Judas 1

A EPÍSTOLA GERAL DE JUDE.
PREFÁCIO.

O autor desta epístola chama a si mesmo por um nome que era comum a todos os apóstolos, e ao resto dos ministros do Evangelho, o servo de Jesus Cristo, como São Paulo fez no início de suas epístolas aos filipenses e para Titus; e também por um nome peculiar a ele mesmo, o irmão de James; conseqüentemente ele era um parente próximo de nosso Senhor Jesus Cristo, como aparecerá pela comparação de Mateus 10:3 com João 19:25 .

A origem desta Epístola é aparentemente divina: é citada e recebida como canônica nos escritos dos mais antigos padres da igreja; e todos os manuscritos gregos desta epístola começam com estas palavras, Judas , o servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, que pode significar nada mais que Judas ou Judas, pois o nome é o mesmo em hebraico e em grego; e ele também é chamado de Lebbeus e Thaddeus, Mateus 10:3 .

Nesta epístola, que, como as de São Pedro, foi escrita principalmente para os judeus dispersos na Ásia, São Judas se opõe em particular às corrupções dos hereges daquela época, dos quais a história eclesiástica nos dá um terrível relato. Para o diabo, para melhor proceder no desígnio que sempre teve de destruir ou diminuir a igreja, a atacou por todos os lados, pelos erros mais monstruosos contra suas doutrinas e por máximas escandalosas para corromper sua moral, e abrir uma porta para as impurezas mais chocantes.

E, portanto, São Judas, falando desses hereges, diz que eles se contaminam e se corrompem como animais selvagens, etc. E ele adverte os fiéis a tomarem cuidado com essas pessoas; e para se manter tão longe do vício, com tanto zelo pela santidade, a ponto de ser achado irrepreensível pelo poder e graça de Cristo, quando ele deveria apresentá-los diante da presença de sua glória: pois quanto mais perto somos trazidos de Deus pela redenção que obtemos em Cristo, mais devemos ter o cuidado de andar em sobriedade e santidade, sem as quais ninguém verá o Senhor. Hebreus 12:14 .

Falsos professores são introduzidos para seduzi-los; para cuja doutrina condenável e maneiras horríveis punição é preparada: enquanto os piedosos, com a ajuda do Espírito Santo, e orações a Deus, podem perseverar e crescer na graça e manter-se, e resgatar outros das armadilhas daqueles enganadores.

[Data incerta.]
O objetivo desta epístola é descrever o caráter dos falsos mestres e apontar os julgamentos divinos que pessoas de tal caráter tinham motivos para esperar. Como São Pedro, em sua Segunda Epístola, descreve os falsos mestres ainda por vir, que São Judas menciona como já vindo, é óbvio que esta epístola foi escrita depois da de São Pedro: mas quanto tempo depois é muito incerto .

Depois de inscrever sua carta a todos os que foram santificados, preservados e chamados, São Judas, seguindo o exemplo de seus irmãos apóstolos, deu aos fiéis sua bênção apostólica, Judas 1:1 . - então disse a eles que ele julgou necessário, no então estado da igreja, exortá-los vigorosamente e mais particularmente a contender pela fé anteriormente entregue aos santos apóstolos e profetas, e por eles aos discípulos de Cristo, Judas 1:3 .

- porque certos homens ímpios, sob a marca de serem inspirados, entraram entre os fiéis, e da bondade de Deus em perdoar os pecados dos homens, através dos méritos de Cristo, conforme publicado no evangelho, inferiram que Deus não puniria pecadores, e pervertendo assim a misericórdia de Deus, encorajaram seus discípulos em todos os tipos de práticas lascivas. Além disso, quando em perigo de sofrer por sua fé, eles não tiveram escrúpulos em negar tanto Deus o Pai quanto seu Cristo, imaginando em vão que Deus não os puniria por isso, Judas 1:4 .

—Mas, para mostrar quão infundada era a doutrina desses enganadores, São Judas colocou os fiéis em mente como Deus, tendo salvado o povo de Israel do Egito, posteriormente destruiu totalmente todos eles no deserto por seu pecado de incredulidade, exceto Caleb e Josué, Judas 1:5 - Também, como ele amarrou os anjos rebeldes com cadeias eternas, sob as trevas, a fim de serem punidos no julgamento do grande dia, Judas 1:6 .

—Além disso, ele lhes disse, vendo os habitantes de Sodoma e Gomorra e das cidades vizinhas, que se entregaram a paixões não naturais, como os falsos mestres também fizeram, estão, no castigo que lhes foi infligido, estabelecido como um exemplo eterno da justa indignação de Deus contra tais crimes, Judas 1:7 - Assim, da mesma maneira, disse ele, esses mestres perversos e seus discípulos certamente serão punidos, os quais, tendo perdido todo o senso de santidade e virtude, contaminaram seus corpos com concupiscências antinaturais, e desprezou o cargo de magistrados, e injuriou aqueles que o exerceram, porque os puniram por seus crimes, Judas 1:8 .

—Com esta insolência dos mestres hereges para com os magistrados pagãos, o apóstolo contrastou o comportamento do Arcanjo Miguel para com o Diabo. Pois aquele grande e santo Anjo, ao contender com o Diabo sobre o corpo de Moisés, que o Anjo deveria enterrar em particular, mas que o Diabo teria revelado, ele não tentou insultar nem mesmo aquele espírito apóstata, mas disse-lhe brandamente , o Senhor te repreende, Satanás, Judas 1:9 .

- ao passo que os professores perversos que agora se foram para o exterior falam mal dos magistrados, cuja origem e fim não compreendem; e se corrompem pelo único conhecimento que possuem; a saber, aquele conhecimento do uso de seu corpo, que é sugerido a eles por seus apetites naturais, e que eles têm em comum com os animais selvagens, Judas 1:10 .

—O apóstolo, portanto, declarou a miséria que esperava esses mestres ímpios, cuja maldade, em matar as almas dos homens por sua falsa doutrina, ele comparou com a de Caim que matou seu irmão; e cujo amor excessivo ao dinheiro ele comparou ao de Balaão, que, para obter o aluguel que Balaque lhe prometeu, amaldiçoou os israelitas, contra sua consciência: e cujo fim miserável, por se opor a Cristo e seus apóstolos, ele comparou ao de Coré e seus companheiros, por se oporem a Moisés e Aarão, Judas 1:11 .

Esses mestres perversos, disse o apóstolo aos fiéis, eram manchas em suas festas de amor, sendo culpados de gula e embriaguez; de forma que, mesmo se eles tivessem ensinado a verdadeira doutrina, eles a teriam tornado ineficaz por seu mau exemplo. Por essa razão, ele os comparou a nuvens sem água e a árvores absolutamente mortas, Judas 1:12 .

E porque por suas práticas perversas eles se desonraram, ele os chamou de ondas violentas do mar, espumando sua própria vergonha; e meteoros que seriam extintos para sempre, Judas 1:13 . Judas 1:13 disso, para aterrorizar esses homens iníquos, ele declarou que Enoque profetizou, não apenas aos antediluvianos, mas também a eles, quando disse: Eis que o Senhor vem com dez milhares de seus santos anjos, Judas 1:14 .

—Para infligir punição condigna a todos os ímpios, tanto por seus discursos ímpios, quanto por suas práticas perversas, Judas 1:15 . —E, para que os fiéis não ficassem sabendo deles, ele mencionou isso como um traço em seus caráter, que murmuraram contra Deus e reclamaram da distribuição desigual das coisas boas desta vida, como se sua parte nelas não fosse proporcional aos seus méritos; pois eles desejavam ceder a todas as suas próprias concupiscências sem restrição.

E, para persuadir seus discípulos a fornecê-los com dinheiro para esse fim, eles falaram da maneira mais pomposa em seu próprio louvor, e fingiram ter o máximo respeito pelos ricos, e os lisonjearam com a esperança de salvação, sem qualquer consideração sua experiência, caráter e ações, Judas 1:16 . —Agora, para que o sucesso desses impostores não causasse muita dor aos fiéis, St.

Judas, ao observar que sua ascensão e progresso haviam sido preditos, insinuou que eles eram permitidos na igreja para propósitos sábios. - Mas, amados, disse ele, lembre-se das palavras que foram ditas antes pelos apóstolos, Judas 1:17 .- como eles predisseram que antes e depois da destruição da comunidade judaica, zombadores iriam surgir na igreja, os quais, ridicularizando os santos preceitos do evangelho, seguiriam a direção de seus próprios desejos ímpios, Judas 1:18 .

- e, ao mesmo tempo, se separariam dos verdadeiros discípulos de Cristo, sob o pretexto de que eram ignorantes da verdadeira doutrina do evangelho e destituídos do Espírito: ao passo que eles próprios eram meros homens animais, totalmente abandonados do Espírito de Deus, Judas 1:19 . - Mas os fiéis, evitando associar-se com esses impostores, deviam edificar uns aos outros firmemente em sua santíssima fé por meio de piedosa conferência; e orando com o Espírito Santo, o que nem os falsos mestres nem seus discípulos podiam fazer, Judas 1:20 .

—Eles deviam manter-se pela graça uns aos outros eficazmente no amor de Deus: e então suas orações, ditadas pelo Espírito, seriam uma evidência para eles da presença de Deus: e, estando cônscios de seu amor a Deus, eles poderiam ter boas bases esperar a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo exercida para com eles, acompanhada com a vida eterna, Judas 1:21 .

- E como seu amor a Deus os levaria a tentar reformar aqueles que erraram, fossem eles professores ou cristãos particulares, o apóstolo desejava que eles fizessem uma distinção na maneira de tratá-los. Deviam exercer compaixão para com os que erraram por ignorância e fraqueza; isto é, eles deveriam instruir e reclamar pelo método gentil de persuasão, Judas 1:22 .

- Mas os outros que erraram deliberadamente por corrupção de coração, eles deveriam salvar da destruição pelo poder do terror, reprovando-os severamente e censurando-os severamente, para que pudessem arrebatá-los do fogo da ira de Deus, que era pronto para devorá-los. Mas, ao fazer-lhes este amistoso ofício, deveriam evitar toda familiaridade com eles, tão cuidadosamente quanto evitariam tocar em uma vestimenta manchada pela carne de uma pessoa que tinha uma ferida de peste, para que não fossem infectados por sua conversa viciosa, Judas 1:23 .

Tendo assim terminado o que julgou necessário para sua instrução e direção, o apóstolo encorajou os fiéis a perseverar na verdadeira doutrina e prática do evangelho, por uma solene atribuição de louvor a ele, que era capaz e desejava evitar que caíssem no erro, e apresentá-los sem defeito no dia do julgamento com grande alegria para si mesmos, Judas 1:24 .

- até mesmo para o único Deus sábio, nosso Salvador, cuja glória como Deus e Salvador durará por todos os tempos. Então, para mostrar sua persuasão indubitável de todas as coisas que havia escrito, o apóstolo concluiu sua epístola com um Amém, Judas 1:25 .