1 João 5:16,17

Eles devem estar vigilantes uns para os outros e continuar em oração uns pelos outros ( 1 João 5:16 ).

'Se alguém vir seu irmão cometer um pecado que não é para morte, ele pedirá, e Deus lhe dará a vida para aqueles que não pecam para a morte. Existe um pecado para a morte. Não a respeito disso, digo que ele deve fazer um pedido. Toda injustiça é pecado, e há pecado que não é para morte. '

Como João deixou claro no início, ele sabia que os cristãos ainda continuariam a pecar. Na verdade, ele insistiu para que todos os cristãos reconhecessem que esta falha neles iria continuar ( 1 João 1:8 ). Mas eles não eram 'pecados para a morte', pois podiam vir a Ele na luz e ser purificados ( 1 João 1:7 ).

Assim, diz ele, devemos estar atentos às falhas de nosso irmão e também às nossas. Não para se vangloriar ou para ficar satisfeito, mas para orar por sua restauração. Podemos ver um irmão cristão oprimido pelo pecado, aprisionado por ele, achando difícil a libertação. Devemos orar a Deus por tal irmão, e Deus nos concederá sua restauração. Sua promessa é que Ele os restaurará adequadamente. Deus lhe dará vida para aqueles que não 'pecam para a morte', ao invés da morte que sem Cristo eles teriam merecido.

O que João está enfatizando aqui é nossa responsabilidade de orar por nossos irmãos e irmãs em Cristo, especialmente na igreja da qual somos membros. A igreja primitiva tinha um profundo senso de sua responsabilidade mútua.

Em certo sentido, é claro, todo pecado é 'para a morte'. 'A alma que pecar morrerá.' Mas para esses existe perdão disponível em Cristo. No entanto, existe um 'pecado para morte' para o qual não há perdão, porque os envolvidos endureceram tanto o coração que estão permanentemente fechados para Cristo. Eles se recusam a acreditar. Eles vêem o que os convence da verdade e ainda se recusam a acreditar. Eles inventam argumentos falsos para evitar acreditar.

Finalmente, tal se torna uma atitude de coração que nada pode mudar. Seus argumentos se solidificaram em seus corações, de modo que não podem mudar. Eles se colocaram além do arrependimento. Eles 'pecaram para a morte'.

João está preocupado em dirigir nossas orações com sabedoria. Nossos irmãos e irmãs que estão em comunhão precisam de nossas orações, e nossas orações serão eficazes para eles porque seus ouvidos estão abertos à voz de Deus. Mas há aqueles que se endureceram e por quem nossas orações provavelmente não serão eficazes. No final, não podemos carregar todo o peso do mundo sobre nossos ombros.

Considere, por exemplo,

1) Os fariseus que abordaram Jesus que estavam em perigo de cometê-lo ( Marcos 3:28 ). Eles viram evidências incontestáveis ​​de quem era Jesus. Mas eles continuamente fecharam suas mentes para isso e protegeram suas mentes inventando evidências falsas. Um dia suas mentes estariam fechadas para qualquer raciocínio. Então eles não teriam esperança.

2) Os falsos profetas e falsos irmãos estavam em perigo de cometê-lo. O escritor de Hebreus alertou sobre o perigo para aqueles que aparentemente professaram ser cristãos por um longo período, mas se recusaram a permitir que Cristo verdadeiramente trabalhasse em seus corações. Eles ainda tiveram a chance de se arrepender, embora tenham se tornado 'endurecidos pelo Evangelho'. Mas se eles fossem tão duros que pudessem se afastar de Cristo para outra religião, declarando-O um impostor, eles teriam finalmente se tornado incapazes de verdadeiro arrependimento ( Hebreus 6:4 ; Hebreus 10:29 ).

3) Pedro descreve aqueles que viram algo da verdade de Cristo e, impressionados com a moralidade da igreja cristã em contraste com o paganismo, começaram a construir um 'verdadeiro conhecimento' (epignose) de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (levou algum tempo para os pagãos politeístas puros começarem a apreciar plenamente a verdade cristã), apenas para se voltarem para as contaminações da religião falsa ( 2 Pedro 2:20 ). Eles também corriam o risco de cometê-lo.

Todos esses são aqueles que deliberada e persistentemente fecharam suas mentes para o que em seus corações eles sabiam ser verdade. A ideia é que não há um compromisso obrigatório dos cristãos de orar por eles (como há por aqueles que estão 'na fé'). Eles se colocaram fora do alcance da misericórdia. Eles estão, por assim dizer, fora da esfera daqueles por quem devemos orar constantemente, porque demonstraram que não são nossos irmãos e irmãs em Cristo. A oração por eles não é proibida, apenas não exigida, pois eles não são verdadeiros irmãos, enquanto a oração por verdadeiros irmãos é necessária.

Deve-se notar que dissemos 'em perigo de'. Nunca poderemos saber por nós mesmos o que uma pessoa passou do ponto sem volta. E alguns podem achar que devem orar por eles, especialmente se forem bem conhecidos deles. Mas João está olhando para nossa responsabilidade básica de oração por todos os verdadeiros crentes, e para quem deve desfrutar o fardo principal de nossas orações. Ele não está, entretanto, proibindo a oração por eles.

No final, é claro, toda injustiça é pecado e, portanto, os cristãos ainda pecam, e devemos carregar os fardos uns dos outros e assim cumprir a lei de Cristo ( Gálatas 6:2 ). Mas aí o pecado não é 'para a morte', porque enquanto o salário do pecado é a morte ( Romanos 6:23 ), seus pecados foram suportados por Outro ( 2 Coríntios 5:21 ). É apenas o pecado para a morte que coloca uma pessoa fora da necessidade de nossas orações.