Isaías 53:11

'Do trabalho de sua alma ele verá (luz) e ficará satisfeito.

Por sua humilhação, meu servo justo fará com que muitos sejam considerados justos,

E ele levará suas iniqüidades. '

Isso está resumindo o que aconteceu antes no último versículo e nos lembrando da grande labuta pela qual o Servo deve passar. O trabalho de Sua alma é descrito em Isaías 52:14 ; Isaías 53:3 ; Isaías 53:7 .

Ele terá grandes dores de parto, mas com isso Ele verá o sucesso (ou fruto) conforme descrito e ficará satisfeito. E isso resultará porque, por meio de Sua humilhação (um significado de yatha 'encontrado em Ugarit), o Servo justo de Deus fará com que muitos sejam considerados justos (' fazer com que sejam justos aos olhos da Lei e do Juiz '). Aqui, 'muitos' significa inquestionavelmente os 'salvos'.

E eles serão considerados justos diante de Deus, porque Ele carregou suas iniqüidades. Aqui, então, finalmente está o meio pelo qual os fiéis em Israel, e os crentes no mundo, podem se acertar com Deus e receber justiça suficiente diante de um Deus santo. É para isso que tudo está conduzindo. Ele passou por Seu sofrimento para que isso fosse possível.

Se traduzirmos 'por Seu conhecimento' em vez de 'por Sua humilhação', devemos ver isso como uma indicação de que Ele age com base no que Ele sabe que são os requisitos de Deus. Mas 'por Sua humilhação' é bem autenticado.

'Do trabalho de Sua alma Ele verá e ficará satisfeito.' Em meio a seus sofrimentos, o Servo olhará para a frente e 'verá'. Mas o que Ele verá? Claramente, poderíamos colocar em 'quais resultados', e como Ele está satisfeito com isso, poderíamos expandi-lo para 'uma conclusão satisfatória resultante de Seus sofrimentos'. Ele terá cumprido o que veio fazer. Seu trabalho terá sido totalmente bem-sucedido e, com profunda satisfação, Ele verá o que realizou e se alegrará com isso. (Devemos notar que o hebraico realmente exige a tradução 'do trabalho de Sua alma -.' 'Do trabalho de Sua alma' é uma tradução incorreta).

No entanto, depois de 'Ele verá' o substantivo 'luz' é encontrado, não apenas em LXX e Qa, mas também em Qb (MSS em Qumran) que é em muitos aspectos quase idêntico a MT. Elas formam uma forte combinação textualmente falando e podem até sugerir que "luz" sumiu do texto. Por outro lado, os copistas sabiam o texto de cor, por isso precisamos ser cautelosos para não adicionar o que não está lá. Mas é certamente uma forte evidência do que as gerações futuras viam como necessidade de suprimento.

De qualquer forma, como alguma ideia precisa ser adicionada para dar um significado significativo, 'luz' é uma suposição razoável, pois a promessa constante de Isaías é que através das trevas à frente, a luz está chegando. A questão, então, ainda é que do meio de Seu trabalho de alma, o Servo verá um resultado satisfatório, Ele verá 'a luz de Yahweh' ( Isaías 2:5 ), Ele verá a luz que resultaria de Sua vinda e deveria ser colocado à disposição do mundo ( Isaías 9:2 ).

Ele ficaria satisfeito de que a luz que Seu povo buscava agora brilharia sobre eles ( Isaías 42:16 ; Isaías 60:1 ), a luz que brilharia sobre os gentios por meio Dele ( Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 )

Quando os homens agora olhavam para Deus por meio do Servo, em vez da escuridão de Sua ira por causa do pecado, eles veriam a luz de Seu perdão e o perdão disponibilizado por meio do trabalho do Servo. Ele faria com que muitos fossem considerados justos. Portanto, podemos razoavelmente ver dessa maneira, quer ponhamos o substantivo 'luz' nele ou não. Pois somente a vinda daquela luz poderia satisfazê-Lo. A leitura 'luz' indicaria que Ele verá esperança no fim do túnel escuro por onde está passando, a gloriosa luz do cumprimento dos propósitos de Deus despontando em Sua alma. No final de Suas trevas virá a luz, a luz da vida.

'Por Sua humilhação meu servo justo fará com que muitos sejam considerados justos, e Ele suportará suas iniqüidades.' Podemos comparar aqui 'ser considerado justo gratuitamente pela Sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus' ( Romanos 3:24 ). Esta é a mensagem do Evangelho. Por meio do que Ele passou, Ele suportou suas iniqüidades e, portanto, aqueles que crêem podem agora ser considerados justos diante de Deus por meio de Seu sacrifício de Si mesmo, todas as suas culpas podem agora ser removidas.

Os 'muitos' nesta passagem são aqueles que O vêem e respondem a Ele ( Isaías 52:14 ; Isaías 53:12 (duas vezes); compare com Isaías 2:3 ). A ideia aparece várias vezes no Novo Testamento (ver especialmente Mateus 20:28 ; Marcos 10:45 ; Romanos 5:15 ; Romanos 5:19 ; Hebreus 9:28 ; ver também Mateus 8:11 ; Mateus 26:28 ; Lucas 1:14 ; João 7:31 ; João 8:30 ; João 10:42 ; João 12:11 ; Atos 17:12 ; Atos 19:18 ;Atos 28:23 ; 1 Coríntios 10:17 ; Hebreus 2:10 ).