Lucas 8:26-39

Jesus revela sua autoridade sobre a legião de demônios que possuía o demônio gadareno (8: 26-39).

Desembarcando do barco na terra dos gerasenos, recém-saído do triunfo no mar, Jesus é confrontado com outra 'tempestade' na pessoa de um homem possuído por muitos espíritos malignos militantes que o haviam deixado nu e louco. Toda a região o temia e, quando podiam, prendiam-no com correntes e grilhões. Mas ele era tão forte sob a influência do mal que podia quebrar os grilhões e escapar para viver entre os túmulos. Parece que este seria um teste severo do poder e autoridade de Jesus.

Pode ser que Lucas pretendesse que víssemos nesta narrativa uma ilustração de gentios sendo libertados 'do poder de Satanás a Deus' ( Atos 26:18 ). O homem é descrito como estando sob o controle de Satanás, ele vem a Jesus e o confessa como o Filho do Deus Altíssimo, Jesus então remove dele o que é impuro, e ele acaba sentado aos pés de Jesus vestido e em sã consciência tendo sido 'salvo' ( Lucas 8:36 literalmente), no qual ele confessa Jesus perante os homens.

Isso não é para duvidar de sua historicidade. A esse respeito, deve-se notar que Jesus realizou um grande número de milagres e exorcismos. Havia, portanto, uma ampla seleção da qual os escritores podiam escolher, e eles regularmente faziam sua seleção com base no fato de que os exemplos que escolheram também tinham outra lição a ensinar.

Nota sobre maus espíritos / demônios.

O incidente que agora examinaremos levanta novamente a questão quanto à existência de espíritos malignos. Mas isso é algo nunca duvidoso em qualquer lugar da Bíblia. Não é constantemente enfatizado ou enfatizado em excesso, mas há a indicação clara do poder do mal em ação nos bastidores de Gênesis 3 diante (compare Jó 1-2; Daniel 10 ; Zacarias 3 ), até o Apocalipse.

Que o próprio Jesus acreditava em Satanás 'o adversário' (o diabo, 'o acusador') não pode haver dúvida ( Lucas 4:1 ; Lucas 10:18 ; Lucas 13:16 ; Lucas 22:31 ; Mateus 4:10 ; Mateus 12:26 ; Mateus 13:39 ; Mateus 25:41 ; Marcos 3:23 ; Marcos 3:26 ; Marcos 4:15 ; João 8:44 ).

Na verdade, foi para destruir as obras do Diabo que Jesus veio ( 1 João 3:8 ). Ele constantemente o venceu. E se Satanás existe, podemos ter certeza de que outros espíritos malignos também existem.

O crescimento do monoteísmo dificultou a capacidade desses espíritos malignos de afetar a humanidade, pois quando os homens deixassem de buscá-los por meio da adoração aos deuses ( Deuteronômio 32:16 ; 1 Coríntios 10:20 ), ou de buscar influenciá-los ou para contatá-los através do ocultismo, sua eficácia foi amplamente anulada.

Mas sua prontidão, quando dada a oportunidade, para entrar e controlar os homens é evidenciada ao longo da história. O século XX viu um aumento da possessão de espíritos nos países ocidentais precisamente porque homens e mulheres mais uma vez se abriram a tais influências malignas em sua busca por novos (e perigosos) 'divertimentos', e o século XXI ainda pode ver um maior crescimento como pessoas entregue-se ao ocultismo de várias maneiras, mas na África e no Oriente essa possessão sempre foi bem conhecida e comprovada. Lá eles não zombam da idéia de espíritos malignos, mesmo os educados.

Essa atividade não deve ser exagerada. Os Evangelhos distinguem doença e loucura de possessão espiritual ( Lucas 4:40 ; Lucas 7:21 ; Mateus 4:23 ; Mateus 8:16 ; Mateus 10:8 ; Marcos 6:13 ), e Jesus apenas expulsa espíritos malignos em casos bem definidos.

Ele não acreditava que eles afetassem todos os homens, ou mesmo a maioria dos homens, pela entrada e posse, nem os via como a principal causa da doença, exceto em casos raros, embora seja claro que os cristãos 'lutam' com os poderes do mal nos lugares celestiais, muitas vezes sem saber, pois triunfam por meio de Cristo ( Efésios 6:12 ).

Parecia haver um aumento na possessão de espírito nos dias de Jesus, mas isso pode muito bem ser porque Sua presença os atraiu e os trouxe à tona. Em outras ocasiões, eles podiam continuar sem serem perturbados, preferindo não serem notados. É digno de nota que Jesus não impôs as mãos sobre homens possuídos por espíritos malignos. Ele lidou com eles por meio de uma palavra de comando. (Uma lição a ser bem aprendida por qualquer um que lide com essas coisas).

Homens possuídos por espíritos malignos podem se comportar de maneiras estranhas e extremas e os espíritos podem, até certo ponto, controlar suas ações e até mesmo falar através deles em vozes diferentes. Mas nem todos os que se comportam de maneiras estranhas o fazem porque estão possuídos por demônios. Problemas mentais podem produzir o que parecem ser reações semelhantes e uma distinção foi de fato feita entre o 'lunático' e o 'possuído pelo espírito' ( Mateus 4:24 ). Nem todas as pessoas possuídas por demônios obviamente se comportam externamente de maneiras estranhas.

O fato de que tais espíritos malignos eram pessoais revela-se na medida em que reconheceram Jesus por Quem Ele era, mostraram medo, estavam cientes do propósito de Deus para eles e falaram e clamaram. Provavelmente, eles só podem entrar nas pessoas quando, de alguma forma, se abrem para elas. Isso pode ocorrer especialmente quando as pessoas se envolvem em adivinhação, influências astrológicas, busca do mundo espiritual, feitiçaria, adoração de ídolos, esvaziamento da mente, comparecimento a reuniões onde os espíritos devem estar envolvidos e assim por diante.

Essas coisas são constantemente condenadas na Bíblia. Veja, por exemplo, Êxodo 22:18 ; Levítico 19:26 ; Levítico 19:31 ; Levítico 20:27 ; Deuteronômio 18:10 ; Isaías 8:19 .

Embora um grande número de pessoas que se entregam a essas coisas não seja possuído, é um perigo sempre presente. A ciência médica não pode lidar com tais casos, que requerem exorcismo pelo poder de Cristo.

Fim da nota.

Tendo isso em vista, passamos agora a examinar um caso extremo de possessão espiritual tratado por Jesus, que revelou Seu domínio total sobre o mundo espiritual.

Podemos analisar esta passagem da seguinte forma:

a Eles chegaram ao país dos gerasenos, que é contra a Galiléia ( Lucas 8:26 ).

b Quando Ele veio para a terra, encontrou-O um certo homem vindo da cidade, que tinha demônios, e por muito tempo ele não usava roupas, e não morava em nenhuma casa, mas nos túmulos ( Lucas 8:27 ).

c Ao ver Jesus, clamou e prostrou-se diante dele e disse em alta voz: “Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Eu imploro, não me atormente ”( Lucas 8:28 ).

d Pois Ele estava ordenando que o espírito imundo saísse do homem ( Lucas 8:29 a).

e Muitas vezes ela o apanhava e ele era mantido sob guarda e amarrado com correntes e grilhões e, rompendo as cadeias, era impelido pelo demônio aos desertos ( Lucas 8:29 b).

f Jesus perguntou a ele: "Qual é o seu nome?" E ele disse: “Legião”, porque muitos demônios entraram nele, e rogaram-lhe que não os mandasse partir para o abismo ( Lucas 8:30 )

g Havia uma manada de muitos porcos pastando na montanha, e eles rogaram-lhe que lhes desse permissão para entrar neles. E Ele lhes deu licença. ( Lucas 8:32 )

f E os demônios saíram do homem e entraram nos porcos, e o rebanho precipitou-se para o lago abaixo e se afogou ( Lucas 8:33 ).

e Quando os que os alimentavam viram o que havia acontecido, fugiram e contaram o ocorrido na cidade e no campo. E eles saíram para ver o que tinha acontecido, e eles foram até Jesus, e encontraram o homem de quem os demônios tinham saído, sentado, vestido e em sã consciência, aos pés de Jesus, e eles estavam com medo ( Lucas 8:34 ).

d Aqueles que viram isso disseram a eles como aquele que estava possuído por demônios foi curado ( Lucas 8:36 ).

c E todo o povo da região dos gerasenos em redor lhe pediu que se afastasse deles, pois foram agarrados com grande medo, e ele entrou em um barco, e voltou ( Lucas 8:37 ).

b Mas o homem de quem os demônios haviam saído orou-lhe para que pudesse ficar com ele. Mas ele o mandou embora, dizendo: “Volta para tua casa e declara quão grandes coisas Deus te fez” ( Lucas 8:38 a).

a Ele seguiu seu caminho, publicando por toda a cidade as grandes coisas que Jesus havia feito por ele ( Lucas 8:39 b).

Observe que em 'a' eles chegam ao país dos gerasenos e, paralelamente, o homem curado publica lá fora tudo o que Jesus fez por ele. Em 'b' o endemoninhado tinha estado nu e sozinho, não querendo companhia nem morando em nenhuma casa, e paralelamente quer estar com Jesus, mas Jesus lhe diz para voltar e morar em sua casa como testemunho do que Deus foi feito. Em 'c' o homem tem medo de Jesus, reconhecendo-O como o 'Filho do Deus Altíssimo', e paralelamente as pessoas têm medo de Jesus e querem que Ele vá embora.

Em 'd' Jesus ordena que o espírito imundo saia do homem e, paralelamente, aqueles que o viram testificam como isso aconteceu. Em 'e', ​​somos informados do estado de angústia do homem antes de ser curado e, paralelamente, os espíritos malignos partiram e o homem está sentado vestido e em sã consciência. Em 'f' os espíritos malignos imploram para não serem enviados para o Abismo e paralelamente acabam no mar.

Em 'g', Jesus lhes dá permissão para entrar no porco. A posição central deste último demonstra que isso é visto como importante. Demônios imundos são descritos como adequados apenas para porcos imundos. Os judeus olhavam para os porcos com aversão. Eles eram uma daquelas criaturas listadas como 'impuras. Portanto, esta foi uma repreensão àqueles que mantinham porcos em um território "judeu" de outrora em desafio aberto contra Deus (o território já havia sido governado pelos judeus), era uma indicação do desejo de Deus de limpar a terra removendo toda impureza de isso, e foi especialmente uma indicação da opinião de Deus sobre os espíritos malignos. Eles são adequados apenas para porcos 'impuros'.