Mateus 25:1-46

Mateus 25:1 . Dez virgens levaram suas lâmpadas para encontrar o noivo. Homero nomeia o mesmo costume entre os gregos, de o noivo ser presidido por virgens carregando tochas acesas. As virgens representam a igreja visível, que professa a fé de que Cristo, o noivo, virá do céu.

Mateus 25:2 . Cinco deles eram sábios e cinco eram tolos. Essa ideia representa metade do mundo cristão excluído do céu por falta de graça.

Mateus 25:4 . As prudentes levaram azeite em seus vasos com as lâmpadas. A sabedoria é o caráter da verdadeira religião; chega à justa conclusão de que, com lâmpadas apagadas, jamais poderemos suportar os insultos da população. Aprenda então, oh minha alma, a se preparar pela santidade para encontrar um Deus santo. Tome o óleo da graça, a fé que atua pelo amor e purifica o coração.

Mateus 25:5 . Enquanto o noivo demorou. Ele demora até que a sétima trombeta soe, até que o mistério de Deus seja concluído; então será visto o sinal do Filho do homem nas nuvens do céu.

Todos eles cochilaram e dormiram. Alguns adormecidos, outros meio adormecidos; sentaram-se na casa designada e ficaram com sono na hora habitual de repouso. Mas dormir denota literalmente a morte de bons homens.

Mateus 25:6 . À meia-noite, houve um grito. Cristo virá como um ladrão à noite.

Mateus 25:12 . Eu não te conheço. Eu não aprovo você, nem reconhecê-lo como meus amigos.

Mateus 25:15 . Para um ele deu cinco talentos. Na casa real, os servos devem manter uma gradação de posição e talentos adequados para cada posição. O mesmo ocorre no reino dos céus. Alguém tem sabedoria e gênio para a ciência e talentos para o comércio; outro tem aprendizado e eloqüência. Alguém tem o talento para educar crianças e instruir os jovens; outro tem influência local pelas riquezas, pelas manufaturas e pelo comércio. Da mesma forma, no santuário, um é filho do trovão; outro de consolo; um terceiro fala sabedoria com aqueles que são perfeitos.

Mas a pedra de toque da parábola é que todas as pessoas devem desenvolver seus talentos; sim, duplique-os e alegra a igreja pelo progresso que fazem na graça e todas as realizações divinas. Assim serão as grandes recompensas da graça, como quando um general após a vitória recebe a promoção e os primeiros favores do rei.

Em suma, desta parábola muito importante aprendemos que Deus não admite desculpa para negligência e demora; pois cada desculpa que damos, cada apelo que alegamos, é um insulto criminoso ao autor de nosso ser e ao Salvador que deu sua vida por nossa redenção. Tal desgraçado terá sua vergonha coberta com as trevas exteriores, e a perda de seu talento. Nosso Senhor deu uma parábola semelhante ao subir de Jerusalém para Jericó. Lucas 19:12 .

Mateus 25:30 . Lançado na escuridão exterior. Veja em Mateus 8:12 .

Mateus 25:31 . Quando o Filho do homem vier em sua glória. Nosso Salvador com perfeita propriedade fechou suas predições, para o dia, com uma visão sublime de sua vinda final e do juízo final. As imagens são impressionantes e sublimes no mais alto grau. As cortinas do céu serão fechadas e todo o mundo será surpreendido pela revelação do Senhor Jesus em chamas de fogo.

Ele virá na glória do Pai, em todas as perfeições incomunicáveis ​​da Divindade. Ele virá em sua própria glória, como o primogênito entre muitos irmãos; e como profeta, sacerdote e rei de seu povo. Seus santos e poderosos anjos incharão o trem. Tendo sido os grandes ministros de sua providência, sua felicidade e dever estão intimamente ligados à cena final. Assim como os pastores orientais limparam seus campos e florestas em certas estações, e separaram as ovelhas das cabras, ele separará os justos dos ímpios, que aqui são chamados de cabras, porque se assemelham àquele animal na lascívia, como diz Crisóstomo, e em obstinação de temperamento, arrogância de porte e impureza de hábito.

O juiz continuará a experimentar o universo de acordo com suas obras; só eles são os testes seguros das disposições do coração e da mente. As obras fixadas são: visitar os enfermos, os pobres e os perseguidos. Todas essas são obras de caridade; e o objetivo da lei e do evangelho é a caridade, com um coração puro, uma boa consciência e uma fé não fingida. Se a religião não nos faz amar, não nos assemelha ao seu grande autor.

O rei, tendo favorecido as ovelhas com um assento à sua direita, deve declará-las bem-aventuradas do Pai e convidá-las ao seu reino, preparado para elas desde a fundação do mundo, pois o homem foi feito à imagem de Deus e criado para sua glória. Mas voltando-se para os culpados à sua esquerda, uma multidão de réprobos, ele dirá: Apartai-vos, malditos. Na verdade, não foi amaldiçoado pelo Pai, pois Deus abençoou Adão em sua criação; mas amaldiçoado por violar a lei e rejeitar o evangelho.

Parta para o fogo eterno, preparado, não para o homem, mas para o diabo e seus anjos. Deus nos escolheu em Cristo Jesus, como em Mateus 25:34 , desde a fundação do mundo, para que sejamos santos e irrepreensíveis perante ele no amor. E se não formos santos, mas servos de Satanás, não teremos parte com ele para sempre.

Sim, o mestre reivindicará seus servos e o devorador rugirá por sua presa. E como Satanás, agora sujeito a maiores tormentos por suas crueldades para com a raça humana, não pode vingar-se do Juiz eterno, ele voltará toda a sua fúria contra o homem apóstata.

Esteja avisado então, ó incrédulo, para não entrar naquele lugar de tormento. Jura, ímpio e profano, adúltero e bêbado, mortal degradado cujo coração está apegado ao ouro e à corrupção, e cuja alma está destituída dos frutos e temperamentos divinos da religião pura; esteja avisado, digo mais uma vez, para não entrar naquele lugar de tormento. Lembre-se também que o castigo é eterno.

A mesma palavra é aqui obviamente usada para expressar tanto a bem-aventurança eterna quanto a miséria eterna. Muitas vezes pode significar seculum, uma idade, mas neste lugar deve significar eternidade, e em todos os textos seguintes. Mateus 6:13 ; Mateus 21:19 ; Marcos 3:29 ; João 4:14 ; João 6:51 ; João 6:58 ; João 8:51 ; João 10:26 ; João 12:34 ; João 13:8 ; Mateus 12:32 . O último deles é, se possível, ainda mais pontudo.

Se admitíssemos a explicação que certos homens tentaram dar a esta palavra, não teríamos nenhuma Bíblia. Cada palavra sagrada, base de toda a nossa esperança, teria um significado vago e incerto. Esses homens dizem que se um pai ficar muito zangado com um filho, e se esse filho se arrepender e implorar misericórdia, o pai não o perdoará? Verdade; e eu sempre amo a humanidade. A Bíblia em todos os lugares representa Deus vestido com misericórdia e esperando para ser gracioso.

Mas se o apelo for feito à humanidade, há uma crise nos crimes humanos que todas as nações concordaram em punir com a morte: e se o apelo for feito à Bíblia, é claro em toda parte, que com os homens, com as nações e com o finalmente impenitente, há um período de vingança, quando a era da misericórdia é absolutamente passada.

Mateus 25:35 . Eu estava com fome e vocês me deram carne. O Senhor nos ensinou a valorizar uma árvore pela excelência de seus frutos. Um bom homem está satisfeito consigo mesmo; ele prova a gordura da casa de Deus e caminha no conforto do Espírito Santo. Atos 9:31 .

A igreja, entretanto, requer provas exteriores e mais certas. Nisto sabemos que o conhecemos, porque cumprimos os seus mandamentos. 1 João 2:3 ; Apocalipse 22:12 . A caridade para com os pobres, portanto, e a caridade em todas as formas é a grande e segura prova de que Aquele cuja natureza é o amor, habita no coração e o acende com uma chama de caridade para com toda a humanidade.

É assim que o amor de Deus por um mundo decaído é a causa motriz de nossa salvação, e as boas obras demonstram as operações da graça no coração. João 3:16 .

Mateus 25:37 . Senhor, quando te vimos com fome e te alimentamos. Cristo se dirige aos justos em uma nova linguagem, linguagem à qual eles não estavam acostumados. Habituados apenas a magnificar a graça e cantar sua benignidade, as obras de caridade passaram como chuvas de verão. Eles não guardaram memoriais, exceto de seus pecados, dos quais ele não se lembra mais. Este é o deleite mútuo de Cristo e da igreja, que aumentará as felicidades do céu para sempre.

REFLEXÕES.

Os judeus, ao desposar uma virgem, que compreendia as condições e promessas do casamento, geralmente davam um dote ao pai ou tutor da virgem, que era uma advertência contra o divórcio, e um depósito sagradamente preservado em benefício dos filhos. O noivo não consuma o casamento na casa de seu sogro, até que ele receba publicamente sua noiva; pois nenhuma nação jamais sancionou casamentos privados ou clandestinos.

Nessas ocasiões, era comum que dez virgens, vestidas de branco, encontrassem e presidissem o noivo nas ruas com lâmpadas acesas; e se alguma lâmpada se apagasse, o desprezo e o riso da população viriam inevitavelmente. Suas festas e casamentos eram todos celebrados à noite, porque o calor excessivo do dia induzia ao repouso em vez do prazer. Nessas circunstâncias, nosso Salvador melhorou muito apropriadamente para instruir a igreja e advertir o mundo contra a ineficácia de um arrependimento prolongado. A partir daí, podemos aprender as seguintes particularidades.

Primeiro, que Cristo é o Senhor e esposo da igreja. Efésios 5:23 . Ele a amou e lavou-a com seu próprio sangue, para que ela aparecesse sem mancha em sua presença. Ele a atraiu para amá-lo novamente pela glória e graça de sua pessoa. Ele é sua proteção e defesa, ele a adorna com diademas e beleza, ela compartilha de toda a sua glória, e ele a apresentará sem defeito diante do Pai com extrema alegria.

Em seguida, os professores externos são divididos em duas classes, os sábios e os tolos; e a distinção é altamente instrutiva. As cinco virgens prudentes disseram: Na verdade, temos azeite suficiente para o presente; mas pode acontecer que o noivo seja detido na casa de seu sogro e que tenhamos um acidente com nossas lâmpadas; é prudente, portanto, levar um pouco de óleo em nossas vasilhas.

Assim diz o sábio: Tenho um Deus santo a cumprir e devo ser santo. Devo aparecer em sua presença e ser enobrecido por sua imagem e ter meu coração e rosto irradiados com verdade e graça.

Loucura é o caráter de homens que vivem despreparados para encontrar seu Deus. Eles podem ter altas pretensões de conhecimento civil e religioso, e podem considerar os fiéis como algo abaixo deles em termos de intelecto; mas caminhando sob o brilho momentâneo de uma profissão religiosa, e ocasionais boas impressões, eles adormecem até que a voz da vingança os desperte para a confusão e a vergonha.

A vinda do noivo pode, além disso, ser considerada aplicável a diferentes períodos da igreja. Em particular, quando nosso Senhor veio para executar o julgamento sobre a nação judaica, na destruição de Jerusalém. Então, aqueles que continuaram na fé fugiram, assim que Grato levantou seu cerco temporário; mas todos os apóstatas, ou virgens tolas, logo viram os romanos retornarem sob Tito, e então todos os seus gritos e batidas foram em vão. Aquele que os fez não os salvaria.

A parábola também pode ser aplicada à noite da morte, como os pais em geral a aplicaram. Então, os que forem sábios brilharão como o resplendor do firmamento, e os que levam muitos para a justiça como as estrelas para todo o sempre. Mas ah, o ouvinte, negligente com sua salvação, fica alarmado com o grito da aproximação do noivo na hora da meia-noite da vida. A lâmpada de sua profissão se apaga, e sua luz anterior aumenta sua escuridão, agravando seus pecados.

Tudo é consternação em sua alma, tudo é terror e escuridão do lado do céu: ele deve morrer, e ele não tem nenhuma evidência, nenhum penhor de glória. Ele implora as orações dos santos, mas eles não podem dar-lhe azeite. Todos são padres mentirosos que concedem absolvição e óleo aos enfermos e nada mais podem fazer. O verdadeiro santo, ainda mantendo a linguagem do evangelho, o exorta a comprar óleo nos meios da graça; mas ah, é meia-noite, nem ele pode ir à casa de Deus. Nesse desespero, ele iria atacar o céu com orações e gritos. Mas ah, a porta está fechada para sempre; e a misericórdia não reina mais para ele.

Finalmente, a parábola é aplicável ao dia do julgamento. Esperando pelo Senhor, os sábios e os tolos dormem na sepultura até a voz do arcanjo, e a trombeta de Deus deve anunciar a chegada do noivo. Agora, todos aqueles que estão prontos e totalmente preparados entrarão na mansão celestial, e as portas serão fechadas para todos os que negligenciaram sua salvação. Vigie, portanto, disse o Senhor.

E que o Deus Todo-Poderoso quebre o encanto dos incitamentos mundanos, da concupiscência e de toda obstrução à conversão. Que a religião seja nossa primeira e principal, bem como nossa última preocupação. Então teremos alegria e a consumação da bem-aventurança na aparição do Senhor Jesus.