Marcos 7:1-37
1 Os fariseus e alguns dos mestres da lei, vindos de Jerusalém, reuniram-se a Jesus e
2 viram alguns dos seus discípulos comerem com as mãos "impuras", isto é, por lavar.
3 ( Os fariseus e todos os judeus não comem sem lavar as mãos cerimonialmente, apegando-se, assim, à tradição dos líderes religiosos.
4 Quando chegam da rua, não comem sem antes se lavarem. E observam muitas outras tradições, tais como o lavar de copos, jarros e vasilhas de metal. )
5 Então os fariseus e os mestres da lei perguntaram a Jesus: "Por que os seus discípulos não vivem de acordo com a tradição dos líderes religiosos, em vez de comerem o alimento com as mãos ‘impuras’? "
6 Ele respondeu: "Bem profetizou Isaías acerca de vocês, hipócritas; como está escrito: ‘Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.
7 Em vão me adoram; seus ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens’.
8 Vocês negligenciam os mandamentos de Deus e se apegam às tradições dos homens".
9 E disse-lhes: "Vocês estão sempre encontrando uma boa maneira para pôr de lado os mandamentos de Deus, a fim de obedecer às suas tradições!
10 Pois Moisés disse: ‘Honra teu pai e tua mãe’, e ‘quem amaldiçoar seu pai ou sua mãe terá que ser executado’.
11 Mas vocês afirmam que se alguém disser a seu pai ou a sua mãe: ‘Qualquer ajuda que vocês poderiam receber de mim é Corbã’, isto é, uma oferta dedicada a Deus,
12 vocês o desobrigam de qualquer dever para com seu pai ou sua mãe.
13 Assim vocês anulam a palavra de Deus, por meio da tradição que vocês mesmos transmitiram. E fazem muitas coisas como essa".
14 Jesus chamou novamente a multidão para junto de si e disse: "Ouçam-me todos e entendam isto:
15 não há nada fora do homem que, nele entrando, possa torná-lo ‘impuro’. Pelo contrário, o que sai do homem é que o torna ‘impuro’.
16 Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça! "
17 Depois de deixar a multidão e entrar em casa, os discípulos lhe pediram explicação da parábola.
18 "Será que vocês também não conseguem entender? ", perguntou-lhes Jesus. "Não percebem que nada que entre no homem pode torná-lo ‘impuro’?
19 Porque não entra em seu coração, mas em seu estômago, sendo depois eliminado". Ao dizer isto, Jesus declarou "puros" todos os alimentos.
20 E continuou: "O que sai do homem é que o torna ‘impuro’.
21 Pois do interior do coração dos homens vêm os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os homicídios, os adultérios,
22 as cobiças, as maldades, o engano, a devassidão, a inveja, a calúnia, a arrogância e a insensatez.
23 Todos esses males vêm de dentro e tornam o homem ‘impuro’ ".
24 Jesus saiu daquele lugar e foi para os arredores de Tiro e de Sidom. Entrou numa casa e não queria que ninguém o soubesse; contudo, não conseguiu manter em segredo a sua presença.
25 De fato, logo que ouviu falar dele, certa mulher, cuja filha estava com um espírito imundo, veio e lançou-se aos seus pés.
26 A mulher era grega, siro-fenícia de origem, e rogava a Jesus que expulsasse de sua filha o demônio.
27 Ele lhe disse: "Deixe que primeiro os filhos comam até se fartar; pois não é correto tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos".
28 Ela respondeu: "Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos, debaixo da mesa, comem das migalhas das crianças".
29 Então ele lhe disse: "Por causa desta resposta, você pode ir; o demônio já saiu da sua filha".
30 Ela foi para casa e encontrou sua filha deitada na cama, e o demônio já a tinha deixado.
31 A seguir Jesus saiu dos arredores de Tiro e atravessou Sidom, até o mar da Galiléia e a região de Decápolis.
32 Ali algumas pessoas lhe trouxeram um homem que era surdo e mal podia falar, suplicando que lhe impusesse as mãos.
33 Depois de levá-lo à parte, longe da multidão, Jesus colocou os dedos nos ouvidos dele. Em seguida, cuspiu e tocou na língua do homem.
34 Então voltou os olhos para os céus e, com um profundo suspiro, disse-lhe: "Efatá! ", que significa: Abra-se.
35 Com isso, os ouvidos do homem se abriram, sua língua ficou livre e ele começou a falar corretamente.
36 Jesus ordenou-lhes que não o contassem a ninguém. Contudo, quanto mais ele os proibia, mais eles falavam.
37 O povo ficava simplesmente maravilhado e dizia: "Ele faz tudo muito bem. Faz até o surdo ouvir e o mudo falar".
Capítulo 7
1. A Oposição dos Fariseus. ( Marcos 7:1 . Mateus 15:1 )
2. Graça demonstrada à mulher siro-fenícia. ( Marcos 7:24 . Mateus 15:21 )
3. A cura do surdo. ( Marcos 7:31 . Mateus 15:29 .)
1. A Oposição dos Fariseus. Marcos 7:1
Este parágrafo é muito importante. O escopo da análise proíbe uma anotação completa, mas remetemos o leitor à exposição de Mateus 15:1 , a passagem paralela. O Servo em Sua sabedoria divina revela a hipocrisia que está por trás das tradições dos anciãos. Ele mostra que os fariseus rejeitaram o mandamento de Deus por causa das invenções e tradições feitas pelos homens.
Seu serviço ritualístico baseado na tradição era desonroso a Deus e à Sua Palavra. Esse ritualismo originado da tradição deve sempre existir. Ele condena a religiosidade, que nada conhece de obediência de coração e santidade de vida. E essa religião externa, humana, feita pelo homem, que se orgulha de ser algo e fazer algo, Ele condena. Então Ele mostra que a contaminação do homem não consiste no que entra nele, mas nas coisas que saem dele.
Ele mostra o que o homem está por dentro ( Marcos 7:21 ). Não, a mera religiosidade não pode remover essa contaminação. Assim, Ele revela a hipocrisia de uma religião externa e o verdadeiro estado do coração do homem. O produto do coração natural do homem, embora possa deleitar-se com as práticas religiosas, nada mais é do que vileza.
2. Graça demonstrada à mulher siro-fenícia. Marcos 7:24
Enquanto o Senhor onisciente na forma de Servo mostrou o que é o coração do homem, Ele agora também revela Seu próprio coração ao mostrar Graça a alguém que pertencia aos Gentios. Nas fronteiras de Tiro e Sidon, o bendito Servo buscou sossego e entrou em uma casa; mas Ele não podia ser escondido. Observe novamente que Marcos menciona isso exclusivamente, porque traz à tona Seu caráter como Servo. Ele também nos informa que ela era uma gentia, uma siro-fenícia, pertencente aos inimigos do povo de Deus, Israel.
Mas Marcos omite a declaração de Mateus, de que ela apelou a Ele como “Filho de Davi”. O Evangelho de Mateus é o lugar adequado para isso. Que evidências ao longo do tempo encontramos da inspiração desses registros. Ela não tinha direito a Sua misericórdia e poder, pois estava sob a maldição. Sua filha tinha um demônio. E embora ela não tivesse direito a Seu poder e nenhuma promessa, ela acreditava em Seu amor. Ela toma o lugar que Ele deu a ela e a filha foi restaurada.
Que manifestação de Graça! E como deve ter alegrado o coração do Servo! Naquele momento, Seu olho onisciente deve ter contemplado as multidões de gentios, que, após Sua morte na Cruz, como pecadores perdidos sem nenhuma promessa, estrangeiros da comunidade de Israel, creriam em Seu amor.
3. A cura do surdo. Marcos 7:31
Uma comparação com Mateus mostra que o relato aqui é peculiar ao Evangelho de Marcos. Em Mateus 15:29 , encontramos o mudo mencionado entre outros a quem Ele curou. Ele representa Israel. Totalmente surdo, incapaz de ouvir a voz de Deus, que falava por Aquele que tinha vindo e um impedimento na fala. Eles tentaram falar de Deus e louvar a Deus.
E esse é o estado natural do homem. E tal Ele veio para curar. Israel poderia ter o ouvido aberto por Ele, o Servo, cujo ouvido estava sempre aberto, e Israel poderia ter a língua solta, para louvar o Seu Nome. Ele cura o aflito. E como o Servo olhou para o céu e gemeu. O que Ele deve ter sentido!