Deuteronômio 2

NOTAS CRÍTICAS .-

Deuteronômio 2:1 . A história continuou. Após o ataque malsucedido, Israel rompeu o acampamento em Cades. Muitos dias. ou seja , muitos anos em uma vida nômade, vagando em várias direções de um lugar para outro, de acordo com o pasto e a água. Os detalhes não são mencionados, porque não são obrigatórios.

Deuteronômio 2:2 . Este comando refere-se à viagem de Cades ao Monte Hor ( Números 20:22 ; Números 33:37 ), e direciona sua marcha ao redor da extremidade sul do Monte Seir, de modo a “circundar a terra de Edom” ( Juízes 11:18 ; Números 21:4 ), e assim para o norte em direção ao Árnon, i.

e. , “Pelo caminho do deserto de Moabe ( Deuteronômio 2:8 ). Este caminho tortuoso foi seguido por causa da recusa dos edomitas de permitir que o povo passasse por seu território ”( Fala. Com .).

Deuteronômio 2:4 . Com medo. Eles repeliram a abordagem da fronteira ocidental; agora eles temem que Israel Êxodo 15:15 lado fraco ( Êxodo 15:15 ).

Deuteronômio 2:5 . Não se intrometam, lit. , Não se excitem contra eles. Não deviam para a guerra, nem prejudicá-los em propriedades ou pessoas. Originalmente, a relação entre as duas pessoas era fraterna, e Deus concedeu o Monte Seir a Esaú.

Deuteronômio 2:6 . Compre água, lit. , Cave água; talvez comprou permissão para cavar poços de água.

Deuteronômio 2:7 . Abençoado. Israel tinha meios para comprar mantimentos e, portanto, não deveria ser culpado de fraude ou violência.

Deuteronômio 2:8 . Elath (tress.), Cf. , 1 Reis 9:26 , agora chamado Akaba, na rota de peregrinação anual do Cairo a Meca. Ez-Geber, cf . Números 33:35 (espinha dorsal de um homem; assim chamada, provavelmente, de rochas ásperas em sua vizinhança).

Um porto perto de Elate, cf . 1 Reis 9:26 ; 2 Crônicas 20:36 .

Deuteronômio 2:9 . Moabitas e amonitas ( Deuteronômio 2:19 ) descendiam de Ló, e como os edomitas, parentes dos israelitas.

Deuteronômio 2:10 . Avisos etnográficos sobre os primeiros habitantes dessas terras. Emim, ou seja , terrível, terrível para os moabitas. Anakim, cf . Números 13:32 . Horims, Gênesis 14:5 .

Deuteronômio 2:13 . Conectado com Deuteronômio 2:9 . Zered, a linha divisória entre Edom e Moabe, cruzou trinta e oito anos depois que a condenação foi pronunciada sobre eles em Cades.

Deuteronômio 2:14 . Sware, Números 14:28 -Ver. 29

Deuteronômio 2:15 . Destrua não por causas naturais, mas por terrores ( Êxodo 14:24 ) e julgamentos ( Números 16:35 ; Números 16:49 ).

Deuteronômio 2:16 . Avance para o país dos moabitas, mas Israel não se intrometa com eles, pois Deus não lhes daria nada de sua terra.

Deuteronômio 2:20 . Para confirmação, avisos etnográficos introduzidos novamente. Zam, de zamam , a zumbido, um zumbido ou povo que ruge; provavelmente os Zuzim ( Gênesis 14:5 ).

Deuteronômio 2:23 . Avims, os Avites ( Josué 13:3 ), possivelmente ligado a Ava, 2 Reis 17:24 ( Fala. Com .)

Deuteronômio 2:24 . Comande a posse da terra de Sihon.

Deuteronômio 2:25 . Estar em angústia, lit. , Contorcer-se de dor ( Isaías 13:8 ).

Deuteronômio 2:26 . Moisés enviou um mensageiro pacífico, para provar aos amorreus que eles trouxeram punição sobre si mesmos.

Deuteronômio 2:30 . Endurecido, iluminado , aguçou seu coração por uma resolução aguda. Nenhuma influência direta de Deus comunicada. Sihon foi permitido, como o Faraó, seguir seu próprio curso.

Deuteronômio 2:32 . cf . Números 21:23 -Ver. 26. “Uma guerra de extermínio, em que todas as cidades foram proibidas (ver Levítico 27:29 ), ou seja , toda a população de homens, mulheres e crianças foi condenada à morte, e apenas os rebanhos e rebanhos e posses materiais foram tomados pelos conquistadores como presa. ”- Keil .

VOLTOU E ATRASADO. - Deuteronômio 2:1

Neste capítulo, Moisés revê a história de Israel e narra a jornada de Cades até a fronteira dos amorreus. Ele se cala sobre muitas coisas, mas olha para a bondade de Deus até o fim de sua peregrinação. Israel havia retrocedido e a entrada em Canaã demorada.

I. O propósito de Deus às vezes é atrasado em seu cumprimento . Deus havia proposto e prometido que a terra seria dada a Israel, mas eles carecem dela. Sua incredulidade e rebelião atrasaram o cumprimento desse desígnio. Assim, por nossos pecados, podemos ser afastados de nosso destino e impedir a obra de Deus. "Vocês devem saber minha violação (lit. , Remoção, retenção) de promessa." ( Números 14:34 .)

II. A disciplina humana é garantida por este atraso . Nem sempre podemos ver os fins que Deus tem em vista, mas ele tira o bem do mal e a luz das trevas. Duas coisas aprendemos com esse atraso.

1. Israel foi preparado para a herança . Os homens muitas vezes são inadequados para o dever e o destino. A preparação apressada será uma maldição e não uma bênção. No deserto, Israel foi organizado em uma nação, recebeu leis e aprendeu a obediência. Solidão, demora e aflição são salutares, e disciplina para o fim e a recompensa da vida. “Quão insondáveis ​​são Seus julgamentos e Seus caminhos inescrutáveis.”

2. Os cananeus perderam a herança . Suas oportunidades estavam quase acabando e seu dia de graça acabou. Eles haviam amadurecido para sua condenação. Nenhuma abertura de paz foi oferecida a eles. Sua terra foi tirada deles, e como um dom soberano absoluto concedido a Israel. Pensamento solene: os homens podem pecar no dia da salvação. ( Levítico 16:30 .)

III. Quando os homens são preparados pela disciplina, o propósito de Deus é realizado por meio deles . O desígnio de Deus não é esquecido nem frustrado, embora muitas vezes atrasado. Se alguns não o fizerem, outros serão ensinados a realizá-lo. Davi pode não, mas Salomão construiu uma casa para Deus. Os propósitos de Deus abrangem todas as agências e todos os eventos. Mudança de método não indica mudança de projeto. “Pois Ele realiza o que me é designado, e muitas dessas coisas estão com Ele.”

RESPONSABILIDADE DE ISRAEL RELACIONADA A ESAU E MOAB. - Deuteronômio 2:4

Resulta de Números 20:18 que os edomitas estavam preparados para resistir à passagem de Israel por suas terras. Mas o país não foi invadido e os edomitas não os atacaram nem os impediram em sua jornada. Os israelitas estão proibidos de se intrometerem com essas nações, pois suas terras foram dadas a eles; lembrar-se de seu relacionamento de sangue e lidar com eles de maneira bondosa e justa. Aprenda com esta cobrança—

I. Vantagem natural não é motivo para contenda . Os israelitas agora eram fortes em número e riqueza. Deus estava com eles e o terror caiu sobre seus inimigos. "Eles terão medo de você." Mas eles não deviam tirar vantagem do medo predominante e de oponentes fracos. O forte deve ajudar e não oprimir o fraco. O direito e não o poder devem governar. Não devemos desprezar os outros porque somos mais fortes do que eles em corpo e mente. As grandes nações não devem invadir e destruir as pequenas. A guerra agressiva pode derrotar seu fim e arruinar aqueles que nela se engajam. "Espalhai as pessoas que se deleitam na guerra."

II. A fraternidade natural é uma base para relações sociais . Israel, Edom e Moabe eram parentes. “Nossos irmãos, os filhos de Esaú.” Todas as nações são feitas de um sangue, unidas por afinidade natural e mutuamente dependentes. O comércio, o comércio e os tratados internacionais promovem a sensação de bem-estar e desenvolvem os recursos das nações. Israel não deve guerrear, mas fazer comércio. Suas relações sociais devem ser diretas e honrosas - não por ciúme, mas por amor - não como estranhos, mas como irmãos. "Honre todos os homens, ame a irmandade."

III. As dádivas de Deus aos outros não são motivo de insatisfação com as nossas . “Não te darei da sua terra”, Deuteronômio 2:8 , “porque dei o monte Seir a Esaú por possessão”, Deuteronômio 2:4 .

Deus distribuiu aos homens e às nações sua posição. Devem ser gratos e contentes, e não tocar em bens que não lhes pertençam. Não cobice as casas ou terras de ninguém, não inveje a influência e a posição de ninguém. Contente-se com seu próprio lote - poderia ter sido pior - melhore seus próprios dons. O desejo de algo não possuído é uma fonte maior de sofrimento do que a dor positiva ou a miséria real. Sólon perguntou por Creso: "Quem foi o homem mais feliz?" referia-se a um pobre cottager da Grécia, que nunca desejou maior riqueza ou uma condição melhor do que a que possuía.

4. A bondade de Deus no passado é um encorajamento para bênçãos futuras . “O Senhor teu Deus esteve contigo, nada te faltou.” Deus abençoou Israel com abundância e eles não precisaram mendigar nem roubar. Sua presença contínua deve evitar que recorramos à fraude ou à violência para suprir nossas necessidades. Temos a providência suficiente de Deus para depender e, portanto, devemos viver pela fé e obediência constante.

Nossos desejos são conhecidos e nossas fontes são prometidos ( cf . Deuteronômio 8:2 ; Deuteronômio 8:15 ). A ansiedade preocupante prejudica o temperamento, o ânimo e a saúde; leva à inveja, egoísmo e incredulidade; e age como o abutre se alimentando dos órgãos vitais de Prometeu enquanto está acorrentado à rocha. "Não se preocupe com o amanhã."

O CUIDADO DE DEUS PELA VIDA HUMANA. - Deuteronômio 2:7

Ele conhece o teu andar. Deus é onisciente e sabe todas as coisas. Mas esse conhecimento não é uma mera observação, mas um conhecimento íntimo de cada passo e circunstância da vida; um cuidado paternal e consideração pelos homens. Aprendemos, portanto, com este versículo -

I. A vida humana está sob controle divino . Esse conhecimento compreende propósito, presença e orientação providencial.

1. Na prevenção do errado . Israel foi impedido de entrar em Canaã quando determinado a desafiar a ordem de Deus. Uma obstinação rebelde leva os homens à miséria e à destruição, mas uma providência misericordiosa impede sua loucura.

2. Ao dispor para o direito . A orgulhosa vontade de Israel foi conquistada e eles foram conduzidos de volta ao deserto. Eles foram humilhados e ensinados a obedecer e depender de Deus. Somos impedidos de pecar “e dispostos” a servir no “dia do poder de Deus”.

II. A vida humana é medida pelo propósito Divino . A jornada no deserto é um tipo de nossa vida no mundo. Deus fixou o tempo - “estes quarenta anos”. Portanto, a vida humana é medida em seu comprimento. Não é uma questão de sorte ou lei inflexível, mas um objeto de propósito divino. Muitos dias, meses, anos e nada mais. “A medida dos meus dias.” “A vida do homem”, diz o Monte Henry, “não é mais governada pelo destino cego do estóico do que pela fortuna cega do Epicuro.” "Seus dias estão determinados, o número de seus meses está contigo."

III. A vida humana é um objeto de cuidado divino . Tudo o que Deus faz, Ele sustenta. A vida humana, a vida cristã, é especialmente querida para ele.

1. Em nossas viagens . “Tua caminhada.” Temporal e espiritualmente os passos de um bom homem são ordenados (formados, preparados) pelo Senhor ( Salmos 37:23 ). Deus mantém um registro exato e anota cada incidente de nossa vida. “Tu falas (toma nota das) minhas andanças” ( Salmos 56:8 ).

2. Em nossas obras . “Em todas as obras das tuas mãos.” Rebanhos e rebanhos aumentaram ( Números 32:1 ). Israel ganhou riqueza no tráfico com as tribos e no cultivo do solo do deserto. Não pode haver prosperidade ou aumento no trabalho sem a bênção de Deus. “A bênção do Senhor enriquece.”

3. Em nossos desejos . "Nada te faltou." Deus havia sido seu líder e protetor, escolhido lugares de descanso e suprido suas necessidades variadas. Suas roupas não se deterioraram e seus sapatos não se desgastaram ( Deuteronômio 29:5 ). Ele conhece nossas necessidades e desejos, temporais e espirituais, e pode nos sustentar por toda a vida. “Sim, quarenta anos os sustentaste no deserto, de modo que nada lhes faltou”. Se Deus sabe, mede e controla nossa peregrinação na terra.

1. Aprenda a depender Dele.
2. Submeta-se a ele.
3. Busque Sua orientação e presença.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 2:1 . Deus, o Líder de Seu povo. Descansando onde acamparam, acompanhando-os em sua jornada, comandando e direcionando sua marcha e convivência.

Deuteronômio 2:4 . Prestem atenção a vocês mesmos . Autocontrole necessário.

1. Em prosperidade . Israel foi maravilhosamente abençoado em força e número, mas não deve se tornar egoísta e tirânico.

2. Na presença de quem nos teme . Quando os homens são uma presa fácil para nós, estamos prontos para tirar vantagem. Mas devemos ser cautelosos e manter estrito controle sobre nosso espírito e ações.

Deuteronômio 2:7 . A contínua misericórdia de Deus para nós . Para que possamos ver que o cuidado de Deus não estava exclusivamente confinado a Israel, mostraremos - eu. Quantas misericórdias foram concedidas a nós durante todo o período de nossa estada neste deserto . Em relação a-

1. Preocupações temporais: as necessidades e luxos da vida;
2. As preocupações da alma. II. Em que circunstâncias eles foram continuados para nós. Se olharmos para Israel, eles servirão para nos mostrar.
1. Quão grandes foram nossas provocações a Deus.
2. Como inteiramente estamos sob a influência de unbelief.- C. Simeon, M. A .

AS VICISSITUDES DAS NAÇÕES. - Deuteronômio 2:10 ; Deuteronômio 20-23

A menção dos moabitas dá oportunidade para a interpolação de observações sobre os primeiros habitantes desses países. Do que lemos sobre essas nações neste e em outros lugares, traçamos a providência e o propósito de Deus na história.

I. Deus fez as nações para diferir em seu caráter e hábitos de vida . Os nomes dessas pessoas são instrutivos. Os Enims eram considerados terríveis pelos moabitas; homens de estatura gigantesca e modos ferozes. Os Horim parecem morar em cavernas, abundantes na cordilheira edomita. A sua origem é desconhecida ( cf . Gênesis 14:6 ; Gênesis 36:20 ).

Os Zamzummims , Deuteronômio 2:20 , um bando presunçoso valentão de Refaim; Gênesis 14:5 , eram outra tribo gigante. Os Avim moravam em aldeias (fazendas) a sudoeste de Canaã e eram um povo pastoril. Os Captorims surgiu a partir Caftor ( Gênesis 10:14 ), e foram migrantes, como as israelitas.

Assim, algumas nações são fisicamente fortes e numerosas, e outras poucas e fracas; alguns abençoados com vantagens naturais e outros com vantagens espirituais. O clima e os produtos, a língua e a diversidade das nações mostram a sabedoria e a bondade de Deus.

II. Deus desloca algumas nações para consertar outras . Deus permitiu que os filhos de Esaú expulsassem os Horim; Moab para subjugar os Emins; e os Caphtorims para desalojar os Avims. Guerras de conquistas, mudanças de dinastias e revoluções da história estão sob o controle Divino e realizam os propósitos Divinos. A mesma lei aparece na formação e governo da Terra e no progresso do Cristianismo.

“Isso é tantas vezes repetido, para possuir as mentes dos israelitas com um senso da providência de Deus, que governa em todos os lugares; deslocando um povo e estabelecendo outro em seu lugar, e fixando também seus limites, pelos quais eles não passarão sem permissão ”(Patrick). “Ele derruba um e instala outro.”

III. Deus na história das nações ensina muitas lições . Se a providência de Deus é vista no estabelecimento de nações, não é por acaso ou acidente que elas são o que e onde estão. Aprender-

1. Que todas as nossas posses são dons de Deus . Qualquer que seja a habilidade e valor pelos quais eles foram obtidos, de alguma maneira misteriosa eles vêm Dele. Diz-se que as terras de Edom, Moabe e Amon foram dadas por Deus. Canaã não foi adquirida pelo valor de Israel, mas pela vontade de Deus.

2. Que todos os nossos bens são incertos em sua posse . Se as nações podem ser privadas de seus territórios, reis de seus tronos e famílias de sua herança: o que temos das fortunas terrestres? Por que não podemos ser privados de nosso lugar e poder? Vamos tomar cuidado para que não percamos nossas bênçãos, para que Deus “não nos tire e nos arranque de nossa morada”.

“Que exposições diversas o mundo
testemunhou de mutabilidade em tudo o
que consideramos mais duradouro a seguir!
Mudança é a dieta da qual todos subsistem;
Criados mutáveis, e finalmente a mudança os
destrói. ”- Cowper .

Homens de guerra consumidos. - Deuteronômio 2:14

O surto em Cades, com o falso relato dos espias, foi apenas o enchimento da medida da iniqüidade de Israel. Essa geração não foi totalmente entregue à idolatria, mas eles haviam demonstrado uma quantidade terrível de rebelião no deserto, apenas sugerida nesta história, mas verdadeiramente descrita em outros lugares. ( Ezequiel 20:25 , Ezequiel 20:26 ; Amós 5:25 ; Amós 5:27 ; Atos 7:42 .) Por causa dessa grande iniqüidade “os homens de guerra”, aqueles que podiam guerrear, os transgressores responsáveis ​​estavam condenados a perecer no deserto por julgamentos especiais de Deus.

I. A causa deste consumo . Por sua longa e aberta revolta, Israel provocou a ira de Deus. Em seu desagrado, eles foram punidos e enterrados no deserto. Qualquer tipo de maldade é muito inútil, muitas vezes derruba os julgamentos de Deus e encurta a vida humana. “Por quem Ele se afligiu durante quarenta anos? não foi com os que pecaram, cujos cadáveres caíram no deserto? ”

II. O método desse consumo . Sua incredulidade tornou este “um dia de provocação no deserto” e sua punição foi muito exemplar.

1. Foi um consumo terrível . “Eu os ferirei com a peste e os deserdarei.”

2. Foi uma destruição completa . Com duas exceções, toda a geração foi apagada da existência.

3. Este foi intencionalmente realizada. “Quando todos os homens de guerra foram consumidos e mortos”, então, e não antes, eles foram autorizados a invadir a terra e conquistar seus habitantes. Deus pode viver sem os maiores guerreiros. Em sua causa, a fé é mais necessária do que os números. Isso dá coragem e torna as crianças heróis. Deus planeja ter sucesso, removendo os sábios e poderosos e fazendo com que olhemos somente para Ele. “Aos quais jurou que não deveriam entrar no Seu descanso, mas aos que não creram.”

RESPONSABILIDADE DE ISRAEL A RESPEITO DOS AMONITAS. - Deuteronômio 2:16

Após a morte da geração que pecou, ​​o povo deveria cruzar a fronteira de Moabe e avançar para Canaã. A leste de Moabe ficava o país dos amonitas, mas Israel não devia tocá-los, pois Deus havia concedido a eles bens que deveriam ser considerados sagrados. Com essa acusação, aprendemos -

I. A honra que Deus coloca em Sua palavra . "Eu dei aos filhos de Ló por possessão." Deus nunca quebra Sua palavra, nem muda Seu propósito. Amon não pertencia ao povo escolhido, mas Deus garantiu-lhes certas vantagens temporais. Ele é fiel ao lidar com eles, e outros devem ser ensinados a reconhecer essa fidelidade. “Eu sou o Senhor; Eu falarei, e a palavra que eu falarei se cumprirá. ”

II. A sacralidade dos direitos humanos . “O Altíssimo repartiu às nações sua herança”, e o que lhes é atribuído por direito pertence a eles. É nosso dever respeitar os direitos e territórios nacionais, e nunca prejudicar os homens pela força ou fraude. Eles podem insultar e tentar nos prejudicar, como Moabe procurou arruinar Israel ( Números 22:6 ), mas não devemos retaliar, nem interferir em suas posses. “Aquele que estuda vingança mantém suas feridas abertas.” - Bacon .

III. As bênçãos derivadas de filhos de seus ancestrais . Os amonitas são chamados de “filhos de Ló”, um antepassado justo. Temos o poder de servir aos nossos descendentes e de colocar as gerações seguintes sob obrigação. “As crianças muitas vezes se saem melhor neste mundo pela piedade de seus ancestrais”; diz Math. Henry , "A semente dos retos, embora degenere, é abençoada com coisas boas temporais."

A PRIMEIRA GUERRA. - Deuteronômio 2:24

Israel deixou de se intrometer com algumas nações e, portanto, praticou a abnegação e a obediência. Agora Deus lhes dá a comissão para começar a guerra e promete-lhes sucesso sobre Sihon, rei de Hesbom. Se não prejudicarmos os outros, Deus sempre nos corrigirá.

I. Israel deve cooperar com Deus para alcançar a vitória . Deus se propôs entregar Sihon em suas mãos, mas eles deveriam "contender com ele na batalha". A promessa de Deus não exclui o esforço humano. Deve estimular e encorajar isso. Para garantir o cumprimento da promessa, devemos “levantar-nos” da ociosidade e da dúvida. Deus prometeu nos dar o pão de cada dia, uma colheita regular e conquista espiritual em Seu serviço; mas temos que orar e lutar.

II. Deus ajudará e encorajará Israel quando eles começarem a competição . Eles não devem mais esperar ou hesitar. Eles devem fazer a jornada, atravessar o rio, começar a guerra.

1. O inimigo está desanimado . Eles tremeram de medo, perderam as forças e estavam prontos para derreter diante da nação vitoriosa. “Derreteu-se o coração, e não havia mais neles espírito, por causa dos filhos de Israel” Josué 5:1 . Deus começa a obra, e eles só precisam continuar .

“Comece a possuí-lo”, pois “este dia começarei”. O povo de Deus deve seguir seu Comandante com coragem e confiança. O medo, a inatividade e a covardia podem perder o dia. O sucesso geralmente depende do vigor do início. “O primeiro golpe é metade da batalha.” Isso foi visto na batalha de Cressy, no ataque do rei Alfredo aos dinamarqueses e no conflito de Israel com Sihon. "Apenas seja valente por mim e lute as batalhas do Senhor."

A DESTRUIÇÃO DE SIHON. - Deuteronômio 2:26

O reino de Sihon não fazia parte da terra prometida à descendência de Abraão. Moisés desejou passar pacificamente e enviou mensageiros para solicitar isso, mas o rei rejeitou a proposta, enfrentou Israel com hostilidade e trouxe a ruína sobre seu povo e país.

I. Um exemplo de loucura humana . Uma mensagem respeitoso e pacífico foi rejeitado ( cf . Números 21:21 ). Israel não teve permissão para passar pelo “caminho de alta” em silêncio e pagar pelas provisões que quisesse, mas Sihon fez um ataque ousado e não provocado e foi totalmente derrotado. Que loucura ser obstinado em fazer o mal, opor o poder ao certo e provocar a autodestruição! Quantas vezes os homens são encontrados obstinados, abandonando todas as restrições, esquecendo-se de suas oportunidades e amadurecendo-se para o julgamento abusando de sua misericórdia!

II. Uma ilustração da lei espiritual . “Deus endureceu seu espírito e tornou seu coração obstinado.” Não por má influência, mas permitindo-lhe cumprir sua própria vontade e permanecer em circunstâncias adequadas para amolecer em vez de endurecer. Esse efeito resulta de uma lei que vemos em operação todos os dias em nossa natureza moral. O pecado cega a mente e aliena as afeições. A condescendência com a obstinação corrompe e endurece o coração.

Quando os homens resistem à verdade e repelem os apelos da consciência - quando são obstinados e invencíveis no pecado - ocorre um processo de endurecimento. Eles têm menos luta, menos compaixão e menos sentimento. E como o mesmo sol derrete uma substância e endurece outra, o evangelho subjuga um coração e indiretamente endurece outro - torna-se o sabor da vida para um e o sabor da morte para outro.

O Faraó tornou-se mais teimoso e correu loucamente para a sua ruína. Acabe desprezou a repreensão até que “o arco” recebeu sua comissão. “Aquele que, sendo muitas vezes reprovado (homem de repreensão, marg .), Endurece o pescoço, de repente será destruído, e isso sem remédio” ( Provérbios 29:1 ).

III. Uma evidência de uma Providência retributiva . Esta lei é uma operação misteriosa de Deus no governo moral do mundo. Deus endureceu Sihon “para que pudesse entregá-lo”. A culpa dos amorreus era grande, pronta para a punição judicial. Se eles ganhassem seu território por meio da violência e do derramamento de sangue - se eles forçassem a entrada em Gileade e Basã, seriam recompensados; pois, como mediam para os outros, era medido para eles. Mas um curso natural de pecado contra as leis espirituais e forças invisíveis trará justiça retributiva. Neste mundo, temos exemplos, previsões e precursores terríveis do julgamento que virá.

“Oh, eu estou cego para a verdade e todo o esquema de Deus abaixo,
Quem imagina a bem-aventurança para o vício, para a desgraça da virtude.” - Papa.

A VITÓRIA DE JAHAZ. - Deuteronômio 2:32

Jahaz era um lugar memorável - uma cidade de Moabe, depois atribuída à tribo de Rúben e dada aos sacerdotes ( Josué 13:18 ; 1 Crônicas 6:33 ; Isaías 15:4 ). Aqui Israel lutou uma batalha e obteve a vitória.

I. A vitória foi obtida em legítima defesa . Israel só poderia chegar a Canaã através das terras de Sihon. Todas as demandas razoáveis ​​foram rejeitadas. Eles foram impedidos de buscar seus direitos naturais e provocados à guerra por um ataque desnecessário. Uma causa justa dá coragem e inspira esperança de vitória no conflito.

II. A vitória foi garantida pela ajuda divina . “O Senhor nosso Deus o entregou diante de nós.” Com Deus conosco, sempre venceremos, mas sem Ele os números e a habilidade não terão valor. Em todos os conflitos espirituais, a vitória pertence a Ele, "pois a batalha não é sua, mas de Deus".

III. A vitória foi decisiva em seus resultados . A batalha não precisava ser travada novamente. Suas vantagens não eram inúteis. Foi completo e avassalador. O povo foi exterminado; “Nós o ferimos, e a seus filhos e a todo o seu povo” - um aviso a todos os que lutam contra Deus. As cidades foram “totalmente destruídas” e a terra desolada.

4. A vitória foi limitada em suas operações . Apenas gado e bens materiais foram despojados para os conquistadores. As terras dos amonitas não foram tocadas. Eles deixaram de fazer “tudo o que o Senhor nosso Deus nos proibiu” de fazer. A ambição deve ser controlada e os vencedores devem aprender o autocontrole e a dependência da vontade divina. “Depois de obter uma grande vitória é saber como usá-la,” disse Wellington.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Deuteronômio 2:24 . Levante-se . Atividade, diligência, progresso e direção divina na peregrinação cristã. Não fique inativo, nem permaneça parado.

Deuteronômio 2:24 . Eu dei, levante-se . Obtenção de dons Divinos.

1. Eles estão prontos para serem dados.
2. Deus nos ajudará a obtê-los, ( a ) Dando força. “Contenda com Ele.” ( b ) Dispondo-nos a segui-Lo. “Eu começo” - “Você começa.”

Deuteronômio 2:24 . A fama de Israel como povo conquistador . I. Como, neste momento, essa fama foi aumentada, viz., Pela conquista das nações mais poderosas a leste do Jordão. II. Os efeitos morais dessa conquista.

1. Israel se preparou para uma futura conquista.
2. Canaã ficou pasmo antes de receber um golpe . - Museu Bíblico .

Deuteronômio 2:30 . Tornou seu coração obstinado . Aprender-

1. O poder de Deus sobre os homens.
2. O método de Deus para lidar com os homens como governador e juiz moral . Ele permite que eles sejam endurecidos por causa da maldade obstinada, mas não como um ser arbitrário, caprichoso ou tirânico. Ele não deseja nada além do bem e, portanto, Sua vontade é a regra adequada para o julgamento. Mas os homens obstinadamente pervertem e resistem à Sua vontade. Portanto, aprenda -

3. O terrível poder do homem em se opor a Deus e destruir a si mesmo. “Quem se endureceu contra Ele e prosperou?”

Deuteronômio 2:31 . Israel vitorioso . Podemos aplicar assim ao Israel espiritual, a Igreja Cristã. 1: Temos uma guerra. Conteste com a ignorância e o pecado, Satanás e o mundo.

2. Nesta luta, Deus prepara o mundo para as conquistas da Igreja. Tonificando a sociedade, removendo dificuldades e causando terror aos inimigos. O mundo nunca foi mais maduro do que agora para esforços corajosos e determinados. “Grande temor apoderou-se de todos os que ouviram essas coisas.”
3. Nesta guerra, a Igreja só pode vencer pela presença de Deus. “A Providência está com os batalhões mais fortes”, disse Napoleão.

Mas, nesta guerra, nem o poder nem os números vão valer. "Não por força, nem por poder."
4. Quanto mais vitoriosa é a Igreja, mais forte ela é para a guerra. A vitória dá experiência, coragem e confiança no comandante. Um sucesso pode ser o precursor de muitos. A destreza de Israel voou com os ventos, e o medo generalizado facilitou novas conquistas. Boas ações se reproduzem. As conquistas da graça no coração e do evangelho no mundo inspiram esperança e entusiasmo na Igreja. Ela se torna mais forte, mais pronta para obedecer e lutar, e parece "terrível como um exército com bandeiras".

Deuteronômio 2:31 . A derrota de Sihon .

1. Auto-infligido. "Ele saiu."
2. Inesperado. Apenas o reverso da antecipação. “Eu os tenho”, gritou Napoleão, a respeito dos ingleses em Waterloo. Que decepção!
3. Muito repentino. Apenas uma batalha campal.
4. Divinamente realizado. “E o Senhor Deus de Israel entregou Siom e todo o seu povo nas mãos de Israel, e eles os feriram.”

Deuteronômio 2:33 ; Deuteronômio 2:37 . O segredo de um empreendimento bem-sucedido .

1. Quando dirigido por Deus.
2. Quando acompanhado pela ajuda de Deus.
3. Quando feito subserviente à vontade de Deus. ”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Deuteronômio 2:1 . Transformou-se . Assim, Deus ordena nossa vontade sem infringir nossa liberdade. Observamos essa supremacia em direcionar não apenas um fim importante, mas cada parada em direção a ele. Freqüentemente, o nosso próprio caminho foi bloqueado e marcado um caminho oposto, com o reconhecimento final. ”- Ele me conduziu pelo caminho certo. - Ponte .

Deuteronômio 2:3 . O suficiente . Atrasos, sejam nos negócios de Deus ou nos nossos, são odiosos e prejudiciais; muitos perdem a terra da promessa por permanecerem . - Nicholls .

Deuteronômio 2:4 . Não se intrometa . Quantos corações profanos seriam reprimidos pela prática dessas regras de sabedoria e amor! Um calor generoso de bondade que esquece a si mesmo derruba o primeiro mal; negar a nós mesmos o prazer de justificar nossa causa ou triunfar sobre nosso oponente; em vez de se apoiar em reformas meticulosas ou esperar o reconhecimento do ofensor . - Ponte .

Deuteronômio 2:6 . Água . O valor atribuído à água no Oriente é aqui apresentado de maneira impressionante; também a justiça que caracterizou a política do legislador judeu. Os edomitas estavam de posse dos poços, e o fluido da vida devia ser pago, se o dinheiro fosse aceito . - Comentário da temperança .

Deuteronômio 2:7 . Knoweth . Você não tem muitos motivos para agradecimento em seu retrospecto? E quando as coisas que você empreendeu não prosperaram em seu senso de prosperidade, você não descobriu que, de alguma forma, você nunca esperava que elas lhe fizessem bem? Você nunca foi grato por não ter obtido sucesso onde seu coração calculava o sucesso ilimitado? Onde seu trabalho não o enriqueceu, muitas vezes não o humilhou? e você não está constrangido a dizer agora, após um retrospecto imparcial de trinta, quarenta ou sessenta anos, que “o Senhor me abençoou em todas as obras de minhas mãos” - Dr. Cumming .

Deuteronômio 2:10 ; Deuteronômio 20-23. Mudanças nacionais . A sucessão de tribos ou nações indicadas no capítulo é uma característica muito notável; mostrando que não apenas os indivíduos passam como uma sombra, mas também as nações. Não há uma nação neste momento habitada pelo povo que habitou nela quinze ou mil e seiscentos anos atrás.

O povo de Roma é menos parecido com os antigos romanos do que nós; os habitantes de Atenas não são descendentes diretos dos antigos gregos. E quem não sabe que nosso próprio país foi sucessivamente invadido por saxões, normandos e dinamarqueses; e aquela Grã-Bretanha, que consideramos nosso lar, foi sucessivamente povoada por diferentes nações. Como se Deus quisesse ensinar às nações da terra, bem como às unidades que as compõem, que aqui não temos uma cidade contínua, nenhum lugar fixo de morada; que somos nacional e individualmente peregrinos e estrangeiros e devemos procurar um país melhor. - Dr. Cumming .

Deuteronômio 2:14 . Desperdiçado .

Como folhas nas árvores, a raça do homem é encontrada,
ora verde na juventude, ora murchando no solo:
outra raça a seguinte primavera fornece;
Eles caem em ascensão sucessiva e sucessiva.

- O Homero do Papa .

Deuteronômio 2:24 . Medo de ti . Como no mundo natural em tempos de maturação, há mudança na aparência das coisas; portanto, há sinais evidentes de amadurecimento no mundo espiritual. Existe uma preparação com indivíduos, bairros e nações. Deixe a Igreja despertar e trabalhar, e suas vitórias serão grandes e imediatas.

Deuteronômio 2:33 . Deus entregou . A pessoa que tem firme confiança no Ser Supremo, é poderosa em seu poder, sábia por sua sabedoria, feliz por sua felicidade. Ele colhe o benefício de cada atributo divino e perde sua própria insuficiência na plenitude da perfeição infinita . - Addison .

Dá-me o olho que pode ver Deus em tudo, a mão que pode servi-lo com tudo e o coração que o pode abençoar por todos . Secker .