Colossenses 2:1-23
1 Quero que vocês saibam quanto estou lutando por vocês, pelos que estão em Laodicéia e por todos os que ainda não me conhecem pessoalmente.
2 Esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seus corações, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.
3 Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.
4 Eu lhes digo isso para que ninguém os engane com argumentos aparentemente convincentes.
5 Porque, embora esteja fisicamente ausente, estou presente com vocês em espírito, e alegro-me em ver como estão vivendo em ordem e como está firme a fé que vocês têm em Cristo.
6 Portanto, assim como vocês receberam a Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele,
7 enraizados e edificados nele, firmados na fé, como foram ensinados, transbordando de gratidão.
8 Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo.
9 Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade,
10 e, por estarem nele, que é o Cabeça de todo poder e autoridade, vocês receberam a plenitude.
11 Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne.
12 Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele no batismo, e com ele foram ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.
13 Quando vocês estavam mortos em pecados e na incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou juntamente com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões,
14 e cancelou a escrita de dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu, pregando-a na cruz,
15 e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz.
16 Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado.
17 Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo.
18 Não permitam que ninguém que tenha prazer numa falsa humildade e na adoração de anjos os impeça de alcançar o prêmio. Tal pessoa conta detalhadamente suas visões, e sua mente carnal a torna orgulhosa.
19 Trata-se de alguém que não está unido à Cabeça, a partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus ligamentos e juntas, efetua o crescimento dado por Deus.
20 Já que vocês morreram com Cristo para os princípios elementares deste mundo, por que é que vocês, então, como se ainda pertencessem a ele, se submetem a regras:
21 "Não manuseie! " "Não prove! " "Não toque! "?
22 Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos.
23 Essas regras têm, de fato, aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da carne.
II. COMPLETA NELE, EM QUEM TODA A PLENITUDE HABITA
CAPÍTULO 2
1. O mistério de Deus ( Colossenses 2:1 )
2. Conclua em Cristo ( Colossenses 2:9 )
3. Exortações e advertências ( Colossenses 2:16 )
Em vista dos últimos versículos do capítulo anterior, podemos compreender sua ansiedade e o grande conflito que ele teve pelos colossenses e pelos que viviam nas proximidades de Laodicéia, e por tantos que não tinham visto seu rosto em carne e osso. Ele ficou profundamente preocupado com eles depois que soube do perigo de errar. Foi um conflito espiritual. Ele estava muito exercitado em seus pensamentos e sentimentos. Ele conhecia os poderes do mal tão bem; daí a responsabilidade pelos colossenses, pelos laodicenses e por todos os outros.
Ao escrever a eles sobre seu grande conflito por eles e, portanto, seu interesse de oração por eles, ele fez para que seus corações pudessem ser consolados assim e então, sendo unidos em amor para este propósito: “para todas as riquezas da plena certeza de compreensão para o pleno conhecimento do mistério de Deus, no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. ” (A tradução na Versão Autorizada não está correta.
As palavras “do Pai e de Cristo” devem ser omitidas. É “O mistério de Deus, no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.”) E o que é este mistério de Deus no qual os tesouros, sim, todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão escondidos? O mistério de Deus é Cristo. Mas não é Cristo em encarnação, em Sua vida na terra, Sua morte na cruz e Sua ressurreição.
Nem é Cristo à destra de Deus, ou Cristo voltando para governar sobre as nações da terra e estabelecer Seu reino de glória. Todas essas coisas são assuntos de revelação divina no Antigo Testamento. Eles não são um mistério. É Cristo, a Cabeça do corpo e os crentes em união com a gloriosa Cabeça, unidos a Ele pelo Seu Espírito, possuindo Sua vida, um com Ele, destinado a compartilhar Sua glória.
Este é o mistério de Deus no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. E que tesouros são esses! Quão pouco o Seu povo sabe de todo este mistério de Deus! Levará uma eternidade para conhecer e desfrutar esses tesouros, as riquezas insondáveis. A palavra grega para conhecimento é “gnosis”; os falsos mestres se autodenominavam, após essa palavra, “gnósticos”, vangloriando-se de um conhecimento superior e como se possuíssem mistérios desconhecidos para aqueles que criam em Cristo.
Compreendemos sob esta luz a breve exortação que se segue: “E digo isto, para que ninguém vos iluda com palavras sedutoras”. Estando em Cristo, eles tinham tudo Nele e nenhuma filosofia ou ciência humana, falsamente chamada, poderia dar maior sabedoria ou conhecimento do que aquele que Deus havia tornado conhecido por revelação. A obra do inimigo é impedir que o povo de Deus desfrute plenamente de sua união com Cristo e aumente seu conhecimento dela.
Satanás faz essa obra disfarçado de anjo de luz, por meio de todos os tipos de teorias e invenções. Antes que o apóstolo soasse uma advertência mais definitiva, ele expressou sua alegria em ver a ordem e a firmeza de sua fé em Cristo. Sem dúvida, uma parte da igreja colossense permaneceu inabalável pela fé, enquanto outros deram ouvidos aos ensinos ilusórios. “Assim como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, arraigados e edificados Nele e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ações de graças.
”Este era o perigo deles, como o é ainda mais nestes dias de decadência e ilusão, o nosso perigo, de não andarmos Nele, arraigados e edificados Nele. Eles não estavam satisfeitos apenas com Cristo. Eles não perceberam que o segredo da bênção e de todas as necessidades de um cristão é prosseguir e conhecer mais e mais de Cristo. Eles não fizeram isso, mas em vez disso se voltaram para outras fontes e deram ouvidos ao que não era depois de Cristo.
“Quando recebemos a Cristo, todo o resto é apenas um desenvolvimento daquilo que Ele é e da glória que os conselhos de Deus relacionam com a Sua pessoa. Conhecimento, ou conhecimento pretendido, fora disso, apenas nos afasta Dele, retira nossos corações da influência de Sua glória, nos joga naquilo que é falso e leva nossas almas à conexão com a criação à parte de Deus, e sem possuindo a chave para Seus propósitos.
Assim, uma vez que o homem é incapaz de compreender o que existe e de explicá-lo a si mesmo, seus esforços para fazê-lo o levam a inventar uma massa de idéias que não têm fundamento, e se esforçar para preencher o vazio que se encontra em seu conhecimento por sua ignorância de Deus por especulações, nas quais (por estar distante de Deus) Satanás desempenha o papel principal sem que o homem suspeite ”(Sinopse da Bíblia).
Em seguida, segue um aviso mais forte e importante. “Cuidado para que nenhum homem os estrague com filosofia e vãs mentiras, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não depois de Cristo.” É uma advertência contra a filosofia do homem natural e as tradições do homem religioso; ambos não buscam Cristo, mas visam a pessoa, a obra e a glória de Cristo. O racionalismo e o ritualismo ainda são inimigos declarados do Senhor Jesus Cristo, como eram quando Ele andou na terra.
(Os saduceus eram os filósofos, os racionalistas. Os fariseus, a seita mais religiosa, os ritualistas. Ambos combinados no ódio a Cristo.) Ambos podem usar Seu nome, mas negam Sua glória e rejeitam a grande verdade de Sua chefia. A filosofia é a sabedoria deste mundo. Bem foi dito: “A filosofia é um ídolo do homem, um substituto cego para o conhecimento de Deus”. É falso e ruinoso se isso O deixa de fora ou tenta trazê-lo para dentro, se nega o Deus verdadeiro ou cria um deus falso.
O ateísmo e o panteísmo são o objetivo final e os resultados da filosofia, e ambos colocam Deus e Sua revelação de lado. Isso é especialmente verdadeiro no que diz respeito à crítica destrutiva da Bíblia nos dias atuais, que afirma ser "científica" e "filosófica". É o engano mais sutil que o pai da mentira já produziu. Essa crítica destrutiva, que nega com uma exibição de aprendizado da Palavra de Deus, nega com ela Deus e Seu bendito Filho; é um anticristo, preparando o caminho para a grande ilusão final, a plena manifestação do mistério da iniqüidade, o homem do pecado.
A teoria da evolução é outra filosofia. Embora provado ser insustentável, os pregadores, e especialmente os professores dos jovens, ainda aderem a ela e, portanto, negam a revelação de Deus. A filosofia da evolução não tem explicação para o pecado e a miséria do mundo, mas faz com que tudo seja parte da natureza das coisas que Deus não pôde evitar quando começou a evolução do mundo. Isso torna Deus o autor do pecado.
E a evolução não oferece remédio para o pecado e seus resultados. Os evolucionistas, como encontrados em todas as seitas ou denominações proeminentes da cristandade, ensinam que o pecado é apenas o animalismo que restou no homem; e então eles substituem por verdadeira conversão, regeneração, por reconciliação pela morte de Cristo e salvação pela graça - eles substituem por um desenvolvimento para melhor pela civilização e cultura. As filosofias de evolução são inimigas da revelação e da cruz de Cristo.
“Mas obviamente esta 'salvação' evolucionária é em grande parte ou totalmente uma salvação da raça através da perspectiva de perfectibilidade futura da humanidade como um todo; e é infantilmente inadequado para lidar com o pobre indivíduo de então e agora que, sob essa horrível desvantagem, falha no triste conflito com seu animalismo herdado; e não tem nenhum evangelho para essas falhas morais presentes (ou aquelas do passado), a menos que possam reencarnar em um estágio superior do desenvolvimento racial, ou ter "outra chance" sob algumas condições menos difíceis no futuro, enquanto não houver dizendo que, na visão desses evolucionistas teístas, essa cultura racial de desenvolvimento pode ser realizada sem a intervenção de um mediador divino e a ajuda de um sacrifício divino ”Professor Price.
A “Ciência Cristã” também vem sob a roupagem de uma filosofia. Este sistema perverso com seus enganos ultrajantes pode ser denominado a obra-prima de Satanás. Contra suas invenções blasfemas, o Espírito de Deus dá um testemunho perfeito no primeiro capítulo desta epístola. O Cristianismo não é ciência. A ciência é o conhecimento obtido pela experiência, pela pesquisa. O Cristianismo é uma revelação de Deus. É uma fé.
As tradições dos homens e rudimentos do mundo são termos que se aplicam à religião da carne, com o que queremos dizer uma religião que o homem natural pode apropriar-se e que se adapta perfeitamente ao homem natural não regenerado. Isso é ritualismo, o evangelho galacianizado que tem a maldição de Deus sobre ele. Ele traz as obras do homem, a observância da lei, cerimônias, dias santos, dias santos, missas e outras coisas.
Mas não é depois de Cristo. Contra essas duas correntes, racionalismo e ritualismo, o Espírito de Deus avisa. Qualquer um que segue deve negar a Cristo e se torna estragado e arruinado. Colossenses 2:9 nos apresenta o cerne deste grande documento. “Porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade, e Nele sois fartos, que é o cabeça de todo principado e potestade.
Não precisamos apontar como essa bendita declaração chama nossa atenção para as grandes verdades do primeiro capítulo. Enquanto no primeiro capítulo Ele é mostrado como o Encarnado, que andou sobre a terra, em quem toda a plenitude quis habitar; nesta declaração do segundo capítulo, nós O vemos como o Ressuscitado, que está na glória como o Homem Glorificado e nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.
Gloriosa verdade de que existe o Homem, na glória, em um verdadeiro corpo humano, o Homem, que fez as pazes no sangue de Sua cruz. A plenitude da Divindade habita Nele e dessa plenitude recebemos graça sobre graça, e para que também possamos ser cheios de toda a plenitude de Deus ( Efésios 3:19 ). Nele os crentes estão cheios.
Nele possuímos perfeição e plenitude diante de Deus e não queremos nada quanto à nossa posição diante de Deus. Os crentes estão Nele diante de Deus, não no que fazem ou de acordo com seu serviço, ou qualquer outra coisa, mas na perfeição do que Ele é. Quem poderia adicionar à Sua plenitude e quem pode adicionar à plenitude e perfeição que o crente possui para sempre Nele! O filho de Deus não precisa de filosofia, cerimônias, ascetismo, pensamento avançado ou qualquer outra coisa.
Não há necessidade das tradições dos homens incorporadas no ritualismo, um sacerdócio feito pelo homem que Ele odeia ( Apocalipse 2:15 ); ou a missa com sua terrível blasfêmia, ou a adoração de anjos! Todos nós temos e estamos em Cristo. Nossa única preocupação deve ser agarrar-nos de maneira prática a essa plenitude, tomar mais e mais Dele e andar no poder dela.
Isso é visto a seguir. A tradução literal de Colossenses 2:11 é a seguinte: “No qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita à mão, no despojamento do corpo da carne na circuncisão de Cristo; sepultado com Ele no batismo, no qual também vós juntamente fostes ressuscitados pela fé na operação de Deus, que O ressuscitou dentre os mortos.
“A circuncisão feita à mão é para o judeu, o sinal da separação dos gentios. Os crentes são circuncidados na circuncisão de Cristo, ou seja, "o despojamento do corpo da carne" (não "o despojamento do corpo dos pecados da carne") separados dele, por serem feitos participantes da eficácia de Sua morte. Na morte de Cristo, o velho é condenado à morte, conforme demonstrado mais amplamente em Romanos 6:1 ; estamos mortos para o pecado, porque estamos em Cristo, que é a nossa vida.
E não tendo mais confiança em nós mesmos, somos a verdadeira circuncisão, que adoram a Deus no Espírito e se alegram em Cristo Jesus ( Filipenses 3:3 ). O batismo é o símbolo deste “sepultado com Ele no batismo”. E somos ressuscitados com Ele pela fé na operação de Deus que O ressuscitou dentre os mortos.
É “pela fé” que isso é realizado e não por meio de uma ordenança; ressuscitamos com Cristo em posse da vida. “É assim que somos libertos do pensamento de libertação por uma ordenança, que tantos realizam hoje. Somos 'levantados pela fé na operação de Deus que O ressuscitou dentre os mortos'. Aqui vemos claramente o que isso significa. Ressurreição é o oposto de sepultamento.
No enterro, um homem morto é colocado entre os mortos. Na ressurreição, um homem que agora vive recebe seu lugar entre os vivos; e é visto que Cristo, identificado conosco pela graça em Sua morte, foi ressuscitado por Deus; para que possamos encontrar, portanto, nosso próprio título e capacidade de ocupar nosso lugar entre os verdadeiramente vivos. Mas então tudo depende dessa identificação de nós mesmos com ele. Nossos olhos estão agora, portanto, em Cristo.
Ele é, neste caráter, nosso verdadeiro eu, e nossa confiança, portanto, é estar Nele. Como já vimos em Gálatas, vivemos, mas não mais nós, mas Cristo vive em nós. É Aquele que está diante de Deus por nós que está diante de nós agora na fé e a quem aceitamos como nosso verdadeiro eu, um eu em quem podemos ter confiança, um eu que podemos contemplar com alegria e satisfação, e sem o a menor tendência a tal orgulho de coração resulta naturalmente do que chamamos de ocupação própria.
Aqui está Alguém que nos afastará de nós mesmos, que, como um Objeto Celestial, nos tirará completamente do mundo e realizará nossa libertação em ambos os sentidos ao mesmo tempo ”(Bíblia Numérica). A verdade revelada na Epístola de Éfeso (capítulo 2) também é mencionada aqui pelo apóstolo. “E estando tu morto nas ofensas e na incircuncisão da tua carne, Ele vivificou juntamente com ele, perdoando-te todas as ofensas.
”Bendita verdade novamente! O que se segue tem um significado para os crentes judeus e gentios. “Tendo apagado a caligrafia nas ordenanças que eram contra nós, que eram contrárias a nós, Ele a tirou do caminho, tendo-a pregada na cruz.” Os colossenses eram gentios, eles não estavam sob a lei e suas ordenanças, portanto ele escreve não o que era “contra vocês”, mas “contra nós.
"Todas as ordenanças eram contra eles, pois eram como judeus com a obrigação de mantê-los, visto que, por assim dizer, colocaram sua caligrafia, sua assinatura, quando disseram a uma só voz:" Todas as palavras que o Senhor disse que faremos ”( Êxodo 24:3 ). E visto que não guardaram essas ordenanças, foram contra eles.
A obra de Cristo o tirou do caminho; tudo foi pregado na cruz. Em seguida, a assinatura foi apagada e a dívida paga. As ordenanças são removidas. Isso se aplica aos gentios também e também em outro sentido. A lei e as ordenanças eram a parede de separação do meio, que excluía os gentios. Cristo “derrubou a parede divisória do meio, tendo abolido em Sua carne a inimizade, a lei dos mandamentos nas ordenanças, para fazer em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo assim a paz ( Efésios 2:14 ).
Ao mesmo tempo, Ele estragou principados e potestades, fez uma exibição deles abertamente, conduzindo-os em triunfo por isso. Isso significa os principados e potestades de Satanás e os espíritos iníquos. Eles estavam contra nós, mas Ele os venceu em Sua morte na cruz e triunfou sobre eles. As transgressões são perdoadas; ordenanças apagadas, completamente perdidas; principados e potestades triunfaram.
O capítulo termina com advertências e exortações. A primeira exortação de advertência é contra o legalismo ritualístico. “Ninguém, portanto, vos julgue pela comida ou pela bebida, ou por causa de um dia santo, ou da lua nova, ou do sábado, que são sombras das coisas por vir; mas o corpo de Cristo. ” Todas as cerimônias da lei eram sombras; a substância veio e as sombras cessaram. A cristandade ritualística imitou as sombras e, ao fazer isso, praticamente negou a verdade do evangelho.
É um afastamento da substância e um movimento atrás da sombra. Uma religião em ordenanças, os chamados sacramentos com poderes misteriosos, com um ritual imponente para os olhos e os ouvidos, que dá à carne o que fazer e em que se orgulhar, é uma invenção de Satanás. O verdadeiro Cristianismo não tem dias santos e dias de festa, dias santos, dias de quaresma, etc .; nem precisa desses "elementos miseráveis". O sábado também é mencionado.
Alguns guardam o sétimo dia, sábado, e afirmam que este é o dia a ser guardado. Mas a igreja não tem sábado para guardar no sentido legal. O primeiro dia da semana, o dia do Senhor, é o dia de adoração. O próximo aviso é contra a adoração de anjos e o ocultismo. “Que ninguém fraudulentamente os prive de seu prêmio, fazendo sua própria vontade em humildade e adoração aos anjos, entrando em coisas que não viu inutilmente infladas pela mente de sua carne, e não segurando firme a cabeça de quem todos o corpo ministrado e unido pelas juntas e ligaduras, aumenta com o aumento de Deus.
”Aqui a idolatria romana entra em cena. Tudo começou cedo na igreja. Os anjos são espíritos ministradores que ministram aos herdeiros da glória. Sua presença e ministério com o povo de Deus podem ser acreditados, mas nunca devem ser adorados. Colocá-los entre os cristãos e Cristo como agência mediadora é idólatra, pecaminoso e uma negação da chefia de Cristo. A adoração de anjos nega a união do crente com a Cabeça.
A Cabeça, Cristo em glória, ministra ao corpo nas coisas espirituais. Tudo parecia humildade quando na realidade era obstinação e orgulho. A intromissão em coisas invisíveis aponta para sistemas malignos como espiritismo, teosofia, pesquisa psíquica e outros cultos. Quem quer que siga estas coisas prova assim que Cristo como a Cabeça de todos não é reconhecido, mas negado. Aquele que conhece a Cristo e está em união consciente com Ele nunca ansiará por nenhuma dessas coisas.
Ascetismo é a coisa conclusiva contra a qual o Espírito Santo adverte. “Se vocês morreram com Cristo dentre os elementos do mundo, por que, como se estivessem vivos no mundo, vocês se sujeitam às ordenanças?” Em seguida, ele dá uma ilustração destes “Não manuseie, não prove, não toque.” (Estranho é que essas palavras são geralmente mal aplicadas, arrancadas do contexto, distorcidas e distorcidas para fornecer um texto para o mal da bebida e para defender a proibição.
Não tem nada a ver com isso.) Esta e as palavras finais reprovam o ascetismo “o tratamento severo do corpo” não mantendo o corpo em uma certa honra e tudo para a satisfação da carne, como ele escreve: “De acordo com as injunções e ensinamentos de homens (que realmente têm uma aparência de sabedoria na adoração voluntária e humildade, e tratamento severo do corpo, não em uma certa honra), para a satisfação da carne.
“Esses erroristas ensinaram que a matéria é má e o corpo é a fonte do pecado e, portanto, trataram o corpo com severidade. Eles negaram honra ao corpo, mas era para sua própria satisfação da carne. “O ascetismo é totalmente impotente para efetuar o objeto visado: não o faz, não pode santificar a carne. Tem uma demonstração de sabedoria. É extravagante em suas pretensões e ruidoso em suas promessas.
Mas isso nunca os cumpre. O apóstolo aqui declara que não tem valor contra a indulgência da carne ( Colossenses 2:23 ). Em vez disso, estimula os apetites e as paixões que pretende eliminar. O ascetismo sempre provou ser um viveiro de vícios. Alguns dos homens mais vis foram encontrados entre os que defendiam as mais rígidas austeridades.
Eles denunciaram as associações humanas mais sagradas e rotularam de sensuais as relações mais puras. O casamento foi degradado, o celibato glorificado, a família desacreditada, a vida doméstica desprezada. E alguns desses inimigos da verdade foram canonizados! “O ascetismo não toca a morada do pecado. Toda a sua força é exercida contra o corpo. O pecado é da alma, tem sua sede na alma. Enquanto o coração estiver corrompido, nenhuma restrição corporal tornará a vida santa.
Só há um remédio para o pecado humano, que vai até às raízes, que acaba por destruí-lo totalmente, a saber, o sangue de Cristo ”( 1 João 1:7 ) (Professor WA Moorhead). E todas essas advertências são para nossos próprios tempos, pois vivemos nos dias em que o joio que o diabo semeou no campo no início dos tempos está amadurecendo para a colheita.
Eles estão totalmente crescidos. Legalismo, ritualismo, evolução, alta crítica, Ciência Cristã, Russelismo, demonismo, espiritismo, Novo Pensamento, Nova Religião, Nova Teologia, Teosofia, Unitarismo, Romanismo, Mormonismo, Sétimo Diaismo e outras teorias ainda mais perigosas, porque mais sutis, são sobre nós. Somente uma compreensão constante de nossa posição em Cristo e o apego firme à cabeça manterão Seu povo nos dias de apostasia. Que o povo de Deus hoje, o remanescente fiel, nunca perca de vista as duas verdades vitais desses dois capítulos: Nele habita corporalmente a plenitude da Divindade - e somos completos Nele.