1 João 2:1-17

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. LUZ E ESCURIDÃO E OS TESTES

Capítulo S 1: 5-2: 17

1. Deus é luz; andar nas trevas e na luz ( 1 João 1:5 )

2. O que a luz manifesta ( 1 João 1:8 )

3. A defesa de Cristo para manter a comunhão ( 1 João 2:1 )

4. Os testes de comunhão ( 1 João 2:3 )

1 João 1:5

A mensagem que ouviram Dele e que declararam a outros é que Deus é luz e Nele não há trevas em absoluto. Luz, perfeita e pura luz é a natureza de Deus; Ele é absolutamente santo, sem nenhuma escuridão Nele. Que Deus é luz foi manifestado na vida do Senhor Jesus, pois Ele era e é santo. A comunhão com o Pai e o Filho significa, portanto, ter comunhão com a luz, e isso exclui andar nas trevas.

“Se dissermos que temos comunhão com Ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade”. Se alguém professa ter comunhão com Deus e anda nas trevas, mente, pois as trevas não podem ter comunhão com a luz. “Mas se andarmos na luz como Ele está na luz, temos comunhão uns com os outros e o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.”

Mas o que é essa caminhada na luz? Não é a mesma coisa que andar de acordo com a luz. Não significa viver uma vida perfeita e sem pecado. Andar na luz não é a questão de como esperamos, mas por onde andamos, e o lugar por onde o crente anda é a luz. Significa caminhar diariamente em Sua presença, com nossa vontade e consciência na luz e na presença de Deus, julgando tudo que não responde a essa luz.

Tudo o que não é certo é levado imediatamente à Sua presença, exposto à luz, confessado, julgado e posto de lado. Essa é a caminhada na luz que a comunhão com Deus exige. O resultado de tal andar na luz é a comunhão mútua entre os crentes, porque cada um tem a mesma natureza de Deus e o mesmo Espírito, o mesmo Cristo como o objeto diante do coração e o mesmo Pai. Não pode ser de outra forma.

Em seguida, há outra coisa declarada: “O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado”. Andar na luz mostra-nos o que somos e não podemos dizer que não temos pecado. Mas não temos consciência do pecado que repousa sobre nós diante de um Deus santo, embora saibamos que o pecado está em nós, mas temos a certeza de sermos limpos dele por Seu precioso sangue. Essa é a posição abençoada de um verdadeiro cristão. Comunhão com o Pai e com Seu Filho, andando na luz como Ele está na luz, comunhão um com o outro e com o poder purificador do sangue.

1 João 1:8 .

A luz dá a conhecer que o pecado está em nós. Se o crente, filho de Deus, diz que não tem pecado, a luz o contradiz. Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. A negação do pecado interior é uma ilusão. Este ensino maligno de que a velha natureza Adâmica é erradicada no crente é amplamente difundido em nossos dias entre a Santidade, Pentecostal e outras seitas. A verdadeira espiritualidade é confessar diariamente, andando na luz, que em nossa carne não habita nada de bom. E se o pecado é cometido, ele precisa de confissão. Ele é fiel e justo para nos perdoar nossos pecados e nos purificar de toda injustiça.

A luz também manifesta outro mal, a reivindicação de uma perfeição sem pecado. Se dissermos que não pecamos, fazemos dele um mentiroso e Sua Palavra não está em nós. Alguns aplicaram este versículo aos não salvos; não tem nada a ver com o pecador, mas se relaciona com um verdadeiro crente, que em presunção afirma que vive sem pecar. E a razão pela qual os filhos de Deus fazem tais afirmações antibíblicas é a falta de atenção à Sua Palavra, pois a Palavra torna manifesto o que é o pecado, e o Apóstolo diz: “Se dissermos que não pecamos ... Sua palavra não está em nós”.

1 João 2:1 .

Pela primeira vez, João usa o termo carinhoso “meus filhinhos”, significando os nascidos de Deus, que nasceram na família de Deus por terem crido no Filho de Deus. Pode-se concluir, visto que a crença na erradicação da velha natureza e perfeição sem pecado é uma ilusão, que o filho de Deus deve pecar. Mas, enquanto o pecado está dentro, e uma perfeição sem pecado está além de nosso alcance, isso não significa que o crente deva continuar no pecado.

Ele havia escrito essas coisas para que eles não pecassem. Mas se alguém pecar, uma provisão graciosa foi feita. Note-se que a aplicação, como muitas vezes é feito, ao pecador que está fora, que não conhece a Cristo de forma alguma, é totalmente errada. Significa os filhinhos, os membros da família de Deus. Se algum verdadeiro filho de Deus pecar, temos um advogado junto ao Pai (não Deus, é uma questão da família), Jesus Cristo, o justo.

A defesa de Cristo restaura o crente pecador à comunhão com o Pai e o Filho que o pecado interrompeu. Ele não espera até que venhamos nos arrependendo e confessando, mas no exato momento em que pecamos, Ele exerce Seu bendito ofício como nosso Advogado junto ao Pai e Sua intercessão produz em nós arrependimento, confissão e autojulgamento. Assim, somos mantidos por Ele mesmo na comunhão para a qual a graça de Deus nos chamou e nos trouxe.

Quando o crente peca, isso não significa que ele perdeu sua salvação. Muitos filhos de Deus foram perseguidos por ignorância e imaginaram que cometeram o pecado imperdoável. O pecado de um crente não o torna não salvo ou perdido, mas torna a comunhão com o Pai e o Filho impossível até que o pecado seja julgado e confessado. Isso é realizado por meio de Sua defesa.

“O Senhor Jesus vive tanto para eliminar as falhas dos Seus, quanto morreu para tirar os pecados deles pelo Seu sangue. Isso também se baseia na propiciação; mas há além do bendito fato de que Ele é a justiça do crente na presença de Deus. Seu único sacrifício expiatório tem valor permanente; Seu lugar é diante de Deus como nossa justiça; e lá, para a falha, Ele continua Sua defesa viva e ativa junto ao Pai. ”

1 João 2:3 .

João agora escreve sobre as características da vida que o crente recebeu, a vida eterna, e aplica certos testes. A profissão de um cristão é que ele conhece a Deus. Mas como sabemos que O conhecemos? A resposta é: “Se guardarmos os Seus mandamentos”. Isso não é legalidade de forma alguma que coloca o crente novamente sob a lei. John não sabe nada disso. Obediência é a principal característica da vida comunicada.

O objetivo é fazer a vontade de Deus. Cristo andou na terra em obediência; Sua comida e bebida eram para fazer a vontade dAquele que O enviou. Visto que Sua vida está em nós como crentes, ela deve se manifestar em obediência à vontade de Deus. É o mesmo que encontramos em 1 Pedro 1:2 , santificado, ou separado, para a obediência de Jesus Cristo.

Não é uma obediência sem pecado como era Nele; enquanto o crente tem seu coração decidido a obedecer ao Senhor e fazer Sua vontade, ele freqüentemente falha e tropeça, mas continua a ter como objetivo fazer a vontade de Deus, pois essa é a natureza da nova vida. “Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os Seus mandamentos é mentiroso e a verdade não está nele. Mas aquele que guarda Sua Palavra, nele, em verdade, o amor de Deus é aperfeiçoado; por meio disso sabemos que estamos Nele ”.

Aquele que professa conhecer a Deus e não manifesta obediência não é cristão, mas é mentiroso, e a verdade no conhecimento do Senhor está faltando em tal pessoa. Ele é um mero cristão professo, alguém que tem a aparência externa de piedade, mas não conhece o poder dela, porque ele não tem a vida nele, que é a Sua vida e na qual ele tem prazer em obedecer. O primeiro grande teste da realidade da vida divina no crente é a obediência.

Em seguida, segue-se um segundo teste: “Aquele que diz que permanece Nele, também deve andar como ele andou.” Em sua oração, nosso Senhor disse ao Pai: “Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo”; e ainda: “Assim como Tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo” ( João 17:16 ; João 17:18 ).

Os crentes não são do mundo como Ele não é do mundo, porque eles nasceram de novo e têm Sua vida neles. Eles estão Nele, permanecendo Nele e, portanto, devem andar como Ele andou, o que não significa ser o que Ele era, pois Ele não tinha pecado, mas é uma caminhada segundo Seu próprio padrão, a reprodução de Seu caráter e vida através do poder do Espírito Santo.

Nos próximos dois versículos lemos do mandamento antigo e do novo mandamento ( 1 João 2:7 ). O antigo mandamento é explicado, como a palavra que eles ouviram desde o início, ou seja, o mesmo início mencionado em 1 João 1:1 , a manifestação de Cristo na terra.

Mas qual é o mandamento do qual ele fala a seguir? É algo novo agora, pois a vida que estava Nele na terra está nos crentes agora. Portanto, é verdade Nele e em nós porque as trevas estão passando e a verdadeira luz já brilha. Cristo é vida e luz e como Sua vida está em nós, nós a compartilhamos Nele; isso é o que é novo. Isso era verdade para Ele primeiro, e agora é verdade para nós também.

Isso é seguido por outro teste. “Aquele que diz que está na luz e odeia a seu irmão está nas trevas até agora.” A vida deve se manifestar no amor. Luz e amor caminham juntos; ambos são manifestados em Cristo, Ele era luz e amor. Se Ele está, portanto, no crente, e possui aquela vida, e professa estar na luz, e com tal profissão odeia seu irmão, ele mostra assim que está nas trevas até agora.

O amor não pode ser separado daquela vida e luz que estava Nele e que está em nós como crentes. Aquele que permanece na luz ama a seu irmão e, por isso, não há motivo para tropeçar nele. Naquele que ama não há trevas nem tropeço; naquele que não ama há trevas e tropeço. Aquele que odeia seu irmão é uma pedra de tropeço para si mesmo e tropeça contra tudo.

Não amar os irmãos e manifestar ódio contra eles é o sinal seguro de estar nas trevas e andar nas trevas. Esses são os testes da profissão cristã; luz e amor, obediência e amor aos irmãos; onde não há vida de Deus, há ausência de amor pelos irmãos e andar nas trevas e não na luz. Parece que muitos na época de João estavam nessa condição deplorável, enquanto hoje é quase universalmente assim.

1 João 2:12

contêm uma mensagem para aqueles que estão na luz, que possuem essa vida e nos quais ela se manifesta na obediência e no amor. Ele se dirige aos pais e aos rapazes. Antes de fazer isso, ele menciona o que todos os crentes, mesmo os mais fracos, possuem. “Escrevo-vos, filhinhos (o termo carinhoso que significa toda a família de Deus) porque vossos pecados vos são perdoados por amor do Seu nome.

”Isso é abençoadamente verdadeiro para cada filho de Deus. Cada um tem“ a redenção pelo Seu sangue, o perdão dos pecados ”. É o que está estabelecido para o tempo e a eternidade para todos aqueles que estão em Cristo.

Em seguida, diferentes graus são mencionados: pais, rapazes e crianças pequenas. O significado está no sentido espiritual, pais em Cristo, jovens em Cristo e bebês em Cristo. A palavra “filhos” usada em 1 João 2:13 e 1 João 2:18 é uma palavra diferente da usada em 1 João 2:12 .

Neste capítulo em 1 João 2:1 ; 1 João 2:12 e 1 João 2:28 os filhos pequenos são todos a família de Deus, mas em 1 João 2:13 e 1 João 2:15 significa jovens convertidos.

A maturidade dos pais consiste em conhecer Aquele que foi desde o princípio, ou seja, o Senhor Jesus Cristo. O progresso espiritual e a maturidade são um profundo conhecimento e apreciação de Cristo. O apóstolo Paulo ilustra o que é a verdadeira maturidade cristã. Ele tinha apenas um desejo de conhecê-lo; não eu, mas Cristo; Cristo é tudo. Os Pais têm Cristo como sua porção mais plena e andar nEle aprendeu as profundezas de Sua graça e a glória de Sua pessoa.

Eles estão ocupados não com sua experiência, mas com Ele mesmo. Foi bem dito: “Toda experiência verdadeira termina com o esquecimento de si mesmo e pensar em Cristo”. Conhecê-lo, conhecê-lo ainda melhor, ser inteiramente dependente dEle, não ter outro senão Ele, nunca perdê-lo de vista - essa é a maior realização de um cristão.

Ele fala a seguir dos jovens, que avançaram em sua vida cristã. Eles avançaram com fé e coragem destemidas e venceram as dificuldades; eles venceram pela fé o maligno. A força da nova vida, isto é, Cristo, foi manifestada neles em conflito. Os “bebês” vêm em seguida, os jovens conversos, que não têm muita experiência em conflitos. Para eles, ele escreve: "Vós conhecestes o Pai." Cada bebê recém-nascido em Cristo chora, capacitado pelo Espírito de adoção, "Aba, Pai." Conhecer a Deus como Pai é o direito de nascença bendito de cada alma recém-nascida.

Mais uma vez ele escreve o mesmo para os pais. Ele não pode acrescentar nada, pois a maior realização é conhecê-Lo, como os pais O conhecem. Mas ele tem mais a dizer aos jovens. Ele diz a eles que eles são fortes, porque a Palavra de Deus estava neles, que é a fonte de poder e força de todo crente e porque a Palavra de Deus permaneceu neles, eles venceram o maligno. Então segue a exortação e advertência para não amar o mundo, o mundo do qual João fala mais tarde, que jaz no Maligno. ”

Este sistema mundial em todos os aspectos, quer o chamemos de mundo social, mundo político, mundo comercial, mundo científico, mundo religioso - nem tudo é do pai. Toda a sua glória não vem do pai. O amor do mundo é, portanto, incompatível com o amor do pai. Os princípios controladores são a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida.

Que possamos nos lembrar mais uma vez que nosso Senhor fala a respeito dos Seus: “Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo”. A graça nos tirou deste velho mundo, com sua corrupção que está lá pela luxúria e nos colocou em outro mundo, por assim dizer, no qual Cristo é o centro e a atração. Essa nova esfera é o nosso lugar. A única maneira de escapar deste mundo com suas influências sedutoras é separando-se dele.

E essa separação se torna real quando O conhecemos, como os pais o conhecem, e encontramos nossa alegria e nossa satisfação em Cristo. “E o mundo passa e a sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.” Mas se esta exortação era necessária nos dias de João, quanto mais é necessária em nossos dias, quando, como nunca antes, o deus desta era cega os olhos daqueles que não acreditam, quando este sistema mundial, em seu ímpio e sedutor caráter, desenvolve um poder e atração desconhecidos antes, e quando, por todos os lados, os cristãos professos são “mais amantes dos prazeres do que de Deus”.

Veja mais explicações de 1 João 2:1-17

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous: - (1 João 5:18.) MEUS FILHINHOS , [ Teknia...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1,2 quando tiver um advogado com o pai; alguém que se comprometeu e é plenamente capaz a pedir em nome de todo aquele que pede perdão e salvação em seu nome, dependendo de seu pedido por eles. Ele é ...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO II. _ Ele os exorta a não pecar; ainda incentiva aqueles que podem ter _ _ caído, pela esperança da misericórdia por meio de Cristo, que é um _ _ propiciação pelos pecados do mundo inteiro...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis ( 1 João 2:1 ). Agora, ele está falando sobre o propósito de escrever é trazer você à comunhão com Deus, mas o que quebra a comunhão com...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Meus filhinhos_ A forma diminutiva (τεκνία) não implica de forma alguma que ele esteja se dirigindo a pessoas de tenra idade: é um termo carinhoso. Wiclif tem -litil sones" como uma tradução dos _fil...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 2:1-6 . Obediência a Deus pela Imitação de Cristo 1 6 . O apóstolo ainda está tratando da condição e conduta do crente conforme determinado por sua caminhada na luz; não há interrupção entre os...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 1:5 a 1 João 2:28 . Deus é luz 1 João 1:5 a 1 João 2:11 . O que o Andar na Luz envolve Esta seção é amplamente dirigida contra a doutrina

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Meus filhinhos, escrevo-vos estas coisas para que não pequeis. Mas, se alguém pecar, temos quem pleiteará a nossa causa perante o Pai, Jesus Cristo, o justo. Pois ele é o sacrifício propiciatório pelo...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A PREOCUPAÇÃO DE UM PASTOR ( 1 João 2:1-2 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Que você não pode pecar, ou perder a graça de Deus por qualquer pecado considerável. --- Mas se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Filho eterno do Pai, que sendo feito home...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MEUS FILHINHOS - Τεκνια μοῦ Teknia mou. Essa é uma linguagem que um apóstolo idoso provavelmente usaria ao se dirigir a uma igreja, e seu uso nesta Epístola pode ser considerado uma evidência de que...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

Se alguém pecar, temos um advogado junto ao Pai. Aqueles têm o Advogado, o intercessor, o advogado (advogado em tribunais humanos) que o empregaram. Aqueles que obedeceram a Cristo e andaram com ele o...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 2:1. Meus filhos pequenos, essas coisas escrevem eu para você, que você não. E se algum homem pecar, temos um defensor com o Pai, Jesus Cristo os justos: e ele é a propiciação para nossos pecad...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 2:1. _ Meus filhos pequenos, essas coisas escrevem eu para você, que você não. _. Ele está ansioso por não ser pecado, ele sabe que eles fazem, e que, se eles disserem que não, eles mentem. Ai...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 2:1. _ Meus filhos pequenos, essas coisas escrevem eu para você, que você não. _. Para isso, devemos assistir e nos esforçarmos, que não pecamos. 1 João 2:1. _ e se algum homem pecado- _. O q...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 2:1. _ Meus filhos pequenos, essas coisas escrevem eu para você, que você não. _. Que você pode se abster dele, e abomá-lo, e não se entregar a qualquer coisa que o leve. 1 João 2:1. _ e se a...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Meus filhinhos. _ Não é apenas a soma e a substância da doutrina anterior, mas o significado de quase todo o evangelho, que devemos nos afastar do pecado; e, no entanto, embora estejamos sempre...

Comentário Bíblico de John Gill

Meus filhos pequenos, ... O apóstolo pode abordar os santos sob este personagem, por causa de sua regeneração pelo Espírito e graça de Deus, em que eram como bebês recém-nascidos; e por causa de seu i...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Meus (1) filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E se alguém pecar, temos um (a) Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo: (1) Isso não significa que devemos dar rédea solta à n...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. 1 João 2:1, 1 João 2:2. Além disso, caminhar na luz envolve aceitar a propiciação transformada através de Jesus Cristo, o justo. A conexão com o precedente é perto. Nós acabamos de ter....

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 2:1 A verdadeira ideia do homem. I. São João teve uma razão especial para usar esta frase terna, "meus filhinhos", neste lugar. Todo pecado está relacionado pelo apóstolo com a perda da comunh...

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 2:1 Cristo nossa Justiça. Esta curta passagem está em um dos santuários internos da Bíblia. Esta primeira epístola de São João é muito possivelmente a última página da Escritura em data. Certa...

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 2:1 I. Admita o fato de que "Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo", e então podemos compreender imediatamente por que, quando Seu ministério começou, os céus foram abertos e os...

Comentário Bíblico Scofield

ADVOGADO Advocacy é a obra de Jesus Cristo pelos santos pecadores que Ele realiza com o Pai por meio da qual, por causa da eficácia eterna de Seu próprio sacrifício, Ele os restaura à comunhão. Co...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 7 EXTENSÃO DA EXPIAÇÃO 1 João 2:1 Da Encarnação do Verbo, de toda a linha anterior de anunciação oracular solene, há dois grandes objetos. Entendida corretamente, ela estimula e acalma ao...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

1 JOÃO 2:1 F. Em vez de considerar o pecado como inexistente ou sem importância, os homens devem evitar cometê-lo; embora se eles pecarem, eles podem assegurar o perdão por causa do sacrifício e inter...

Comentário de Caton sobre as Epístolas Gerais

VERSÍCULO 1. MEUS FILHINHOS, ESTAS COISAS ESCREVEM I. A maneira terna e afetuosa observada pelo escritor é mais marcante. João os considera seus filhos e, no que diz respeito à autoridade, ou pode se...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

MEUS FILHINHOS, ETC. - São João chamou várias vezes os cristãos a quem escreveu, _filhinhos; _não que se deva supor que todos fossem seus convertidos, embora provavelmente muitos deles fossem; mas ele...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ADVOCACIA DE CRISTO E AS OBRIGAÇÕES DOS CRENTES 1. Meus filhos pequenos] O diminutivo implica o cuidado paternal que o apóstolo idoso sentia por seus discípulos. ADVOGADO] A palavra assim traduzida...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

II. (4) The third idea that arises from the great fact that God is Light has already been suggested (1 João 1:7), but now takes its distinct place in the series. It is the doctrine of Reconciliation a...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

CUMPRINDO SEU MANDAMENTO DE AMOR 1 João 2:1 É claramente possível ser protegido do pecado conhecido e presunçoso. Seremos tentados, pois essa é uma experiência inevitável da vida neste mundo; mas pod...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Meus filhinhos_ Então o apóstolo freqüentemente se dirige a todo o corpo de cristãos, e o próprio nosso Senhor se dirige aos seus discípulos, João 13:33 . É uma denominação terna e afetuosa, denotand...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

“Meus filhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e se alguém pecar, temos um patrono com o Pai, Jesus Cristo, o Justo ”(JND). Se vimos alguns fatos absolutos e positivos da verdade no Capí...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. E se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo, e ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não apenas pelos...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 João 2:2 . _Ele é a propiciação pelo nosso pecado:_ ιλασμος, um carneiro ou outra vítima oferecida como sacrifício expiatório pelo pecado. Em Gênesis 15:9 , os rabinos fazem uma distinção entre a no...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_NOSSO ADVOGADO_ 'Se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo.' 1 João 2:1 Na grande Arbitragem entre Deus e o homem, Jesus, sendo Deus, impõe Sua mão sobre Deus, e Jesus...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A EXPIAÇÃO_ 'Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo; e Ele é a propiciação pelos nossos pecados: e n...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_PALAVRAS CONFORTÁVEIS_ 'Se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo: e Ele é a propiciação pelos nossos pecados.' 1 João 2:1 - Ouça também o que São João diz. Portanto,...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤΕΚΝΊΑ ΜΟΥ. O diminutivo não implica que o Apóstolo se dirige a pessoas de tenra idade: é um termo carinhoso. Wiclif tem 'litil sones' como uma tradução dos _filioli_ da Vulgata; Tyndale, Cranmer e a...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 2:1-6 . OBEDIÊNCIA A DEUS POR IMITAÇÃO DE CRISTO 1–6 . O apóstolo ainda está tratando da condição e conduta do crente conforme determinado por seu andar na luz; não há ruptura entre os dois cap...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 1:5 a 1 João 2:11 . O QUE ANDAR NA LUZ ENVOLVE Esta seção é amplamente dirigida contra a doutrina gnóstica de que para o homem de iluminação toda conduta é moralmente indiferente. Contra toda f...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 1:5 a 1 João 2:28 . DEUS É LUZ...

Comentário Poços de Água Viva

O CAPÍTULO DE CRISTO 1 João 1:2 ; 1 João 2:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Há uma semelhança notável entre os versículos iniciais do primeiro capítulo do Evangelho de João e o primeiro capítulo da Primeira...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MEUS FILHINHOS, ESTAS COISAS VOS ESCREVO PARA QUE NÃO PEQUEIS. E SE ALGUM HOMEM PECAR, TEMOS UM ADVOGADO JUNTO AO PAI, JESUS CRISTO, O JUSTO;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A PROPICIAÇÃO DE CRISTO E SUA INFLUÊNCIA NA VIDA DOS CRISTÃOS. Cristo, nosso advogado e propiciação:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Afirmando que o propósito de sua escrita é que não pequemos, o escritor declarou que mesmo se pecarmos, uma provisão é feita para que ela seja retirada. As provas pelas quais podemos conhecer nossa re...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O Apóstolo está aqui se dirigindo afetuosamente à Igreja. Ele fala docemente de Cristo, em sua defesa e em sua propiciação. Ele chama as crianças, os rapazes e os pais, ao falar-lhes do gran...

Hawker's Poor man's comentário

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo: (2) E ele é a propiciação pelos nossos pecados: e não somente...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2433 THE ADVOCACY AND ATONEMENT OF CHRIST 1 João 2:1. _If any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous: and he is the propitiation for our sins: and not for...

John Trapp Comentário Completo

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo: Ver. 1. _Para que não pequeis_ ] Presumindo um perdão fácil e...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CRIANÇAS PEQUENAS . App-108. Sete vezes nesta epístola. Em outro lugar apenas em João 13:33 . Gálatas 1:4 ; Gálatas 1:19 . Nos versículos: 1Jo 2: 2, 1 Joã

Notas da tradução de Darby (1890)

2:1 filhos, (g-2) _Teknia_ (um diminutivo). É um termo de afeto parental. Aplica-se aos cristãos independentemente do crescimento. Usado no vers. 12.28; caps. 3.7,18; 4.4; 5.21; João 13:33 ; Gálatas...

Notas Explicativas de Wesley

Meus amados filhos - Portanto, o apóstolo freqüentemente se dirige a todo o corpo de cristãos. É um termo de ternura e carinho, usado pelo próprio nosso Senhor aos seus discípulos, João 13:33 . E talv...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

DISPOSIÇÃO PARA O PECADO DOS CRENTES _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ FIRMEMENTE, São João declara que o cristão não deve pecar e não deve pecar. Mas ele reconhece claramente que os cristãos realmente...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

EU ESCREVO ISSO PARA VOCÊ. "Escrevo para você que Deus cumprirá sua promessa e fará o que é certo perdoando seus pecados. Mas você não deve tomar isso como permissão para pecar, porque você não deve p...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro III Por isso temos necessidade do orvalho de Deus, para que não sejamos consumidos pelo fogo, nem infrutíferos, e onde temos um acusador, tenhamos também um Advogado,...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

POR ISSO SABEMOS PARTE II 1 João 1:8-10 ; 1 João 2:1-29 Deus é Luz. Andar na luz é ter comunhão com ele A comunhão é testada quando compartilhamos a atitude de Deus em relação a: 1. Culpa pess...

Sinopses de John Darby

Se, por outro lado, ainda cometemos pecado e tudo, sendo julgado segundo a luz, é confessado (para que a vontade não participe mais dela, o orgulho dessa vontade seja derrubado), Ele é fiel e apenas p...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 15:34; 1 Coríntios 4:14; 1 Coríntios 4:15; 1 João 1:3;...