Miquéias 6:9

A voz do SENHOR clama à cidade, e o sábio verá o teu nome; ouvi a vara e quem a ordenou.

Ver. 9. A voz do Senhor clama à cidade] Ou, clama, viz. por seus profetas. φιλει ο θεος προσημαινειν, disse o pagão. Deus gosta de advertir, de advertir antes de ferir, de predizer um julgamento antes de infligir-lo. Ele havia mostrado a seu povo o que era bom e o que ele exigia deles; mas com pouco propósito, por causa de sua obstinação e obstinação. Ele ameaça, portanto, aqui tomar outro rumo com eles.

E o homem de sabedoria verá o teu nome ] Gualther o traduz, E o homem de essência, etc., isto é, qui revers vir est, non caudex aut truncus, aquele que é um homem de fato, ou não um tronco, ou tronco (tal como aquele sujeito sem vida Nabal, em quem toda a verdadeira razão estava decadente e desbotada), verá facilmente o nome de Deus, isto é, a divina majestade da palavra operando poderosamente em seu coração, enquanto os raios de sol batiam na cabeça de Jonas , e o inquietou.

Danaeus o traduz, E a sabedoria vê o teu nome, isto é, os filhos da sabedoria, como Lucas 7:35 , o que a justificará, quando outros são ou tão perversos que nada pode agradá-los (nem João jejuando, nem Cristo comendo, Mateus 11:16 e c.

), ou tão maçantes que nada pode afetá-los, como estes aqui; a palavra de Deus foi pior do que derramada sobre eles. Claro que é, os filhos da sabedoria não são muitos. “Quem é sábio, e ele entenderá estas coisas”, disse Oséias, Oséias 14:9 , a própria questão importa uma escassez; veja a nota lá. Embora uma arma seja disparada contra toda uma revoada de pássaros, há apenas alguns mortos; embora a rede seja estendida sobre todo o tanque, mas alguns peixes são capturados.

Rari sunt qui philosophantur, disse Ulpian. É com nossos ouvintes como foi com as flechas de sinal de Jonathan, duas falhou, mas uma além do alvo; então, onde alguém atinge o alvo da alta vocação em Cristo Jesus, muitos ficam aquém. Três tipos de quatro daqueles que ouviram nosso Salvador eram nada, Mateus 13:4 .

E daqueles que ouviram Paulo em Atenas, alguns zombaram, outros duvidaram e poucos acreditaram; como Dionísio e Damaris, e alguns outros com eles, Atos 17:34 .

Ouvi a vara ] Visto que não quisestes ouvir a palavra, e assim resgatas as vossas próprias dores. Todas as varas de Deus são vocais, falam e também ferem; eles não são mudos, mas mesclados com instruções. Eles são seus professores de escola gratuita (Dιδασκαλοι αμισθοι); amaldiçoado e rabugento, mas tal como ele abre os ouvidos dos homens (até então incircunciso, e parou com o supérfluo da maldade) para disciplinar, e ordenou-lhes que retornassem da iniqüidade, Jó 36:10 .

Por castigar os homens, Deus os ensina de acordo com sua lei, Salmos 94:12 . Daí Lutero chamar a aflição de Theologium Christianorum a divindade do homem cristão; e outro diz, que Schola crucis est schola lucis, A escola da cruz é a escola da luz. Haverá apenas medo para fazer você entender a audiência, Isaías 28:19 .

Como se diz que Deus se Isaías 41:14 quando não Isaías 41:14 , Salmo 50:21 Isaías 41:14 , então, pregue e ensine quando o fizer. E olha como Gideão, debulhando os homens de Sucote com espinhos e abrolhos do deserto, os ensinou, Juízes 8:7 ; Juízes 8:16 , então aqui.

"Tenho uma mensagem de Deus para ti, ó rei", disse Eúde, Juízes 3:20 . Lo, sua adaga era a mensagem de Deus. Donde se observa bem, que não apenas as admoestações vocais, mas os verdadeiros julgamentos de Deus são suas incumbências e instruções para a terra, os habitantes do mundo. “Pois quando os teus julgamentos estiverem na terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça”, Isaías 26:9 . Inteligente dá sagacidade, e irritação dá compreensão.

E quem o designou ] Deus, que não só tem uma mão permissiva, mas ativa em todas as nossas aflições. Outros traduzem o texto, Quis sit, qui accersat istud, Quem é que o adquiriu, ou mandou buscá- lo, quem, senão vocês? de acordo com Oséias 13:9 , veja a nota lá. Nemo laeditur nisi a seipso.

Os homens podem agradecer a si mesmos por todos os seus sofrimentos; pois Deus não aflige de bom grado, Lamentações 3:33 . Ele sai de seu lugar para fazê-lo, Isaías 26:21 , e considera isso "sua obra, sua obra estranha", Isaías 28:21 . Ele faz justiça (quando não há outro remédio), mas ele ama a misericórdia, e assim exige que façamos no versículo seguinte antes de ir.