Romanos 9:4-5

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Quem são os israelitas; de quem é a adoção como filhos, e a glória, e os convênios, e a entrega da lei, e o serviço de Deus, e as promessas, de quem são os pais, e de quem é o Messias (o Cristo) no que diz respeito ao carne, que é sobre tudo, Deus bendito para sempre. Um homem.'

Paulo agora enfatiza os enormes benefícios que haviam sido privilégio dos judeus (compare Romanos 2:17 ). Em primeiro lugar, que eles eram 'israelitas'. Assim, eles pertenciam à nação escolhida e redimida por Deus ( Êxodo 20:2 ) a quem Deus se revelou na história. Além disso, Deus deu a eles muitas vantagens, das quais ele agora descreverá algumas.

O que segue sua declaração de que eles são israelitas agora se divide em três seções pelo uso de 'de quem' se referindo a 'quem são israelitas'. Assim:

1) De quem é a adoção como filho, e a glória e os convênios e a concessão da lei e o serviço e as promessas.

2) Cujos são os pais (os Patriarcas).

3) De quem é o Messias concernente à carne.

A primeira lista todos os privilégios de ser israelitas que foram dados no início quando Israel foi redimido do Egito, embora mais tarde também suplementado; o segundo remete à fonte de onde vieram os israelitas, Abraão, Isaque e Jacó / Israel, descendente de quem os israelitas consideravam de grande importância; a terceira concentra-se em ter entre eles o Messias que é sobre todos, a grande Esperança de Israel, cuja vinda de entre eles era vista como de igual, senão mais, importância, do que todos os outros (a ordem parece ser de do menor ao maior).

Paulo já deixou claro que o Messias veio, em Cristo ( Romanos 9:1 ). Agora ele declara que veio do meio dos judeus. É significativo que Paulo não diga, 'de quem é o Messias', paralelamente às outras duas frases, pois, como resultado de O terem rejeitado principalmente, Paulo não podia vê-lo como pertencente a eles.

No entanto, Sua vinda do meio deles é vista como de grande significado, como de fato é o fato de que  Ele veio . E isso os deixa sem desculpa, porque a razão pela qual eles O rejeitaram foi porque Ele não ofereceu o que eles queriam.

Esta lista é especialmente significativa porque no que se segue, Paulo examinará em profundidade a segunda e a terceira declarações. O fato de se apoiarem nos pais significa necessariamente que todo o Israel será salvo? Isso é respondido como um 'não' em Romanos 9:6 . O que seria necessário para eles se reconciliarem com seu Messias? Isso é respondido em Romanos 9:30 a Romanos 10:21 em termos de responder com fé a Ele como o Messias.

'Quem são os israelitas.' Isso liga os judeus diretamente aos israelitas, cuja história é explicada no Antigo Testamento. Era porque eles eram 'israelitas' que os outros privilégios se aplicavam a eles. Foi um termo que deu aos judeus grande orgulho. Indicava que eles pertenciam ao povo a quem Deus havia redimido do Egito e a quem Ele havia dado Sua aliança. E eles (falsamente) viram isso como uma indicação de que eram descendentes de Abraão e Jacó.

Mas esse foi um mito perpetuado por sua história. Mesmo desde o início, um grande número de israelitas não teve nenhuma conexão direta com Abraão (e Jacó) por descendência. Eles eram descendentes de servos nas 'famílias' dos Patriarcas (Abraão podia convocar 318 guerreiros 'nascidos em sua casa' - Gênesis 14:14 , e os Patriarcas desceram ao Egito com suas 'famílias' - Êxodo 1:1 .

Assim, muitos dos primeiros israelitas nasceram desses servos domésticos.). E após o Êxodo, a 'multidão mista' ( Êxodo 12:38 ), que consistia em outras raças, provavelmente incluindo egípcios, foi incorporada a Israel no Sinai, assim como outros grupos como os quenitas ( Juízes 1:16 ), embora até mais tarde houve aqueles que voluntariamente entraram na aliança por submissão a Deus ( Êxodo 12:48 ; Deuteronômio 23:1 ). Todos foram absorvidos como 'filhos de Abraão'. Assim, Israel era uma nação conglomerada.

Sua 'descendência' dos Patriarcas foi, portanto, por adoção. Na verdade, nos dias de Jesus, aqueles que podiam provar descendência direta de Abraão eram relativamente poucos (o pai de Jesus era um porque era filho de Davi), e aqueles que podiam provar sua descendência, muitas vezes tendiam a se ver como únicos e desprezar outros judeus, casando-se entre si para preservar sua pureza. Assim, até mesmo os judeus reconheceram que poucos judeus podiam ser considerados descendentes genuínos de Abraão.

No entanto, os judeus aceitaram alegremente sua posição como aqueles que haviam sido adotados por Abraão para que pudessem chamar Deus de seu Pai, um privilégio que não era permitido aos prosélitos tardios (o que era um pouco hipócrita porque um grande número de judeus poderia ter traçado sua descendência até Gentios incorporados entre os judeus). O que eles também tendiam a ignorar quando afirmavam ser israelitas era que a maioria dos israelitas no passado havia sido infiel ao convênio e regularmente submetida ao julgamento de Deus e, portanto, rejeitada aos olhos de Deus, embora eles próprios não tinham visto dessa forma. Ser israelita não era, portanto, garantia de aceitação por Deus.

Parte da razão para a angústia de Paulo também parece ter sido que deve ter parecido aos espectadores, a partir da rejeição de seu Messias pela maioria dos judeus, que as promessas de Deus não estavam sendo cumpridas no caso deles, (eles estavam sendo cumprido com relação aos eleitos), pois ele lista todos os privilégios que os judeus deveriam ter desfrutado, mas agora estavam perdendo como resultado de sua rejeição ao Messias:

· Eles eram israelitas, o povo com quem Deus havia estabelecido Sua aliança.

· Eles haviam sido adotados por Deus como 'Seu filho' ( Êxodo 4:22 ) e, portanto, podiam ser vistos como Seus filhos e como Seus filhos e filhas ( Deuteronômio 14:1 ; Isaías 43:6 ; Oséias 11:1 ).

· Eles experimentaram 'a glória', a manifestação da glória de Deus, quando Deus desceu sobre o Tabernáculo e o Templo (Êx 40:34; 1 Reis 8:10 ss.), Uma glória que eles ainda acreditavam estar entre eles, escondidos no Lugar Santíssimo de Todos no Templo. Assim, eles consideraram que deviam, até certo ponto, ter Deus habitando entre eles.

· Eles foram convidados a participar dos convênios que Deus havia feito ao longo dos séculos, desde o início, incluindo aqueles dados a Abraão, Isaque e Jacó, e no Sinai, todos os quais foram registrados nas Escrituras.

· Eles receberam a Lei no Sinai, uma revelação da mente de Deus (veja Romanos 2:17 ), e um indicador de sua posição especial como povo de Deus.

· 'E o serviço.' Em nome deles, Deus estabeleceu um sacerdócio para servi-Lo e um sistema sacrificial, por meio do qual todo o Israel se beneficiou.

· Eles receberam por meio de seus antepassados ​​'as promessas' dadas a Abraão, Isaque e Jacó, e as promessas a respeito do Messias.

· Eles olharam para trás para os Patriarcas como seus pais.

· E, acima de tudo, no que diz respeito à Sua humanidade, eles produziram o Messias, Aquele que é tudo, Deus, bendito para sempre.

Portanto, seus privilégios eram grandes. Mas, apesar deles, eles ainda estavam na incredulidade, como Paulo havia deixado claro em Romanos 2:1 a Romanos 3:10 , e, portanto, ainda estavam sob o julgamento de Deus.

A adoção por Deus de Israel como 'Seu filho' ( Êxodo 4:22 ) não deve ser vista como comparável com a adoção através do Espírito de verdadeiros crentes como filhos de Deus ( Romanos 8:15 ). Em primeiro lugar, porque a filiação de Israel era principalmente uma 'filiação corporativa' ('Israel é Meu filho, Meu primogênito').

Em segundo lugar, porque o Antigo Testamento deixa bem claro que um grande número de israelitas não viveu à altura dessa filiação. É verdade que eles foram colocados em uma posição de privilégio especial, mas era igualmente verdade que, no geral, eles perderam esse privilégio por causa de seu comportamento. Era disso que tratava o ensino dos profetas. Foram apenas relativamente poucos os que realmente se tornaram filhos de Deus (como Paulo logo deixará claro).

Podemos certamente ver o termo 'filho' como uma indicação de que Deus não havia acabado totalmente com Israel, Ele ainda iria mostrar-lhes favor como uma nação ( Romanos 11:28 ), mas como Paulo indicará em breve, seria apenas um remanescente que seria salvo, um remanescente que respondeu ao Messias. A adoção de Israel por Deus não era um indicador de que os israelitas seriam automaticamente salvos.

Foi antes um privilégio que lhes deu uma oportunidade maior do que a maioria de encontrar a verdade, um privilégio do qual a maioria deles não tinha aproveitado. Eram como o filho que dizia ao pai 'Eu irei, senhor', mas não o fez ( Mateus 21:30 ).

'E de quem é o Cristo concernente à carne, que é sobre tudo, Deus bendito eternamente. Um homem.' E seu maior privilégio era que vindo de Israel, no que dizia respeito à carne era 'o Cristo (Messias)'. 'No que diz respeito à carne' pode simplesmente significar que, embora Sua humanidade devesse sua origem a Israel, Seu espírito e influência foram mais exercidos em outro lugar, de modo que Ele não deve ser visto como uma figura israelita, mas como uma figura mundial.

Mas é muito mais provável que 'concernente à carne' indique que, embora humanamente falando Ele veio de Israel, Ele mesmo em Seu ser essencial veio de outra fonte, uma fonte espiritual, isto é, do Céu, o que concordaria com Romanos 1:3 . Isso pode ser visto como confirmado pela declaração de que Ele é 'sobre tudo'.

Assim, uma descrição contrastante é encontrada ao reconhecer que o que Paulo está dizendo é que enquanto na carne o Cristo é um judeu, em Seu verdadeiro ser Ele é 'Deus sobre todos, bendito para sempre'. Isso pode ser novamente comparado com o que foi dito em Romanos 1:3 , Romanos 1:3 que era 'da semente de Davi segundo a carne', mas foi então declarado ser o Filho de Deus com poder.

Se for assim, então temos aqui uma declaração clara da divindade de Cristo, paralela àquela em Tito 2:13 . Veja também Filipenses 2:9 , e compare 2 Pedro 1:1 que é a mesma construção de 2 Pedro 1:11 e, portanto, se refere a Jesus como 'nosso Deus e Salvador'.

Mas deve-se notar que a referência constante de Paulo a Jesus como 'o Senhor' em paralelo com falar de Deus, igualmente demonstra Sua Divindade. Assim, Paulo não tinha dúvidas sobre sua própria posição. Não que nossa crença de que Jesus é Deus exija essas declarações. Ele mesmo deixou isso bem claro em João 5:17 e João 14:7 .

Em apoio adicional a esta interpretação da última parte de Romanos 9:5 está a frase 'Aquele que é' que naturalmente seria vista como uma modificação de algo dito anteriormente, indicando assim que o que se segue não é apenas uma doxologia. Além disso, a colocação de 'Deus' antes de 'bem-aventurado' teria sido quase única nas doxologias judaicas (eles diziam 'bendito seja Deus'), algo de que Paulo estaria bem ciente, portanto, deve ser visto como uma intenção deliberada de modo a conectar o abençoado com o contexto anterior e evitar que isso seja visto simplesmente como uma doxologia anexa. Sendo assim, Paulo está aqui deixando claro que Jesus, o Messias, não é apenas de ascendência judaica, mas também é Deus sobre todos, para ser bendito para sempre.

Veja mais explicações de Romanos 9:4-5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Quem são os israelitas; a quem pertence a adoção, e a glória, e os convênios, e a promulgação da lei, e o serviço de Deus, e as promessas; QUEM SÃO OS ISRAELITAS ... [ hoitines ( G3748 )] - isto é, '...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Estando prestes a discutir a rejeição dos judeus e o chamado dos gentios, e mostrar que o todo concorda com o amor soberano que elege a Deus, o apóstolo expressa fortemente sua afeição pelo seu po...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 9:4. _ QUEM SÃO OS ISRAELITAS _] Descendentes de Jacó, um homem tão favorecido por Deus, e de a quem recebeu seu nome _ Israel - um príncipe de Deus _, Gênesis 32:28; nome do qual seus d...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Paulo acaba de encerrar o oitavo capítulo de Romanos, no qual ele nos leva aos picos das experiências espirituais que são nossas em Cristo Jesus. Mostrando-nos que temos este lugar glorioso no Senhor...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. DISPENSACIONAL. AS NEGOCIAÇÕES DE DEUS COM ISRAEL. Capítulo s 9-11. 1. Israel e a soberania de Deus. CAPÍTULO 9 _1. O anseio de Paulo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. O que Israel possui. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Israelitas_ "O nome absoluto, aquele que expressava toda a dignidade e glória de um membro da nação teocrática, do povo em aliança peculiar com Deus, era _israelita_ ." (Abp Trench, _New Testament Sy...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Digo-vos a verdade como deve fazer aquele que está unido a Cristo. Eu não minto. Minha consciência dá testemunho comigo no Espírito Santo quando digo que minha dor é grande e há uma angústia incessant...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O PROBLEMA DOS JUDEUS ( Romanos 9:1-6 ) Em Romanos 9:1-33 ; Romanos 10:1-21 ; Romanos 11:1-36 Paulo tenta lida

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_A quem pertence a adoção de crianças. Literalmente, de quem é a adoção. Ele menciona os favores que Deus fez ao seu povo, os judeus. Como, 1. Que Deus os havia adotado para seu povo eleito. 2. Que el...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

QUEM SÃO OS ISRAELITAS - Descendentes de Israel, ou Jacó; honrado por ter um ancestral assim e por ter um nome tão distinto quanto o de seus descendentes. Antigamente era a denominação honrosa do pov...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 9:1. _ Eu digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me levando testemunhando no Espírito Santo, que tenho grande peso e tristeza contínua no meu coração. Porque eu poderia...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Os judeus pensaram que Deus deve certamente salvá-los. Eles pensaram que tinham uma reivindicação de nascimento. Eles não eram os filhos de Abraão? Certamente eles tinham algum direito a isso. Este ca...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Paul começa expressando sua grande tristeza porque os judeus tinham rejeitado a Cristo. Romanos 9:1. _ Eu digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me levando testemunhando no Esp...

Comentário Bíblico de João Calvino

4. _ Quem são israelitas, etc. _ Aqui, agora, o motivo é mais claro, por que a destruição daquele povo lhe causou tanta angústia, que ele estava preparado para resgatá-lo com sua própria morte, a sab...

Comentário Bíblico de John Gill

Quem são israelitas, que eram o nome nacional, como descendente de Jacó, cujo nome era Israel; e foi contabilizado muito honrado; ver Filipenses 3:5; e o próprio nome que eles deram o apóstolo alguma...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Quem são israelitas; a quem [pertence] a adoção e a (c) glória e os (d) convênios, e a concessão da (e) lei, e o (f) serviço [de Deus] e as (g) promessas; (c) A arca da aliança, que era um símbolo da...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 11:1 2. A posição atual e as perspectivas da nação judaica são contrárias. Romanos 9:1 (1) Profundo pesar expresso pela exclusão atual da nação judaica da herança das promessas. E...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 9:3 Patriotismo Cristão. I. É um nobre paradoxo. O sacrifício oferecido é impossível. Há algo de tristeza na paixão que o sugere. Por maior que seja a oferta, como poderia salvar uma nação qu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 20 O DOLOROSO PROBLEMA: INCREDULIDADE JUDAICA; SOBERANIA DIVINA Romanos 9:1 Podemos muito bem pensar que novamente houve silêncio por algum tempo naquela câmara coríntia, quando Tertius hav...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

TRISTEZA PELA REPROVAÇÃO DOS JUDEUS. O êxtase de Paulo se transforma em angústia com a exclusão de seus parentes dessa bem-aventurança. Assim, o segundo tema da epístola aparece; veja Introd. § 5. RO...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

QUEM SÃO ISRAELITAS - O apóstolo com grande endereçamento enumera esses privilégios dos judeus, tanto para que ele possa mostrar o quão honrosamente pensava neles, e para que ele possa despertar sua s...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ISRAELITAS] 'Israel' sendo o nome dado por Deus a Jacó, 'Israelita' descreveu o judeu como o herdeiro das promessas de Deus: cp. Romanos 11:1; 2 Coríntios 11:22. ADOÇÃO] ou seja, de Israel

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A REJEIÇÃO DE ISRAEL NÃO DEPRECIAÇÃO OU DESPROXIA DO EVANGELHO O Apóstolo lamenta a exclusão de Israel (Romanos 9:1), mas sua exclusão não envolve qualquer violação das promessas de Deus, pois Ele sem...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE ADOPTION. — They are the theocratic people, the people whom God had, as it were, adopted to Himself, and taken into the special filial relation. (Comp. Oséias 11:1, “I called my son out of Egypt;”...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(1-5) My heart bleeds for Israel, my country, that highly-privileged people. I could fain have changed places with them, and been myself cut off from Christ, if only they might have been saved....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SAUDADE DE SEUS PARENTES Romanos 9:1 Nossas consciências devem ser continuamente banhadas na luz e calor do Espírito Santo, Romanos 9:1 , para que o testemunho interior seja mantido em sua integridad...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Quem são os israelitas_ Semente de Jacó, aquele eminente patriarca que, como príncipe, tinha poder com Deus e prevaleceu. O apóstolo, com grande endereçamento, enumera esses privilégios dos judeus, t...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O QUE DIZER DAS PROMESSAS DE DEUS A ISRAEL? Agora, sendo esse o caso - que Deus propôs em conselho eterno a bênção dos gentios em uma base de igualdade com os judeus, como é hoje - o que aconteceria c...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 9:1 . _Eu digo a verdade em Cristo, não minto. _Essas formas de falar equivalem a um juramento solene e emanam de um coração profundamente imbuído dos sentimentos do Salvador, que muitas vezes...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Paulo tem tristeza por seus companheiros judeus. Coração pesado. 3 Disposto a se perder pelos outros. Você iria? 4 bênçãos especiais dos judeus: 1. Adotado como povo especial de Deus. 2. Foi dada...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΟἽΤΙΝΕΣ . Essa forma do relativo marca a característica que é a ocasião de seu sentimento; cf. Moulton, pág. 91 s.; Blass, 172; Hort, 1 Pedro 2:1 f. 'Nunca absolutamente conversíveis com δς,' M., 'já...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

E. Romanos 9:1 a Romanos 11:36 . A REJEIÇÃO DO EVANGELHO POR ISRAEL O tema de Romanos 1:16-17 foi elaborado; foi demonstrado que o Evangelho é um poder de DEUS para a salvação dos que crêem, um poder...

Comentário Poços de Água Viva

DEUS EXPULSOU SEU POVO? Romanos 9:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Temos as profundezas do coração de Paulo para com os judeus. Como o coração do Apóstolo deve ter palpitado ao escrever: "Digo a verdade...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A DISTINÇÃO ENTRE O VERDADEIRO E O FALSO ISRAEL. 9: 1-13 A rejeição dos judeus é uma questão de tristeza:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

QUE SÃO ISRAELITAS, A QUEM PERTENCE A ADOÇÃO E A GLÓRIA E OS CONVÊNIOS E A ENTREGA DA LEI E O SERVIÇO DE DEUS E AS PROMESSAS;...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A conexão entre esta passagem notável e o clímax anterior é estreita. A grande certeza de "não separação" é a experiência de alguém em íntima comunhão com o Senhor experimentalmente. O que o apóstolo...

Hawker's Poor man's comentário

Eu digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me testificando no Espírito Santo, (2) Que tenho grande tristeza e contínua tristeza em meu coração. (3) Pois eu poderia desejar que eu...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1882 THE PRIVILEGES OF JEWS AND CHRISTIANS Romanos 9:1. I say the truth in Christ, I lie not, my conscience also bearing me witness in the Holy Ghost, that I hare great heaviness and contin...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1883 OUR DUTY TOWARDS THE JEWS Romanos 9:1. I say the truth in Christ, I lie not, my conscience also bearing me witness in the Holy Ghost, that I have great heaviness and continual sorrow i...

John Trapp Comentário Completo

Quem são israelitas; a quem _pertence_ a adoção e a glória e os convênios e a concessão da lei e o serviço _de Deus_ e as promessas; Ver. 4. _A adoção_ ] Pois Israel era o primogênito de Deus, e port...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PARA QUEM, & C . = de quem são. ADOÇÃO . Veja Romanos 8:15 . GLÓRIA . Veja p. 1511. CONVÊNIOS . Veja Mateus 26:28 . DANDO, & C . Grego. _nomotésia_ . Só aqui. SERVIÇO . App-190....

Notas da tradução de Darby (1890)

9:4 adoção, (c-7) Conforme cap. 8.23. serviço, (d-19) Como _latreuo_ . Ver Nota 1 a Mateus 4:10 ....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

ROM. 9:4. "Quem são os israelitas; a quem pertence a adoção, e a glória, e os convênios, e a entrega da Lei, e o serviço de Deus, e as promessas." A mesma glória é sem dúvida aqui significada, cuja pa...

Notas Explicativas de Wesley

De quem é a adoção, & c. - Ele enumera seis prerrogativas, das quais a primeira par respeita a Deus Pai, a segunda a Cristo, a terceira ao Espírito Santo. A adoção e a glória - Ou seja, Israel é o fil...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 9:1 . EU FALO A VERDADE EM CRISTO . - Não deve ser processado, "Eu falo a verdade em Cristo." O apóstolo, não apenas como um homem, mas como um membro de Cristo, em Seu nome,...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ELES SÃO O POVO ESCOLHIDO DE DEUS. Em Romanos 9:4-5 , Paulo fala sobre a honra que Deus deu a Israel. "Israel" significa "um príncipe com Deus". _Ele os fez seus filhos. _( Deuteronômio 7:6 ). Esta nã...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano sobre a modéstia Pois embora o judeu também seja chamado de "filho" e "ancião", na medida em que teve prioridade na adoção;[89]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 9:1-13 . Em Cristo digo a verdade, não minto, testificando comigo a minha consciência no Espírito Santo, Romanos 9:2 que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. Romanos...

Sinopses de John Darby

Restava uma questão importante a ser considerada, a saber, como essa salvação, comum a judeus e gentios, alienou de Deus essa doutrina de que não havia diferença deveria ser reconciliada com as promes...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 8:11; 1 Samuel 4:21; 1 Samuel 4:22; Atos 13:32; Atos 13:33;...