Malaquias 2:6

A lei da verdade estava em sua boca - Além desses casos, que foram levados aos sacerdotes no tabernáculo (Deuteronômio 17:9; (adicione Deuteronômio 21:5; Ezequiel 44:23); portanto, o uso de אלהים Êxodo 21:6; Êxodo 22:7.), em que a voz deles era a voz de Deus através deles, ensinar a lei fazia parte do ofício, tanto do sacerdote quanto do levita. Do sacerdote, Deus diz; Levítico 10:11, "para que ensineis aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes falou pela mão de Moisés:" da tribo de Levi, geralmente Moisés diz Deuteronômio 33:1," Eles ensinarão a Jacó os teus juízos e a Israel a tua lei. " Após o cisma das dez tribos, um profeta diz a Asa que “Israel” tinha 2 Crônicas 15:3, "por muito tempo sem o Deus verdadeiro, sem um sacerdote ensinador e sem lei". São tempos ruins, dos quais Ezequiel diz Ezequiel 7:26, "a lei perecerá do sacerdote"; e Deus diz dos padres corruptos Jeremias 2:8: “O sacerdote não disse: onde está o Senhor? E os que lidam com a lei não Me conheciam. Ezequiel 22:26; Sofonias 3:4 eles violaram a Minha lei. ” Ao voltar do cativeiro, Esdras era conhecido por Artaxerxes como Esdras 7:12, Esdras 7:21, "um escriba da lei do Deus do céu", e ele olhou para ele aparentemente: como alguém que deve manter as pessoas em boa ordem, ensinando-as. Esdras 7:25, “tu, Esdras, segundo a sabedoria do teu Deus que está nas tuas mãos, designa magistrados e juízes, que podem julgar todas as pessoas que estão além do rio, todos que conhecem as leis de teu Deus, e ensinai aos que não os conhecem; e quem não fizer a lei do teu Deus ou a lei do rei, seja rapidamente executado o juízo sobre ele. ” Esdras diz de si mesmo que ele Esdras 7:1 "havia preparado seu coração para buscar a lei do Senhor e fazê-la e ensinar em Israel estatutos e julgamentos".

A lei de Salmos 119:142 de Deus é a verdade; a verdadeira doutrina desta lei ele ensinou ao povo e instruiu-o no verdadeiro significado e intenção do mesmo, para que, de acordo com a regra correta, eles pudessem enquadrar todas as suas ações; nada disso ele os ocultou, nem ensinou nada contrário ou falso. Isso estava na boca dele; nada contrário a ele foi encontrado em seus lábios. ”

E a iniqüidade não foi encontrada em seus lábios - Ele expressa a perfeição desse ensinamento, primeiro positivamente, depois negativamente. O verdadeiro padre ensinou a verdade sem qualquer mistura do errado. “Ele não é apenas um traidor da verdade, que, transgredindo a verdade, ensina abertamente uma mentira pela verdade; mas ele também, que não profere livremente a verdade, que deveria proferir livremente, ou que não defende livremente a verdade que deveria defender livremente, é um traidor da verdade. Romanos 10:1, 'Porque com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.' ”“ Nada ”, diz Ambrósio ao imperador Teodósio,“ é tão perigoso para o sacerdote com Deus, tão vergonhoso para com os homens, para não expressar livremente o que pensa. Pois está escrito Salmos 119:46: 'Falei de Teu testemunho diante de reis e não me envergonhei.' E, portanto, o silêncio de um padre deve desagradar sua Clemência; a liberdade dele, para agradar você. Pois você está envolvido no perigo do meu silêncio, sendo auxiliado pelo bem da minha liberdade de expressão.

Ele andou comigo - Para admirar a Deus, a veracidade do ensino, ele acrescenta um contato contínuo e devoto com Deus. Como os patriarcas da antiguidade, Enoque e Noé, ele Gênesis 5:24; Gênesis 6:9 "andou com Deus." Ele não apenas viveu na presença, mas andou de um lado para o outro com Ele, durante toda a sua vida, como Amigo, "tendo respeito em todas as coisas a Ele e à Sua glória".

Em paz e equidade - A paz interior com Deus transbordando em paz para os homens. As breves palavras compreendem os deveres de ambas as tabelas; como que Hebreus 12:14; Romanos 12:18, “Siga a paz com todos os homens e a santidade, sem a qual ninguém verá a Deus; 2 Coríntios 13:11. Viva em paz, e o Deus do amor e da paz estará com você; Mateus 5:9. bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus. ” "A aliança de Deus com ele era de paz Malaquias 2:5, então ele observou da sua parte." Até a "equidade", ou a verdadeira justiça ponderada, alienaria aqueles que consideravam errado, de modo que ele se junta a ela "paz", que nem mesmo a equidade era administrada, mas com amor. "Ter paz com Deus, o que é senão querer ser consertado e fazer o que Ele quer, e nada para ofendê-Lo?"

E afastaram muitos da iniqüidade - Eles, os verdadeiros sacerdotes do Antigo Testamento na época, não estavam satisfeitos com sua própria santificação, mas eram zelosos pela salvação de almas . Que história de zelo pela glória de Deus e pela conversão de pecadores naqueles de quem o mundo nada sabe; de cuja obra, exceto pelas três palavras do livro final do Antigo Testamento, não deveríamos saber nada! Os profetas repreendem os pecados de muitos; os Salmos são as orações feitas e usadas pelos piedosos; ditos incidentais como esses registram algumas das frutas. "Seja um dos discípulos de Arão", disse Hillel "que amava a paz e a seguia, e que amava os homens e os aproximava da lei." No entanto, mesmo sob o evangelho, Gregório reclama: “O mundo está cheio de sacerdotes; contudo, na colheita de Deus, os trabalhadores são poucos. Pois assumimos o ofício sacerdotal, mas não cumprimos sua obra. Recebemos o fruto da santa Igreja diariamente, mas não trabalhamos para a eterna Igreja na pregação. ” “Existem muitos padres”, diz um escritor do século IV, “e poucos padres; muitos em nome, poucos em ação. Veja, então, como vocês se sentam em seus tronos, pois o trono não faz o sacerdote, mas o sacerdote o trono; o lugar santifica não o homem, mas o homem o lugar. Quem se senta bem no trono recebe honra do trono; quem está doente, injustiça ao trono. Tu estás sentado em juízo. Se você vive bem e ensina bem, você será um juiz de todos; se tu ensinas bem e vives mal, somente os teus. Pois, ensinando bem e vivendo bem, instrui o povo como ele deve viver; ensinando bem e vivendo mal, ensinas a Deus como ele deve te condenar. ” “Nós, chamados sacerdotes, acima dos males que temos, acrescentamos também a morte de outros. Pois matamos tantos quanto nós, em tepidez e silêncio, vemos diariamente a morte. Aquele que é colocado debaixo de ti morre sem ti; quando naquilo que causa a sua morte, tu o suportaste. Pois à morte que não resististe, serás acrescentado. ”