Oséias 14:9

Quem é sábio para entender estas coisas? prudente, e ele os conhecerá? porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles; mas os transgressores neles cairão.

Ver. 9. Quem é sábio e deve entender essas coisas ] Um patético perclose, por meio do qual o profeta (como o orador) deixaria uma picada no coração de seus ouvintes, e assim selaria e estabeleceria em tudo o que ele havia dito antes, conclusio gnomica, exclamatio emphatica.

Quem é sábio?] Qd Eu gostaria que houvesse mais; mas vejo que não são muitos. O que há de tolos, Stultorum plena tia omnia, esses montes de poeira existem em todos os cantos, não são poucos que não conhecem a vontade de Deus ou tropeçam nela. "Mas quem conheceu a mente do Senhor?" 1 Coríntios 2:16 .

"Quem entre vocês dará ouvidos a isso? Quem acreditou em nosso relato? Ou a quem foi revelado o braço do Senhor? Quem é o homem sábio que pode entender isso?" Isaías 42:23 ; Is 53: 1 Jeremias 9:12 . Lucerna accensa hominem quaerebat Aesopus.

Jeremias foi instado a correr de um lado para o outro para encontrar um homem que buscava a verdade, v. 1. Rari quippe boni (Juven. Sáb. 13). Não são muitos os sábios, sábios, quero dizer, para a salvação, 2 Timóteo 3:15 , que asseguram o trabalho por suas almas, e extraem sua sabedoria da santa palavra de Deus, da mina do mistério de Cristo, Salmos 119:98 .

Todos os outros são "pessoas tolas, crianças estúpidas; eles não têm entendimento", Jeremias 4:22 , mesmo que eles nunca sejam tão astutos e de grande alcance para o mundo, sejam eles nunca tão sábios em sua geração. A raposa é assim no seu; e o diabo no seu, pois quando ainda era jovem enganou nossos primeiros pais, 2 Coríntios 11:3 , que ainda não eram bebês, simples e fracos de entendimento, como os socinianos afirmam que teriam sido ou não seriam ( dizem eles) assim pecaram.

Um conceito afetuoso, e sem base na santa palavra de Deus, onde descobrimos que foram criados à imagem de Deus, que consiste em conhecimento, justiça e santidade, como diz o apóstolo, Efésios 4:24 .

E ele deve entender essas coisas ] "Que nenhum dos príncipes deste mundo sabe", 1 Coríntios 2:8 , porque seu aprendizado depende de sua luz; e, como toupeiras, eles cavam habilmente sob o solo, mas são cegos acima do solo. Sapiens est cui res sapiunt prout sunt, diz Bernard. Ele é o homem sábio que salva as coisas como elas são.

E nisto reside toda a sabedoria de um homem, diz Lactantius, ut Deum cognoscat, et colat, que ele conhece e adora a Deus corretamente, que com um julgamento prático ele pondera as palavras e os caminhos de Deus, a fim de obter a salvação. Esta é aquela sabedoria que habita com prudência, Provérbios 8:12 . Aristóteles, em muitos lugares de suas obras, distingue entre sabedoria e prudência.

Ele torna a sabedoria uma correta apreensão das verdades em geral; prudência, aplicando-os a casos e usos particulares. Mas Sócrates disse que não havia tal diferença; visto que aquele que sabe coisas boas para fazê-las e coisas más para evitá-las, deve ser considerado sábio, e ninguém mais. Eles podem parecer aqui colocados para um e o mesmo; visto que o sábio não sabe, mas entende, julga e pondera, e o prudente sabe; ensinando-nos que Deus exige sabedoria prudente e prudência sábia, dirigindo a alma a um transporte ordenado e santo cuidado, para que a piedade (que é a única sabedoria) possa percorrer todas as nossas vidas, como a trama o atravessa a teia.

Pois os caminhos do Senhor são retos ] Compreenda não tanto os caminhos da predestinação, providência, etc., nos quais Deus caminha em nossa direção (que ainda são todos corretos e iguais), mas dos caminhos de sua vontade, palavra, e adoração, em que ele exige que andemos em sua direção. Estes são chamados o caminho de Deus, Mateus 22:16 , e o caminho da salvação, Atos 16:17 , e o caminho da verdade, 2 Pedro 2:2 , e o caminho certo, 2 Pedro 2:15 , e o caminho da justiça, 2 Pedro 2:21 .

Esses caminhos certos são chamados ou diretos. Primeiro, porque se conformam com a vontade de um Deus justo, que é a mensura mensurans, a primeira regra de direito, o padrão, Non solum recta, sed et regula. Em segundo lugar, porque o assunto é santo, justo e bom, uma doutrina da justiça, que nos ensina a dar a Deus o que é devido e aos homens o que é deles. Também é colocado para todos os fins, Salmos 19: 7-8 Provérbios 30:5 .

Sobre o Livro dos Salmos, Atanásio observou que eles são escritos de tal forma que todo homem pode muito bem pensar que falam por si, ao sol, de si mesmo e de suas necessidades particulares. Em terceiro lugar, porque nos retifica e nos transforma na mesma imagem; faz com que aqueles que a ela se entregam andem como modelos da regra, como uma transcrição da palavra, que neles habita ricamente e opera eficazmente, como uma semente de imortalidade.

Em quarto lugar, porque nos conduz em linha reta até a extremidade direita, sem dobrar ou circundar, Salmos 19:8 ; Salmos 25:4 ; Salmos 125:5 .

Possui vias qui terit, non terit. Ore, portanto, como fez Davi, Salmos 18:29 , para que não nos precipitemos em atalhos (todos que são estradas para o inferno), ou, porém, passando por cima da cerca viva, para evitar um pedaço de caminho sujo, nos escovamos e nos machucamos para entrar novamente, quebre nossos ossos com David.

E os justos andarão neles ] Os que são justos com uma justiça dupla, imputada e comunicada; o da justificação, e este da santificação: estes escolherão o caminho da verdade, Salmos 119:39 ; Salmos 25:12 , e esteja disposto a andar honestamente, Hebreus 13:18 , ordeiro, e por regra, Gálatas 5:25 , com precisão, e ao máximo, Efésios 5:15 , direta e distintamente, olhando o alvo e propondo para si mesmos o tom mais alto e os melhores padrões (στοιχεινακριβως): muitas vezes comparando-se com a regra, colocando suas vidas na linha e reformando seus outstrays, Salmos 119:59, tornando-se o principal de seu esforço, para que todas as suas obras sejam realizadas em Deus, João 3:21 . Veja, esta é a prática do homem justo; e é aqui proposto como um precedente.

Mas os transgressores cairão nele ] Eles perecem do caminho, Salmos 2:12 ; eles tropeçam na Palavra e caem na perdição, como o caldeu aqui; e assim se mostram transgressores, traidores, rebeldes, sim, réprobos. Veja 1 Pedro 2:8 , eles "tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para a qual também foram designados.

“Oh, que medo!” Uma ponte é feita ”(diz um reverendo divino)“ para nos dar uma passagem segura sobre um rio, mas aquele que tropeçar na ponte corre o risco de cair no rio. A Palavra nos é dada como um meio de nos levar do inferno para o céu; mas aquele que tropeçar e contender neste meio cairá ali, de onde, de outra forma, ele teria sido libertado. "Nem podemos pensar o pior da Palavra por este efeito acidental dela sobre os transgressores; uma vez que a culpa é meramente neles mesmos. : como quando um coxo tropeça em uma vereda plana, a falta não está no caminho, mas no pé.

Olhos turvos não suportam a luz; nem as crianças suportam mel quando têm bocas inflamadas. O mesmo sol dá às flores um cheiro doce, mas as carniça têm um cheiro horrível. Moisés salvou o israelita, matou o egípcio; e a voz de Abigail acalmou Davi, mas fez com que o coração de Nabal morresse dentro dele como uma pedra. Oecumenius nos diz que a fragrância de preciosos unguentos é saudável para as pombas, mas mata o besouro, columbam vegetat, scarabaeum necat.

E Aristóteles afirma que o óleo de rosas é mortal para os abutres, que caçam apenas as carcaças dos mortos. O próprio Cristo, que é o Caminho, a Verdade e a Vida, foi posto para a queda e ressurreição de muitos em Israel, e como um sinal a ser falado, Lucas 2:34 , como um alvo, contra quem seu os inimigos devem atirar no eixo de suas contradições.

Para os judeus ele se tornou uma pedra de tropeço, e para os gentios loucura, 1 Coríntios 1:23 . Deixe-os em paz (disse ele, a respeito dos fariseus, que se ofenderam com suas palavras, Mt 15:14). Que eles tropecem e caiam, e sejam quebrados, enlaçados e presos, Isaías 8:15 .

Cristo em suas ordenanças deve reprovar uma rocha de ofensa, 2 Pedro 2:8 , mas uma rocha como esta, Juízes 6:21 , da qual sai fogo e os consome. “Pois se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, ele é Anathema Maranatha”, 1 Coríntios 16:22 . "Eis que eles rejeitaram a palavra do Senhor; e que sabedoria há neles?" Jeremias 8:9 .

“ Linea ducta mihi est, gratia, Christe, tibi. ”

"Pelo fio de ameixa, ele está conduzindo a mim, oh, Cristo, pela graça de ti"