Isaías 66:18-21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Haverá libertação para muitos nas nações, alguns dos quais se tornarão sacerdotes e levitas ( Isaías 66:18 ).
“Ele virá e reunirei todas as nações e línguas,
E eles virão e verão minha glória,
E vou colocar um sinal entre eles,
E eu enviarei aqueles que escapam deles para as nações,
Para Társis, Pul e Lud, que puxam o arco,
Para Tubal e Javan, para as ilhas distantes,
Aqueles que não ouviram minha fama, nem viram minha glória,
E eles declararão minha glória entre as nações.
Mas a misericórdia de Deus deve ser disponibilizada a todas as nações. Aqueles que escaparam de Sua ira entre Seu povo serão enviados entre as nações, tomando a palavra de Deus e declarando Sua glória entre as nações.
'Vêm.' Poderíamos traduzir 'a hora chegará' ou 'a consumação final virá'. O Servo deveria ser uma luz para os gentios, e agora encontramos aqui a reunião desses gentios para que eles possam ver e receber a glória de Yahweh. Eles se reunirão na nova Jerusalém (compare Isaías 2:2 ) e verão a glória de Yahweh.
O pensamento pode ser de outra manifestação de Sua glória como no Sinai e no tabernáculo, santificando a nova Jerusalém, mas esta permanente ( Isaías 60:19 ; ver Êxodo 24:16 ; Êxodo 29:43 ; Êxodo 40:34 ; Levítico 9:23 ; Apocalipse 21:11 ).
Ou 'ver Minha glória' pode significar que eles apreciarão plenamente o que Ele é, em contraste com 'nem viram minha glória'. Mas o certo é que Ele será declarado entre as nações. Ou, de fato, pode indicar manifestação e compreensão. Eles O verão como Ele é e O declararão a todos.
E Yahweh 'porá um sinal entre eles'. Deus regularmente deu sinais específicos ao Seu povo. O sinal do arco-íris ( Gênesis 9:13 ), o sinal da circuncisão ( Gênesis 17:11 ), e assim por diante. Portanto, este sinal também é claramente significativo.
É um sinal de que Seus propósitos certamente acontecerão, e provavelmente veremos que é um sinal que conquistará as nações. O grande sinal mencionado em Isaías é encontrado em Isaías 7:14 . 'O próprio Senhor vos dará um sinal, eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho e chamará Seu nome Emanuel.
'Ele será um sinal seguro e certamente poderia ser descrito como' Minha glória '. Ou o sinal pode ser a própria restauração que está ocorrendo pela palavra de Yahweh, o sinal eterno, quando um novo mundo nasce ( Isaías 55:13 ). Isso também pode ser visto como 'Sua glória'.
Ou é tentador ver aqui uma referência ao Pentecostes onde os homens de 'todas as nações debaixo do céu' foram reunidos, e o fogo glorioso de Deus foi revelado, e eles receberam o sinal de Deus, o selo do Espírito Santo, e de lá saíram para o nações. Isso se relacionaria com o sinal eterno de Isaías 55:13 .
Os nomes mencionados são lugares distantes, e tal será o testemunho daqueles a quem Ele reuniu que alcançará esses lugares distantes e eles ouvirão sobre Sua glória. Estes representam possivelmente a Espanha, Sardenha ou África Oriental (Társis), Norte da África (Pul e Lud), o extremo norte (Tubal) e as zonas costeiras do outro lado do mar (Javan), portanto, norte, sul e oeste. O leste provavelmente foi omitido porque a Babilônia estava lá, e a Babilônia estava condenada para sempre, ou possivelmente o 'Leste' não era visto como representando lugares distantes.
Este Lud é diferenciado como 'puxando o arco e, portanto, provavelmente não é Lídia (ver Gênesis 10:13 ; Jeremias 46:9 que o relaciona com o Norte da África).
"Como escapar." Isso é sendo convertido a Yahweh e deixando as fileiras daqueles a quem Ele destinou a ira.
Deve-se notar que temos uma ordem de eventos semelhante a Isaías 2:2 onde as nações fluiriam para a casa de Yahweh e então a palavra da Lei sairia de Jerusalém.
“E eles trarão todos os vossos irmãos de todas as nações em oferta ao Senhor, em cavalos, e em carros, e em liteira, e em mulas, e em animais velozes, ao meu santo monte de Jerusalém”, diz Yahweh, “ como os filhos de Israel trazem a sua oferta em um vaso limpo para a casa de Yahweh. ”
Como resultado da conversão entre os gentios, os judeus refugiados e exilados retornarão a Yahweh e serão oferecidos por eles a Yahweh como uma oferta. Com o entusiasmo de Sua obra entre os gentios, Israel não será esquecido. O trabalho da igreja cristã entre os judeus ainda continua. Podemos comparar aqui a descrição de Paulo dos gentios como uma oblação que ele, como sacerdote oficiante, ofereceu a Deus ( Romanos 15:16 ).
A ideia da oferta parece ser que os gratos gentios consideram que seu trabalho entre os judeus, para restaurar a Ele os eleitos de Seu povo antigo, é algo especialmente agradável para Ele. É retratado em termos de eles sendo trazidos para Jerusalém (ou seja, a nova Jerusalém) por todos os meios de transporte. Todo esforço será feito para realizar sua redenção.
'Como os filhos de Israel trazem a sua oferta em um vaso limpo para a casa do Senhor.' Isso explica a ênfase nos meios de transporte. Eles não vêm a pé para não serem impuros pelo contato com coisas impuras nas terras dos gentios. Eles devem ser apresentados limpos a Yahweh. Isso torna a oferta ainda mais preciosa. Pois todos eles estão vindo como aqueles que são santificados, como aqueles que se tornaram santos.
'Minha montanha sagrada, Jerusalém'. Esta é a nova Jerusalém, tornada sagrada para Yahweh em contraste com a velha Jerusalém (ver Isaías 1:21 ). Nada impuro pode entrar aqui.
Com Isaías, a ideia de Jerusalém é muito flexível. Ele representa uma visão. Começa com a velha prostituta Jerusalém, expande-se na Jerusalém restaurada e, em seguida, na Jerusalém celestial e, finalmente, na Jerusalém nos novos céus e na nova terra. Ele cresce para representar o ponto focal do verdadeiro povo de Deus. Sem uma consciência real de uma ideia como o céu, ele vê Jerusalém crescendo em algo semelhante, o lugar onde o contato entre Deus e Seu povo cresce até se completar.
'' E também deles tomarei para sacerdotes, para levitas ', diz o Senhor.'
Isso pode indicar que os gentios convertidos também serão feitos sacerdotes e levitas, isto é, servos escolhidos de Yahweh. Assim, os convertidos gentios também estarão lá. Israel não é mais o reino exclusivo dos sacerdotes ( Êxodo 19:5 ). Todas as nações compartilharão o privilégio, evidência surpreendente de sua plena aceitação em termos iguais.
Podemos ver aqui os deveres sacerdotais do novo Israel. Veja 1 Pedro 2:5 ; 1 Pedro 2:9 ; Hebreus 13:15 ; Romanos 15:16 ; Romanos 12:1 ; Filipenses 4:18 .
Alternativamente, 'deles' pode se referir ao distante povo de Deus que foi trazido para casa. Eles resistiram obstinadamente a Deus, mas agora Ele os colocou em Seu verdadeiro serviço.