But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.

Mas - Até agora está a justiça de ser da lei, que, etc., Romanos 3:20, end .

As Escrituras - que começaram a ser escritas logo após a promessa, no momento em que a lei foi dada. A carta escrita da lei era necessária para condenar permanentemente o homem de desobediência ao mandamento de Deus. Portanto, ele diz "a Escritura", não a "lei". Compare Gálatas 3:8.

Concluído - `cale-se de todos os lados 'sob condenação, como em uma prisão. Compare Isaías 24:22. Maravilhosamente contrastado com 'a liberdade com que Cristo liberta', que se segue (Gálatas 4:7; Gálatas 4:9; Gálatas 4:25 - Gálatas 4:26; Gálatas 5:1; Isaías 61:1). Todos , [ Ta (G3588) panta (G3956)] - 'o universo das coisas:' o mundo inteiro, o homem, e tudo o que lhe pertence.

Sob sin (Romanos 3:9; Romanos 3:19 ; Romanos 11:32).

A promessa - a herança prometida (Gálatas 3:18).

Pela fé em Jesus Cristo - ie: e., que é de fé em Jesus Cristo. Em contraste com 'da lei' (Gálatas 3:21).

Pode ser dada. A ênfase está em "dado:" um presente gratuito; não algo conquistado pelas obras da lei (Romanos 6:23).

Para aqueles que acreditam - para aqueles que têm a "fé em (in) Jesus Cristo".

19-22 Se essa promessa foi suficiente para a salvação, por que então serve a lei? Os israelitas, embora escolhidos para serem o povo peculiar de Deus, eram pecadores, assim como outros. A lei não tinha a intenção de descobrir uma maneira de justificação, diferente daquela divulgada pela promessa, mas de levar os homens a ver sua necessidade da promessa, mostrando a pecaminosidade do pecado, e a apontar para Cristo, através de quem somente eles poderia ser perdoado e justificado. A promessa foi feita pelo próprio Deus; a lei foi dada pelo ministério dos anjos e pela mão de um mediador, Moisés. Portanto, a lei não pôde ser projetada para anular a promessa. Um mediador, como o próprio termo significa, é um amigo que se interpõe entre duas partes e não deve agir meramente com e para uma delas. O grande desígnio da lei era que a promessa pela fé de Jesus Cristo fosse feita aos que cressem; que, convencidos de sua culpa e da insuficiência da lei para fazer justiça a eles, podem ser persuadidos a crer em Cristo e, assim, obter o benefício da promessa. E não é possível que a santa, justa e boa lei de Deus, o padrão do dever de todos, seja contrária ao evangelho de Cristo. Tende a todos os modos de promovê-lo.

Versículo 22. Mas a escritura concluiu ] Todos os escritos de os profetas declararam uniformemente que os homens são todos pecadores e a lei declara o mesmo pelos sacrifícios que prescreve. Todos, portanto, pecaram e carecem da glória de Deus; e, sendo julgado e considerado culpado, συνεκλεισεν ἡ γραφη, as Escrituras os calaram - coloque-os na prisão , e os trancou até chegar a hora em que a sentença da lei deveria ser executada sobre eles: (Veja Romanos 3:9, e as notas lá; e particularmente Romanos 11:32, onde o apóstolo usa a mesma metáfora, e que no a nota é explicada em particular.)

Que a promessa de justificação, pela fé em Jesus Cristo, pode ser dado àqueles que acreditam .