Êxodo 12:3-13

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 12:3 . A casa de seus pais.] Mais exatamente: “a casa de um pai”. A designação importa naturalmente “família” no sentido mais amplo de “família de famílias”, todo o grupo formado pela união de filhos e filhas adultos com seus filhos sob o teto ancestral. Somente no caso de este grupo ser muito pequeno para um cordeiro, meros vizinhos se unissem. -

Êxodo 12:6 . Toda a assembleia da congregação. ] Aqui, no início da história nacional hebraica, é uma ilustração da verdade de que, fundamentalmente, todos os hebreus eram sacerdotes (cf.Êxodo 19:6 ), - uma verdade que vive em seu interesse quando conectada com profecia não cumprida (Isaías 61:6 ), e com a realização antitípica na ecclesia cristã(1 Pedro 2:9 ).

Além disso, é possível observar que a primeira Páscoa era uma observância doméstica, e que a Ceia do Senhor foi instituída como parte e conseqüência de tal observância em um cenáculo. - À noite. ] Literalmente, "entre as duas noites", "provavelmente", diz o Dr. Davies (Heb. Lex.), "Entre o pôr do sol e o escuro (cf. Deuteronômio 16:6 ), como dizem os caraítas e samaritanos, ou talvez o tempo entre o ocaso do sol e seu verdadeiro ocaso, como os fariseus insistiam e os judeus agora defendem.

”Kalisch, considerando a primeira visão“ a mais racional ”, traduz a expressão“ ao anoitecer ”e cita com aprovação o seguinte de Ebn Ezra:“ Temos duas noites; a primeira, o pôr do sol, ou seja, o momento em que ele desaparece no horizonte; e a segunda, a cessação da luz que se reflete nas nuvens; e entre ambos existe um intervalo de cerca de uma hora e vinte minutos. ”-

Êxodo 12:11 . Páscoa. ] Hebr .: Pessach : “uma passagem”, “poupando”; de pa-sach , para se afastar de, para avançar de, para passar de um objeto para outro (Furst). O substantivo pesach ocorre quarenta e oito vezes no Antigo Testamento, sempre traduzido como "páscoa" na "Versão Autorizada"; e reaparece na Septuaginta sob a forma pascha , que é então usada no Novo Testamento vinte e nove vezes, mais notavelmente em conexão com a morte do Messias nos Evangelhos, quando a Nova Festa foi instituída, também, com aplicação mais direta ao mesmo grande fato, pelo apóstolo Paulo,1 Coríntios 5:7 (lit.

“Pois NOSSA PASSO TAMBÉM foi morto [até] Cristo”). O verbo pa-sach é traduzido “passar por cima” em Êxodo 12:13 ; Êxodo 12:23 ; Êxodo 12:27 deste capítulo, e em Is. Êxodo 31:5 .-

Êxodo 12:12 . Deuses ou Egito. ] "Quais palavras", diz Kalisch , "evidentemente significam que a extirpação geral e uniforme de todos os primogênitos dos egípcios, calamidade que seus deuses serão incapazes de evitar, será uma prova manifesta para aqueles que até agora os adoraram que eles são um apoio vão e um refúgio ocioso: assim a autoridade dos ídolos será destruída aos olhos dos egípcios, e este foi o mais severo 'julgamento' que o onipotente Senhor do Universo poderia exercer contra eles ”-

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 12:3

A INSTITUIÇÃO DO PASSOVER

I. As circunstâncias em que a Páscoa foi instituída. O rei do Egito e seu povo haviam se rebelado contra o comando do Senhor, conforme tornado conhecido por Moisés e Arão, em não consentir em dar a Israel sua liberdade. A misericórdia foi julgada, o julgamento foi infligido, tudo em vão. O coração do Faraó ainda estava endurecido contra o pedido Divino, e agora o Céu foi levado à última extremidade da retribuição e determinou e anunciou a morte do primogênito do Egito.

O edito Divino foi divulgado. Nessa crise, a Páscoa foi instituída para a segurança dos filhos de Israel. Como o anjo destruidor reconheceria as casas do Egito das casas de Israel? e que prova ele deve ter da segurança do último? Essa era a questão. A Páscoa foi a resposta. O sangue devia ser aspergido na ombreira da porta superior das casas ocupadas pelos israelitas.

E assim o mundo da humanidade não regenerada está sob a terrível sentença de morte, e a sentença logo será executada. Mas como escapará o bem da espada do vingador? Refugiando-se imediatamente na Cruz de Cristo. Este é o único refúgio do homem da morte moral e eterna. A cruz foi instituída para salvar os homens do decreto da morte moral.

(1) Foi instituído em circunstâncias perigosas .

(2) Foi instituído em circunstâncias excepcionais .

(3) Foi instituído em circunstâncias dolorosas . E assim a Cruz de Cristo foi instituída em circunstâncias moralmente perigosas, moralmente excepcionais e moralmente dolorosas, mas em circunstâncias que a tornaram muito bem-vinda ao verdadeiro Israel.

II. O processo pelo qual a Páscoa foi caracterizada.

1. Um cordeiro foi morto nas casas dos israelitas ( Êxodo 12:3 ). Cada dono da casa devia apanhar um cordeiro, sem mancha, do primeiro ano e, depois de ficar quatro dias em casa, devia matá-lo. Isso foi emblemático das coisas na economia cristã. Cristo é o Cordeiro de Deus. Ele foi retirado do rebanho no vigor da masculinidade. Ele foi ordenado para ser morto desde a fundação do mundo. Ele não tinha defeito moral. Ele foi morto no Calvário.

2. O sangue do cordeiro assim morto devia ser aspergido na ombreira da porta superior das casas dos israelitas ( Êxodo 12:7 ). Não bastava matar o cordeiro; seu sangue deve ser aspergido nas ombreiras das portas superiores da casa, para que os internos estejam bem. E não é suficiente para a segurança dos homens que Cristo morreu; Seu precioso sangue deve ser aspergido em seus corações.

O sangue não foi espargido na soleira da porta, mas no alto das ombreiras. O sangue de Cristo é sagrado e não deve ser pisado pelos homens. A marca de uma vida cristã deve ser evidente para o mundo e facilmente discernível. Não haveria dificuldade em conhecer as casas dos israelitas. A casa de um homem bom sempre deve ser conhecida pelo símbolo da Cruz sobre ela.

3. O cordeiro imolado era comido pelos israelitas em atitude de peregrinação e pressa ( Êxodo 12:11 ). O cordeiro imolado era para ser comido pelos israelitas. Não era para ser comido cru, nem encharcado com água, mas assado no fogo. Nenhum animal deveria permanecer. Todos deviam comer dele. Durante a refeição, seus lombos deveriam ser cingidos e seus pés calçados. E assim a alma deve se apropriar de Cristo; deve cultivar uma atitude de pressa moral e deve estar atento à sua condição de peregrino, se quiser ser salvo por Ele.

III. Os resultados pelos quais a Páscoa foi seguida. ( Êxodo 12:13 .)

1. Após a celebração da Páscoa, os israelitas estavam seguros . Depois de espirrar o sangue na ombreira da porta da casa, os israelitas ficaram a salvo do golpe do anjo vingador. Eles foram protegidos porque cumpriram a ordenança de Deus para sua segurança. E assim os homens só estão seguros quando obedecem aos termos da salvação que Deus requer. Os israelitas podem ter feito muitas coisas sábias e se valido de muitos preventivos contra a destruição do anjo; mas se não houvessem aspergido o sangue nas ombreiras das portas, teriam perecido. Os homens podem se esforçar para fazer muitas coisas para melhorar sua condição de pecadores, mas a Cruz de Cristo é sua única proteção real.

2. Após a celebração da Páscoa, os israelitas ficaram livres . Após a destruição do primogênito, os israelitas receberam ordem de deixar o Egito. O orgulhoso tirano deu-lhes a liberdade. Ele não desejava, naquele momento triste, prolongar o conflito com Jeová, de cujo poder ele havia recebido demonstração suficiente. As almas dos homens só são livres quando aspergidas com o sangue de Cristo e quando fazem uma apropriação pessoal do Salvador. Então, eles estão livres da tirania do orgulho e da paixão; eles entram na longa e árdua peregrinação da bondade moral.

3. Após a celebração da Páscoa, os israelitas estavam alegres . Eles estavam satisfeitos com sua liberdade e as perspectivas diante deles. Eles eram gratos pela terrível retribuição que eles e suas famílias haviam escapado devido à abundante misericórdia de Deus. E assim, quando a alma recebe a Cristo, suas primeiras experiências, ao entrar na nova e misteriosa vida, são de alegria e gratidão. LIÇÕES: -

1. Que toda família deve ter interesse no Cordeiro morto desde a fundação do mundo .

2. Que para experimentar o benefício salvador da morte de Cristo, a alma deve recebê-Lo pessoalmente .

3. Que Cristo morrendo é a única esperança da alma .

4. Que Cristo morreu por todos .

A PASSAGEM COMO ILUSTRATIVA DA OBRA EXPIATIVA DE CRISTO E DE SUA RECEPÇÃO PELA ALMA CRENTE

I. Na vítima, ele fornece. “Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: No décimo dia deste mês, cada um tomará um cordeiro, segundo a casa de seus pais, um cordeiro por casa” ( Êxodo 12:3 ). Assim, a vítima prevista para a celebração da Páscoa judaica era um cordeiro.

Jesus Cristo é chamado de Cordeiro de Deus ( João 1:29 ). Ele era inocente; Ele era manso. Ele foi divinamente designado para ser um sacrifício pelo pecado.

1. Este cordeiro era para ser um macho do primeiro ano ( Êxodo 12:5 ). Porque depois disso não seria cordeiro, mas ovelha, e porque deve ser perfeito e forte. E assim, Cristo era poderoso em força. Ele precisava ser forte. Ele tinha uma grande tarefa a cumprir e muitos obstáculos a superar. Ele tinha força perfeita ( Salmos 89:19 ; Isaías 19:20 ; Tito 2:13 ). Os homens devem prestar a Deus as atividades da juventude.

2. O cordeiro deveria ser sem mancha ( Êxodo 12:5 ). Não era para ser coxo, cego, doente ou de alguma forma defeituoso. Portanto, Cristo foi uma oferta perfeita. Ele era puro. O pecado se esforçou em vão para sujá-lo. Seus inimigos não puderam encontrar nele nenhuma falha. Ele não tinha pecado ( 1 Pedro 1:19 ).

3. O cordeiro deveria ser separado por quatro dias ( Êxodo 12:6 ). Eles foram ordenados a separar o cordeiro pascal por quatro dias, porque se eles o tivessem atrasado até o momento de sua partida do Egito, eles poderiam na pressa de outros negócios tê-lo esquecido; a fim de que possam detectar qualquer defeito no cordeiro; para que pudessem, pela visão do cordeiro, serem despertados para uma expectativa grata de sua libertação que se aproximava; e para que possam depositar uma confiança segura na ajuda de Deus contra seus inimigos. E assim Cristo foi ordenado desde a eternidade como a oferta pela culpa humana. Ele foi testado em todos os sentidos.

II. No sacrifício que requer. “E toda a assembléia da congregação de Israel o matará à tarde” ( Êxodo 12:6 ). Assim, o cordeiro deveria ser morto, e por todo o Israel. A continuação da vida da vítima não teria garantido a segurança necessária. Sua morte foi uma necessidade. E assim em referência a Cristo; somos salvos por Sua morte.

Sem derramamento de sangue não há remissão. Ele foi morto por toda a congregação. O mundo, judeus e gentios, clamou: “Crucifica-o! crucifique-o! " O cordeiro pascal foi assado no fogo. Nisto apresentamos os sofrimentos de Cristo. Nenhuma dor igual à provocada pela queimadura. Cristo na agonia do jardim e na cruz.

III. No dever ele ordena. “E tomarão do sangue, e Êxodo 12:7 lo-ão em ambas as ombreiras e na ombreira da porta, das casas em que o comerem” ( Êxodo 12:7 ). O sangue apontado para ser um meio de preservar os hebreus da morte é emblemático do sangue de Cristo, por meio do qual os homens são libertos do pecado e da morte eterna.

É verdade que o anjo destruidor conheceria as casas dos israelitas sem essa placa na ombreira da porta, mas esse derramamento de sangue era o método divinamente designado de segurança e era o sinal do cuidado de Deus por eles. As famílias cristãs devem ter o sangue de Cristo aspergido nas vergas das portas. Eles devem se lembrar de Cristo quando entram e saem; eles devem confessar Cristo ao mundo incrédulo; então eles estarão protegidos do ministro da vingança.

O sangue de Cristo é a única proteção da alma e deve ser aspergido e também derramado ( Romanos 5:11 ). A alma deve fazer uma apropriação pessoal de Cristo. Conhecer a Cristo pouco aproveitará. Devemos nos banquetear com Ele pela fé.

4. No espírito que exige . ( Êxodo 12:22 .) O cacho de hissopo significa fé e humildade. Davi disse: “Lava-me com hissopo e ficarei limpo” ( Salmos 51:7 ). O hissopo é uma erva humilde que cresce em locais rochosos. Na recepção de Cristo, a alma deve ser humilde.

O cordeiro pascal também devia ser comido com pães ázimos e ervas amargas ( Êxodo 12:8 ). Aqui, evidenciamos a necessidade de arrependimento e sinceridade. E se a alma deve receber a Cristo, deve ser com o coração contrito e com um profundo senso de demérito. O cordeiro pascal devia ser comido na atitude de pressa ( Êxodo 12:11 ).

Os lombos devem ser cingidos, os pés devem ser calçados, as mãos devem segurar o bordão. A alma redimida deve sentar-se solta para as coisas terrenas. Os bons são peregrinos no mundo; eles devem estar prontos para ir para Canaã.

V. No perigo que evita. “E quando eu ver o sangue, passarei sobre ti, e a praga não Êxodo 12:13 sobre ti para te destruir” ( Êxodo 12:13 ). Assim, vemos o perigo escapado pelos israelitas por meio da observância adequada da Páscoa, e nisso temos um emblema dos perigos evitados dos homens por um crente interesse na expiação de Jesus Cristo. Eles são libertados do poder da segunda morte. Eles escapam do golpe do anjo destruidor. Sua segurança é bem-vinda e feliz.

VI. Na medida em que contempla. Por uma observância adequada da Páscoa, todo o Israel seria preservado do golpe do anjo destruidor, nenhuma alma exceto. E assim, pela aplicação da expiação de Jesus Cristo, o mundo inteiro pode receber uma salvação eterna das terríveis penalidades do pecado. LIÇÕES: -

1. Que Cristo crucificado é a única esperança de segurança moral .

2. Que Cristo se apropriou é o único refúgio da alma .

3. Que Cristo deve ser recebido por arrependimento e fé .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 12:3 . Só Deus pode ordenar sacramentos em Sua Igreja. Horários ou dias estipulados para os deveres só podem ser determinados constantemente por Deus.

Deus deixa à prudência algumas circunstâncias menores de adoração, que a natureza e a razão podem julgar adequadas ( Êxodo 12:3 ).

A Páscoa é um sacrifício noturno, doce e real ... O sangue da Páscoa deve ser aspergido para dar benefício. ... Casas na lei, mas as almas no Evangelho, devem ser aspergidas com sangue.
A noite da morte para os inimigos Deus torna a noite da festa para a Sua Igreja.
As regras de Deus devem qualificar pessoas em todos os momentos para Sua comunhão pascal.
A rapidez no uso da ordenança de Deus deve ser usada quando Deus ordenar.
A ocasião da festa para a Igreja: -

1. A destruição dos inimigos de Deus.
2. A destruição de falsos deuses.
3. A libertação das almas da escravidão.
4. A demonstração da existência Divina.

Deus vê e responde a Seus próprios sinais e poupará Seu povo da destruição de pecadores.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WM. ADAMSON

Relíquias da Páscoa! Êxodo 12:7 . Millington diz que a aspersão do sangue nas ombreiras das portas provavelmente deu origem a certas tradições e costumes entre outras nações. Plínio conta como as casas podem ser preservadas dos perigos da feitiçaria, borrifando as ombreiras das portas com o sangue da hiena; enquanto em outro lugar ele relata como a noiva recém-casada tinha o hábito de ungir as ombreiras de sua casa com sangue de lobo.

Essas, como muitas outras relíquias pagãs dos costumes e cerimônias das Escrituras, são tristes declínios dos ideais elevados e sublimes do Apocalipse. Embora, afinal, sob seus vapores nebulosos flutuantes esteja o germe sólido da verdade: a convicção humana da necessidade de mediação e expiação para segurança e preservação. De modo que, mesmo essas relíquias passadas ecoam uma voz -

“A cruz revela o mistério - Jesus morreu;
O pecador vive; a lei é satisfeita. ”

- Conder .

Páscoa-Segurança! Êxodo 12:13 . Os israelitas tinham que aspergir o sangue, e isso envolvia um ato de fé. Pela graça eles foram salvos, por meio da fé . Um cavalheiro, cruzando uma charneca sombria, chegou finalmente a uma cabana solitária. Satisfeito com o abrigo, ele não pôde deixar de refletir sobre a solidão de seus internos e se perguntar sobre sua autossegurança.

Pela manhã, quando ia prosseguir seu caminho, perguntou à sua ocupante se ela não tinha medo de morar naquele lugar solitário. "Oh não!" respondeu sua anfitriã humilde e idosa; “Pois a fé fecha a porta à noite, e a misericórdia a abre pela manhã.” Tendo, pela fé, aspergido o sangue expiatório sobre as vergas, o exército de Israel poderia repousar em segurança até que Misericórdia abrisse a porta, com o grito: “É chegada a hora da libertação”. E o mesmo pode acontecer com o Israel de Deus!

“Quem não sabe onde

Suas ilhas erguem Suas palmas frondosas no ar;

Quem só sabe que não pode derivar

Além de Seu amor e cuidado. ”

- Whittier .

Tipos e sombras! Êxodo 12:3 . Quando o mineiro, nas pradarias americanas, afunda uma flecha para atingir a formação de carvão, ele encontra ao longe as imagens de belas plantas, estendidas como renda sobre mesas de ébano; imagens de samambaias, folhas e flores, que há milhões de anos talvez tenham cessado, devido a alguma mudança de clima, de se abrir no frio da primavera e, portanto, cair no outono.

Ali estão essas fotos, que nos falam de uma época em que reinava o eterno verão, e onde as nevascas de dezembro caem, pássaros tropicais cantavam e esvoaçavam nas palmeiras, e as flores enchiam o dia e a noite inteiros de perfume. Em nossa própria terra, quando homens de habilidade científica sobem as altas montanhas, eles percebem vestígios de uma época em que enormes icebergs roçavam seus picos, apenas discerníveis acima das águas de um mar Ártico.

No entanto, todos esses, sejam tropicais ou árticos, obscureceram vagamente adaptações mais perfeitas na natureza e no crescimento da natureza; e assim toda a vegetação da Bíblia - o crescimento ritual, bem como o desenvolvimento moral e vicário - eram imagens de coisas boas que viriam; sombras de realidades mais gloriosas e abençoadas de vida e salvação em Cristo. Mas assim como há certos tipos de memoriais mais claramente definidos percebidos pelo estudante científico, também, no Apocalipse, há certos ritos e cerimônias mais distintamente prefigurativos do sangue expiatório do Cordeiro. Assim é a Páscoa - memorial sombrio e sombrio daquele maravilhoso sacrifício pascal -

“Aquele bálsamo soberano para cada ferida,
Aquele cordial para nossos medos.”

- Watts .

Páscoa judaica! Êxodo 12:7 . Bonar e M'Cheyne registram uma visita feita a uma família de judeus em Jassy. Era a noite anterior ao dia da Expiação; na véspera desse dia solene, é costume judeu matar um galo para cada homem e uma galinha para cada mulher. Pela manhã, o “shochet” ou matador, indo às casas, incita os presos a trazerem as aves para serem abatidas de maneira adequada.

Este, diz Trench, é o único sangue derramado em Israel agora. Até o cordeiro pascal não é mais morto. Um galo e uma galinha, mortos pela faca do Shochet, é todo o sacrifício que Israel conhece. É por esse sacrifício miserável e auto-planejado que Israel rejeita o sangue do “Cordeiro de Deus”, que tira o pecado do mundo!

"Querido Cordeiro moribundo, Teu sangue precioso
nunca perderá seu poder."

- Cowper .

Abrigo! Êxodo 12:13 . Nas Índias Orientais, cresce uma árvore, que é chamada de não condutora de raios. Quando as terríveis tempestades explodissem nessas regiões tropicais, os relâmpagos atingiriam as árvores da floresta ao redor, mas nunca tocariam este não condutor. Demorou algum tempo antes que os nativos descobrissem esta propriedade peculiar; mas, uma vez confirmados, eles invariavelmente reuniam seus rebanhos e famílias sob essas árvores singulares, assim que viam as tempestades se acumulando.

Não importava o quão alto o trovão, o quão vívido os raios de fogo, os refugiados estavam seguros sob seus braços estendidos. Havia apenas um perigo, que surgiu da queda de algum gigante da floresta sobre ele, esmagando-o sob o peso da queda. Se, no entanto, essa árvore era mais forte do que o tronco em queda, ela se manteve firme. Assim, em meio às tempestades da vida, está a Árvore da Vida, o Salvador dos pecadores, sob cujas asas estendidas os penitentes fugitivos estão seguros.

Nenhum raio da ira Divina pode ferir aquela Árvore sagrada; e tal é sua força onipotente, que nenhum tronco partido e destruído pode esmagá-lo sob seu peso em queda. Os primogênitos de Israel, seguros sob os ramos espalhados da Divina providência e verdade, eram tipos e mestres de pecadores penitentes, que se valem da salvação prometida e apresentada sob os braços estendidos da Cruz do Calvário -

“Não temos abrigo contra nossos pecados,
mas em Teu lado ferido.”

- Alexander .