Tiago 2:14-26

CAPÍTULO V.

A FÉ DO DIABO

Tiago 2:14-26

Introdução

A fé passou a significar algum tipo de palavra mágica pela qual os homens farão o impossível, até mesmo a aquisição do céu. A palavra realmente significa acreditar, e na maioria dos lugares nas escrituras poderia ser assim traduzida sem violentar o pensamento pretendido do escritor. Assim, quem tem fé é quem crê.

Uma canção popular na década de 1950 dizia respeito a um carneiro que fez o impossível porque acreditava em si mesmo. O carneiro bateu uma enorme represa de 10.000 quilowatts repetidamente até que finalmente quebrou a represa. O objetivo da música era acreditar em si mesmo com fé inabalável e não desistir; e o impossível será realizado. Há algum sentido na mensagem da música, pois a perseverança muitas vezes leva a pessoa a realizar o aparentemente impossível. O poder milagroso muitas vezes associado à fé na religião vai muito além do poder da perseverança.

A fé é a certeza das coisas que se esperam, a convicção das coisas que não se veem. Hebreus 11:1 é provavelmente a definição de fé mais citada e talvez a declaração mais concisa nas Escrituras. A fé, no entanto, é usada com variações ligeiramente diferentes de significados. Às vezes, a palavra é usada para uma crença na veracidade e precisão da narrativa e dos ensinos das Escrituras.

Às vezes, refere-se à aceitação da graça de Deus por meio de Cristo. Às vezes, refere-se à verdade e fidelidade de Deus. Também é usado para a doutrina do evangelho, que é o objeto da fé.

Em cada caso, porém, a fé é uma convicção, uma segurança ou confiança. É uma atitude pela qual depositamos nossa confiança em outra coisa. o objeto da fé. A fé sem esse objeto no qual podemos confiar não tem sentido. A fé em si mesma é sem valor, sem sentido, infrutífera e completamente vaga, sendo vazia de aplicação concreta. No entanto, muitas pessoas parecem ter uma fé sem objetivo. Eles falam da possibilidade milagrosa de realização se tiverem fé.

Isso não é fé em algo ou em alguém, mas apenas ter fé. A fé deles está realmente na fé. Eles acreditam que acreditar fará isso acontecer. Esta é uma forma de pensamento positivo que permite que uma pessoa viva completamente em um mundo de faz de conta. Em outras palavras, uma vez que uma pessoa tem fé no poder da crença, ela pode acreditar em qualquer coisa que desejar e tudo estará bem. A fé em si não faz absolutamente nada !

Então, novamente, todos os objetos de fé não realizam coisas para o crente. A fé pode ser colocada em um ídolo feito de pedra, e o ídolo ainda não faria absolutamente nada. A fé pode ser colocada em um deus fabricado pela imaginação de alguém, e como esse deus não existe e não é o Deus Jeová, nada será realizado por esse deus. A fé pode ser colocada em um sistema de salvação ou perdão não ordenado por Deus e esse sistema não promete nada ao crente.

Além disso, se a fé é colocada em alguém que não é digno de tal confiança, a coisa realizada pelo objeto dessa fé pode ser o oposto do que se espera. Pode-se depositar fé em uma pessoa, em um ministro, em um ente querido; e então descobrir que essa pessoa não realiza as coisas boas e nobres esperadas. Em vez disso, podem vir ações malignas e ignóbeis que desapontam e despertam a pessoa para sua fé equivocada.

Em que está a sua fé? Você tem colocado sua confiança em Jesus? Você confia implicitamente naquele que nunca decepcionará; e quem, sendo o mesmo ontem, hoje e sempre, nunca mudará? Ou você coloca sua fé em uma pessoa que está sujeita à mudança e ao pecado? Você coloca sua fé na própria fé indescritível?
E novamente, quanta fé você tem? Sua fé em Jesus é forte o suficiente para que você confie Nele e acredite em Sua Palavra? A sua convicção no Cristo que você não pode ver é forte o suficiente para que você aja de acordo com essa convicção e conforme sua vida à Sua revelação na Palavra de Deus? Essa é a questão no tratamento inicial das Escrituras de Tiago sobre a fé sem obras, ou a fé do diabo.

Contorno

As ações que resultam de uma fé que vale a pena são tão essenciais que ter uma fé sem tais ações seria completamente inútil. Tal fé que não fará o crente trabalhar não funcionará para o crente. É o tipo de fé que o diabo tem, e ficar sozinho sem obras é infrutífero e não justificará.

A RELAÇÃO DE FÉ E OBRAS Tiago 2:14-26

( A FÉ DO DIABO )

A FÉ SÓ PODE SALVAR? Tiago 2:14

A FÉ É MORTA, ESTAR SÓ (Exemplo nº 1) Tiago 2:15-17

FÉ EM DEUS VS. A FÉ DO DIABO Tiago 2:2-26

A FÉ NÃO JUSTIFICA (Exemplo nº 2) Tiago 2:21-24

A FÉ DEVE TER OBRAS (Exemplo nº 3) Tiago 2:25-26

ESBOÇO DO SERMÃO

A FÉ DO DIABO Tiago 2:14-26

Introdução: João 3:16 , o coração do NT O que isso significa? (Ao invés de procurar a resposta na teologia do homem, vamos buscar a explicação de Deus nas Escrituras!)

Proposição: O diabo tem fé, ele acredita que Jesus é o Cristo. No entanto, a fé do diabo não está ligada à obediência. Tal fé o salvará?

NÃO! Tiago 2:14 .

A ilustração de Deus: Tiago 2:15-16 (fé sem obras não alimenta nem salva).

Questão proposicional: POR QUE NÃO?
Eu. Jas. 2:17 A fé do diabo está sozinha.

ou seja, o diabo engana separando a palavra de Deus.
usando assim apenas parte dela.

Ele fez isso com Adão e Eva.
Ele o fez com a tentação de Jesus.

Ele o faz ao separar João 3:16 de Tiago 2 .

II.

Tiago 2:18 A fé piedosa não vem só, mas com obras.

III .

Tiago 2:19 A fé do diabo o faz TREMORAR.

Por quê? Ele conhece seu destino. ( Apocalipse 20:10 ).

Ele acredita em Jesus ( Lucas 8:26-33 ).

4.

Tiago 2:20 A fé do diabo é morta.

v.

Tiago 2:21-23 A ilustração de Deus sobre Abraão, (Sua obediência era necessária).

VI.

Tiago 2:24 fé somente é a fé do diabo, e é enganosa.

VII. Tiago 2:26 As obras são para a fé o que o espírito é para o corpo.

Conclusão: Assim como o espírito é necessário para dar vida física ao corpo, as obras são necessárias para dar vida espiritual à fé.

INICIADORES DE SERMÃO DE TRÊS PONTOS

LUCRO EM CRISTO Tiago 2:14

1.

Começa com fé.

2.

Concluída em obras.

3.

Resultados em Salvação.

CRER EM DEMÔNIOS Tiago 2:19

1.

Eles acreditam ( Lucas 8:26 e seguintes; Marcos 3:7 e seguintes).

2.

Estremecem porque só acreditam. Lucas 8:28 ; Apocalipse 20:10 .

3.

Fazemos bem em também acreditar e associar isso às obras.

COMO ABRAÃO FOI JUSTIFICADO Tiago 2:23

1.

Ele acreditava em Deus o suficiente para obedecer.

2.

Sua fé obediente foi contada como justiça.

3.

Ele foi chamado de amigo de Deus.

RAAB TINHA TIAGO Tiago 2:25

1.

Raabe tinha pecado.

2.

Raabe tinha obras de fé.

3.

Raabe teve justificação.

MORTE Tiago 2:26

1.

A morte é separação.

2.

A morte física é a separação do corpo e do espírito.

3.

A morte espiritual é a separação da fé e das obras.

(Deus e homem)

ESTUDO ESPECIAL

FUNCIONA

TRABALHOS QUE GANHAM! Esse tipo de trabalho enfatiza a justiça. Trata-se de salários merecidos com o pagamento devido. Justiça que é justiça absoluta é um estado de Deus. Ele é a Rocha, sua obra é perfeita ( Deuteronômio 32:4 ) Pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas enfermidades; mas alguém que foi tentado em todos os pontos como nós, mas sem pecado ( Hebreus 4:15 ).

Se somos absolutamente justos sem pecado, então ganhamos o direito de estar com Deus para sempre. O céu é nosso pela comunhão correta com Deus; não é uma questão de graça, mas um lugar de direito para um homem justo à imagem de Deus. Mas nenhum homem ganhou tal direito ! Todos nós, como ovelhas, nos desviamos; cada um seguiu seu próprio caminho; e Jeová fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós.

( Isaías 53:6 ). Porque todos nós nos tornamos como o imundo, e todas as nossas justiças como um vestido imundo; e todos nós murchamos como a folha; e as nossas iniqüidades como o vento, nos arrebatam. ( Isaías 64:6 ) . Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.

( Romanos 3:23 ). Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. ( 1 João 1:8 ).

A pecaminosidade é o estado resultante de ter cometido um pecado , qualquer pecado, um pecado é suficiente. Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos. Pois aquele que disse: Não cometa adultério, também disse: Não mate. Ora, se não adulteras, mas matas, tornaste-te transgressor da lei. ( Tiago 2:10-11 ).

Porque todos os que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. ( Gálatas 3:10 ). Tendo cometido um pecado, ganhamos o salário de um pecador; MORTE Não se enganem meus amados irmãos. ( Tiago 1:16 ).

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. ( Romanos 6:23 ).

Se eu insistir em ser tratado com justiça para receber o que me espera, então devo perceber que estou realmente pedindo a morte e o inferno. Este é o salário que eu, um pecador, ganhei! Em todo o Novo Testamento fica claro que não podemos merecer o céu se cometermos um único pecado. Os livros de Romanos e Gálatas são específicos ao apontar a futilidade de exigir salários que ganhamos.

Esses salários são muitas vezes referidos como as obras da lei. Porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele; porque pela lei vem o conhecimento do pecado. ( Romanos 3:20 ). Sabendo, porém, que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, também nós cremos em Cristo Jesus, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porque pela obras da lei nenhuma carne será justificada.

( Gálatas 2:16 ). Porque pela graça sois salvos por meio da fé; e isso não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras para que nenhum homem se glorie. ( Efésios 2:8-9 ).

Obras que realizam. Quando se faz referência a obras nesse sentido, a ênfase recai sobre a participação ativa. Nesse sentido, admoesto-me a ter um amor e uma devoção tão fortes que dou de mim mesmo. Devo me render tão completamente que inclua meu corpo e também meu coração. Este trabalho que executa, refere-se à ação, bem como confissão e profissão. Rogo-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso serviço espiritual.

E não vos moldeis segundo este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. ( Romanos 12:1-2 ).

As obras, nesse sentido, enfatizam a fé completa, a devoção completa, a rendição completa. Esta é a perfeição (completude) que a Escritura continuamente exige de nós. Deus não quer que vejamos nosso trabalho como uma ação impecável feita com o propósito de ganhar, mas sim uma entrega completa que inclui meu modo de vida, bem como minha devoção. O sangue de Cristo me faz como se eu não tivesse pecado, e Deus faz isso porque eu me rendi completamente.

Isso inclui meu corpo, suas ações, minha própria vida. Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus; mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. ( Mateus 7:21 ). Vedes que pelas obras o homem é justificado, e não somente pela fé. ( Tiago 2:24 ).

Se sabeis que ele é justo, sabeis também que todo aquele que pratica a justiça é gerado dele. ( 1 João 2:29 ).