1 Timóteo 6:1-21
1 Todos os que estão sob o jugo da escravidão devem considerar seus senhores como dignos de todo o respeito, para que o nome de Deus e o nosso ensino não sejam blasfemados.
2 Os que têm senhores crentes não devem ter por eles menos respeito, pelo fato de serem irmãos; pelo contrário, devem servi-los ainda melhor, porque os que se beneficiam do seu serviço são fiéis e amados. Ensine e recomende essas coisas.
3 Se alguém ensina falsas doutrinas e não concorda com a sã doutrina de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino que é segundo a piedade,
4 é orgulhoso e nada entende. Esse tal mostra um interesse doentio por controvérsias e contendas acerca de palavras, que resultam em inveja, brigas, difamações, suspeitas malignas
5 e atritos constantes entre pessoas que têm a mente corrompida e que são privados da verdade, os quais pensam que a piedade é fonte de lucro.
6 De fato, a piedade com contentamento é grande fonte de lucro,
7 pois nada trouxemos para este mundo e dele nada podemos levar;
8 por isso, tendo o que comer e com que vestir-nos, estejamos com isso satisfeitos.
9 Os que querem ficar ricos caem em tentação, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e nocivos, que levam os homens a mergulharem na ruína e na destruição,
10 pois o amor ao dinheiro é raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram a si mesmas com muitos sofrimentos.
11 Você, porém, homem de Deus, fuja de tudo isso e busque a justiça, a piedade, a fé, o amor, a perseverança e a mansidão.
12 Combata o bom combate da fé. Tome posse da vida eterna, para a qual você foi chamado e fez a boa confissão na presença de muitas testemunhas.
13 Diante de Deus, que a tudo dá vida, e de Cristo Jesus, que diante de Pôncio Pilatos fez a boa confissão, eu lhe recomendo:
14 Guarde este mandamento imaculado, irrepreensível, até a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo,
15 a qual Deus fará se cumprir no seu devido tempo. Ele é o bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores,
16 o único que é imortal e habita em luz inacessível, a quem ninguém viu nem pode ver. A ele sejam honra e poder para sempre. Amém.
17 Ordene aos que são ricos no presente mundo que não sejam arrogantes, nem ponham sua esperança na incerteza da riqueza, mas em Deus, que de tudo nos provê ricamente, para a nossa satisfação.
18 Ordene-lhes que pratiquem o bem, sejam ricos em boas obras, generosos e prontos para repartir.
19 Dessa forma, eles acumularão um tesouro para si mesmos, um firme fundamento para a era que há de vir, e assim alcançarão a verdadeira vida.
20 Timóteo, guarde o que lhe foi confiado. Evite as conversas inúteis e profanas e as idéias contraditórias do que é falsamente chamado conhecimento;
21 professando-o, alguns desviaram-se da fé. A graça seja com vocês.
1 Timóteo 6:1 . Que tantos servos quantos estiverem sob o jugo considerem seus próprios senhores dignos de toda honra, por obedecerem a suas ordens, pois na sociedade civil somos todos servos e temos deveres que devem ser cumpridos. Se não se reverenciar as ordens do mestre, o cristianismo será blasfemado. Se um servo tem um mestre crente, ele ainda é um servo; e será uma dupla vergonha para ele ser punido por ociosidade ou desobediência, ou de qualquer forma por não fazer o melhor por seu mestre, como se estivesse trabalhando para si mesmo. Veja Efésios 6:5 .
1 Timóteo 6:3 . Se algum homem ensinar o contrário, ele provocará insurreições entre os escravos, que freqüentemente se revoltam contra seus senhores. Deus é um Deus de ordem: professores orgulhosos e perversos perturbam essa ordem; e enquanto se perdem em violentas disputas, esquecem que o verdadeiro espírito da religião é mansidão e tolerância.
1 Timóteo 6:6 . A piedade com contentamento é um grande ganho. A verdadeira piedade consiste em sermos como Deus, levando sua imagem, tendo a mesma mente que estava em Cristo Jesus e buscando em todas as coisas fazer a sua vontade. Isso, combinado com o contentamento, seu acompanhante natural, não apenas aliviará a mente de toda ambição mundana e ansiedades desordenadas, mas produzirá uma serenidade, uma paz que ultrapassa todo entendimento, um ganho muito superior ao das riquezas terrenas.
Eu conduzo no caminho da justiça, diz a sabedoria celestial, e no meio das veredas do juízo, para que possa fazer com que aqueles que me amam herdem substância, e eu encherei seus tesouros. Provérbios 8:20 . Por que então encorajar o amor ao dinheiro? O que as riquezas podem fazer por nós? O homem quer pouco, e curtos são os dias de sua peregrinação. Uma mente satisfeita com nosso destino providencial é a maior porção que podemos desfrutar na terra.
1 Timóteo 6:9 . Os que querem ser ricos caem em tentação e armadilha. Essas eram as idéias de São Paulo sobre os especuladores gregos, com seus limitados meios de comércio e comércio. O que ele pensaria agora dos especuladores britânicos, que têm o mundo sob seu comando? Pode-se dizer que eles empregam os pobres, adquirem riquezas e enriquecem o país.
Mas depois que a villa, a carruagem e os lacaios são adquiridos, o que acontece com a fé, a consciência, a religião? Eles correm grande perigo. Por outro lado, o que acontece com milhares de pessoas que, por especulações cegas, arruínam a si mesmas e a seus amigos? Então, depois de defraudar o público com uma falha grave, seu semblante fica deprimido, sua mansão é apreciada por outra pessoa e uma angústia moral se apodera de seus órgãos vitais.
Assim, muitas vezes procuram alívio por meio de um exílio voluntário e deixam seu caráter e suas dívidas para trás. É preferível subir gradualmente, como uma árvore, às riquezas e honra, com uma mente honesta e contente.
A admoestação, entretanto, não é dirigida contra as riquezas, nem contra a aquisição de riquezas, mas contra aqueles que serão ricos em todos os eventos, independentemente dos meios, ou não escrupulosos em como eles obtêm suas riquezas; homens que podem sacrificar todos os princípios morais e honrados, ser culpados de engano e enganar o próximo por causa de ganância imunda. Muitos há, que em sua busca imprudente de ganhos mundanos, contentam-se em negociar suas próprias almas e mergulhar na perdição e desespero sem fim.
1 Timóteo 6:10 . O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Não a posse, mas o amor ao dinheiro, é o pecado aqui denunciado. As pessoas podem desfrutar muito deste mundo, mas não colocar seus corações nele, como foi o caso de Abraão, Davi e muitos outros. Aqueles que não possuem propriedade podem, não obstante, cobiçá-la e torná-la o principal objeto de busca.
Todas as bênçãos temporais têm seu uso e se tornam pecaminosas apenas quando supervalorizadas ou mal aplicadas. A falha está em torná-los um fim, ou um objeto de liderança, ao invés de um meio para o bem. Se as riquezas mundanas forem utilizadas meramente para nosso próprio benefício, para multiplicar nossas alegrias ou para gratificar o orgulho da vida, em vez de servir ao Senhor e promover os interesses da piedade e da benevolência, elas se tornam um grande mal, e terrivelmente aumentam a condenação de o possuidor.
Tão comum, tão prevalente é o amor ao dinheiro entre todas as classes, e mesmo entre os professos de religião, que nosso Senhor encontrou ocasião para admoestar seus seguidores a prestar atenção e se precaver da cobiça; e o apóstolo, considerando a ampla influência deste princípio pernicioso, denuncia-o como a raiz de todo o mal, não havendo quase nenhum pecado para o qual os homens não tenham sido impelidos pelo amor ao dinheiro.
Extinguiu todos os princípios de honestidade comum e criou a necessidade de leis penais para a proteção de pessoas e bens. De onde vêm as guerras e lutas, e a trágica história de séculos e gerações, mas do amor pela conquista e pela posse do ganho. O que extinguiu os princípios da humanidade, da afeição natural, e produziu divisão nas famílias e separou os amigos principais? O que deu origem ao horrível comércio de escravos, lidando com as pessoas e as almas dos homens? O que corrompeu a religião, para torná-la subserviente à política mundana, e transformou a igreja primitiva em uma besta de cor escarlate com sete cabeças e dez chifres? Judas não vendeu seu Mestre por amor ao dinheiro? Demas não abandonou a verdade, porque ele amava o mundo presente? Não deve esta raiz de todo o mal ser cortada e totalmente exterminada da igreja cristã, onde ela floresceu por muito tempo, foi conivente por muito tempo, ou preterida sem censura e sem remorso, enquanto males muito inferiores, meras ofensas venais, foram extinguidos pelo machado e pelo braço da autoridade eclesiástica.
1 Timóteo 6:11 . Mas tu, ó homem de Deus, servo de Jeová Elohim, foge destas coisas. Não se enrede com aquisições e buscas mundanas, mas aprenda dos especuladores, que seguem a Mamom, para buscar a justiça, as verdadeiras riquezas que o Senhor derrama sobre seu povo. Siga a piedade, que enobrecerá a mente e a santificará em toda a obra do ministério.
Siga após a fé, a confiança em Deus, seu Salvador, de que ele estará com você e prosperará sua obra. Siga o amor, desejando sinceramente a salvação de todos os homens e regozijando-se em sua prosperidade. Persiga a paciência, pois as provocações surgirão diariamente e não devem desviá-lo de seu trabalho. Siga a mansidão; não seja precipitado em censurar os outros, mas trabalhe para manter e guardar o temperamento cristão.
1 Timóteo 6:13 . Eu te dou ordens aos olhos de Deus. A alta confiança do evangelho está ligada a uma terrível responsabilidade. Paulo fala com seriedade sobre o evangelho que ele pregou com risco de vida, e pelo qual o Salvador havia morrido. Essa também foi a ordem do Senhor a Ezequiel, que ele fosse um fiel vigia: cap.
3. Timóteo deve preservar a verdade confiada a ele sem mancha de pecado, ou heresia na doutrina, ou relaxamento na disciplina; o mandamento deixado pelo Salvador em sua ascensão, o mandamento que nenhum homem pode mudar até que o Senhor venha nas nuvens do céu. Este é o sacramento selado com seu sangue, a lei do espírito de vida em Cristo Jesus.
1 Timóteo 6:15 . O abençoado e único Potentado. A doutrina de uma divindade suprema era geralmente ensinada na mitologia pagã, embora misturada com a fábula de deuses inferiores.
Júpiter omnipotens, Regum rex ipse Deûmque, Progenitor, genetrixque Deûm, Deus unus et omnes. Valerius Solanus apud Varro. Todo-poderoso Júpiter, o rei dos reis, E deuses, progenitor e genitrix, Pai e mãe dos outros deuses, Um Deus, e tudo o que existe.
1 Timóteo 6:16 . Quem só tem imortalidade, original e essencialmente. Portanto, ele é exclusivamente e com infinita propriedade estilizado "o Deus vivo e verdadeiro". O Pai tem “vida em si mesmo”, disse nosso Senhor aos judeus, e deu ao Filho ter vida em si mesmo, por uma geração inefável.
João 5:26 . Do Filho também é dito: “nele estava a vida”, e a vida era a luz dos homens. João 1:4 . Ele é “aquela eterna Palavra de Vida” que estava com o Pai e foi manifestada a nós. 1 João 1:1 .
A vida eterna reside essencialmente em Cristo, em virtude da união hipostática da natureza divina e humana. Ele é o Senhor, o Príncipe da vida, a fonte de toda a existência e o doador da vida eterna a todos os que nele acreditam. Jamais se disse que nenhuma criatura tem vida em si mesma, embora a vida e a imortalidade possam ser conferidas como um dom gratuito.
Habitando na luz da qual nenhum homem pode se aproximar. Os gnósticos acreditavam que Deus era uma escuridão que obscurecia toda a concepção, uma escuridão eterna. Em oposição a isso, o apóstolo mais alegremente o representa como uma morada na luz, além de qualquer concepção e abordagem. Ele não é inacessível, como os reis da Assíria, mas é abertamente revelado em sua palavra sagrada, e agora pode ser abordado pelo Mediador, embora sua essência seja insondável e não possa ser abordada.
1 Timóteo 6:17 . Exige aos ricos que não sejam altivos. Muitos dos gregos foram enobrecidos pelos reis macedônios, e alguns deles abraçaram o evangelho. Outros cristãos daquelas cidades da Ásia também eram ricos e cheios de mercadorias. O coração humano precisava ser levado à humildade e à caridade, pelo exemplo de Cristo e por todas as recompensas do mundo vindouro.
REFLEXÕES.
A acusação de São Paulo a Timóteo, seu filho, é sublime, impressionante e surpreendente além de qualquer exemplo em escritos profanos. O assunto é de um momento eterno, abrangendo a salvação de Timóteo e daqueles que o ouviram. É observar todo o mandamento do evangelho, compreendendo cada doutrina, preceito e encargo de Cristo e seus apóstolos. Encarregou-o de guardá-lo neste dia de conflito, no qual foi chamado para combater o bom combate da fé, para guardar este mandamento e código da verdade, pois muitos acabariam por se afastar da fé.
Ele o encarregou diante de Deus, que vivifica todas as coisas, e de quem somente Timóteo deve esperar vida e salvação. Ele o acusou diante de Jesus Cristo, que guardou os mandamentos de seu Pai e que testemunhou uma boa confissão de sua soberania real perante Pôncio Pilatos, o grande ponto que tocaria sua vida. Em uma palavra, ele o encarregou de guardar seu mandamento até o aparecimento de Cristo. E tudo isso foi feito em referência aos sofrimentos de Timóteo por príncipes ou magistrados pagãos, como aparece pelo fato de Cristo se manifestar como o único Potentado, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores. Apocalipse 19:16 .
Aqui o Senhor Cristo difere essencialmente de todos os outros reis. Eles reinam por pouco tempo; mas imortalidade, poder eterno e divindade, são suas prerrogativas. Eles podem ser abordados por seus súditos sentados no trono de estado; mas o Senhor está rodeado de glória da qual nenhum homem pode ou jamais se aproximou. Sim, Moisés e Isaías o viram, mas nas visões de sua natureza encarnada. Vamos, portanto, manter sua carga imaculada, para que um dia possamos vê-lo como ele é.