Deuteronômio 1:6-46
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Dueto Deuteronômio 1:6 a Deuteronômio 3:29 . Parte Histórica do Primeiro Discurso Introdutório
Falado na terra de Moab ( Deuteronômio 1:5 ) no gai ou glen, contra Beth Pe-or ( Deuteronômio 3:29 ), uma revisão das experiências de Israel desde que deixaram Ḥoreb. No Plur. forma de endereçamento exceto pelos seguintes fragmentos Deuteronômio 1:8 ; Deuteronômio 1:21 ; Deuteronômio 1:31 a , Deuteronômio 2:7 ; Deuteronômio 2:24 b , Deuteronômio 2:25 ; Deuteronômio 2:30 b , Deuteronômio 2:37 [108].
Veremos até que ponto estes são destacáveis do contexto, ou dão evidência de sua posterior intrusão. Há, também, uma série de parênteses, tratando de assuntos além da experiência de Israel e, portanto, além do objetivo do discurso: notas arqueológicas sobre os povos que precederam Moab, Edom, Amon, os filisteus e Israel, e sobre Ermon; Deuteronômio 2:10-12 ; Deuteronômio 2:10-23 ; Deuteronômio 3:9 ; Deuteronômio 3:11 ; Deuteronômio 3:13 b , Deuteronômio 3:14 .
O conteúdo dessas notas não é adequado nem à voz da Divindade, a cujas palavras algumas delas estão anexadas, Deuteronômio 2:10-12 ; Deuteronômio 2:20-23 , nem na boca de Moisés cujo propósito é recordar a Israel sua própria experiência.
São notas ou glosas, do autor ou do editor. Todo o resto (exceto talvez Deuteronômio 3:15-17 , que veja) forma uma unidade, completa em si mesma.
[108] O Sing, em Deuteronômio 2:9 a (LXX Plur.) e mesmo em Deuteronômio 2:19 pode ser devido, como em Deuteronômio 3:27 , ao fato de o endereço ser o próprio Moisés.
As seguintes são as divisões: (1) Deuteronômio 1:6-8 , ordem para partir de Horebe; (2) Deuteronômio 1:9-18 , instituição dos Juízes; (3) Deuteronômio 1:19 , viagem para Ḳadesh-Barnea-, ao qual provavelmente pertencem Deuteronômio 1:1 b , Deuteronômio 1:2 (veja acima); (4) Deuteronômio 1:20-25 , missão dos espiões; (5) Deuteronômio 1:26-43 , conseqüente desafeto do povo; (6) Deuteronômio 1:34-40 , ira e julgamento de Deus; (7) Deuteronômio 1:41-46 , derrota da tentativa de entrar na terra pelo sul e residência em Ḳadesh; (8) Deuteronômio 2:1-8 a, partida de Ḳadesh e circuito do Mt Se-îr; (9) Deuteronômio 2:8-15 , marcham para Wâdy-Zered, que atravessam 38 anos depois de deixar Ḳadesh, quando toda a geração adulta morreu; (10) Deuteronômio 2:16-25 , comando para cruzar Arnon, a fronteira de Moab, para evitar -Amon e lutar contra Sîḥôn; (11) Deuteronômio 2:26-37 , derrota de Sîḥôn; (12) Deuteronômio 3:1-7 , derrota de -Ôg; (13) Deuteronômio 3:8-17 , divisão das terras conquistadas; (14) Deuteronômio 3:18-22 , direções para as tribos deixadas ali e para Josué; (15) Deuteronômio 3:23-29 , Moisés" Oração para atravessar o Jordão e sua rejeição.
O mesmo trecho da história de Ḥoreb ao Jordão é tratado por JE, Êxodo 33:1-17 e Números 10:29 em diante; e por P a partir de Números 12 em diante.
JE parece ser a base desta revisão deuteronômica, mesmo ao ponto de fornecer detalhes verbais. Mas a resenha não é apenas escrita em um estilo peculiar aos escritos deuteronômicos; acrescenta alguns fatos não encontrados no JE e difere do JE na apresentação de outros. Em P a revisão não mostra dependência, e P difere consideravelmente tanto na linguagem usada para os mesmos eventos quanto em várias questões de substância. Sobre estes veja abaixo.