Esdras 9:3
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Rasgo meu vestido e meu manto O comportamento de Ezra revela sua surpresa, sua dor e sua indignação. O rasgar de roupas é frequentemente mencionado nas escrituras como um sinal de dor: aqui Esdras é descrito como rasgando as roupas de baixo ou túnica (el-begedh") e o longo manto solto (el m-îl) em que ele estava Rúben rasgou seu -vestes" (plur. de -begedh") não encontrando Joseph ( Gênesis 37:29 ): Jacó rasgou suas -vestes" (plur.
de -simlah") ao ver a túnica manchada de sangue de José ( Gênesis 37:34 ): os irmãos de José rasgaram suas vestes (plur. de -simlah") quando o cálice foi encontrado no saco de Benjamim ( Gênesis 44:13 44:13 ): Josué rasgou sua -roupas" (plur. de -simlah") após a rejeição em Ai ( Josué 7:6 ): Jefté rasgou suas roupas (plur.
de -begedh") encontrando sua filha ( Juízes 11:35 ): o mensageiro de campo de Ziclague veio com suas roupas (plur. de -begedh") rasgadas ( 2 Samuel 1:2 , cf. 1 Samuel 4:12 ): Jó rasgou sua capa (-m-îl") ao saber da morte de seus filhos ( Jó 1:20 ), e seus amigos cada um rasgou sua capa (-m-îl") quando vieram visitá-lo ( Jó 2:12 2:12 ) .
Estes eram todos os sinais de dor. A ação também denotava "horror" ao receber informações ou ouvir palavras, que chocavam: assim Ezequias e seus ministros rasgaram suas roupas (plur. de -begedh") após o discurso de Rabsaqué ( 2 Reis 18:37 ; 2 Reis 19:1 ): Mardoqueu alugou suas roupas (plur.
de-begedh") ao ouvir a determinação de Hamã ( Ester 4:1 ): o Sumo Sacerdote rasgou suas vestes ao ouvir o testemunho de Jesus ( Mateus 26:65 ). Veja também Isaías 36:22 ; Jr 41:5; 2 Crônicas 34:27 .
O "manto" era um manto comprido e esvoaçante; com este nome o manto do Sumo Sacerdote é designado ( Êxodo 28:31 ; Êxodo 28:34 ; Êxodo 39:22-23 ); a "vestimenta" que Ana fez para Samuel ( 1 Samuel 2:19 ); a túnica de Jônatas", que ele deu a Davi ( 1 Samuel 18:4 ); A túnica 1 Samuel 15:27 ); A túnica de Saul" ( 1 Samuel 24:4 ); o manto" que cobria a aparência de Samuel ( 1 Samuel 28:14 ).
Seu uso em metáfora ( Salmos 109:29 ; Isaías 59:17 ) concorda com isso.
e cabelos arrancados etc. Este sinal de dor não é descrito em nenhum outro lugar no OT. Compare Ester (adições a), Ester 14: 2, - Todos os lugares de sua alegria ela encheu com seus cabelos rasgados ".
A cabeça raspada era um sinal comum de luto, por exemplo, Jó 1:20 ; Ezequiel 7:18 ; Amós 8:10 . A ação de Ezra exagera sua grande dor.
A indignação de Neemias o levou a "arrancar" o cabelo de seus oponentes ( Neemias 13:25 ; cf. 2E Ester 1:8 ), mas este dificilmente é um caso paralelo.
e sentou-se com espanto cf. Daniel 4:19 - Então Daniel ... ficou atônito ou por um momento ". A palavra no original é a mesma traduzida como -desolado" (marg. desolado) em Daniel 9:27 , e -o que torna desolado" Daniel 11:31 .
Aqui o sentido de "desnorteado" é predominante.Veja o uso KJV de "maravilhado" Jo Jó 17:8 ; Jó 18:20 ; Ezequiel 4:17 ; Daniel 3:24 ; Daniel 4:19 .