E ele plantará os tabernáculos do seu palácio entre os mares, no glorioso monte santo; contudo, ele chegará ao seu fim, e ninguém o ajudará.

E ele plantará os tabernáculos do seu palácio entre as éguas da gloriosa montanha sagrada. Então ele se virou para verificar Artaxias, rei da Armênia. Ele morreu na cidade persa de Tabes, 164 aC, como Políbio e Porfírio concordam. Sem dúvida antitipicamente, o Anticristo final, e seu antecessor Mohammed, são destinados a quem a linguagem pode ser mais aplicável do que o Antíoco, do tipo.

Ele plantará os tabernáculos do seu palácio entre as éguas - entre o Mar Morto e o Mediterrâneo.

Tabernáculos do ... palácio - suas tendas militares em forma de palácio, como os príncipes orientais viajam. Veja a nota, Daniel 11:40 , sobre o tempo do ataque de Antíoco à Judéia, e seu subsequente "fim" em Tabes, causado pela visita de Deus durante seu desgosto tanto ao ouvir que suas forças sob Lísias foram vencidas pelos judeus quanto ao fracasso de sua expedição contra o templo de Elymais (2Ma 9: 5, 'O Senhor Todo-Poderoso, o Deus de Israel, o feriu com uma praga incurável e invisível ; pois assim que ele te disse palavras (que ele faria de Jerusalém um local de sepultamento comum dos judeus), uma dor nas entradas, que não tinha remédio, veio sobre ele e causou tormentos nas partes internas; justamente,

Na gloriosa montanha sagrada - Jerusalém e monte Sião. A desolação dos santuários por Antíoco, e também a profanação do solo consagrado na volta de Jerusalém pelos estandartes romanos idólatras, como também pela mesquita maometana e, finalmente, pelo último anticristo. Portanto, o último anticristo é sentar-se no "monte da congregação" ( Isaías 14:13 ), mas "será levado ao inferno" (cf.

nota, Daniel 7:26 ; 2 Tessalonicenses 2:8 ).

Observações:

(1) Este capítulo prediz, nos mínimos detalhes, as histórias sucessivas de Xerxes da Pérsia; Alexandre, o Grande, rei da Macedônia e conquistador da Pérsia; a divisão quádrupla do reino de Alexandre com a sua morte e os conseqüentes conflitos entre os reis do norte e os reis do sul, os Seleucidae e os Ptolomeus; e, finalmente, a orgulhosa violência de Antíoco Epifanes contra o povo da aliança de Deus e sua destruição final.

Os detalhes são fornecidos com tanta minúcia de antemão, a fim de fortalecer e apoiar a fidelidade entre o povo antigo de Deus, na prova inflamada pelo qual eles estavam prestes a passar, durante o longo período em que ficariam sem profetas vivos. Se as potências estavam prestes a pisar no pé do povo da aliança, estas se sentiriam à vontade em saber que seu Deus lhes havia dito "na Escritura da verdade" ( Daniel 10:21 ) muito antes: e também havia reforços que Daniel 10:21 embora o julgamento sob Antíoco, o Anticristo do Antigo Testamento, fosse mais severo, ainda que fosse de curta duração, e ele chegaria ao seu fim, e ninguém deve ajudá-lo ( Daniel 11:45 ).

(2) A transitoriedade da grandeza terrena nunca foi tão impressionantemente demonstrada como no caso de Xerxes, rei da Pérsia, que era "muito mais rico do que todos" seus antecessores reais e que "por sua força através de suas riquezas despertou tudo contra o reino da Grécia” ( Daniel 11:2 ). Depois de reunir forças terrestres e marítimas para o número 2.

600.041 homens do seu vasto império, ele invadiu a Grécia. Mas quão diferente ele voltou, humilhado e derrotado, apenas oito meses depois de deixar a Ásia cheia de orgulho e confiança na vitória! A pompa, o poder e as riquezas mundanas logo desaparecem e nem sequer dão uma satisfação sólida ao seu possuidor enquanto ele o possui. Muito procuramos riquezas verdadeiras, imperecíveis e onipotentes, e nunca ficaremos decepcionados.

(3) Alexandre, o Grande, por conquista, obteve o vasto domínio que o rei persa possuía uma vez e, por seu breve período de vida, “fez de acordo com sua vontade” ( Daniel 11:3 Daniel 11:3 . Por mais que pareçasse mera previsão humana que um domínio tão completamente previsto caiu em pedaços, Deus assim o planejado, e as Escrituras da verdade o predisseram: portanto, assim foi, com a morte dele, seu império não mais contínuo unido todo, mas , como Daniel predisse séculos antes, era "dividido em direção aos quatro ventos do céu, e não à sua posteridade, nem de acordo com seu domínio que ele governava" ( Daniel 11:4 ).

Assim, Deus em Suas exceções coloca um e estabelece outro, de acordo com Seu prazer soberano. O reino é do Senhor; e, enquanto damos honra àqueles a quem a honra é devida, nunca devemos esquecer que há um acima que é infinitamente maior que eles e a quem nossa maior lealdade é devida.

(4) A teia emaranhada da política terrestre está cheia de intrigas, ambição, egoísmo, violência e traição ( Daniel 11:15 - Daniel 11:29 ). Quão pouco são os objetos a serem cobiçados que são feitos apenas por esses meios! A história fala de muitos casos de reis cujos corações queriam fazer mal uns aos outros, sob a máscara da cordialidade, falando mentiras em uma mesa.

Mas, no final, as mentiras certamente não prosperarão ( Daniel 11:2 ). Contudo, Deus o tempo todo anula os planos e o funcionamento daqueles homens que "se exaltam, para estabelecer" Seu próprio propósito, apesar de si mesmos ( Daniel 11:14 ).

Os conflitos e conspirações entre os reis da Síria no norte e os reis do Egito no sul são destacados para uma descrição especial, porque as Escrituras sagradas lidam com a história secular apenas na medida em que incidam nos interesses de Israel, o povo da aliança e sua igreja. A Judéia, como situada entre a Síria e o Egito, foi afetada negativamente pela luta entre os reis desses dois países.

Vamos ver da mesma forma a política das nações, principalmente porque elas afetam os interesses do reino de Deus e do povo de Deus; porque somente estes últimos são permanentes: todas as outras coisas são de importância secundária, na medida em que passam rapidamente. (5) A carreira de Antíoco Epifanes, em sua perseguição ao povo de Deus e inimizade blasfema contra o Senhor e Seu santuário, é descrita em linguagem que evidentemente não se esgota pelos incidentes de sua história, mas é projetada no sentido mais pleno de descreva o último anticristo, de quem Antíoco foi o precursor do Antigo Testamento.

A adoção dos chamados refinamentos e usos do mundo ímpio, e uma crescente indiferença às reivindicações exclusivas e primordiais do único Deus verdadeiro, por parte daqueles judeus que "abandonaram a santa aliança" ( Daniel 11:30 ), foram os primeiros passos Daniel 11:30 para preparar o caminho para as blasfêmias abertas de Antíoco.

Assim será nos últimos dias. Um falso liberalismo, que reduz toda a religião a uma mera questão de opinião individual, como se ninguém cresse tivesse sido revelado por Deus como a verdade absoluta a ser acreditada e obedecida exclusivamente, combinada com uma crescente frouxidão da prática e uma exaltação exagerada da arte e da religião. a ciência e a invenção humana, como se o homem agora fosse quase independente de Deus e constituísse o juiz da revelação, são sintomas, já manifestos, de que estamos nos aproximando daqueles que vêm nos últimos dias da apostasia anticristã.

(6) Nenhum governante do mundo antes de Antíoco jamais esteve presente com um propósito e interferiu continuamente na religião do povo de Deus. Esse era um novo perigo que primeiro ameaçou a própria existência da esperança a Deus na terra. Por isso, surgiu a necessidade de uma profecia tão detalhada antes do evento. Tão precisa e completa é a correspondência entre a profecia e os eventos, que Porfírio, o oponente da revelação, parece impossível negar a correspondência, foi levado ao expediente de manter, pela exatidão, que a profecia deveria ter sido escrita posteriormente para o evento.

Mas os judeus, como inimigos do cristianismo, são testemunhas irresponsáveis ​​​​da realidade do livro como profecia antes do evento: pois, se poderiam, negariam de bom grado a genuinidade e tradições de Daniel, que, no nono capítulo, claramente apoia a visão cristão sobre a morte do Messias: mas eles não negam, mas mantêm o livro como o que ele professa ser, uma profecia genuína dos eventos que Daniel predisse pelo Espírito de Deus.

Portanto, a visão de Porfírio, na qual o homem racionalista moderno compartilha, é totalmente insustentável. Que consolo para os poucos judeus entre os judeus nos dias de Antíoco deve ter sido saber que, embora muitos judeus tenham abandonado e feito perversamente a aliança ( Daniel 11:30 ; Daniel 11:32 ), há muito tempo o Messias chegava a "confirmar a aliança" ( Daniel 9:27 ): e embora Antíoco poluiu o santuário e tirou o sacrifício diário ( Daniel 11:31 ), o Messias "faria cessar o sacrifício e a oblação" e os santuários posteriormente seriam destruídos ( Daniel 9:27 ); e, no entanto, que Ele "pecaria em pecados e traria justiça eterna" ( Daniel 11:24); para que percebessem que, afinal de contas, um templo material e sacrifícios legais não eram tão absolutamente necessários para a salvação como os feitos pensados ​​até então! Deus pode proporcionar ao seu povo confortos espirituais nos piores momentos; portanto, nunca abandonaremos nossa esperança e confiança Nele.

(7) "A abominação da desolação, ou ídolo a ser criado pelo desolador no santuário de Deus, foi, de acordo com a profecia, estabelecida pela primeira vez por Antíoco no templo de Javé; depois pelos romanos sob Tito; próximo pela Igreja apóstata de Roma no templo espiritual; depois pelos muçulmanos, que têm sua Mesquita de Omar no local do templo há eras: e a última realização da coroação será quando o Anticristo pessoal estabelecer sua imagem ( Apocalipse 13:1 - Apocalipse 13:18 Apocalipse 13:1 para Apocalipse 13:18 no templo restaurado em Jerusalém.

Assim, de uma era para outra, as Escrituras sempre recebem realizações sucessivas de suas necessidades específicas e de amplo alcance, e de seus princípios eternos da verdade. A perseguição é permitida pela liberdade condicional do caráter dos homens. Aqueles de entendimento espiritual, quando forem atingidos, terão seus eliminados ( Daniel 11:33 ; Daniel 11:35 ), serão os instrumentos nas mãos de Deus para instruir e confirmar muitos em todas as idades.

Embora mesmo que caiam por um tempo, não serão totalmente abatidos; e, quando ressuscitados pela graça de Deus, são ensinados a lição de humildade e desconfiança de si mesmos, mansidão para com os que caem e amor a quem tão carinhosamente os restaurou. Deus não permitirá que Seu povo seja provado além de um limite fixo; e o dever dos piedosos é esperar pacientemente "pelo tempo do fim" que Deus "designou" ( Daniel 11:35 ).

O anticristo que está vindo não considerou o Messias, "o desejo de todas as nações" ( Ageu 2:7 ), e o desejo das mães judias ( Daniel 11:37 ) em todas as idades.

Como os judeus não receberam o verdadeiro Messias; que vieram em nome de seu pai, serão entregues a uma ilusão judicial, a fim de receber o falso Messias que virá em seu próprio nome ( João 5:43 ); assim será realizada a indignação de Deus contra os judeus, por sua cegueira perversa ( Daniel 11:36 ).

Mas depois que o anticristo alcançou o cume de sua ambição blasfema e "plantou os tabernáculos de seu palácio entre as éguas na gloriosa montanha sagrada" ( Daniel 11:45 ) Daniel 11:45 e quando o povo da aliança estará em seu ponto mais baixo de depressão, então o próprio Senhor se manifestará em seu favor ( Zacarias 12:1 - Zacarias 12:14 ; Zacarias 14:1 - Zacarias 14:21 ), e o anticristo" chegará ao seu fim, e ninguém o ajudará.

" Sejamos anunciados pelo caso dos judeus a não serem altivos, mas a temer. Nossa única segurança nos tempos vindouros da apostasia, como de fato nos tempos atuais, quando seus elementos anticristãos já estão funcionando, é em espírito de oração e manter firme a vigilância “Escritura da verdade” ( Daniel 10:21 ), e sempre procurando o Espírito da Verdade para nos guiar a toda a verdade, tanto da doutrina quanto da prática.

31-45 O restante desta profecia é muito difícil, e os comentaristas diferem muito em relação a ela. De Antíoco, o relato parece passar ao anticristo. Parece ser feita referência ao império romano, a quarta monarquia, em seus estados pagãos, primitivos cristãos e papais. O fim da ira do Senhor contra seu povo se aproxima, bem como o fim de sua paciência com seus inimigos. Se escaparmos da ruína do infiel, do idólatra, do perseguidor supersticioso e cruel, bem como do profano, façamos dos oráculos de Deus nosso padrão de verdade e dever, o fundamento de nossa esperança e o luz de nossos caminhos através deste mundo sombrio, para a herança gloriosa acima.

Verso Daniel 11:45. Ele deve plantar os tabernáculos ] Ele deve fazer uma última resistência em Judéia , e ali seu poder será atingido.

Ele chegará ao seu fim, e ninguém o ajudará ] Todos os seus confederados e tributários reinos, estados e províncias o abandonarão e deixarão que o governo chegue a um fim vergonhoso.

Na interpretação deste capítulo, geralmente segui Bp. Newton , em suas mais excelentes Dissertações sobre as Profecias , consultando ocasionalmente outros autores eminentes.

Do início do capítulo Daniel 11:1 até o final de Daniel 11:30 tudo é muito claro e simples, em relação ao Histórias gregas, síria e egípcia; do trigésimo primeiro verso ao final, Daniel 11:31-27 o modo de interpretação não é assim satisfatória, em sua aplicação aos tempos desde Cristo. Ainda assim, possivelmente, somente estes podem ser intencionais; embora o todo possa ser, com considerável facilidade, aplicado à parte restante do Sírio e Egípcio história. É uma profecia maravilhosa e de grande utilidade para a causa da revelação divina.