Malaquias 1:8

E se oferecerdes um cego em sacrifício, isso não é mau? e se oferecerdes coxos e enfermos, isso não é mau? oferece-o agora a teu governador; Ele ficará satisfeito com você ou aceitará sua pessoa? diz o Senhor dos exércitos.

Ver. 8. E se oferecerdes cegos para o sacrifício, & c. ] Sua profanação em poluir o altar de Deus é aqui mais evidenciada e evidenciada: 1. Pela ilegalidade de sua prática, enquanto eles ofereciam os cegos e coxos como bons o suficiente para um altar tão desprezível. 2. Pela incivilidade e indecência disso; enquanto eles apresentavam isso ao Imperador do mundo, que eles teriam vergonha ou medo de apresentar a algum príncipe mesquinho, que tivesse qualquer poder para punir tal afronta.

A lei dos sacrifícios veja Lv 22:20 Deuteronômio 15:21 . Um sacrifício cego que oferece aquele que adora não sabe o que, João 4:22 , isto é, buscar e apalpar nas trevas, Atos 17:27 , quando eles não cedem a obediência da fé, não trazem a Deus um inteligível, serviço razoável, pelo qual eles podem render uma razão sã da palavra de Deus, Romanos 12:1 ; que não nos vincula a nenhuma obediência cega, como os padres papais fazem a seus noviços.

E, no entanto, a maioria das pessoas está até hoje lamentavelmente buscando a justificativa para suas adorações; descansando naquela velha regra papista, seguir o impulso e acreditar como a Igreja acredita. Como em Éfeso, também em nossas assembléias da Igreja, "a maior parte não sabia por que estavam reunidos", Atos 19:32 . Eles dirão em geral, para servir a Deus.

Mas quem ele é, como ser servido, em que e em quem ser servido, eles não sabem. Há em um sermão impresso a história memorável de um homem idoso, com mais de sessenta anos, que viveu e morreu em uma paróquia onde havia pregado quase todo o seu tempo. Esse homem era um ouvinte constante como qualquer um e parecia ousado no amor à palavra. Em seu leito de morte, sendo questionado por um ministro que tocava em sua fé e esperança em Deus, ele deu essas respostas estranhas.

Sendo exigido o que pensava de Deus? ele respondeu que era um bom velho. E o que dizer de Cristo? que ele era um jovem obstinado. E de sua alma, que era um grande osso em seu corpo. E o que seria de sua alma depois que ele morresse? Que se ele tivesse se saído bem, deveria ser colocado em uma agradável campina verde. Essas respostas surpreenderam os presentes ao pensar como isso era possível para um homem de bom entendimento, que em seus dias já tinha ouvido pelo menos dois ou três mil sermões; ainda assim, em seu leito de morte, de maneira séria, para assim expressar sua opinião, sobre os principais pontos da religião, que crianças e bebês não devem ignorar.

Mas podemos ter certeza de que esse homem não está sozinho; há muitas centenas cujos cabelos grisalhos mostram que eles tiveram tempo suficiente para aprender mais sagacidade, que ainda assim devem ser ajustados ao seu ABC novamente por sua admirável simplicidade em questões religiosas. São cegos e oferecem sacrifícios cegos; nunca abrindo seus olhos até a morte, se então, como Plínio relata sobre a toupeira; mas sempre enraizando e cavando na terra, como se pelas entranhas dela fossem cavar um novo caminho para o inferno.

Não é mau? ] Ou, como alguns lêem, não é mau, qd é bom o suficiente, e pode funcionar bem o suficiente. Ou então, não é mau em sua opinião quem, em vez de você perder qualquer ganho, digamos, Melius est ill quam Nil (é a rima de Osiander), melhor o que é mau e mau do que nada. Mas aqueles que contam todos os peixes bons que não vêm, no final pegarão o diabo e tudo mais.

O sentido é muito mais claro na interrogação: "Não é mau?" É, é; e, portanto, cuidadosamente deve ser recusado e evitado como veneno em sua comida, ou uma serpente em seu caminho. “Abstenha-se de toda aparência de maldade!”, Diz aquele grande apóstolo, 1 Tessalonicenses 5:22 ; quanto mais de todos os males aparentes, tais como te encaram, e são tão diretamente contrários à palavra clara de Deus! Tais são os pecados com um sotaque, a maldade com um testemunho, grandes transgressões, Salmos 19:13 .

E se oferecerdes o coxo e enfraquecido ] Ele oferece o coxo que traz o seu sacrifício com uma mente perversa, Provérbios 21:27 , como Balaque e Balaão fizeram, Números 23:1 ; que não anda uniformemente diante do Senhor, e com o pé direito, Gênesis 17:1 ; que se detém entre duas opiniões, como o povo, 1 Reis 18:21 , inter coelum terramque penduli, pendurado entre o céu e a terra, como meteoros, sem saber se pendura ou cai.

Tais foram Ecebolus, Baldwin, Spalatensis, Erasmus αμφιβιος. Cipriano chama tais ancipitas de palpatores temporum, in levitate tantum constantes, duvidosos. São Tiago, Tiago 1:8 , os chama de "homens de mente dupla, instáveis ​​em todos os seus caminhos", como aquele que fica em uma perna só, ou como uma tigela sobre uma mesa lisa.

Mas o que disse aquele mártir? Se Deus é Deus, siga-o; se a missa for Deus, que a ouça aquele que a verá, e esteja presente nela, e vá com ela ao diabo, mas que faça o que fizer de todo o coração. Deus não pode tolerar esses passivos neutros ("Oxalá fosses frio ou quente", Apocalipse 3:15). Ele requer ser servido verdadeiramente, que não haja parada, e totalmente, que não haja redução pela metade. Parar entre duas opiniões, ficar em suspense, estar na religião como mendigos preguiçosos estão em seu caminho, prontos para ir para onde quer que o cajado caia, quão odioso isso é! Quando alguns tomaram Cristo por João Batista, alguns por Elias, alguns por Jeremias: "Mas quem dizes que eu sou?" disse nosso Salvador; para nos ensinar que Cristo odeia que os homens duvidem e não aderam a nada com certeza; para tê-los como moinhos, apto a ser conduzido pelo diabo com todo vento de doutrina; ou, como cães de caça entre duas lebres, correndo logo depois disso, logo depois daquilo; e assim perder ambos.

Este é um ponto de julgamento; e, por questão de prática, a alma é bem conduzida quando não está tão acalmada que não se mova quando deveria, nem ainda é sacudida por tempestades para se mover desordenadamente. A conduta de um sábio é de uma cor, como ela própria; ele é homo quadratus, uma pedra quadrada incrustada no edifício espiritual, 1 Pedro 2:7 ; ele é sempre idem, como José era; nenhum changeling, mas um e o mesmo em todos os lugares e propriedades da vida: seus pés estão em um lugar uniforme (como os de Davi, Salmos 26:12), isto é, em um teor igual.

Uniformidade e onipresença de obediência são sinais seguros de sua sinceridade; quando a piedade percorre toda a sua vida, como a trama percorre a urdidura. Mas "as pernas do coxo não são iguais", diz Salomão, Provérbios 26:7 . A vida do hipócrita é uma vida tortuosa, ele se desvia para seus caminhos tortuosos, diz Davi, Salmos 125:5 , como o peixe caranguejo vai para trás; ou, como os planetas, embora apressados ​​de leste para oeste, por um movimento retrógrado próprio, roubam sua passagem de oeste para leste.

É uma vida tortuosa quando todas as partes da linha da vida de um homem não estão retas diante de Deus; quando ele não levanta "as mãos que pendem e os joelhos fracos; e faz veredas retas para seus pés, para que o que é coxo não se desvie; e antes não seja curado", e retificado: ou endireitado , como a palavra do apóstolo significa Hebreus 12:12 , ανορθωσατε.

Essa é uma alma doente que não está preparada para o céu; e esta é uma devoção ofegante, um sacrifício enfraquecido que não se apóia em Cristo, e que não é vivificado por seu espírito, apropriadamente chamado pelo apóstolo, um espírito "de poder, e de amor, e de mente sã", 2 Timóteo 1:7 . Certamente, assim como um trapo podre não tem força, também uma mente doentia não tem poder para fazer nada que possa agradar a Deus Frustra nititur qui Christo non innititur, diz um pai.

Ele perde seu trabalho que não se apóia em Cristo (que é o poder de Deus e a sabedoria de Deus), que não se apóia totalmente nele, mas precisa ter uma perna sobre a terra e a outra sobre a água, como aquele anjo em a revelação; um pé sobre o solo firme e o outro sobre um atoleiro; que repousam sobre Cristo, mas como parte do Salvador, como papistas; ou confiar nele, como a árvore de damasco que se apoia na parede, mas está firmemente enraizada na terra; assim, alguns parecem apoiar-se em Cristo em suas atuações, mas estão enraizados, enquanto isso, no mundo, no orgulho e na imundície.

Ou, finalmente, como a hera, que embora se agarre ao carvalho e extraia muito dele, ainda produz todas as suas bagas em virtude de sua própria raiz. Assim, os hipócritas também oferecem sacrifícios, mas é um sacrifício doentio, porque vem de si mesmos e em si mesmos; eles fazem tudo em sua própria força, isto é, em sua própria fraqueza. Pois a nossa “força é sentar-nos quietos”, Isaías 30:7 , e trabalhar na Rocha dos séculos.

“Confiai no Senhor para sempre, porque no Senhor Jeová está a força eterna”, Isaías 26:4 . Os cegos e coxos jebuseus, quando se firmaram na fortaleza de Sião, insultaram Davi, como se ele não pudesse entrar ali, embora fizesse o possível para chegar até eles; os muito cegos e coxos ali fechados devem ser capazes de resistir a ele.

Mas tanto seu domínio quanto sua esperança os enganaram. “Não obstante”, diz o texto, “Davi tomou a fortaleza de Sião: esta é a cidade de Davi”, 2 Samuel 5:6 . Mas os que entrarem na rocha, Cristo Jesus, nunca serão visitados pelo mal, nem se decepcionarão em suas esperanças ( Deo confisi nunquam confusi ); mas dos fracos se tornarão fortes, Hebreus 11:34 , capazes de apresentar seus corpos a um sacrifício vivo, não desfalecido, santo e agradável a Deus, Romanos 12:16 ; eles farão todas as coisas em Cristo que os fortalece, Filipenses 4:13 .

Ofereça-o agora ao seu governador ] Seja apenas um pequeno presidente provincial, algum duque de Veneza ou déspota da Sérvia. Jacó pode dizer que o senhor do Egito vai procurar um presente; e, portanto, ordena que seus filhos tomem o melhor da terra em seus vasos, e levem ao homem um presente, um pouco de bálsamo e um pouco de mel, especiarias e mirra, nozes e amêndoas, de todas as coisas boas, embora fossem as menos , Gênesis 43:11 ; pois fazer muito não estava no poder de suas mãos; mas veja que seja o melhor, diz ele.

O pobre persa que encontrou Artaxerxes com um punhado de água do rio Ciro saiu bem recompensado. O jardineiro que presenteou o duque da Borgonha com uma raiz de estupro, porque foi o melhor que eles puderam fazer. Da mesma forma, o Todo-Poderoso recebe qualquer coisa que valha a pena daqueles que realmente estão dispostos, mas, infelizmente, não são capazes de trazer um presente melhor. Faça um voto e cumpra (diz ele) ao Senhor vosso Deus: traga presentes a ele, que deve ser temido, Salmos 76:11 .

Não diga, tenho medo de apresentar, porque não tenho nada digno dele. Envie um cordeiro ao governante da terra, Isaías 16:1 . Ou, se você não tiver um cordeiro, ofereça um par de rolas ou dois pombinhos; mas vê que são jovens e que teu cordeiro é o melhor em teu rebanho, e isso será aceito. Todo homem não pode fazer como Salomão fez na dedicação do templo; quando ofereceu vinte e dois mil bois e cento e vinte mil ovelhas, 1 Reis 8:63 ; ou como o grande Alexandre, a quem Plínio relata, que em sua infância, quando ele jogava incenso sobre o altar em grande quantidade, seu mestre-escola o examinava quanto a isso; e ordenou-lhe sacrifício naquele tipo quando ele conquistou os países produtores de incenso, e não antes disso.

Alexandre, depois de subjugar a Arábia, lembrou-se de seu mestre-escola e presenteou-o com um navio carregado de olíbano; em grande parte exortando-o a poupar sem nenhum custo quando ele sacrificava aos deuses. Mas nenhum homem deve vir perante o Senhor de mãos vazias; se for apenas um ou dois punhados de farinha, ou um ou dois grãos de sal, Levítico 5:6 ; Levítico 5:11 ; Levítico 14:30 .

Assim, os atenienses pensaram que os deuses ficariam muito satisfeitos com um homem pobre, se ele oferecesse apenas comida; especialmente se ele pudesse misturá-lo com azeite e vinho; pois eles sustentavam que todo homem deveria trazer o seu melhor, e não ser vil neste caso. Foi por isso que quando o famoso artífice Fídias os aconselhou a fazer a estátua de Minerva em vez de mármore do que de marfim, 1. Porque era mais durável: isso passou com tolerância.

2. Porque menos exigível: na menção disto com indignação infinita eles ordenaram-lhe silêncio. Suas ofertas de carne deviam ser sãs e sem mancha, fosse boi, ovelha, cabra, porco, bezerro. Os mais ricos lançavam olíbano nos altares; e, em sua devoção cega, pensaram que dificilmente poderiam fazer mais em honra de suas divindades de monturo. O que será, então, daqueles miseráveis ​​vis entre nós, que pensam que tudo é bom demais para Deus, demais para seus ministros? aquele estudo para derrubar o preço do céu, e não negociará, a menos que o tenham sob os pés?

Ele ficará satisfeito com você ? Acho que não. A Vulgata o traduz, Si placuerit, etc. Se isso lhe agradar, ou se ele aceitar a tua pessoa: qd, então nunca deixes que eu acredite. Mas a outra leitura é melhor e mais agradável ao original.

Ou aceita tua pessoa? ] Heb. Aceita o teu rosto, a tua testa de prostituta, nascida com tanto atrevimento, que te atreves a trazer-lhe um presente pior, quando tens um melhor em mãos, mas o consideras bom demais para ele. Araúna, embora súdito, mas como rei, deu ao rei bois para o sacrifício e debulhador para lenha, 2 Samuel 24:23 .

E embora Davi tenha aceitado sua cortesia, mas não seu preço, ainda assim Deus o coroou e registrou sua generosidade, Zacarias 9:7 . Ekron, isto é, o povo bárbaro da Palestina, será como o jebuseu, isto é, como este famoso jebuseu Araúna, um prosélito, um verdadeiro convertido, como apareceu por sua pronta entrega de sua propriedade a Deus, e o melhor que ele teve para seu príncipe.

Que todos aqueles que buscam aceitação no céu honrem ao Senhor com a flor da idade, com a escolha de seus dias (como diz o hebraico, Ec 12: 1), com a prímula de sua infância, com o melhor de sua tempo e de seus talentos; e não indignamente e lamentavelmente desperdiçar e jogar fora a gordura e tutano, a flor de sua idade, a força de seus corpos, o vigor de seus espíritos, em prazeres pecaminosos e delícias sensuais, em perseguir seus desejos carnais que correm o inferno nos calcanhares deles.

Eles darão ao diabo o melhor, e então pensarão em servir a Deus com a escória, o fundo, o rapé, as últimas areias, sua velhice extrema, de que eles próprios e seus amigos estão cansados? Certamente, Deus não tem prazer em prometer ao diabo, ou beber o rapé que ele deixou. Se os homens reservam a escória de seus dias para ele, ele também reservará a escória de sua ira para eles. Ele os entregará aos deuses que eles escolheram, conforme Juízes 10:14 , e os fará saber o valor de sua boa aceitação pela falta dela.

Aquele que pusesse diante de seu príncipe um prato de carne meio comido por porcos ou cachorros, não seria punido com toda a severidade? O que será, então, daqueles que servem a Deus com as sobras do diabo? aquele sacrifício para si mesmos, como fez Sejano (Dio em Tiberio); que não servem ao Senhor Jesus Cristo, mas às suas próprias barrigas, como aqueles sedutores, Romanos 16:17 ; que dizem a Deus, afasta-te de nós, e ao diabo, reina sobre nós, que és sério na sua obra, poderoso na de Deus?