Habacuque 2:5-20
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
A peça dramática Habacuque 1:2 ; Habacuque 2:1 é sucedido por uma série de bons cantos de provocação, começando após uma introdução de Habacuque 2:6 b, então Habacuque 2:9 , Habacuque 2:11 , Habacuque 2:15 e Habacuque 2:18 , e cada abertura com "Ai!" O assunto deles é, se tomarmos a interpretação de Budde da peça dramática, o assírio e não o tirano caldeu.
O texto, como veremos quando chegarmos a ele, está corrompido. Algumas palavras estão manifestamente erradas e o ritmo deve ter sofrido além da restauração. Com toda a probabilidade, essas belas letras Woes, ou pelo menos tantos deles quanto são autênticos - pois há dúvida sobre um ou dois - eram de igual duração. Se todos eles originalmente tinham o refrão agora ligado a dois é mais duvidoso.
Hitzig suspeitou da autenticidade de algumas partes desta série de canções. Stade e Kuenen foram além e negaram a autenticidade de Habacuque 2:9 . Mas isso é com pouca razão. Como diz Budde, uma série de desgraças era esperada aqui por um profeta que tanto segue o exemplo de Isaías 5:8 seguintes.
, Isaías 10:1 , etc. Apesar da objeção de Kuenen, Habacuque 2:9 não seria estranho para o caldeu, mas eles se adequam melhor ao assírio. Habacuque 2:12 são duvidosos: Habacuque 2:12 lembra Miquéias 3:10 é uma repetição de Jeremias 51:58 , Habacuque 2:14 é uma variante de Isaías 40:9 .
Muito provavelmente Jeremias 51:58 , uma passagem tardia, foi emprestada desta passagem; ainda assim, a adição usada aqui, "Não são essas coisas do Senhor dos Exércitos?" parece que notou uma citação. Habacuque 2:15 são muito adequados para o assírio; não há razão para tirá-los de Habacuque.
A canção final, Habacuque 2:18 , tem seu Ai no início de seu segundo verso e se assemelha muito à linguagem de profetas posteriores. Além disso, o refrão forma um encerramento adequado no final de Habacuque 2:17 . Habacuque 2:20 é uma citação de Sofonias, talvez outro sinal do caráter composto do final deste capítulo. Alguns acham que foi inserido como uma introdução à teofania no capítulo 3.
Smend elaborou uma defesa de toda a passagem, se Habacuque 2:9 , que ele considera não apenas estar em uma relação natural com Habacuque 2:4 , mas ser indispensável a eles. Que a passagem cita outros profetas, ele afirma não ser uma prova contra sua autenticidade.
Se Habacuque 2:8 com Habacuque 2:8 , ele pensa que devemos imputar a Habacuque a opinião de que os erros do mundo são vingados principalmente por meios humanos - uma conclusão que não deve ser esperada depois de Habacuque 2:1 1- Habacuque 2:1 segs. .
TIRANIA É SUICÍDIO
No estilo de seu mestre Isaías, Habacuque segue sua "Visão" com uma série de letras sobre o mesmo assunto: Habacuque 2:5 . São canções de provocação, a maioria delas começando com "Ai de", dirigidas ao opressor pagão. Talvez eles tivessem a mesma duração a princípio, e foi sugerido que o refrão marcante no qual dois deles fecham: -
"Pelo sangue dos homens e pelos resíduos da terra, cidades e seus habitantes-"
uma vez foi anexado a cada um dos outros também. Mas o texto foi muito alterado, além de sofrer várias interpolações, para permitir sua restauração, e só podemos reproduzir essas provocações como agora correm no texto hebraico. Existem várias citações (não necessariamente um argumento contra a autoria de Habacuque); mas, como um todo, a expressão é original, e há algumas linhas de especial força e frescor.
Habacuque 2:5 a são propriamente uma introdução, o primeiro Ai começando com Habacuque 2:6 b.
A crença que inspira essas canções é muito simples. A tirania é insuportável. Pela natureza das coisas, ele não pode suportar, mas resolve suas próprias penalidades. Ao oprimir tantas nações, o tirano está preparando os instrumentos de sua própria destruição. Como ele os trata, com o tempo eles o tratarão. Ele é como um devedor que aumenta o número de seus credores. Algum dia eles se levantarão e exigirão dele o último centavo.
De modo que, ao isolar os outros, ele está "apenas perdendo o direito à própria vida". A própria violência contra a natureza, o desmatamento do Líbano, por exemplo, e a vasta caça de feras, recuarão sobre ele. Essa linha de pensamento é extremamente interessante. Já vimos na profecia, e especialmente em Isaías, os primórdios da Sabedoria Hebraica - a tentativa de descobrir os processos morais da vida e expressar uma filosofia da história. Mas dificilmente em qualquer lugar encontramos uma ausência tão completa de qualquer referência à interferência direta do próprio Deus na punição do tirano; para "o copo da mão direita de Jeová" no ver.
16 é simplesmente a sobrevivência de uma metáfora antiga. Esses "provérbios" ou "canções de provocação", em conformidade com os provérbios da Sabedoria posterior, referem-se apenas à tendência inerente de decadência de toda injustiça. Tirania, eles afirmam, e a história desde então tem afirmado sua veracidade - tirania é suicídio.
A última das canções de provocação, que trata do assunto diferente da idolatria, é provavelmente, como vimos, não da mão de Habacuque, mas de um posterior
INTRODUÇÃO ÀS TAUNT-SONGS
"Para o traiçoeiro, um sujeito arrogante, e não é quem abre seus desejos largamente como o Sheol; Ele é como a morte, insatisfeito; E varreu para si todas as nações, E reuniu a ele todos os povos. Não o farão estes, todos eles, pegar um provérbio sobre ele, e uma canção de zombaria contra ele? e dizer ": -
FIRST TAUNT-SONG. Habacuque 2:6
"Ai daquele que multiplica o que não é seu, -Quanto tempo? -E o carrega com dívidas! Não se levantarão os teus credores, E os teus perturbadores despertarão, E tu serás para despojo deles? Todo o resto dos povos te despojarão. Por causa do sangue dos homens e das ruínas da terra, cidades e todos os seus habitantes. "
SECOND TAUNT-SONG. Habacuque 2:9
“Ai daquele que obtém ganhos perversos para a sua casa, Para erguer o seu ninho, para salvá-lo das garras da calamidade! Planejou a vergonha para a sua casa; a pedra clamará da parede, E a ripa da madeira responderá. "
TERCEIRA CANÇÃO DO TAUNT. Habacuque 2:12
"Ai daquele que edifica uma cidade com sangue, Miquéias 3:10 E estabelece uma cidade em iniqüidade Jeremias 22:13 Eis que não é do Senhor dos exércitos que as nações labutem para a fumaça, e os povos se cansem por isso nada? Mas a terra se encherá do conhecimento da glória de Jeová, Como as águas que cobrem o mar ”.
QUARTA CANÇÃO DO TAUNT. Habacuque 2:15
"Ai daquele que dá de beber ao seu próximo, Do cálice da sua ira até que ele se embriague, para que se regozije da sua nudez! Tu estás farto de vergonha, não de glória; bebe também tu e cambaleia. a ti, o cálice da mão direita de Jeová, E vergonha da tua glória. Pois a violência ao Líbano te cobrirá, A destruição dos animais te afligirá. Pelo sangue dos homens e pelos desertos da terra, cidades e todos os seus habitantes. "
QUINTA CANÇÃO DO TAUNT. Habacuque 2:18
"O que arranca uma imagem, quando seu artista a esculpiu, Uma imagem fundida e oráculo de mentira, que seu moldador confiou nela, Fazendo ídolos mudos? Ai daquele que diz ao bloco: Desperta! À pedra muda, Levanta-te! Pode ela ensinar? Veja, ela com ouro e prata; Não há nenhum sopro no coração dela. Mas Jeová está em Seu Santo Templo: Silêncio diante dEle, toda a terra. "