Isaías 65:8-12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um remanescente será salvo, mas grandes números devem primeiro enfrentar o julgamento ( Isaías 65:8 ).
Durante sua chamada inaugural (capítulo 6), Isaías havia sido avisado de que o povo de Judá / Israel passaria por refinamento após refinamento por causa da profundidade de sua pecaminosidade. Deus o advertiu para não esperar resultados fáceis. Poucos de Seu assim chamado povo seriam salvos. Mas no final, Ele havia prometido, Isaías 6:13 um toco, uma semente sagrada ( Isaías 6:13 ).
'Assim diz Yahweh,
“Como o vinho pingando é encontrado no cluster,
E alguém diz: 'Não o destrua, pois há uma bênção nele',
Então farei pelo bem de meus servos,
Para que eu não possa destruir todos eles.
E eu vou trazer uma semente de Jacó,
E de Judá, um herdeiro das minhas montanhas,
E meus escolhidos irão herdá-lo,
E meus servos habitarão lá.
E Sharon será um rebanho de rebanhos,
E o vale de Acor, um lugar para os rebanhos se deitarem,
Para o meu povo que me procurou. ” '
O 'gotejamento do vinho' (tiros) é provavelmente o sumo que escorre das uvas antes de começar a pisar o lagar. Nesse caso, é pertinente aqui. Israel é como uvas prontas para o lagar da ira de Deus ( Isaías 63:3 ), mas os primeiros pingos de suco representam o remanescente. Na verdade, esses gotejamentos iniciais eram particularmente potentes ( Oséias 4:11 ). É por isso que os homens disseram: 'Não o destruam, pois nele há uma bênção'.
Assim, o remanescente será preservado como tantas vezes em Isaías (por exemplo, Isaías 1:26 ; Isaías 4:3 ; Isaías 6:13 ; Isaías 8:13 a; Isaías 10:20 ), porque eles têm um Qualidade dada por Deus diferente do restante.
'Assim farei por meus servos, para não destruí-los a todos.' Não existe mais um pensamento de Israel como o Servo, são os fiéis em Israel que agora são 'Seus servos', e é por causa deles que Ele se absterá de destruir tudo. Assim, fica claro que um grande número ainda perecerá como Edom, mas que em resposta aos apelos de Isaías e à obra do Servo / Ungido, nem todos perecerão. A semente sagrada, os 'muitos' por quem o Servo sofreu serão poupados ( Isaías 53:11 ).
'E trarei uma semente de Jacó e de Judá um herdeiro de minhas montanhas, e meus escolhidos a herdarão, e meus servos habitarão lá.' Deus revela Sua determinação em cumprir Suas promessas aos patriarcas, aqui representados por Jacó. Essa sementeira contínua e o recebimento da terra como herança eram dois pilares dos padrões de crença de Israel. Agora Ele garante que cumprirá tanto a promessa da semente quanto a promessa da terra ( Gênesis 13:15 ; Gênesis 28:13 ). Eles são os herdeiros e irão herdá-lo. E aqueles que são fiéis a Ele, Seus servos, habitarão lá.
Observe o uso do plural 'Meus escolhidos' e 'Meus servos', Seu destino como o Servo escolhido ( Isaías 42:1 ; Isaías 44:1 ) foi realizado por Outro, e por meio de Sua obra redentora ( Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ) eles agora continuam Seu trabalho.
Israel deve encontrar seu cumprimento Naquele que é o cumprimento do ideal de Israel. É Ele quem é 'Israel', a verdadeira representação de Israel, razão pela qual eles não são mais descritos como Israel. E eles não são mais o Servo, pois falharam nessa responsabilidade também, enquanto o propósito principal de Deus em Abraão foi cumprido no Ungido. Os fiéis, entretanto, ainda são Seus escolhidos e ainda Seus servos.
E depois que Deus executou Seu julgamento conforme descrito em Isaías 39:6 a semente de Jacó veio dele e herdou a terra, e Seus escolhidos e Seus servos moraram lá. Ao contrário de Edom, seu julgamento não foi final. E foram finalmente eles que possuíram Edom, e os edomitas foram forçados a ser circuncidados e se tornarem membros da aliança e foram absorvidos por 'Israel' de modo que Edom não existia mais. Mas isso foi uma realização para um povo ainda não tornado totalmente santo.
A promessa, no entanto, tinha a intenção de oferecer mais do que o cumprimento literal secundário, e se eles tivessem sido capazes de ver adiante, eles teriam olhado para ela dessa forma, pois eles a teriam tomado como uma promessa que, tornada verdadeiramente sagrada, eles finalmente participaria do reino eterno ( Isaías 4:3 ). Como costuma acontecer com Isaías, as profecias incluem vertentes e tendências que se cumprem em épocas diferentes.
'E Sharon será um curral de rebanhos, e o vale de Acor um lugar para rebanhos deitarem, para meu povo que tem me procurado.' Sharon estava a oeste e Achor a leste, portanto, toda a terra está em mente. A promessa é que mais uma vez a terra será frutífera. Sharon foi o primeiro a ser feito um deserto sob os julgamentos de Deus ( Isaías 33:9 ), portanto, esta restauração segue esse evento.
O vale de Acor ('perturbador') era o lugar onde o pecado de Acã foi purificado por sua morte ( Juízes 7:24 ), e claramente se tornou um símbolo de problemas, pois de acordo com Oséias 2:15 aquele vale conturbado era para se tornar uma porta de esperança quando Deus começou a agir, e aqui é para se tornar um lugar onde o gado pudesse descansar.
Assim, os lugares problemáticos serão abençoados. Ao contrário do devastado Edom e daqueles de Seu povo que passarão por julgamento semelhante, Seu verdadeiro povo responsivo prosperará. A gravura indica a prosperidade futura de Seu verdadeiro povo em termos que eles apreciariam e sua bênção final nos novos céus e na nova terra.
'Por meu povo que me procurou.' Essas bênçãos seriam para aqueles que buscavam Yahweh.
'Mas você que abandonou Yahweh,
Que se esquecem da minha montanha sagrada,
Quem prepara uma mesa para a Fortuna,
E quem encher vinho misturado para Destiny,
Vou destiná-lo à espada,
E todos vocês vão se curvar ao massacre,
Porque quando eu liguei você não atendeu,
Quando eu falei voce nao ouviu,
Mas você fez o que era mau aos meus olhos,
E escolhi aquilo em que não me deliciei. '
Por outro lado, não há bênção garantida para todos. Aqueles que abandonam Yahweh e se esquecem de Sua morada (Sua montanha sagrada), entregando-se antes a um comportamento idólatra, estarão sujeitos ao julgamento pela espada. E isso acontecerá porque, quando Ele chamou, eles não responderam, mas continuaram em sua pecaminosidade e se recusaram a fazer as coisas que Lhe agradariam. Isso aconteceu repetidamente, e um exemplo notável é a destruição final de Jerusalém e a dispersão do povo sob os romanos ( Lucas 21:24 ), um exemplo específico da rejeição do antigo Israel, que havia sido substituído pelo novo conforme descrito em Isaías 65:1 .
'Que se esquecem da minha montanha sagrada.' Eles iam regularmente às montanhas para realizar ritos sexuais antes de Baal, mas não tinham tempo para a montanha que contava.
'Quem prepara uma mesa para a Fortuna (Gad), e que enche o vinho misturado para o Destino (Meni -' repartição ').' Fortune (Gad) era um deus sírio amplamente adorado. Compare Baal-gad - 'Senhor da Boa Fortuna', em Josué 11:17 , e Migdal-gad - 'Torre da Fortaleza da Boa Fortuna' em Josué 15:37 .
Meni significa 'repartição' relacionada à influência do destino. Ambos os deuses estavam conectados, portanto, com a influência do destino. Seus nomes são encontrados em inscrições separadamente e juntos. Era ainda mais absurdo, portanto, que aqueles que eram considerados poderosos o suficiente para afetar o futuro tivessem de ser degustados e jantados. Esses eram deuses cananeus, confirmando o cenário cananeu para a profecia, e só se sabe que esses deuses afetaram Israel nos tempos pré-exílicos. Isso causa grande dificuldade para aqueles que tentam datar essas profecias mais tarde e têm que tentar explicar isso.
'Vou destiná-los à espada, e todos vocês vão se curvar ao massacre.' Observe a brincadeira com 'destino'. É Yahweh, e não esses falsos deuses, que pode determinar o destino dessas pessoas. E em vez de se curvarem a esses falsos deuses, eles terão que se curvar para o massacre.
'Porque quando eu chamei, você não respondeu, quando eu falei você não ouviu, mas você fez o que era mau aos meus olhos, e escolheu aquilo em que eu não tinha prazer.' O motivo de sua punição é esclarecido. Deus os chamou e falou com eles, mas eles não responderam nem ouviram. Em vez disso, eles escolheram ir contra a Sua vontade, fazendo o que sabiam que Yahweh via como mal, e recusando-se a fazer o que sabiam que Ele teria prazer. E finalmente rejeitaram Seu Servo ( João 1:11 ).
Portanto, a resposta de Yahweh aos apelos de Isaías é que um remanescente será salvo, um remanescente inesperado ( Isaías 65:1 ), mas que um grande número enfrentará Seu julgamento porque seguem seus próprios caminhos e se recusam a responder a Ele. Apesar de suas promessas de um Libertador vindouro, Isaías estava bem ciente de que muito teria que acontecer antes que Ele pudesse fazer Sua obra. Mas uma coisa ele sabia, eventualmente aquele trabalho seria concluído. E agora ele fecha seu livro com uma visão do que está por vir.