E nada deixareis dele até pela manhã; e o que dele restar até pela manhã, queimareis no fogo.

Não deixará nada dele permanecer até a manhã , [ `ad ( H5704 ) boqer ( H1242 )] - até o amanhecer, durante o dia. O tempo especificado, então, durante o qual a páscoa seria comida era entre o pôr do sol e o dia, compreendendo os quatro relógios enumerados por nosso Senhor ( Marcos 13:35 ) [ opse ( G3796 ), até crepúsculo; mesonuktion ( G3317 ), meia-noite; alektrofoonia, cantando galos; e prooi ( G4404 ), manhã, nascer do sol].

Nem a menor porção do cordeiro deveria ser deixada, poderia ser aplicada de maneira supersticiosa ou deixada em putrefação, que, em clima quente, teria ocorrido rapidamente; e que não estava se tornando no que foi oferecido a Deus.

1-20 O Senhor torna todas as coisas novas para aqueles a quem liberta da escravidão de Satanás e toma para si mesmo para ser seu povo. O momento em que ele faz isso é para eles o começo de uma nova vida. Deus determinou que, na noite em que eles deveriam sair do Egito, cada família matasse um cordeiro, ou que duas ou três famílias, se pequenas, matassem um cordeiro. Este cordeiro deveria ser comido da maneira aqui ordenada, e o sangue a ser espargido nas ombreiras das portas, para marcar as casas dos israelitas das dos egípcios. O anjo do Senhor, ao destruir os primogênitos dos egípcios, passaria pelas casas marcadas pelo sangue do cordeiro: daí o nome dessa santa festa ou ordenança. A páscoa era para ser celebrada todos os anos, tanto como uma lembrança da preservação e libertação de Israel do Egito, como um tipo notável de Cristo. Sua segurança e libertação não eram uma recompensa de sua própria justiça, mas o dom da misericórdia. A respeito disso, eles foram lembrados e, por essa ordenança, foram ensinados, que todas as bênçãos recebiam pelo derramamento e aspersão de sangue. Observe: 1. O cordeiro pascal era típico. Cristo é a nossa páscoa, 1 Coríntios 5:7. Cristo é o Cordeiro de Deus, João 1:29; freqüentemente no Apocalipse ele é chamado de Cordeiro. Era para estar no auge; Cristo se ofereceu no meio de seus dias, não quando era bebê em Belém. Era para ser sem defeito; o Senhor Jesus era um Cordeiro sem mancha: o juiz que condenou Cristo o declarou inocente. Ele deveria ser separado quatro dias antes, denotando a marcação do Senhor Jesus como Salvador, tanto no propósito quanto na promessa. Era para ser morto e assado com fogo, denotando os sofrimentos dolorosos do Senhor Jesus, até a morte, a morte da cruz. A ira de Deus é como fogo, e Cristo foi amaldiçoado por nós. Nenhum osso deve ser quebrado, o que foi cumprido em Cristo, denotando a força inabalável do Senhor Jesus. 2. A aspersão do sangue era típica. O sangue do cordeiro deve ser aspergido, denotando a aplicação dos méritos da morte de Cristo a nossas almas; devemos receber a expiação, Romanos 5:11. A fé é o ramo do hissopo, pelo qual aplicamos as promessas e os benefícios do sangue de Cristo depositado nelas, a nós mesmos. Deveria ser aspergido nas ombreiras das portas, denotando a profissão aberta que devemos fazer de fé em Cristo. Não era para ser aspergido no limiar; que nos adverte a pisar os pés do sangue da aliança. É sangue precioso e deve ser precioso para nós. O sangue, assim aspergido, era um meio de preservar os israelitas do anjo destruidor, que nada tinha a ver onde estava o sangue. O sangue de Cristo é a proteção do crente contra a ira de Deus, a maldição da lei e a condenação do inferno, Romanos 8:1. Romanos 8:3. O comer solene do cordeiro era típico de nosso dever do evangelho para com Cristo. O cordeiro pascal não era para ser visto apenas, mas para ser alimentado. Portanto, pela fé devemos fazer de Cristo o nosso; e devemos receber dele força e nutrição espirituais, assim como de nossa comida, veja João 6:53; João 6:55. Tudo era para ser comido; aqueles que pela fé se alimentam de Cristo, devem se alimentar de um Cristo inteiro; eles devem levar Cristo e seu jugo, Cristo e sua cruz, bem como Cristo e sua coroa. Era para ser comido de uma só vez, e não guardado até de manhã. Hoje, Cristo é oferecido e deve ser aceito enquanto é chamado hoje, antes de dormirmos o sono da morte. Era para ser comido com ervas amargas, em lembrança da amargura de sua escravidão no Egito; devemos nos alimentar de Cristo com tristeza e tristeza de coração, em lembrança do pecado. Cristo será doce para nós, se o pecado for amargo. Era para ser comido em pé, com os paus nas mãos, como se estivesse pronto para partir. Quando nos alimentamos de Cristo pela fé, devemos abandonar a regra e o domínio do pecado; sente-se solto para o mundo, e tudo nele; abandone tudo por Cristo e não pense nisso como uma pechincha, Hebreus 13:13; Hebreus 13:14. Hebreus 13:4. A festa dos pães ázimos era típica da vida cristã, 1 Coríntios 5:7; 1 Coríntios 5:8.

Verso Êxodo 12:10. Vocês não devem deixar nada restar até a manhã ] Meramente para prevenir putrefação ; pois não era adequado que uma coisa oferecida a Deus estivesse sujeita à corrupção, que em tais países quentes ela deve rapidamente sofrer. Assim, o corpo do nosso abençoado Senhor não viu corrupção , Salmos 16:10; Atos 2:27, porque, como o cordeiro pascal, era um sacrifício oferecido a Deus.

Parece que da Páscoa judaica os pagãos tomaram emprestado seu sacrifício denominado PROPTER VIAM. Era seu costume antes de empreender uma viagem, oferecer um sacrifício aos seus deuses e comer o inteiro se possível, mas se alguma parte fosse deixada eles queimei com fogo; e isso foi chamado de propter viam , porque foi feito para obter uma viagem próspera . Foi em referência a isso que Cato disse ter reunido uma pessoa chamada Q. Albidius , que, tendo comido todos os seus bens, ateou fogo à sua casa, sua única propriedade restante. "Ele ofereceu seu sacrifício propter viam ", diz Cato, "porque queimou o que não podia comer." Este relato é fornecido por Macrobius , Saturno., Lib. ii., 2, editar. Bipont., Vol. 1., p. 333; e é um exemplo notável de como algumas das observâncias religiosas do povo de Deus foram copiadas pelas nações pagãs.