdução: Atos 17:22 - Atos 17:23 .
A observância dos ídolos.
Proposição:
Características do Deus Desconhecido.
EU.
Criador de todos. Atos 17:24-26 .
1.
fez todas as coisas
2.
Senhor do céu e da terra
3.
Não habita em nenhum lugar
4.
Não servido pelas mãos dos homens
5.
O criador de nações
II.
Ao alcance de todos. Atos 17:27-29 .
1.
Nele vivemos, nos movemos e existimos
2.
Nós somos Sua descendência ou criação
3.
Rejeite então esses ídolos e adore o verdadeiro Deus
III.
Dá salvação a todos. Atos 17:30-31 .
1.
Os dias de ignorância acabaram
2.
Os homens agora devem se arrepender e se voltar para Cristo
3.
Isso deve ser feito no lugar do julgamento final
Considere os seguintes comentários sobre este esboço:
Introdução: Atos 17:22 b - Atos 17:23 a.
Ele começa sua mensagem em um terreno comum. O pensamento é: devo trazer-lhe uma mensagem religiosa e considero-a bastante apropriada, pois percebo que você é muito religioso em todas as coisas. Para ser mais específico neste pensamento geral, e ao mesmo tempo para conduzir à proposição de seu discurso, ele diz: Pois enquanto eu passava e observava os objetos de sua adoração, encontrei também um altar com esta inscrição: Para um Deus desconhecido.
A proposição: O que, portanto, você adora na ignorância, isso eu exponho a você. Pode ser bom ler Atos 17:18 b e Atos 17:23 b juntos para obter a importância total da defesa de Paulo. Atos 17:18 , e alguns diziam: o que diria este tagarela? Outros, Ele parece ser um criador de deuses estranhos', Atos 17:23 b. O que, portanto, você adora na ignorância, isso eu exponho a você. Que abordagem boa, pontiaguda e cativante.
EU.
CRIADOR DE TODOS. Atos 17:24-26 .
Este Deus desconhecido, aquele que todos vocês realmente procuram encontrar, é aquele que fez todas as coisas; o mundo e todas as coisas nele. Assim, poderíamos dizer Dele, que Ele é o Senhor do céu e da terra. Isso elimina imediatamente todos os deuses dos vários elementos e forças conectadas com esta terra ou com os céus acima. Sendo um Deus tão grande, Ele não seria encontrado em alguma casa de construção humana. Quão ridículo Deus criar todas as coisas e depois ficar confinado a algum objeto de Sua criação! O homem é totalmente dependente de Deus para tudo o que possui; Deus sobre o homem por nada.
II.
AO ALCANCE DE TODOS. Atos 17:27-29 .
Este Deus desconhecido, mas cognoscível, criou o homem para começar, e então deste único homem surgiram as muitas nações que estão agora na face da terra. Todos esses povos desfrutam da primavera, verão, outono e inverno. Todos eles vivem na parte do globo mais adequada às suas necessidades. Agora, nessas coisas que este Deus desconhecido, mas conhecível, deu é o meio de descobrir algo de Seu caráter.
Paulo deveria dizer em outro lugar isso. As coisas que são feitas declaram Seu poder e divindade eternos ( Romanos 1:20 ). Assim, usando seus sentidos e analisando as coisas que são feitas à luz de onde vieram, eles poderiam sentir depois e encontrá-lo.
Mas, para que esses homens não concluam que Deus estava em algum lugar distante e deveria ser pensado de maneira completamente objetiva, Paulo se apressa em dizer-lhes que Ele está mais próximo do que o próprio ar que respiramos, pois Ele é a fonte da vida e o sustentador da vida. Segue-se naturalmente, então, que somos descendentes de Deus. Para acrescentar força a essa ideia maravilhosamente nova, Paulo cita dois de seus poetas gregos, Arato e Cleantes, que disseram em essência: Pois também somos sua descendência.
Sendo assim, e sabemos que é, também deve ser que todas as imagens do homem, sejam de ouro, prata, pedra ou madeira, por mais maravilhosamente esculpidas e modeladas artisticamente, nunca poderiam ser uma representação da divindade.
III.
DÁ A SALVAÇÃO A TODOS. Atos 17:30-31 .
Paulo diz aqui como Pedro disse em Atos 3:17 , eu sei que vocês o fizeram por ignorância. Em tempos passados, as condições descritas poderiam ser atribuídas à ignorância, mas um novo dia chegou, uma nova hora soou. Deus apenas ignorou aqueles tempos porque Ele olhou além deles até hoje, neste tempo. Neste dia e nesta mensagem há um remédio para toda a ignorância e pecado dos dias passados.
Agora a aplicação, agora a demanda dos ouvintes, agora a ação da mensagem. Este grande Deus que criou e sustenta todas as coisas pede a você e a todos os homens em todos os lugares, à luz de seu conhecimento e do julgamento vindouro, que se arrependam! Pense bem. Mude sua mente e sua vida. Você não está certo aos olhos deste grande Deus. Suas crenças, suas filosofias, sua vida estão em desacordo com Seu ser e verdade.
É imperativo que você faça isso. Deus estabeleceu um dia em Seu calendário quando Ele chamará todos os homens perante Seu banco de julgamento justo para serem examinados por Sua lei. Este Deus não fará isso Ele mesmo, mas por meio de Seu Filho, o homem que Ele separou para esta tarefa. É certo que este realizará esta obra, e todos os homens podem crer que assim seja, pois Deus o tirou da sepultura para esse mesmo propósito.
Isso foi o suficiente. Uma explosão de escárnio grosseiro interrompeu suas palavras. Os gregos, os próprios filósofos podiam ouvir com prazer, até com alguma convicção, enquanto ele demonstrava a nulidade desses deuses da Acrópole dos quais até seus pais quatro séculos antes não tinham medo de zombar, mas agora que ele havia chegado ao ponto ponto. Enquanto Paulo discutia em torno de seu altar a doutrina de um Deus desconhecido, enquanto ele enunciava filosofias, mesmo que suas declarações contradissessem suas filosofias, eles ouviam; mas quando ele disse: 'Agora Ele ordena aos homens que todos em todos os lugares se arrependam, visto que Ele designou um dia em que julgará o mundo com justiça', eles zombaram.
Os homens muitas vezes encontram uma desculpa intelectual para se recusarem a ser morais quando Deus exige moralidade. Paulo, discutindo um altar e uma teoria de Deus, falhará a menos que diga: -Mas agora. Arrepender-se-'. Esse é o ponto em que os homens começam a zombar e adiar. (G. Campbell Morgan, pp. 424-425).
652.
Qual é o significado do termo conciliatório?
653.
Qual era a pedra da impudência?
654.
O tema da mensagem?
655.
De memória, dê as três divisões do sermão.
656.
Como Paulo começa sua mensagem?
657.
Qual é a proposta?
658.
Como podemos dizer que Deus é Senhor do céu e da terra?
659.
Se Ele é o Senhor do céu e da terra, o que esse fato faz com os deuses dos gregos?
660.
Qual é a relação entre o homem e Deus, Deus e o homem?
661.
De onde vieram todas as nações da face da terra?
662.
Como Paulo afirmou que o homem deveria sentir e encontrar Deus?
663.
Deus mantém que relação com a vida?
664.
Onde Paulo conseguiu sua citação de seus poetas?
665.
O que se segue naturalmente da conclusão de que somos descendentes de Deus?
666.
De que maneira Deus ignorou a ignorância deles?
667.
Qual foi a demanda dos ouvintes? Por quê?
668.
Por que era tão imperativo?
669.
Que conexão a ressurreição tem com o julgamento vindouro?
670.
O que levou alguns a zombar?
671.
Quem foi convertido?
e.
Os resultados. Atos 17:32-34 .
Ora, quando ouviram falar da ressurreição dos mortos, alguns zombaram; mas outros disseram: Nós te ouviremos sobre isso mais uma vez.
Assim Paulo saiu do meio deles.
Mas alguns homens se apegaram a ele e creram: entre os quais também estavam Dionísio, o areopagita, e uma mulher chamada Dâmaris, e outros com eles.
Atos 17:32-34 Mas nem todos zombaram e nem todos adiaram. Alguns acreditaram, entre eles estava um homem proeminente da cidade, -Dionísio, o Areopagita.-' Aqui estava um oficial cristão do mesmo lugar onde outros zombavam. Sempre parece haver mulheres entre os convertidos. O cristianismo foi certamente uma benção gloriosa para eles. Sem dúvida havia outras, mas uma que se destacava entre as outras era uma mulher chamada Damaris.
Descobrimos na carta aos Tessalonicenses que Silas e Timóteo encontraram Paulo em Atenas e que Paulo ficou muito revigorado com as notícias do jovem evangelista. Timóteo logo foi enviado de volta para Tessalônica e Silas para outro lugar, possivelmente Derbe. Paulo deixou Atenas como veio, sozinho.
Porque há alguns entre nós que dizem que Paulo falhou em Atenas, gostaria de lembrá-los dos fatos da história, que dizem que a igreja em Atenas foi uma das congregações mais fortes do império nos séculos II e III.
672.
O que a epístola aos Tessalonicenses acrescenta ao nosso conhecimento da obra em Atenas?
673.
Que fatos da história refutam a ideia de que Paulo fracassou em Atenas?