2 Coríntios

Introdução a 2 Coríntios

Seção 1. O Projeto da Segunda Epístola aos Coríntios

Na Introdução à Primeira Epístola aos Coríntios, a situação e o caráter da cidade de Corinto, a história da igreja ali e o desígnio que Paulo tinha em vista escrevendo inicialmente para eles, foram totalmente declarados. Para um entendimento completo do design desta Epístola, esses fatos devem ser levados em lembrança distinta, e o leitor é referido à afirmação feita como material para um entendimento correto dessa Epístola. Foi mostrado ali que uma parte importante do projeto de Paulo naquela época era reprovar as irregularidades que existiam na igreja de Corinto. Isso ele fez com grande fidelidade. Ele não apenas respondeu às perguntas que eles lhe propuseram, mas também examinou com grande particularidade os distúrbios graves que havia aprendido por alguns membros da família de Chloe. Uma grande parte da Epístola, portanto, era a linguagem da severa reprovação. Paulo sentiu sua necessidade; e ele empregou essa linguagem com fidelidade inabalável ao seu mestre.

No entanto, era natural que ele sentisse uma grande solicitude em relação à recepção dessa carta e à sua influência no cumprimento do que desejava. Essa carta havia sido enviada de Éfeso, onde Paulo propôs permanecer até depois do Pentecostes seguinte 1 Coríntios 16:8; evidentemente esperando, a essa altura, ouvi-los e aprender qual fora a maneira de receber sua Epístola. Ele propôs então ir para a Macedônia, e daquele lugar para novamente para Corinto 1 Coríntios 16:5; mas ele evidentemente desejava aprender de que maneira sua Primeira Epístola fora recebida e qual era seu efeito antes de visitá-las. Ele enviou Timóteo e Erastus antes dele para a Macedônia e Acaia Lei 19:22 ; 1 Coríntios 16:1, com a intenção de visitar Corinto, e encarregaram Timóteo de regular os assuntos desordenados na igreja lá. Parece também que ele enviou Tito à igreja para observar o efeito que sua Epístola produziria, e retornar e relatar a ele, 2 Coríntios 2:13; 2 Coríntios 7:6.

Evidentemente, Paul sentiu muita solicitude sobre o assunto; e a maneira pela qual eles receberam suas advertências faria muito para regular seus próprios movimentos futuros. Um importante caso de disciplina; sua autoridade como apóstolo; e os interesses da religião em uma cidade importante e em uma igreja que ele próprio fundou estavam todos em jogo. Nesse estado de espírito, ele próprio deixou Éfeso e foi para Troas, a caminho da Macedônia, onde parece que havia designado Tito para encontrá-lo e lhe informar sobre a maneira pela qual sua Primeira Epístola havia sido recebida; veja a nota em 2 Coríntios 2:13. Então, sua mente ficou muito agitada e angustiada, porque ele não encontrou Tito como ele esperava, e nesse estado de espírito ele foi para a Macedônia. Lá, ele teve uma entrevista direta com Tito 2 Coríntios 7:5 e aprendeu com ele que sua Primeira Epístola havia realizado tudo o que ele desejava, 2 Coríntios 7:7. O ato de disciplina que ele dirigira havia sido realizado; os abusos haviam sido em grande parte corrigidos, e os coríntios haviam sido levados a um estado de verdadeiro arrependimento por suas antigas irregularidades e desordens. O coração de Paulo ficou muito consolado com essa inteligência e com o sinal de sucesso que havia participado desse esforço para produzir reformas. Nesse estado de espírito, ele escreveu a eles esta segunda carta.

Tito passou algum tempo em Corinto. Ele teve a oportunidade de aprender os pontos de vista das partes e de determinar a verdadeira condição da igreja. Esta Epístola foi projetada para encontrar algumas das visões predominantes da parte que se lhe opunha ali e refutar algumas das calúnias predominantes em relação a si mesmo. A Epístola, portanto, é ocupada em grande parte por refutar as calúnias que lhe foram infligidas e defender seu próprio caráter. Também esta carta foi enviada pelas mãos de Tito, por quem o primeiro fora enviado, e ele planejou sem dúvida que a presença de Tito ajudaria a realizar os objetos que ele tinha em vista na Epístola; veja 2 Coríntios 8:17.

Seção 2. Os assuntos tratados nesta epístola

É geralmente admitido que esta Epístola é escrita sem muito arranjo ou plano definido. Ele trata de uma variedade de tópicos, principalmente quando ocorreram na mente do apóstolo na época, e talvez sem ter formado nenhum arranjo definido antes de ele começar a escrevê-lo. Esses assuntos são importantes e são tratados da maneira usual de Paulo, e são úteis e interessantes para a igreja em geral; mas não encontraremos nesta epístola o mesmo arranjo sistemático que é aparente na epístola aos romanos ou que ocorre na primeira epístola aos coríntios. Alguns dos assuntos de que trata são os seguintes:

(1) Ele menciona seus próprios sofrimentos, e particularmente seus julgamentos tardios na Ásia. Pela libertação dessas provações, ele expressa sua gratidão a Deus; e declara o desígnio pelo qual Deus o chamou para suportar tais provações, para que ele estivesse mais qualificado para consolar outras pessoas que poderiam ser afligidas de maneira semelhante. 2 Coríntios 1:1.

(2) Ele se justifica de uma das acusações que seus inimigos haviam feito contra ele, de que era instável e inconstante. Ele prometeu visitá-los; e ele ainda não havia cumprido sua promessa. Eles aproveitaram a ocasião para dizer que ele era instável e que tinha medo de visitá-los. Ele mostra a eles, em resposta, a verdadeira razão pela qual ele não os procurou, e que seu objetivo real; ao não fazê-lo, tinha sido “poupá-los”, 2 Coríntios 1:13.

(3) O caso do indivíduo infeliz culpado de incesto afetou profundamente sua mente. Na Primeira Epístola, ele tratou desse caso em geral e ordenou que a disciplina fosse exercida. Ele sentira profunda solicitude em relação à maneira pela qual seus comandos sobre esse assunto deveriam ser recebidos, e julgara melhor não visitá-los até que fosse informado da maneira pela qual eles haviam cumprido suas instruções. Como eles o obedeceram e infligiram disciplina a ele, ele agora os exorta a perdoar o homem infeliz e a recebê-lo novamente em sua comunhão, 2 Coríntios 2:1.

(4) Ele menciona a profunda solicitude que ele teve sobre esse assunto, e sua decepção quando veio a Troas e não se encontrou com Tito como ele esperava, e não foi informado, como esperava, da maneira pela qual sua antiga Epístola havia sido recebida, 2 Coríntios 2:12. Em vista da maneira como eles receberam sua antiga epístola e do sucesso de seus esforços, que ele aprendeu ao chegar à Macedônia, ele agradece a Deus que todos os seus esforços para promover o bem-estar da igreja foram bem-sucedidos, 2 Coríntios 2:14.

(5) Paulo justifica seu caráter e suas pretensões de ser considerado apóstolo. ele garante a eles que não precisa de cartas de elogio a eles, uma vez que eles estavam totalmente familiarizados com seu caráter, 2 Coríntios 3:1. Esse assunto o leva a examinar a natureza do ministério e sua importância, que ele ilustra mostrando a obscuridade comparativa das ministrações mosaicas e a maior dignidade e permanência do evangelho, 2 Coríntios 3:7.

(6) Na 2 Coríntios 4; 2 Coríntios 5 ele declara os princípios pelos quais ele foi atuado no ministério. Ele e os outros apóstolos foram grandemente afligidos e submetidos a grandes e especiais provações, mas também tiveram grandes e incomuns consolações. Eles foram sustentados com a esperança do céu e com a certeza de que havia um mundo de glória. Eles agiram em vista desse mundo. e saiu em vista disso para pedir às pessoas que se reconciliassem com Deus.

(7) Tendo se referido em 2 Coríntios 5 à natureza e aos objetos do ministério cristão, ele expatria com grande beleza o temperamento com que ele e seus irmãos, em meio a grandes provações e aflições, executaram isso. trabalho importante; .

(8) Tendo assim seguido um curso de observação que foi calculado para conciliar a consideração deles e mostrar sua afeição por eles, ele os exorta 2 Coríntios 6:11, para evitar as conexões que prejudicariam sua piedade, e que eram inconsistentes com o evangelho que eles professavam amar. As conexões às quais ele se referia particularmente eram casamentos impróprios e alianças ruinosas com idólatras, às quais estavam particularmente expostos.

(9) Em 2 Coríntios 7 ele novamente faz uma transição para Tito, e para a alegria que ele lhe trouxera na inteligência que dava da maneira pela qual os mandamentos de Paulo na Primeira Epístola foram cumpridos. recebido, e de seu efeito feliz nas mentes dos coríntios.

(10) em 2 Cor. 8–9 Paulo se refere e discute o assunto em que seu coração estava tão concentrado - a coleção para os cristãos pobres e aflitos da Judéia. Ele havia começado a coleção na Macedônia e se gabara de que os coríntios ajudariam em grande parte nessa obra benevolente, e agora ele enviara Tito para completá-la em Corinto.

(11) em 2 Coríntios 1 ele entra em defesa de si mesmo e de sua autoridade apostólica contra a acusação de seus inimigos; e persegue o assunto através de 2 Coríntios 11 por uma comparação de si mesmo com os outros, e em 2 Coríntios 12 por um argumento diretamente a favor de sua autoridade apostólica, a partir dos favores que Deus havia concedido a ele e a evidência que ele havia dado de ter sido comissionada por Deus. Este assunto ele aborda também em várias ilustrações até o final da Epístola.

Os objetos desta epístola, portanto, e os assuntos discutidos, são diversos. Eles são, mostrar seu profundo interesse pelo bem-estar deles - expressar sua gratidão por sua carta anterior ter sido tão bem recebida e ter efetivamente realizado o que ele desejava realizar - levar adiante o trabalho de reforma entre os que haviam sido tão auspiciosamente começou - para reivindicar sua autoridade como apóstolo das objeções que ele havia aprendido através de Tito que eles continuavam a fazer - para garantir a coleção para os pobres santos da Judéia, na qual seu coração estava muito disposto - e assegurar-lhes de sua intenção de visitá-los de acordo com suas repetidas promessas. A Epístola é substancialmente do mesmo caráter que a primeira. Foi escrito para uma igreja onde prevaleciam grandes dissensões e outros males; foi projetado para promover uma reforma; e é um modelo da maneira pela qual os males devem ser corrigidos em uma igreja. Em conexão com a Primeira Epístola. mostra a maneira pela qual os ofensores na igreja devem ser tratados, e o espírito e o design com os quais o trabalho da disciplina deve ser iniciado e prosseguido. Embora estes fossem males locais, ainda existem grandes princípios envolvidos aqui, de uso para a igreja em todas as épocas; e a essas epístolas a igreja deve se referir em todos os momentos, como uma ilustração da maneira apropriada de administrar a disciplina e de silenciar as calúnias dos inimigos.

Seção 3. A hora e o local em que a epístola foi escrita

É manifesto que esta Epístola foi escrita da Macedônia (ver 2 Coríntios 8:1; 2 Coríntios 9:2) e foi enviada por Tito à igreja de Corinto. Nesse caso, provavelmente foi escrito cerca de um ano após a ex-Epístola. Paulo estava a caminho de Corinto e esperava ir para lá em breve. Ele havia deixado Éfeso, onde estava quando escreveu a Primeira Epístola, e foi para Troas e dali para a Macedônia, onde se encontrou com Tito, e aprendeu com ele qual era o efeito de sua Primeira Epístola. No transbordamento de seu coração, com gratidão pelo sucesso dessa carta, e com o desejo de levar adiante a obra de reforma na igreja, e remover completamente todas as objeções feitas a sua autoridade apostólica e preparar-se para sua própria recepção de boas-vindas quando ele foi para lá, ele escreveu esta carta - uma carta da qual não podemos duvidar que foi tão gentilmente recebida quanto a anterior e que, assim, cumpriu os objetivos que ele tinha em vista.