Isaías 55:1-5

B. A PALAVRA DO SENHOR É LIGAÇÃO E LIMITES DA ALIANÇA, CAPÍTULO 55
1. EVIDÊNCIA

TEXTO: Isaías 55:1-5

1

Ó, todo aquele que tem sede, venha às águas, e aquele que não tem dinheiro; vinde, comprai e comei; sim, venha comprar vinho e leite sem dinheiro e sem preço.

2

Por que você gasta dinheiro com o que não é pão? e seu trabalho por aquilo que não satisfaz? ouvi-me atentamente, e comei o que é bom, e a vossa alma se deleite com a gordura.

3

Incline seu ouvido e venha a mim; ouve, e a tua alma viverá; e farei contigo uma aliança eterna, as fiéis misericórdias de Davi.

4

Eis que eu o dei por testemunho aos povos, um líder e comandante dos povos.

5

Eis que chamarás uma nação que não conheces; e uma nação que não te conhecia correrá a ti, por amor do Senhor teu Deus, e do Santo de Israel; porque ele te glorificou.

PERGUNTAS

uma.

Por que oferecer água, vinho e leite sem dinheiro?

b.

Quais são as misericórdias seguras de Davi?

c.

Quem vai chamar a nação desconhecida?

PARÁFRASE

Atenção, venham à água da vida todos os que têm sede de justiça; será dado a você livremente. Você pode obter refrigério, alegria e nutrição e não precisará de dinheiro porque virá a você pela graça de Deus. Por que meu povo passa a vida toda tentando comprar satisfação para suas almas daquilo que nunca pode satisfazer? Ouça-me e obedeça à minha palavra e você ficará cheio de bondade e sua alma ficará satisfeita.

Preste atenção ao que estou dizendo a você, Sião, seja obediente e você terá a vida eterna, pois estou me preparando para fazer uma aliança eterna com você que provará Minha fidelidade e cumprirá todas as promessas que fiz a seu antepassado Davi. Olhar! Prometi a Meu Servo um arauto de boas novas para o mundo inteiro; Ele será o Rei e o Profeta que prometi. E você, Sião, chamará para compartilhar o reino de Deus com você um povo que você anteriormente considerava fora do reino de Deus.

Sim, pessoas de nações gentias se apressarão em se tornar membros de Sião motivadas pela gloriosa redenção de Jeová por meio do Santo de Israel. Isso resultará na manifestação da glória de Deus em Sião!

COMENTÁRIOS

Isaías 55:1-2 FAVOR: A redenção foi predita e explicada como ocorrendo no Servo Sofredor (cap. 53). O convite foi estendido para a participação nessa redenção por meio do relacionamento de aliança (cap. 54). Agora, o vínculo e os limites desse relacionamento de aliança são declarados na palavra de Jeová, que é fiel e poderosa.

Todos os que percebem sua necessidade da substância da vida são convidados a vir e receber livremente. Na Palestina, onde os poços de água eram poucos e distantes entre si e onde a água tinha de ser comprada com dinheiro, essa seria uma figura de linguagem excepcionalmente cativante! Água, vinho e leite são usados ​​em todo o AT como figuras de bênçãos espirituais. Os mesmos elementos são usados ​​no NT por Cristo e Seus apóstolos para retratar as bênçãos da graça de Deus.

O ponto desses versículos é que a provisão de redenção de Deus por meio do Servo será pela graça. Pedro deixa claro que os profetas do AT predisseram a salvação pela graça ( 1 Pedro 1:10-12 ). O tratado de Paulo aos Romanos declara que a justificação diante de Deus é pela fé. Paulo, claro, sabe que nossa salvação é pela graça ( Efésios 2:1-10 ), mas é a fé que nos dá acesso a essa graça ( Romanos 5:2 ).

E Paulo disse que os profetas do AT (e a lei do AT) deram testemunho da salvação pela graça por meio da fé ( Romanos 3:21-26 ). A água é figurativa para a salvação (cf. Isaías 12:3 ; Isaías 35:7 ; Isaías 41:17-18 ; Isaías 49:10 ; Salmos 42:1 ; Salmos 36:9 ; Jeremias 2:13 ; Jeremias 17:13 ; Ezequiel 47:1-12 ; Zacarias 13:1 ; Zacarias 14:8 ; João 4:7-26 ; João 7:37-38 , etc.

). O vinho é figurativo para alegria e prazer (cf. Isaías 26:6-9 , etc.). Leite é figurativo para nutrição (cf. Isaías 7:22 ; Isaías 60:16 ; Joel 3:18 ; 1 Coríntios 3:2 ; Hebreus 5:12 ; 1 Pedro 2:2 , etc.

). Não era surpreendente para os judeus que Jeová fosse misericordioso com eles. O que surpreendeu a muitos foi que Ele lhes concederia misericórdia sem que eles a merecessem. A maioria deles racionalizou que eles mereciam qualquer graça que Deus derramasse sobre eles. Na verdade, a Lei pretendia ensinar a Israel que ela nunca poderia, por mérito humano, merecer sua justificação perante o Santo de Israel.

Israel deveria saber pela Lei que sua salvação repousava no favor imerecido de Jeová. Mas Israel, na maior parte, estava muito envolvido em sua justiça própria. Ela estava gastando-se, esgotando-se na tentativa de ganhar justiça por meio da guarda de leis e tradições. Essa é uma busca vã! Tentar alcançar a justificação diante de Deus pela bondade humana é frustrantemente impossível e apenas agrava o dilema humano da culpa.

A única solução que satisfará a alma humana é a fé na morte expiatória vicária e substitutiva de Jesus Cristo. Essa solução não pode ser racionalizada; não pode ser explicado por nada dentro da experiência humana, porque é supra-humano; é sobrenatural. Isso só pode ser acreditado. Acreditado, é claro, com base na verificação histórica e validação de sua eficácia pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos.

A ressurreição é o único fato que torna a cruz de Cristo (Sua morte expiatória) crível! Isso está previsto no cap. 53 (veja nossos comentários lá). A exortação do profeta aqui é para que Sião (verdadeiros crentes) concentre sua atenção nas promessas de Deus para que tenham a salvação pela graça. Todas as tentativas de salvar de qualquer outra forma falharão!

Isaías 55:3-5 FIDELIDADE: Em seguida, o profeta conclama Sião a dar atenção à promessa de Jeová de que Ele verificará Sua fidelidade em um futuro relacionamento de aliança que será eterno. A futura aliança não se tornará obsoleta como a antiga aliança que tem uma rescisão declarada (cf.

Jeremias 3:15-18 ; Jeremias 31:31-34 , etc.), ou cumprimento. A futura aliança será eterna; trará à existência as seguras misericórdias de Davi (a promessa de um rei eterno para se sentar no trono de Davi para sempre) (cf.

). Isso é cumprido, de acordo com o inspirado apóstolo Paulo, na obra expiatória de Jesus Cristo. O que Deus prometeu aos pais. Ele cumpriu ressuscitando Jesus Cristo dentre os mortos e proclamando por meio de Jesus o perdão dos pecados (cf. Atos 13:32-40 ).

A expiação é a promessa ( Isaías 53fidelidade de Deus em manter Sua promessa de expiação por meio de Jesus foi verificada de uma vez por todas ao ressuscitar Jesus dentre os mortos! A vida eterna de Jesus, demonstrada empiricamente, valida a promessa não empírica de Deus de remover nossa culpa, se acreditarmos e aceitarmos os termos da aliança de Deus.

O perdão dos nossos pecados não se baseia em nossos sentimentos, mas na verificação empírica da fidelidade e soberania de Deus, o Filho. Quando reconhecemos e confiamos nessa fidelidade verificada, podemos ter um sentimento experiencial legítimo de inocência.

Visto que o apóstolo Paulo citou (ou parafraseou) Isaías 55:3 em Atos 13:34 , e indica claramente que foi cumprido na morte e ressurreição de Jesus Cristo, devemos considerar todo este capítulo de Isaías como messiânico. Portanto, o de Isaías 55:4 é o Messias (o Servo) que foi dado como testemunha aos povos, um líder e comandante para os povos.

A palavra hebraica traduzida por líder é nagiyd que significa príncipe e é a mesma palavra usada em Daniel 9:25-26 (veja nossos comentários lá). A palavra metsaveh é hebraico para comandante e vem de mitsvah ou mandamento. Assim, aquele a ser dado como testemunho às nações será um governante e um mandatário (cf.

Isaías 54:13 ). Isso provavelmente se refere ao duplo ofício messiânico de Rei-Profeta. Em Isaías 53 , o Servo intercede e assim se torna o Messias-Sacerdote. Sião deve ser informada do fato de que a futura aliança eterna de Jeová será validada por Aquele que é Profeta-Sacerdote-e-Rei. Além disso, a aliança de Jeová será assegurada por Ele para todos os povos!

Visto que a Serva passa por Sião, ela terá o privilégio de chamar nações que antes não conhecia no relacionamento de convênio. Nações que não conheceram Sião em relação de aliança, quando o Profeta-Rei-Sacerdote vier, correrão para ela porque Jeová é quem Ele é e terá verificado que Sua aliança é universal por meio da obra do Messias (cf. Isaías 2:3-4 ; Isaías 19:16-25 ; Isaías 45:14 ; Isaías 45:22-25 ; Isaías 49:12 ; Isaías 60:3-6 ; Isaías 66:18 ; Zacarias 8:20-23 ; Lucas 24:47 ).

Foi na mesma sinagoga judaica em Antioquia da Pisídia onde Paulo citou Isaías 55:3 que ele também disse aos judeus recalcitrantes que a aliança do Senhor era para os gentios aos quais ele iria dali em diante e pregaria ( Atos 13:42-52 ).

QUESTIONÁRIO

1.

Qual é o ponto principal dos versículos um e dois?

2.

Como os homens têm acesso à graça de Deus?

3.

Quanto o AT diz sobre a graça de Deus?

4.

Qual é a única coisa que torna crível o aspecto expiatório da morte de Cristo?

5.

Como sabemos que esse contexto aponta para o Messias?

6.

Como Jeová estabeleceu a fidelidade de Suas promessas?

7.

Em que sentido Sião chamará uma nação que não conhece?