1 João 3:1-24

1 João 3:1 . Que devemos ser chamados de filhos de Deus! O caráter da raça favorecida é definido nos versículos anteriores: eles guardam os mandamentos de Deus: 1 João 3:3 . Eles permanecem em Cristo por meio de obras de justiça. Eles conquistam o mundo e conhecem Aquele que existe desde o princípio.

Eles têm uma unção do Santo para conhecer e amar a verdade. Nenhum homem pode ter este título mais elevado dos filhos de Deus, mas aquele que tem um caráter correspondente. E, portanto, ele acrescenta: sabemos que seremos como ele, pois o veremos como ele é.

1 João 3:3 . Aquele que tem esta esperança purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro; isto é, como aquele que nos adotou, e cuja aparição esperamos, pois a aparição de Cristo é a aparição do grande Deus, sim, o Senhor da glória. 1 Coríntios 2:8 . A igreja, tendo esta esperança, uma esperança fundada na promessa da vida eterna, veste o vestido nupcial e torna-se pura de coração, pois sem santidade nenhum homem verá o Senhor.

1 João 3:7 . Quem pratica a justiça é justo, assim como ele [Cristo] é justo. Isso já está definido, a guarda dos mandamentos no amor de Deus e de nosso irmão; por não andar nas trevas e por não cometer pecado. Deus requer um crescimento na graça e o aperfeiçoamento de talentos, ao passo que somos chamados a lembrar que todos esses deveres são destituídos de mérito no homem.

No entanto, desde as disputas contra Roma a respeito do mérito humano e obras de super-rogação, ou fazer mais do que o necessário, a fim de ter um pouco para dar a um vizinho necessitado, alguns teólogos se expressam com mais cautela do que em épocas anteriores. Eles não permitirão nenhuma obra no homem, exceto concordar com Cristo. Agora, ao concordarmos em descartar o mérito humano, por que deveríamos nos refinar no assunto da graça além do poder de definição? O que é assentir, vir, olhar e crer, senão a obra de Deus, o amor que cumpre a lei.

As palavras de João de “fazer a justiça e fazer a vontade do Pai” podem ser usadas com segurança, sem qualquer refinamento. Aquele que comete pecado, em violações deliberadas da lei, é do diabo, enquanto aquele que crê no Filho de Deus, faz a obra da justiça e obtém a vida eterna.

1 João 3:14 . Sabemos que passamos da morte para a vida, retraçando calmamente a obra de regeneração em nossos corações. Agora amamos o Senhor e nos deleitamos na piedade e santidade, que antes repudiamos para seguir o curso deste mundo. Sabemos que temos a remissão dos nossos pecados, porque o amor de Deus está derramado em nosso coração e porque podemos chamá-lo de Pai com confiança filial. Agora amamos o povo de Deus; amamos seu nome e nos deleitamos em fazer sua vontade. Aqui está a marca certa de nossa adoção, a certeza interior confirmada pelo fruto exterior.

1 João 3:16 . Nisto percebemos o amor de Deus, porque ele deu a sua vida por nós. O amor de Deus, no qual este santo apóstolo se deleita em habitar, é um assunto avassalador, especialmente esta expressão transcendente dele no dom de seu Filho unigênito, um assunto no qual nossos pensamentos mais elevados caem muito abaixo de sua grandeza elevada.

Cristo é aqui expressamente chamado de Deus, pela mais clara construção da linguagem, mas Deus se manifestou na carne, Deus encarnado, ou ele não poderia ter dado sua vida por nós. A linguagem é precisamente semelhante a Atos 20:28 e várias outras passagens. Alimente a igreja de Deus, “que ele comprou com o seu próprio sangue”.

O amor aqui mencionado é atribuído a ele como Deus, e é a Divindade de Cristo que torna seu amor pelos pecadores tão maravilhoso e faz com que se torne o grande tema da revelação. O Espírito Santo aqui expande suas energias, até que estejamos perdidos na maravilha e admiração; mas à medida que o assunto ultrapassa o conhecimento, mais da metade da história não é contada. Efésios 3:18 . Este será o tema do céu, mas mesmo lá suas alturas e profundidades, e comprimentos e larguras nunca serão totalmente compreendidos.

A força do seu amor manifesta-se no facto de ter dado a sua vida por nós, como pastor pelo resgate do seu rebanho, como noivo pela redenção da sua Igreja. João 10:11 ; Efésios 5:25 . Este é o modo mais forte possível de expressar amor e supera todos os outros.

Foi muito para ele esvaziar-se e empobrecer, para que pudéssemos enriquecer; mais ainda para ele morrer para que possamos viver, e viver para sempre. Os três dignos de Davi são aplaudidos por buscar água para ele do poço de Belém com perigo de suas vidas, e Paulo manifestou grande zelo em estar disposto a ser oferecido como um sacrifício comemorativo da verdade do evangelho, e Priscila e Áquila em seu prontidão para dar suas vidas por causa de Paulo; mas todos esses e todos os outros exemplos de amor caem em total insignificância, quando comparados com o amor indizível de Cristo.

Ele fez mais do que morrer por nós, ele carregou nossos pecados em seu próprio corpo na árvore e suportou a maldição por nós, sim, foi feito maldição por nós. Houve algo em sua morte que nunca acompanhou a morte de qualquer outro; ele tinha sobre si os pecados do mundo inteiro, não foi apenas feito uma oferta pelo pecado, mas tratado em seu caráter substitutivo como se todos os pecados estivessem identificados nele e concentrados em sua própria pessoa.

Romanos 8:3 ; 2 Coríntios 5:21 . Ele suportou tudo isso também, não por amigos, mas por inimigos, não depois de nos reconciliarmos, mas enquanto ainda éramos pecadores, mas ímpios. Romanos 5:6 .

Nisto, de fato, percebemos o amor de Deus. Podemos acreditar que Deus é bom, mas é nas demonstrações reais de sua beneficência que o percebemos; e é o mesmo com seu amor incomensurável. Outras expressões disso são dadas, no perdão do pecado, na promessa de salvação para aqueles que crêem; mas tudo isso é abundantemente superado no dom de Cristo e na sua entrega de sua vida por nós, tanto quanto a causa excede o efeito, e o que é infinito o que é apenas finito.

Romanos 8:32 . “Nisto está o amor”, disse o arrebatado apóstolo; “Não que nós amássemos a Deus”, estávamos suficientemente longe disso, “mas que ele nos amou e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados”, cap. 1 João 4:10 .

REFLEXÕES.

A glória de nossa adoção é construída sobre o grande amor com que Deus nos amou, mesmo quando estávamos mortos em ofensas e pecados; ele elevou ao Messias, uma progênie numerosa como as gotas no gramado perolado. É um amor que transporta a alma de admiração. “Que tipo de amor o Pai nos concedeu, para que fôssemos chamados filhos de Deus!”

Este amor visa apoiar um povo sofredor, que não era menos, mas muito mais amado por causa da cruz. Esse amor supera o exemplo, no que diz respeito à nossa baixeza, por um lado; e da maravilhosa graça de Deus do outro. Nós, cujo nascimento mesquinho é descrito, Ezequiel 16 , fomos feitos para sentar-nos no céu com Cristo. A bondade de nosso Pai para com seus filhos supera a dos pais terrenos tanto quanto ele os supera em excelência e poder.

Daí a inferência: “não parece o que seremos”. Este é um tempo de minorias, guerras e aflições; em breve faremos uma entrada triunfante na glória, estar em todas as coisas como nossa Cabeça.

Temos aqui o caráter dos filhos de Deus. Eles não pecam e não podem pecar, porque são nascidos de Deus e porque a graça divina reina em seus corações. Aquele que tem a esperança de aparecer à semelhança de Cristo e de vê-lo como ele é, purifica-se como Cristo é puro. Vendo que procuramos essas coisas, diz o apóstolo, que tipo de pessoas devemos ser em toda forma de conversação e piedade. Como nós, que estamos mortos para o pecado, continuaremos a viver nele?

Esses textos, entretanto, não significam uma impossibilidade de pecar, porque São João diz: Se alguém pecar, temos um advogado junto ao pai. Ele também adverte os santos a permanecerem em Cristo e a se protegerem dos ídolos. Eles querem dizer que um homem tão santo não pode pecar sem primeiro se envolver com a tentação, extinguir o Espírito e ceder voluntariamente; pois o pecado voluntário é em todos os pontos de vista incompatível com nossa filiação. Mas as enfermidades comuns de nossa natureza não são incompatíveis com o conforto do Espírito Santo.

Sendo filhos de Deus, devemos amar como irmãos; e o dever do amor fraternal será mais bem sentido se considerarmos a forte e frequente repetição desta injunção. Quando vemos um irmão faminto, devemos seguir nossos sentimentos, os primeiros e mais puros ditames da natureza; e não deixe a cobiça cautelosa contrair nossos corações. Devo levar esta comida, disse Nabal, que preparei para os meus servos, e dar a Davi? Ele morreu como um tolo, enquanto a liberalidade de sua esposa a tornava uma rainha.

Façamos o que Deus deseja que façamos e, quando precisarmos de pão, saúde ou conselho, Deus fará o que gostaríamos que ele fizesse. Salmos 41:1 .