1 Coríntios 6:9-11
Hawker's Poor man's comentário
(9) Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não se enganem: nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem abusadores de si mesmos com a humanidade, (10) Nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem injuriosos, nem extorsionários herdarão o reino de Deus. (11) E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus.
Que passagem notável há aqui? Rogo ao leitor que esteja muito atento a isso. Os coríntios, como cidade e povo, estavam cheios de impurezas, até mesmo um provérbio; tanto é verdade, quer dizer, uma mulher coríntia; era um termo semelhante a uma mulher da cidade. Conseqüentemente, como os coríntios abundavam em todas as espécies de luxo e impureza; e o Senhor em sua providência e graça, reuniu uma Igreja entre eles; o apóstolo os lembra do que eles já foram, para que ele possa torná-los mais conscientes do que eles agora são. Tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus.
Espero que o leitor me permita ampliar um pouco mais particularmente, nesta parte mais preciosa da palavra de Deus. Pois, se eu não errar muito, aqui estão enumerados os vários atos de ofício de todas as Pessoas da Divindade, e que vem muito abençoadamente neste lugar, ao declarar a poderosa mudança operada no coração do povo do Senhor, em prova de que todo pobre pecador, quando salvo e chamado com um santo chamado, é grato por essa misericórdia indescritível, ao amor e graça unidos do Pai, Filho e Espírito Santo.
E este é, de facto, um dos artigos fundamentais da nossa santíssima fé, 1 João 5:7 ; 2 Coríntios 13:14 ; Mateus 28:19 . É verdade que as misericórdias aqui enumeradas não são colocadas de acordo com a ordem usual de escolha de Deus Pai, redenção de Deus Filho e regeneração de Deus Espírito Santo.
Mas nenhuma objeção pode surgir daí. Pois às vezes um é falado primeiro, às vezes outro. Veja 2 Coríntios 13:14 ; Efésios 2:18 ; Colossenses 2:2 ; 1 Pedro 1:2 .
Mas cada gloriosa Pessoa da Trindade, em sua relação de caráter de ofício com a Igreja, certamente é mencionada neste versículo; e isso é abundantemente satisfatório na prova de sua graça, amor e favor.
O apóstolo começa com a obra de Deus Espírito. Mas vocês estão lavados. E que doce confirmação é esta da grande obra de regeneração? O mesmo grande Apóstolo, em sua epístola a Tito, introduziu o assunto da mesma maneira que nesta epístola aos Coríntios; somente ao escrever a Tito, ele se incluiu, como sendo por natureza na mesma impureza original com todos. Pois nós também (disse ele) às vezes éramos tolos, desobedientes, enganados, servindo às paixões e aos prazeres divinos, vivendo na malícia e na inveja, odiosos e odiando uns aos outros.
Mas depois disso, a bondade e o amor de Deus nosso Salvador para com o homem apareceu, não pelas obras de justiça que temos feito, mas de acordo com sua misericórdia, ele nos salvou, pela lavagem da regeneração e renovação do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós abundantemente, através de Jesus Cristo Nosso Salvador, Tito 3:3 . Agora, embora este ofício de Deus, o Espírito Santo, seja o último mencionado, de acordo com a ordem nos antigos assentamentos da eternidade, quando aquele Pacto que é ordenado em todas as coisas; e com certeza, é originalmente mencionado ( Salmos 89:3 .
) ainda é o primeiro que dá uma descoberta ao precioso filho de Deus da aliança da graça. Pois até que sejamos lavados pela lavagem da regeneração, a bondade e o amor de Deus para com o homem, nunca apareceu para aquela alma individual, que então, pela primeira vez, se encontra chamado com um santo chamado, e é feito disposto no dia do poder de Deus. 2 Timóteo 1:9 ; Salmos 110:3 .
Assim, portanto, embora o amor eleitor de Deus Pai escolheu aquele precioso filho de Deus antes de todos os mundos ( Efésios 1:4 ) e marcou seu nome no livro da vida ( Apocalipse 21:27 ; Lucas 10:20 ; Filipenses 4:3 ) mas até que Deus o Espírito Santo colocasse sua mão Todo- Efésios 2:1 na obra, e vivificasse as almas, mortas por natureza, em ofensas e pecados ( Efésios 2:1 ), a alma estava inconsciente de seu elevado direito de nascimento, e sabia nada do amor do Pai na escolha, ou do amor do Filho na redenção, para todos os propósitos de raça e misericórdia.
Nem há uma única bênção que possamos reivindicar, ou de fato temos a menor concepção, até que este ato soberano da graça tenha passado sobre a alma. Leitor! pare e pergunte ao seu próprio coração, se aquelas palavras abençoadas de Paulo aos coríntios podem ser aplicadas a você? Mas você está lavado!
O apóstolo disse a seguir: Mas vós sois santificados. Judas se dirige à Igreja da mesma maneira, quando diz: Aos que são santificados por Deus Pai, preservados em Jesus Cristo e chamados Judas 1:1 . Não pretendo dizer que Paulo tinha os mesmos pontos de vista a respeito de ser santificado, quando disse aos coríntios, você está santificado.
Alguns pensaram que ele aludiu à santificação do espírito deste povo. E é possível que seja assim. Mas estou livre para pensar o contrário. A santificação ou separação na escolha de Deus, o Pai, da Igreja desde a eternidade, eu humildemente concebo ser significada aqui, de acordo com a analogia da Escritura. E, neste sentido, é muito doce, depois que o apóstolo lhes disse que eles foram lavados pela regeneração.
Pois, por meio deste, eles foram agora capazes de rastrear sua misericórdia até sua fonte, ao se verem santificados, ou separados pelo Pai, sendo regenerados e trazidos à vida espiritual pelo Espírito Santo.
O apóstolo prossegue em sua conta, e diz: mas vós sois justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus. E aqui, se não me engano, pretende-se apresentar a justificação da Igreja por Cristo; de quem é expressamente dito que ele foi entregue por nossas ofensas, e ressuscitado para nossa justificação, Romanos 4:25 .
E assim, na presunção de que estou correto, temos neste belo versículo, um relato dos vários personagens de ofício de todas as Pessoas da Trindade: no ato gracioso de Deus do Espírito de lavar pela regeneração, do amor de Deus Pai em santificar ou separar por eleição; e de Deus o Filho justificando seus redimidos, por seu sangue e justiça. Pode-se dizer de fato, e deve ser dito, como a mais abençoada e revigorante verdade, que esses vários atos aqui mencionados estão em diferentes partes das Escrituras atribuídas a cada pessoa gloriosa indiferentemente.
Mas esta é apenas mais uma confirmação do todo; e um testemunho adicional da unidade divina, João 5:17 . E é muito abençoado traçar os atos de cada pessoa gloriosa e os atos unidos de todos. Leitor! que seja a sua felicidade e a minha, se for a vontade do Senhor, ter a mesma doce garantia que nos é dada, como Paulo aqui deu à Igreja de Corinto; que sejamos lavados, santificados e justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito de nosso Deus!