Lucas 2:1-21

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

Comentários do mordomo

SEÇÃO 1

Naqueles dias saiu um decreto de César Augusto para que todos os 2 do mundo fossem alistados. 2Este foi o primeiro alistamento, quando Quirino era governador da Síria. 3E todos iam alistar-se, cada um na sua cidade. 4Também José subiu da cidade de Nazaré, na Galiléia, à Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser da casa e linhagem de Davi, 5para recensear-se com Maria, sua noiva, que estava com filho.

6E enquanto eles estavam lá, chegou a hora de ela dar à luz. 7E ela deu à luz seu filho primogênito e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.

8 E naquela região havia pastores no campo, cuidando de seu rebanho durante a noite. 9E um anjo do Senhor apareceu a eles, e a glória do Senhor os envolveu com brilho, e eles ficaram cheios de medo. 10E o anjo disse-lhes: Não temais; pois eis que vos trago boas novas de uma grande alegria que sobrevirá a todo o povo; 11porque na cidade de Davi vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor.

12E isto vos servirá de sinal: encontrareis uma criança envolta em faixas e deitada numa manjedoura. 13E de repente apareceu com o anjo uma multidão do exército celestial, louvando a Deus e dizendo:

14Glória a Deus nas alturas,

e paz na terra entre os homens com quem ele se agrada!

15 E, ausentando-se deles os anjos para o céu, diziam os pastores uns aos outros: Vamos a Belém, e vejamos isto que aconteceu, e que o Senhor nos deu a conhecer. 16 E foram apressadamente, e encontraram Maria e José, e o menino deitado na manjedoura. 17 E, vendo-o, deram a conhecer a palavra que lhes fora dita a respeito deste menino; 18e todos os que ouviram isso se maravilharam com o que os pastores lhes disseram. 19Mas Maria guardava todas essas coisas, ponderando-as em seu coração. 20E voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, conforme lhes fora dito.

21 E ao cabo de oito dias, quando foi circuncidado, foi-lhe dado o nome de Jesus, nome dado pelo anjo antes de ser concebido no ventre.

Lucas 2:1-7 Panos: Um pouco menos de seis meses se passa entre os capítulos 1 e 2 do registro de Lucas. Maria voltou para sua casa em Nazaré depois de visitar Isabel por cerca de 3 meses (Lucas 1:56 ). Cerca de seis meses depois, chega a hora de Mary dar à luz seu primogênito.

O profeta Miquéias ( Lucas 5:2 ) previu que o nascimento do Messias seria em Belém da Judéia, mas Maria estava em sua casa em Nazaré da Galiléia80 ou 90 milhas de distância. Deus trabalha de maneiras misteriosas, para realizar Suas maravilhas. César Augusto, imperador do Império Romano, fez um decreto para que fosse feito um censo mundial. Esse censo evidentemente exigia que os judeus viajassem para a cidade natal de seus ancestrais tribais; provavelmente porque registros genealógicos e títulos de propriedade foram mantidos lá.

Belém era a cidade dos ancestrais de José desde que ele era da linhagem de Davi (ver Rute 1:10 ; Rute 2:4 ; 1 Samuel 16:1-4 ; 1 Samuel 17:58 , etc.).

César Augusto (nascido Gaius Octavius, 23 de setembro de 63 aC) foi adotado por seu tio-avô, Júlio César, como seu herdeiro. A avó de Otaviano, Julia, era a irmã mais nova de Júlio César. Quando seu tio Júlio foi assassinado, em 15 de março de 44 aC, Otaviano era um jovem de 19 anos. Por meio de uma hábil manipulação política de amigos e familiares em altos cargos, ele conseguiu se tornar um dos três homens mais poderosos do império.

Na batalha de Actium, 2 de setembro de 31 aC, Otaviano derrotou Marco Antônio, seu único rival restante, para completar o controle político do império. Otaviano fingiu a princípio que desejava que a forma republicana de governo fosse restaurada. Ele manteve certas formalidades da república externamente e a princípio recusou os títulos rex (rei) e ditador. Por adoção, ele teve o famoso nome de César e após sua vitória sobre Antônio, o Senado Romano o declarou Augusto.

Ele logo consolidou todo o poder de governo em suas mãos e tornou-se, de fato, imperador. Ele reinou até sua morte em 14 DC. Augusto se casou com Lívia Drusila em 38 aC Ela havia sido casada com seu primo Tibério Cláudio Nero, mas Augusto a obrigou a divorciar-se do marido e casar-se com ele. Ela e Augusto não tiveram filhos, mas Lívia teve um filho, Tibério, de seu primeiro marido. Lívia era conhecida por sua beleza e poderosa influência política até mesmo sobre Augusto. Alguns historiadores acreditam que Lívia envenenou seu marido imperador para que seu filho, Tibério, pudesse se tornar imperador.

O reinado de Augusto, e especialmente o censo mencionado por Lucas, é um dos pontos críticos relativos à precisão histórica deste Evangelho. Se Lucas é impreciso sobre este censo no reinado de Augusto, então todo o seu registro é suspeito. Por muito tempo, os inimigos da Bíblia apontaram para esse registro como um exemplo de suas imprecisões, pois não havia registros romanos para substanciar a afirmação de Lucas de que um censo mundial ocorreu nos dias de Augusto.

No entanto, Sir William Ramsay (e outros) investigou e descobriu que Clemente de Alexandria (200-300 DC) fez referência a tal sistema de inscrição no império romano. Descobertas arqueológicas recentes confirmaram e iluminaram notavelmente o registro de Lucas, atestando sua confiabilidade em detalhes: (1) vários documentos em papiro foram descobertos mostrando que um censo era feito a cada 14 anos e também apontando para um feito por volta de 9-6 a.C.

C. Josefo mostra que esses alistamentos (um em 6 dC especificamente) muitas vezes causaram revoltas rebeldes na Palestina e que os governantes judeus muitas vezes adiavam o cumprimento dessas ordens de Roma tanto quanto podiam para aplacar o povo. O censo ordenado em 9-6 AC na Síria foi indubitavelmente adiado por Herodes na Palestina até 5-4 AC e assim a precisão de Lucas é verificada, (2) os primeiros registros históricos pareciam mostrar que Quirino (Cirênio) era governador da Síria em 6 A.C.

D., 10 anos atrasado para o nascimento de Cristo. No entanto, uma inscrição foi encontrada em Roma em 1828 por arqueólogos indicando que Quirino também foi governador na Síria em 10-7 aC Ramsay encontrou um monumento na Ásia Menor que confirmou a descoberta em Roma, então Quirino foi duas vezes governador na Síria e estava ocupando este ofício quando Augusto ordenou o primeiro alistamento, que é exatamente o que diz Lucas, (3) e por último, os historiadores encontraram um edito feito em 104 A.

D. pelo governador do Egito (que estava sob o domínio romano assim como a Palestina) que mostrou que na época do censo as pessoas deveriam retornar às suas casas ancestrais. O registro do evangelho de Lucas é preciso nos mínimos detalhes! Os críticos estão errados!

G. Campbell Morgan enfoca a aparente insignificância desses dois camponeses, José e Maria, em um canto remoto e desprezado do Império Romano curvando seus pescoços ao decreto do grande e poderoso Augusto. Dois indivíduos em meio aos milhões do mundo romano, tão desconhecidos para César quanto você e eu para os ricos, poderosos e famosos hoje. Mas as coisas muitas vezes não são o que parecem.

Veja esta cena da perspectiva de Deus através do registro de Lucas. Olhe para Maria, seu ventre é a residência do Filho de Deus enquanto ela viaja. Veja o edito de Augusto - era realmente o único edito soberano sendo cumprido? Quase 700 anos antes de Augusto, o soberano Criador decretou que Seu Filho nasceria em Belém ( Miquéias 5:2 ).

Morgan escreve: Quando li essa (profecia), proferida seiscentos e cinquenta anos antes desses eventos, vejo que a pessoa realmente insignificante no drama é o pequeno fantoche da cidade nas sete colinas, chamado César Augusto; e as personalidades significativas são a mulher em cujo ventre habita o Filho de Deus e o homem que a guarda.

Enquanto em Belém, Maria deu à luz a criança concebida em seu ventre pelo Espírito Santo e ela envolveu-o em faixas. Swaddling vem da palavra hebraica chethullah e da palavra grega sparganoo. Estas são faixas de pano nas quais os bebês recém-nascidos foram embrulhados (cf. Ezequiel 16:4 ; Jó 38:9 ; Ezequiel 30:21 bandagens).

A criança foi colocada na diagonal sobre um pano quadrado que foi dobrado sobre os pés e os lados da criança. Ao redor deste pacote, faixas foram enroladas. A ideia de que a palavra sparganoo significa trapos não tem fundamento.

A palavra grega para hotel (como pensamos) é pandocheion, mas essa não é a palavra que Lucas usa para hospedaria. Essa palavra é kataluma , que era apenas um recinto, apenas paredes nas quais os viajantes podiam conduzir seu gado durante a noite e nas quais às vezes havia apartamentos onde os próprios viajantes podiam descansar; mas nenhum viajante poderia obter comida lá. Havia água, sempre água, mas sem comida, sem anfitrião, sem entretenimento.

Não havia lugar nem mesmo para Maria e José. Assim, Jesus nasceu literalmente em algum galpão ou alpendre onde apenas o gado era amarrado. Seu berço era uma phatne (manjedoura), uma manjedoura para animais. Que emoção humilhante! O Senhor de Tudo Que É, nascido em um celeiro fedorento e infestado de insetos!

Alguém observou que a maioria de nós herdou uma história de Natal expurgada de algumas de suas feias e transformada e embelezada pelas tradições cristãs que a cercam, em vez de tê-la visto de acordo com os fatos. Observe o seguinte:

uma.

Uma mulher pobre, grávida, solteira (virgem) de Nazaré

cavalgou e/ou caminhou 60-70 milhas de Nazaré a Belém durante os últimos estágios da gravidez;

teve seu bebê entregue em um celeiro fedorento e insalubre

sem médicos, anestesias, enfermeiras ou parteiras; na verdade, apenas com o marido presente.

Não houve peru assado e molho, canções natalinas, enfeites ou reunião familiar neste primeiro Natal.

Os primeiros visitantes eram pastores rudes e fedorentos que estavam nos campos há semanas com seus rebanhos.

Quarenta dias depois, um velho no Templo previu palavras sombrias e sinistras sobre o bebê.

Nossa tendência na época do Natal é tirar todas essas feiuras para que acreditar no Natal se torne a coisa mais fácil do mundo. Tudo o que se pede é que aceitemos uma história linda e comovente tal como é apresentada em canções de Natal, presépios e desfiles. É fácil para a maior parte do mundo ficar com os olhos marejados por causa de um bebezinho cercado por tanto brilho. Todo mundo se vê como um crente na época do Natal.

Talvez o verdadeiro evento de Natal estivesse cheio de coisas feias para que homens de mente séria tivessem que lidar com isso e agonizar por causa disso e, no próprio processo dessa luta, sua fé fosse testada, exercitada, esticada e fortalecida.

Sempre surge a pergunta: Quando Jesus nasceu, que dia é realmente o Natal? Em primeiro lugar, o Natal (o nascimento de Cristo) aparentemente não era comemorado pela igreja do primeiro século. Não há registro no NT de cristãos fazendo do nascimento de Cristo um dia especial de adoração ou celebração. Sobre a mais antiga celebração cristã do Natal é a ordem do Bispo Libério de Roma em 354 A.

D. que o dia 25 de dezembro deveria ser comemorado como o aniversário de Cristo. É claro que é impossível determinar o dia exato do nascimento de Jesus. A data exata não é essencial para a salvação de qualquer homem. (Ver Romanos 14:1-23 ; Colossenses 2:16-23 .

) No entanto, com todos os dados disponíveis, pode-se dizer com precisão histórica que Jesus nasceu em algum momento entre dezembro, 5 aC e janeiro, 4 aC As datas de nascimento de alguns modernos não podem ser determinadas com precisão! O gráfico na próxima página resume os dados históricos cumulativos nos quais baseamos nossa conclusão. Mas, quando se cumpriu o tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos ( Gálatas 4:4-5 ).

Lucas 2:8-14 Serafins: Na verdade, a palavra hebraica serafim é encontrada apenas uma vez na Bíblia (Isaías 6:2 e seguintes). A palavra grega usada por Lucas aqui é aggelos, anjo transliteradosignificando literalmente, mensageiro.

Os anjos são seres criados, essencialmente espirituais e invisíveis, dotados de poderes que transcendem a ordem natural da criação, e às vezes são enviados pelo Criador em formas visíveis aos homens para levar as mensagens do Criador. Os anjos têm capacidades intelectuais e morais. Alguns escolheram em um momento ou outro desobedecer à vontade de seu Criador e foram expulsos de Sua presença (cf. 2 Pedro 2:4 ; Judas 1:6 ).

Embora se diga que os anjos continuam a ministrar aos salvos ( Hebreus 1:4 ), Deus agora não fala aos homens por meio de anjos ( Gálatas 1:8-12 ; Hebreus 1:1-4 ; Atos 9:5 ) sobre o que fazer para ser salvo. (Veja o Estudo Especial do autor sobre anjos em Daniel, pg. 386-403, pub. College Press.)

Um anjo profetizou a concepção e o nascimento de Cristo; um anjo chamado Ele, Jesus; anjos anunciaram Seu nascimento aos pastores; anjos orientaram Joseph sobre a segurança da criança; anjos ministraram a Cristo depois de Sua tentação; um anjo fortaleceu a Cristo depois de Sua agonia no Getsêmani; anjos foram testemunhas e mensageiros de Sua ressurreição; anjos O acompanharam em Sua ascensão; e anjos O acompanharão em Sua Segunda Vinda.

Depois que a mensagem do anjo foi entregue aos pastores, apareceu de repente um plethos stratias ouraniou, isto é, um exército numeroso do céu. A palavra grega stratias é traduzida como hospedeiro e está relacionada com a palavra stratiotes que é traduzida como soldado em Mateus 8:9 ; Mateus 27:27 , etc.

O hebraico para hoste celestial é tzeva hashamayim e denota ora estrelas ( Salmos 103:21 Deuteronômio 4:19 ; Neemias 9:6 Deuteronômio 17:3 2 Crônicas 18:18 1 Reis 22:19 , etc. ) Salmos 103:21 , etc1 Reis 22:19 2 Crônicas 18:18 Neemias 9:6 Salmos 103:21

). A palavra de Deus não nos diz quantos anjos existem. Jesus disse que poderia chamar mais de doze legiões para ajudá-lo ( Mateus 26:53 ) e uma legião do exército romano continha aproximadamente 6.000 homens. João viu ( muriades muriadon) miríades de miríades de anjos e outros seres ao redor do trono de Deus ( Apocalipse 5:11 ). Não sabemos quantos seres celestiais apareceram com o anjo aos pastores. Lucas usa a palavra plethos que significa simplesmente uma multidão.

A glória ( doxa) do Criador, em um grau ou outro, geralmente acompanhava os anjos quando eles apareciam aos homens. Essa glória muitas vezes fazia com que os homens fossem vencidos pelo medo (cf. Isaías 6:1 e seguintes; Daniel 10:2-21 ; Apocalipse 22:8-9 ).

Quando a glória do Senhor envolveu esses pastores, eles temeram um grande medo ( ephobethesan phobon megan). Esta gloriosa criatura do céu não pairou sobre os pastores, mas aproximou-se e ficou bem ao lado deles ( epeste autois). Deus anunciou outros nascimentos por mensageiros angélicos, mas apenas o nascimento de Seu Filho foi louvado pelo exército angélico. O objetivo da aparição angélica aos pastores não tem a ver com a glória ou o número dos próprios anjos, mas com a glória Daquele cujo nascimento eles anunciam e louvam. Glória em hebraico significa pesado, ou abundância.

Os anjos às vezes eram mensageiros de más notícias e às vezes mensageiros de boas notícias. Este anjo tinha uma mensagem ( euaggelizomai) de boas novas; a mesma palavra grega também é traduzida como evangelizar. Evangelizar é simplesmente anunciar com compaixão e persuasão as boas novas a respeito de Cristo e deixar que os homens decidam sua própria resposta. O anúncio do anjo é o evangelho em miniatura: (1) para o homem nasceu o Salvador Ungido (expiação); (2) Ele é o Senhor (encarnação); (3) alegria para todas as pessoas (reconciliação).

Por que Deus enviou Seu mensageiro aos pastores? Por que não contar primeiro aos teólogos e políticos sobre o nascimento do Messias? A maioria dos teólogos e políticos seria emocional, intelectual e moralmente oposta a tal Messias. Nenhuma quantidade de sinais sobrenaturais e anúncios angelicais traria Herodes ou os fariseus a um estábulo para adorar um bebê cujo berço era um cocho de gado! Esses pastores aprenderam com a vida dura e humilde que viveram a se proteger contra o orgulho e a arrogância que levam os homens a negar a realidade. Quando foram visitados por um anjo e um exército de seres celestiais, eles tiveram a mente honesta o suficiente para perceber que Deus havia falado e eles deveriam responder com obediência à mensagem divina.

Os pastores foram informados de como reconhecer o Menino Ungido. Ele seria recém-nascido (envolto em panos), Seu local de nascimento seria um estábulo e Seu berço uma manjedoura. Isso seria único! Quantos bebês recém-nascidos em Belém estariam deitados em um comedouro para animais? Este sinal não era para convencer os pastores da divindade do bebê - era simplesmente um sinal pelo qual eles poderiam encontrar o único bebê dentre todos os outros que poderiam estar em Belém naquela noite.

A aparição do anjo e a aclamação do exército celestial provaram o caráter sobrenatural do Menino.
A hoste celestial louvou a Deus. A frase grega é ainounton ton teon kai legonton. O verbo ainounton está relacionado com o substantivo ainos que significa principalmente um conto, narração, elogio falado. A palavra legonton vem de lego que significa, falar, dizer.

Normalmente pensamos na hoste celestial cantando louvores a Deus aqui, mas este foi definitivamente um coro de versos. Existem três palavras gregas que significam louvar a Deus através do canto ( ado, psallo, humano), mas nenhuma dessas palavras é usada por Lucas aqui. Talvez, como acontece com a música da igreja moderna, o impacto da mensagem que o anfitrião falou poderia ter sido perdido se tivesse sido submetido à melodia e ao ritmo, então o anfitrião celestial era realmente um coro de versos.

Uma técnica dramática conhecida como fala coral foi empregada pelos gregos centenas de anos antes de Cristo. Às vezes é referido como leitura corística ou coro de versos e quando tal grupo se levantou e falou como uma voz convincente, com nuances de significado e cor que nem mesmo a música comandava, seu público foi totalmente capturado!

O anfitrião disse: Glória a Deus nas alturas, e na terra, paz aos homens de boa vontade. A KJV traduz: Glória a Deus nas alturas e paz na terra, boa vontade para com os homens. Os primeiros e melhores manuscritos gregos indicam que a versão anterior é mais precisa. A paz de Deus é prometida aos homens por meio de sua boa vontade ao Salvador. Robertson traduz a frase, entre os homens em quem Ele está satisfeito.

A vontade do homem deve ser boa em seu relacionamento com a vontade de Deus se o homem espera ter a verdadeira paz. A mensagem angelical foi saturada com um humanismo piegas proclamado profusamente uma vez por ano em cartões e canções de Natal: Se houver boa vontade entre os homens na terra, haverá paz. O humanismo se recusa a aceitar a verdade de que pode haver verdadeira boa vontade de homem para homem somente quando os homens são primeiro de boa vontade para com Deus.

Lucas 2:15-21 Pastores: O anjo e o anfitrião voltaram para o céu. Os pastores decidiram entre si ir a Belém para verificar o anúncio dos anjos. Belém, a cidade onde o Pão da Vida veio à terra, é um nome hebraico que significa Casa do Pão. As versões em inglês representam os pastores dizendo: Vamos ver a coisa.

. . A palavra traduzida como coisa é rhema em grego e significa literalmente palavra. Os pastores disseram: Vamos ver a palavra ... Tudo o que eles tinham até agora era a palavra do anjo de que um Salvador havia nascido. Eles rapidamente decidiram que todos iriam ver se essas palavras realmente aconteceram! Eles correram ( speusantes, apressando-se) para Belém e encontraram Maria e José e o bebê envolto em panos deitado em uma manjedoura, assim como o anjo havia dito.

Eles contaram a Maria e José sobre o anjo que estava ao lado deles, a mensagem que ele lhes deu sobre o Menino, a mensagem do coro de versos celestiais e sua viagem apressada e animada a Belém para encontrá-los. Esses pastores ficaram tão impressionados com o encontro literal e físico que tiveram com o sobrenatural e com seu significado em relação ao Menino em Belém, que contaram tudo a todos que encontraram.

Aqueles que ouviram a história dos pastores ficaram maravilhados ( ethaumasan ), mas aparentemente não estavam interessados o suficiente para ir à hospedaria e ver o Menino. Pelo menos Lucas não registra nenhum outro visitante no estábulo de Belém. Talvez a história do pastor tenha parecido um tanto exagerada para todos que a ouviram. Afinal, um Salvador e Senhor nascido em um curral?!

Mary não saiu contando todas as coisas maravilhosas e sobrenaturais que sabia sobre seu filho. Ela os escondeu em seu coração ( suneterei significa guarda intensa e protetora) e colocou cada evento e coisa que ela sabia sobre Ele lado a lado em sua mente para poder comparar ( sumballousa, ponderar) um com o outro. Enquanto várias pessoas tiveram vislumbres momentâneos da natureza maravilhosa da Criança, Maria reuniu todos os vislumbres comparando-os e guardando seus pensamentos sobre eles para si mesma.

Qualquer outro curso de ação certamente colocaria em perigo a vida de Jesus muito antes do tempo que Deus havia designado para Ele começar Seu ministério público. Aparentemente, Maria também estava ciente do perigo para seu filho se ela fizesse um esforço determinado para divulgar todas as coisas que sabia sobre Ele.

Os pastores voltaram para seus rebanhos louvando ( ainountes ) a Deus pelas coisas celestiais e sobrenaturais que tinham visto e ouvido. Oito dias depois, Maria e José realizaram o rito ordenado por Deus da circuncisão no menino Jesus (ver comentários sobre Lucas 1:59 ). A circuncisão ocorreu na casa onde o bebê nasceu.

Foi nessa época que a criança hebraica recebeu um nome. O Menino de Maria já havia recebido um nome do céu ( Mateus 1:21 ), Jesus, ou Yeshua em hebraico, que significa, O Senhor Salva.

ESTIMULADORES DO ESTUDO:

Qual foi o evento mais significativo que ocorreu no reinado de César Augusto? Existem coisas acontecendo agora, conhecidas apenas pelos cristãos, que são mais importantes do que as manchetes? O que eles são?

A precisão histórica de Lucas pode ser verificada ou devemos aceitar as acusações de críticos destrutivos de que agora não sabemos quase nada sobre a vida e a personalidade de Jesus?

O que você pensa e sente quando descobre que o Senhor da Glória nasceu em um celeiro?

Você acha que toda a importância dada ao Natal coincide com o que o NT ensina sobre observá-lo? O que o NT ensina sobre isso?

Você pode sugerir maneiras pelas quais os cristãos podem entrar mais no espírito do Natal do que é feito atualmente?

Quando Cristo nasceu? Isso faz alguma diferença?

O que é um anjo? Você reconheceria um se o visse?

A escolha de pastores por Deus para receber o anjo e as hostes celestiais não é a forma como o homem teria anunciado ao mundo o nascimento de Deus na carne. Como o homem teria feito isso? Por que Deus não fez dessa maneira?

Por que o clichê do Natal, paz na terra, boa vontade para com os homens, não se aplica a outras estações do ano?

10.

Você teria guardado todas essas coisas maravilhosas sobre o menino Jesus secretamente em seu coração como Maria fez, se você fosse Maria ou José?

Comentários de Applebury

O Nascimento de Jesus
Escritura

Lucas 2:1-21 E aconteceu naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado. 2 Esta foi a primeira inscrição feita quando Quinrinius era governador da Síria. 3 E todos foram alistar-se, cada um à sua cidade. 4 E José também subiu da Galiléia, da cidade de Nazaré, à Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém, porque era da casa e família de Davi; 5 alistar-se com Maria, que lhe era desposada, estando grávida.

6 E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz. 7 E ela deu à luz seu filho primogênito; e ela o envolveu em faixas e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.

8 E estavam naquela mesma região pastores que estavam no campo, e de noite vigiavam o seu rebanho. 9 E um anjo do Senhor pôs-se ao lado deles, e a glória do Senhor os envolveu, e tiveram muito medo. 10 E o anjo disse-lhes: Não temais; porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo: 11 porque hoje vos nasceu na cidade de Davi o Salvador, que é Cristo, o Senhor.

12 E este é o sinal para vós: Encontrareis uma criança envolta em faixas e deitada numa manjedoura. 13 E de repente apareceu com o anjo uma multidão do exército celestial, louvando a Deus e dizendo.

Glória a Deus nas alturas,

E paz na terra entre os homens em quem ele se compraz.

E aconteceu que, ausentando-se deles os anjos para o céu, diziam os pastores uns aos outros: Vamos agora até Belém, e vejamos isto que aconteceu e que o Senhor nos deu a conhecer. 16 E foram apressadamente, e encontraram Maria e José, e o menino deitado na manjedoura. 17 E, vendo-o, deram a conhecer a palavra que lhes fora dita acerca deste menino.

18 E todos os que ouviram isso se maravilharam com as coisas que lhes foram ditas pelos pastores. 19 Maria, porém, guardava todas estas palavras, meditando-as no seu coração. 20 E os pastores voltaram, glorificando e louvando a Deus por todas as coisas que tinham ouvido e visto, assim como lhes fora dito.

Comentários

um decreto de César. Por ordem do imperador romano, todas as pessoas do mundo que estivessem sob sua autoridade deveriam ser alistadas. Foi um censo combinado e avaliação com tributação como uma parte importante dele.

Augusto reinou de 30 aC a 14 dC Os historiadores apontam que seu reinado foi caracterizado pela paz que se estendeu a quase todas as partes do mundo. Mas o acontecimento mais significativo ocorrido durante o seu reinado, pouco notado pelos romanos da época, foi o nascimento de Jesus, o Príncipe da Paz. Lucas se apresenta como um historiador confiável relatando dois dos eventos mais importantes do primeiro século, a vida de Cristo e a história de Sua igreja.

para a cidade de Davi. O decreto exigia que cada homem fosse para a cidade de sua própria família. No caso de José, foi necessário ir a Belém, cidade de Davi, pois ele era da casa e família de Davi.

A profecia de Miquéias que viveu cerca de 700 anos antes do nascimento de Cristo diz que Ele nasceria em Belém ( Miquéias 5:2 ; Mateus 2:5-6 ). Agora, o reino de Roma estava apenas em sua infância quando Miquéias profetizou. Como poderia Miquéias prever o dia em que o poderoso César seria capaz de emitir um decreto que faria com que José deixasse sua casa em Nazaré e fosse com Maria, sua esposa, a Belém para que seu filho nascesse na cidade de Davi? O Espírito Santo falou através do profeta!

José tinha plena consciência da responsabilidade que assumira sob a direção do Senhor ( Mateus 1:20-25 ). Ele levou Maria consigo porque estava ciente da proximidade do nascimento do Menino.

seu filho primogênito. Jesus foi o primeiro filho nascido de Maria. Primogênito não implica necessariamente que ela deu à luz outros filhos, mas a declaração de Mateus sobre a relação de José e Maria após o nascimento de Jesus indica claramente que eles tiveram outros filhos. Os nomes dos irmãos de Jesus são dados em Mateus 13:55-56 .

Suas irmãs são mencionadas na mesma passagem. Paulo menciona Tiago, irmão do Senhor, a quem ele visitou em Jerusalém ( Gálatas 1:19 ).

e deitou-o numa manjedoura. Em linguagem simples, Lucas relatou as humildes circunstâncias do nascimento do Salvador. Não havia lugar para eles na hospedaria. A condição lotada da cidade na época do alistamento tornou necessário que Joseph encontrasse alojamento sempre que possível. O fato de não haver lugar para eles na hospedaria não sugere que Belém estivesse rejeitando o Cristo. Aqueles que eram Seu próprio povo mais tarde, por ação deliberada, O rejeitaram perante Pilatos e clamaram para que Ele fosse crucificado.

Deus os considerou responsáveis por aquele ato terrível ( Atos 2:22-24 ), mas não por qualquer descortesia que alguns supõem ter sido mostrada pelo estalajadeiro a Maria e José.

pastores no mesmo país. Pastores humildes foram os primeiros a ouvir sobre o nascimento do Salvador. Mais tarde, porém, como relata Mateus, homens sábios vieram ver o Rei recém-nascido e adorá-Lo com presentes de ouro, incenso e murra.

um anjo do Senhor. Anjos anunciaram o nascimento do Senhor aos pastores. Eles ministraram a Ele depois da tentação e no Jardim do Getsêmani. Eles estavam presentes em Sua ressurreição e ascensão. Eles estarão com Ele quando Ele voltar. Eles são espíritos ministradores enviados para servir por causa daqueles que herdarão a salvação ( Hebreus 1:14 ), mas nunca tiveram permissão para dizer a um pecador o que fazer para ser salvo. Essa mensagem deve ser contada por homens.

Trago boas novas. As boas novas sobre o Salvador ainda são a mensagem mais emocionante que pode ser dada ao pecador perdido. Lucas é cuidadoso ao longo de sua história de Jesus para apresentá-Lo em Seu maravilhoso papel como Salvador.

Cristo o Senhor. Cristo ou Messias refere-se ao Seu ofício como profeta, sacerdote e rei. O que significa Senhor? No dia de Pentecostes, Pedro declarou que Deus havia feito Seu Senhor e Cristo, isto é, este Jesus a quem eles crucificaram e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos. Os judeus há muito se acostumaram a pronunciar a palavra Senhor quando liam a palavra Jeová (mais propriamente YAHVEH) nas Escrituras do Antigo Testamento.

Quando as Escrituras hebraicas foram traduzidas para o grego por volta de 250 AC, esta palavra hebraica Yahveh foi traduzida como Senhor. Os judeus estavam familiarizados com essa tradução nos dias de Jesus e dos apóstolos. Quando ouviram Pedro dizer que Jesus é o Senhor, eles devem ter entendido que ele disse que Jesus é o Deus vivo e eterno. Lucas apresentou evidências de Sua divindade nos fatos sobre Seu nascimento e não hesita em dizer a Teófilo que Ele é o Filho de Deus, assim como o Filho do Homem. Sua autoridade é sustentada na palavra Cristo, pois Ele não é apenas profeta e sacerdote, mas também REI.

o sinal para você. O anjo deu aos pastores o sinal para que eles pudessem investigar e saber que a criança que encontraram na manjedoura era o Cristo.

na terra a paz. Isto não é meramente a cessação das guerras entre os homens. Refere-se principalmente à paz que deve existir entre os homens e Deus, pois o homem pecador na realidade está em guerra com Deus. A paz só pode ser obtida aceitando os termos ditados pelo Príncipe da Paz. Veja Atos 10:36 ; Atos 11:18 ; Atos 2:36-39 .

A paz é possível através do sangue de Cristo. Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo ( Romanos 5:1 ). Muito mais, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira de Deus. Pois, sendo nós inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida ( Romanos 5:9-10 ).

A inimizade foi destruída e a paz tornada possível na cruz ( Efésios 2:15-16 ). A paz de Deus que excede o entendimento guarda os corações e pensamentos daqueles que foram reconciliados com Ele por meio de Cristo ( Filipenses 4:6-7 ). E isso se torna o fundamento real sobre o qual a paz entre os homens na terra pode ser construída ( Isaías 2:2-4 ).

homens em quem ele está bem satisfeito. Os comentaristas diferem quanto ao significado e tradução deste texto. Provavelmente deveria ser processado, homens de boa vontade, mas o que isso significa? Dizer que isso significa homens que estão bem dispostos uns para com os outros é ignorar o fato de que os anjos falaram do favor de Deus para com os homens ao enviar-lhes o Salvador, Cristo, o Senhor. Deus está bem disposto para com os homens, pois embora todos tenham pecado e careçam de Sua aprovação, Ele providenciou os meios para apagar seus pecados e reconciliá-los Consigo mesmo.

Isso de forma alguma implica que Ele estava satisfeito com seus pecados, mas Ele estava satisfeito em conceder-lhes uma oportunidade de arrependimento ( Atos 11:18 ).

e o bebê deitado em uma manjedoura. Os pastores foram a Belém no dia de Seu nascimento e encontraram o bebê deitado em uma manjedoura. Mas quando os magos chegaram a Belém, entraram na casa e viram o menino com Maria, sua mãe ( Mateus 1:11 ). Isso sugere que a visita deles foi posterior e que Joseph havia encontrado uma casa para sua família, pois eles não estavam mais nos aposentos temporários que ocupavam quando não havia lugar para eles na estalagem.

Maria guardou todas essas coisas. As memórias de Maria, a mãe de Jesus, estavam repletas dessas coisas sobre Ele. Ela se lembrou das palavras do anjo quando ele contou sobre a criança que nasceria. Na hora ela pensou no significado da mensagem celestial. E quando os pastores vieram contar a ela sobre o anjo que falou sobre o nascimento do Salvador, que é Cristo, o Senhor, Maria guardou essas coisas em seu coração, ponderando sobre o significado delas.

E as palavras que Ele lhe disse quando tinha doze anos também se somaram às lembranças que ela guardava em seu coração. Com toda a probabilidade, ela não os entendeu completamente até o dia em que ela ficou ao pé de Sua cruz e O ouviu dizer: Pai, em tuas mãos entrego meu espírito. Pelo menos, sabemos que ela estava com aquela pequena companhia de crentes após a ressurreição de Cristo ( Atos 1:14 ).

Luke aprendeu sobre as memórias de Mary com ela? Ele não diz. Ele poderia ter presumido que ela ainda estava viva enquanto verificava cada detalhe dessa história do evangelho. Eles poderiam ter sido dados a ele diretamente pelo Espírito Santo.

quando oito dias foram cumpridos para circuncidá-lo. A circuncisão foi dada originalmente a Abraão e depois aos judeus ( João 7:22 ). Visto que Jesus nasceu sob a lei, Seus pais cumpriram seus requisitos.

Seu nome foi chamado JESUS. Tanto Maria como José haviam sido informados de que deveriam chamá-lo pelo nome de JESUS. Não havia nenhum problema quanto a isso, como havia acontecido com os parentes quando John foi nomeado.

Veja mais explicações de Lucas 2:1-21

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