Deuteronômio 14:1-21

LIÇÃO ONZE Deuteronômio 14:1-21

3. UM POVO SANTO, DIFERENTE DE TODOS OS OUTROS

( Deuteronômio 14:1 a Deuteronômio 25:19 )

uma. PROIBIDA A DESFIGURAÇÃO DOS MORTOS ( Deuteronômio 14:1-2 )

Vós sois filhos do Senhor vosso Deus; não vos cortareis, nem poreis calva entre os vossos olhos por causa dos mortos. 2 Porque tu és povo santo ao Senhor teu Deus, e o Senhor te escolheu para lhe seres o seu povo próprio, acima de todos os povos que há sobre a face da terra.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 14:1, 2

250.

Por que a estranha proibição em Deuteronômio 14:1 ? Cfr. Levítico 21:5 ; Ezequiel 44:20 .

251.

Leia 1 Pedro 2:9-12 e compare nossa situação com Israel.

TRADUÇÃO AMPLIFICADA 14:1, 2

Vós sois os filhos do Senhor vosso Deus; não vos cortareis, nem fareis calva na testa por causa dos mortos.
2 Porque és povo santo (separado) ao Senhor teu Deus, e o Senhor te escolheu para lhe seres o seu povo peculiar, acima de todas as nações da terra.

COMENTÁRIO 14:1, 2

Veja também Levítico 21:5 , Ezequiel 44:20 . A mensagem parece dirigida especialmente aos sacerdotes.

Os pagãos aparentemente tinham a prática de raspar a cabeça e se cortar em luto por seus mortos. Você não deve se cortar ou raspar a frente de suas cabeças por causa dos mortos (A Torá). Eles não deveriam apenas se abster da idolatria, mas também evitar todas as práticas pagãs relacionadas aos idólatras.

Deuteronômio 14:2 dá a razão para o diferente tipo de vida que eles devem levar. Observe com atenção! As nações vizinhas podem se tornar progressivamente piores, mas o povo de Deus é diferente! Eles são governados e regulados (internamente, esperava-se, assim como externamente) por diferentes padrões! Eles são os escolhidos de Deus para sua própria possessão! Que eles vivam, então, como filhos de Deus e não como filhos de Belial.

Cfr. Deuteronômio 7:6 , Êxodo 19:5-6 .

Os escritores do Novo Testamento falam da igreja como o Israel de Deus ( Gálatas 6:16 ), e seu povo, como sua própria possessão, ainda deve mostrar as glórias de seu dono, mestre e salvador, veja 1 Pedro 2:9-12 .

b. SUA DIETA UM LEMBRETE CONSTANTE ( Deuteronômio 14:3-21 )

Não comerás nenhuma coisa abominável. 4 Estes são os animais que podeis comer: o boi, a ovelha e a cabra; 6 E todo animal que fende o casco, e tem o casco fendido em dois, e rumina entre os animais, para que comais. 7 Contudo, destes não comereis dos que ruminam, ou dos que têm a unha fendida: o camelo, a lebre e o coelho; porque eles ruminam, mas não partem o casco, eles são impuros para você. 8 E o porco, porque tem a unha fendida, mas não rumina, imundo vos será; da sua carne não comereis, e dos seus cadáveres não tocareis.

9 Estes podeis comer de tudo o que há nas águas: tudo o que tem barbatanas e escamas, podeis comer; 10 e tudo o que não tem barbatanas e escamas não comereis; é impuro para você.
11 De todas as aves limpas podeis comer. 12 Mas estes são os que não comereis: a águia, o gavião-real e a águia pesqueira, 13 e o glede, e o falcão, e o milhafre segundo a sua espécie, 14 e todo corvo segundo a sua espécie, 15 e o avestruz, e o falcão noturno segundo a sua espécie, 16 o mocho pequeno, e o mocho grande, e o mocho-orelhudo, 17 e o pelicano, e o abutre, e o corvo-marinho, 18 e a cegonha, e a garça depois sua espécie, e a poupa, e o morcego.

19 E todos os répteis alados vos serão imundos; não se comerão. 20 De todas as aves limpas podeis comer.
21 Não comereis de nada que morra por si mesmo; ou poderás vendê-la a um estrangeiro, porque tu és povo santo ao Senhor teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 14:3-21

252.

Por que Deus estava interessado na dieta de Seu povo?

253.

Que duas qualificações estavam envolvidas com o animal limpo?

254.

Cite as duas qualificações para o peixe limpo.

255.

Que grande lição é ensinada em todas essas proibições?

256.

Identifique: pygarg; camurça; coney; alegria; poupa.

257.

Por que não ferver um cabrito no leite de sua mãe?

TRADUÇÃO AMPLIFICADA 14:3-21

3 Não comereis nada que seja abominável [para o Senhor e, portanto, proibido por Ele].
4 Estes são os animais que você pode comer: o boi, a ovelha e a cabra,
5 o cervo, a gazela, a corça, a cabra montesa, o íbex, o antílope e a ovelha da montanha.
6 E todo animal que parte o casco e o divide em dois, e cria e rumina, entre os animais, você pode comer.

7 Porém destes não comereis dos que ruminam ou têm a unha fendida: o camelo, a lebre e o coelho, porque ruminam, mas não têm a unha fendida; eles são impuros para você.
8 E o porco, porque fende a unha, mas não rumina; é impuro para você; não comereis da sua carne, nem tocareis nos seus cadáveres.
9 De tudo o que há nas águas podeis comer: o que tem barbatanas e escamas podeis comer;
10 E tudo o que não tem barbatanas e escamas não podeis comer; é impuro para você.

11 De todas as aves limpas podes comer.
12 Mas estes são os que não comereis: a águia, o abutre, a águia pesqueira,
13 o urubu, o milhafre nas suas várias espécies,
14 o corvo em todas as suas espécies,
15 o avestruz, o falcão noturno, o a gaivota, o falcão de qualquer variedade,
16 a coruja pequena, a grande coruja, a corujinha,
17 o pelicano, o urubu, o corvo-marinho,
18 a cegonha, a garça de qualquer variedade, a poupa e o morcego.

19 E todos os insetos voadores são impuros para vocês; não serão comidos.
20 Mas de todas as coisas de asas limpas podeis comer.
21 Não comereis de nada que morra por si mesmo; poderás dá-lo ao estrangeiro ou ao estrangeiro que estiver na tua cidade, para que o coma, ou poderás vendê-lo a um estrangeiro; [eles não estão sob a lei de Deus neste assunto] mas vocês são um povo santo para o Senhor seu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe.

COMENTÁRIO 14:3-21

Veja também todo o capítulo 11 de Levítico, Dos animais, era necessário que ambos ruminassem e separassem o casco antes que pudessem ser comidos. Cumprir metade das qualificações não serviria.

Entre os peixes ou a vida marinha, era necessário que tivessem barbatanas e escamas. Novamente, ambas as qualificações tinham que ser atendidas para serem aceitáveis.

Esta passagem tem sido frequentemente estudada com a ideia de que Deus proibiu o consumo de certos animais e permitiu o consumo de outros por causa de seu valor intrínseco para a saúde (ou nutricional), ou a falta dele. (E, claro, muitos animais impuros são bastante repulsivos para a maioria de nós! Você já experimentou um falcão grelhado? Ou que tal um belo morcego rechonchudo? Ou que tal algumas outras coisas rastejantes aladas que podemos encontrar voando ou rastejando por aí ?).

Mas acredito firmemente que a verdadeira razão para as proibições e concessões desses versículos não é encontrada nos aparentes benefícios nutricionais ou de saúde dos animais limpos sobre os impuros. Bifes de cascavel ou fatias de carne de enguia podem ser repulsivos para muitos, mas a carne é perfeitamente comestível se preparada adequadamente. Como estudante no Bible College, este escritor várias vezes recorreu a comer bifes baratos de cavalo e potro, que realmente não eram prejudiciais.

As proibições e distinções dadas aqui tinham o objetivo de ensinar obediência e mostrar que Israel era um povo separado, diferente de todas as outras nações ( Deuteronômio 14:2 ).

NÃO COMERÁS COISAS ABOMINÁVEIS ( Deuteronômio 14:3 ), ou seja, qualquer coisa que Deus tenha declarado impura ou proibida. Originalmente (ou pelo menos depois do dilúvio) não havia tal restrição. Toda coisa viva que se move será comida para você; como a erva verde [Cf. Gênesis 1:29-30 ] Eu dei a todos vocês ( Gênesis 9:3 ).

Nossa escritura atual, como parte da lei mosaica, era temporária e provisória. Pois toda criatura de Deus é boa, e nada deve ser rejeitado, se for recebido com ação de graças: porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração ( 1 Timóteo 4:4-5 ). Veja também Marcos 7:17-19 ; Atos 10:9-16 ; Romanos 14:2-3 ; Romanos 14:14 ; Romanos 14:20 ; 1 Coríntios 6:12-14 ; 1 Coríntios 8:8 ; 1 Coríntios 10:25-26 ; 1 Coríntios 10:30-31 ; Colossenses 2:16-17 ; 1 Timóteo 4:1-5 .

No que diz respeito à verdadeira religião de Deus , não há proibições de comer carne, desde que não seja motivo de tropeço. O Novo Testamento, claro, não discute casos individuais, recomendações médicas, etc. Qualquer coisa que seja prejudicial ao corpo, o templo do Espírito Santo, é proibida pelo princípio estabelecido em 1 Coríntios 6:19-20 .

PYGARG ( Deuteronômio 14:5 ) uma espécie de antílope, talvez o adax, um antílope da Arábia e do norte da África, com longos chifres frouxamente espiralados. Outros acreditam que seja o íbex.

CHAMOIS ( Deuteronômio 14:5 ) pronuncia-se shami. Este é um pequeno antílope caprino que vive agora nas altas montanhas da Europa e do sudoeste da Ásia, conhecido por sua agilidade em escalar penhascos íngremes. A pele de camurça (ou couro shammy), que ainda é amplamente usada para limpar, polir ou apagar quadros-negros, veio originalmente desse animal. Mas a maioria daqueles atualmente em uso são de pele de ovelha ou cabra.

O CONELHO ( Deuteronômio 14:7 ) A palavra hebraica shaphan é agora universalmente considerada como referindo-se ao hyrox sírio (I:S:B:E:); encontrado não apenas na Síria, mas na Palestina e na Arábia. Várias outras espécies, incluindo várias que são arbóreas (que vivem entre e em árvores), são encontradas na África. Eles não são encontrados em outro lugar.

Sua aparência lembra mais um esquilo do que um coelho, embora sejam frequentemente associados a este último animal. Eles freqüentemente fazem suas casas entre as rochas ( Provérbios 30:26 ; Salmos 104:18 ), e é por isso que às vezes são chamados de texugos de pedra ( Levítico 11:5 , Margem).

ÁGUIA-GIER ( Deuteronômio 14:12 ) A maioria das versões modernas tem abutre.

GLEDE ( Deuteronômio 14:13 ) um membro da espécie falcão. A palavra inglesa é semelhante a glide (e é sinônimo de kite), enfatizando seu movimento de deslizamento em vôo. O Heb. a palavra é ra-ah, uma palavra freqüentemente traduzida ver, perceber, etc. Baumgartner diz Red Kite. devido à sua visão aguçada.

KITE ( Deuteronômio 14:13 )Heb. ayyah, outro pássaro conhecido por sua visão aguçada, supostamente tendo olhos excepcionalmente penetrantes. Leva toupeiras, ratos, jovens pássaros de caça, cobras e sapos, bem como carniça para alimentação. Sua cabeça e expressão facial são extraordinariamente parecidas com as de uma águia (ISBE). Gesenius: algum pássaro clamoroso impuro, ao qual se atribui grande agudeza de visão, Jó 28:7 [falcão].

SEAMEW ( Deuteronômio 14:15 )o AV tem cuco. A palavra hebraica shachaph provavelmente significa uma gaivota.

POUPA ( Deuteronômio 14:18 ) O AV tem abibe (uma tarambola) agora universalmente admitido como incorreto. A poupa (Heb. dukhiphath) é uma das aves peculiares e famosas da Palestina, tendo um longo bico curvo e bela plumagem. Mais ou menos do tamanho de um tordo, tem uma crista de penas de ouro.

Seu corpo é de uma mistura de cor canela-ouro, com listras pretas e brancas nas costas, cauda e asas. Nidifica em buracos e ocos de árvores. Todos os ornitólogos concordam que é um "pássaro nojento e imundo" em seus hábitos de alimentação e reprodução. O ninho, sem atenção dos mais velhos, logo fica sujo e com mau cheiro (ISBE). Era uma das aves sagradas do Egito, onde lhe foram atribuídos poderes mágicos. No sul da Europa é morto na migração, comido e considerado delicioso. A palavra poupa soa como seu chamado.

NÃO COMERES DE NADA QUE MORRA POR SI MESMO ( Deuteronômio 14:21 ) Em Levítico 17:14-15 esta lei está em um contexto que proíbe comer sangue, e a conexão é facilmente vista. A proibição aqui ajudaria a evitar qualquer possibilidade de transgredir a anterior.

O sangue de um animal assim morto (hebr. carcaça) logo coagularia, impedindo o escoamento. Veja também Levítico 22:8 ; Levítico 7:24 ; Levítico 11:39-40 . Razões de saúde também podem estar envolvidas nesta lei.

NÃO COZIRÁS UM CABRITO NO LEITE DE SUA MÃE ( Deuteronômio 14:21 )Também em Êxodo 23:19 ; Êxodo 34:26 . Essa proibição parece estar ligada a superstições mágicas.

Parece que era costume de certos pagãos, depois de colherem seus frutos, pegar o leite da represa depois de usado para ferver seu cabrito e então, de maneira mágica, espargi-lo sobre suas árvores, campos, jardins e pomares. Supostamente, isso os tornaria mais frutíferos no ano seguinte.

Mas é igualmente provável que o ato tenha sido condenado como um ultraje à conexão naturalmente existente entre pais e filhos. Está, portanto, relacionado aos comandos que proíbem a morte de uma vaca e bezerro no mesmo dia ( Levítico 22:28 ), ou a captura de um pássaro com seus filhotes ( Levítico 22:6 ) e aos preceitos que impõem uma consideração escrupulosa para distinções naturais, não semear um campo com sementes misturadas, etc.

( Levítico 19:19 ).. A lição é que tudo deve ser evitado que tenderia a embotar nossas sensibilidades morais (Púlpito). O pensamento de Clarke é semelhante: ... o simples objetivo do preceito parece ser este: -Não farás nada que possa ter qualquer tendência a embotar teus sentimentos morais ou ensinar-te dureza de coração.

-' Até a natureza humana estremece ao pensar em fazer com que a mãe empreste seu leite para ferver [ferver] a carne de seu filhote! Não precisamos ir mais longe para o significado delicado, terno, humano e impressionante desse preceito.