Gálatas 3:15-18
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B.
SUPERIORIDADE DO EVANGELHO À LEI. Gálatas 3:15-29
1.
Ilustrado e provado pela aliança com Abraão. Gálatas 3:15-18
TEXTO 3:15-18
(15) Irmãos, falo segundo a maneira dos homens: Ainda que seja uma aliança de um homem, quando for confirmada, ninguém a invalida ou acrescenta a ela. (16) Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua semente. Ele não diz: E às sementes, como de muitos; mas como de um, E à tua semente, que é Cristo. (17) Agora digo isto: Uma aliança previamente confirmada por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não anula, de modo a tornar a promessa sem efeito. (18) Porque, se a herança provém de lei, já não provém de promessa; mas pela promessa Deus a deu a Abraão.
PARÁFRASE 3:15-18
15 Irmãos, ao refutar aqueles que afirmam que a bênção das nações em Abraão e em sua semente será realizada por sua conversão ao judaísmo, falo de acordo com a prática dos homens: Ninguém anula ou altera um convênio ratificado , embora seja apenas a aliança de um homem.
16 Ora, a Abraão foram feitas as promessas de que nele todas as famílias da Terra seriam abençoadas; e à sua descendência, que nela igualmente todas as nações, sem exceção dos judeus, serão abençoadas.
Deus não diz: E em sementes, como falando de muitos, mas falando de uma pessoa, ele diz: E em tua semente as nações serão abençoadas; não através de toda a semente de Abraão, mas apenas através de um deles, que é Cristo.
17 Portanto afirmo isto, que o convênio com Abraão, que foi antigamente ratificado por Deus com juramento, concernente à bênção das nações em Cristo, a lei, que foi feita quatrocentos e trinta anos depois, nem com o consentimento de Abraão, nem de sua descendência Cristo, mas apenas dos judeus, não pode anular, de modo a abolir a promessa, introduzindo um método diferente de abençoar as nações, a saber, pelas obras da lei de Moisés.
18 Além disso, se a herança até mesmo do país terreno é obtida por obras da lei, ela não é mais concedida por promessa como um dom gratuito. No entanto, Moisés declara expressamente que Deus concedeu a herança de Canaã como um dom gratuito a Abraão por promessa.
COMENTÁRIO 3:15
ninguém a invalida, nem lhe acrescenta
1.
A lei civil proíbe a adulteração, ilustra Paul.
2.
Os homens se atreverão a observar a lei do homem com tanto cuidado e depois alterar a de Deus?
uma.
Quem se atreveria a anular as leis da ordem maçônica?
b.
No entanto, os homens querem acrescentar e tirar da lei de Deus.
COMENTÁRIO 3:16
A Abraão foram ditas as promessas, e à sua semente
1.
Um testamento não é uma lei, mas uma herança.
2.
Os herdeiros não procuram leis e avaliações quando abrem um testamento, procuram concessões e favores.
3.
O testamento a Abraão continha promessas de grande bênção espiritual.
Ele não diz: E às sementes, como de muitos: mas como de um
1.
as promessas foram feitas em vista da semente de Christone.
uma.
O dom pela graça de um homem, Jesus Cristo, abundou para muitos. Romanos 5:15
b.
Uma semente é capaz de abençoar toda a semente de Abraão.
2.
Na verdade, são duas sementes em pensamento.
uma.
A semente física traria Jesus.
b.
A semente espiritual seria Abraão pela fé.
c.
Os judeus argumentam que semente é um substantivo coletivo e se refere a muitos.
d.
Paulo diz que pode significar um, e esse é Cristo.
COMENTÁRIO 3:17
uma aliança confirmada de antemão
1.
A aliança é feita em Gênesis, capítulo 12 e confirmada nos capítulos 16 e 17.
2.
A aliança é confirmada em Gênesis 22:1-24 .
uma.
Por mim mesmo jurei, diz Jeová, Gálatas 3:16 .
b.
Deus confirma jurando por Si mesmo.
c.
Quantos anos entre Gênesis 12:1-20 e Gênesis 22:16 ?
1)
Abraão parte de Haranviagens através de Canaã é conduzido pela fome ao Egito retorna do Egito batalha contra os Reis vê a destruição de SodomaIsaque nasce.
2)
Isso representa pelo menos 25-40 anos.
3.
Talvez houvesse alguma outra confirmação com Jacob, que ocorreria cerca de 215 anos depois. Ver Gênesis 28:4
a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois
1.
Esses 430 anos é um problema de cronologia.
uma.
É o número dado na Septuaginta e, para fins argumentativos, é suficientemente correto como um número redondo.
b.
Talvez alguma outra confirmação além da fornecida por Abraão seja a data do ajuste de contas.
2.
O tempo de Abraão é contabilizado da seguinte forma:
uma.
A promessa é feita em Gênesis 12:3 , quando Abraão tinha 75 anos.
b.
Da promessa até o nascimento de Isaque foram 25 anos, quando Abraão tinha 100. Gênesis 21:5
c.
O nascimento de Isaque até o nascimento de Jacó foi de 60 anos. Gênesis 25:26
d.
Desde o nascimento de Jacó até a descida ao Egito foram 130 anos.
e.
Isso deixaria 250 anos que os judeus estavam no Egito.
f.
Isso conflita aparentemente com Êxodo 12:40 .
1)
Ora, o tempo que os filhos de Israel habitaram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos.
2)
A versão King James diz: Ora, a permanência dos filhos de Israel, que habitaram no Egito, foi de quatrocentos e trinta anos.
3.
Paulo citou a versão da Septuaginta.
4.
As cópias hebraicas fazem a permanência no Egito 430 anos, portanto, a promessa a Abraão 215 anos antes de que a entrada de Jacó seria 645, o que fortalece ainda mais o argumento de Paulo.
não anula, de modo a tornar a promessa sem efeito
1.
Evidentemente, o argumento judaico era que a lei foi dada porque Deus não estava satisfeito com a primeira.
2.
Abraão nunca foi justificado pela lei, pois a lei não vigorou por 430 anos, possivelmente 645.
3.
Se Deus quisesse que fôssemos justificados pela lei, Ele a teria dado talvez 430 anos antes da promessa.
UMA ALIANÇA 430 ANOS DEPOIS 3:17
As duas alianças foram misturadas nos dias de Paulo e pessoas bem-intencionadas estão confundindo-as neste exato momento. Das cerca de 30 coisas ditas sobre a aliança inferior, as doze seguintes devem ser suficientes.
1.
É aniquilado, 2 Coríntios 3:11 .
2.
Desapareceu, Hebreus 8:13 .
3.
Retirado do caminho, Colossenses 2:14 .
4.
Anulado, Hebreus 7:18 .
5.
Abolido, Efésios 2:15 ; 2 Coríntios 3:13 .
6.
Morto , Efésios 2:16 .
7.
Envelhecido e deteriorado, Hebreus 8:13 .
8.
Quebrada, Efésios 2:14 .
9.
Pregado na cruz, Colossenses 2:14 .
10.
Apagado , Colossenses 2:14 .
11.
Cumprido, Mateus 5:18 ; João 19:30 .
12.
Mortos, Romanos 7:6 .
Não somos responsabilizados pela antiga aliança por seis razões.
1.
Estamos mortos para isso, Romanos 7:4 .
2.
Não estamos debaixo dela, Romanos 6:14 .
3.
Somos redimidos disso, Gálatas 3:13 ; Gálatas 4:4-5 .
4.
Não somos filhos dele, Gálatas 4:24 ; Gálatas 4:31 .
5.
Somos libertos dela, Romanos 7:6 .
6.
Não estamos mais sob o mestre-escola, Gálatas 3:24-26 .
ESTUDO DE PALAVRAS 3:17
Pacto ( diatheke dee ah THAY kay). Havia duas palavras para aliança disponíveis para uso no grego. O primeiro, suntheke (logo THAY kay), denota um acordo de parceria igualitária e nunca é usado no Novo Testamento. A segunda, diatheke, é um acordo feito por uma das partes com plenos poderes, que a outra parte pode aceitar ou rejeitar, mas não pode alterar.
A aliança entre Deus e o homem é uma concessão, não uma parceria. Podemos aceitar ou rejeitar o dom da salvação, mas não podemos fazer o suficiente para sermos dignos dele, nem podemos mudar os termos de aceitação.
COMENTÁRIO 3:18
se a herança é da lei, já não é da promessa
1.
O que Deus prometeu Ele não pode retirar do fiel Abraão.
2.
Uma herança não vem de duas partes.
uma.
Se viesse por lei, não poderia vir por promessa.
b.
Veio por promessa, então a lei está descartada.
QUESTÕES DE ESTUDO 3:15-18
326.
Por que um apóstolo inspirado falaria segundo a maneira dos homens?
327.
Qual foi a ilustração de Paulo?
328.
Por que os homens impõem a lei civil com tanto cuidado, mas mudam a de Deus tão completamente e a consideram tão levianamente?
329.
O que os homens acrescentaram à lei de Deus hoje?
330.
Nomeie os objetos de adoração hoje, não ensinados no NT
331.
A Escritura adverte contra adicionar e tirar?
332.
Quem foi incluído na promessa abraâmica?
333.
Cite as fases da promessa?
334.
Por que a semente está no singular?
335.
A quem a semente se refere?
336.
Devemos então ser considerados semente de Cristo?
337.
Compare Isaías 53:1-12 para descobrir se Jesus tem semente.
338.
A que se refere a aliança?
339.
Quando foi feita a aliança?
340.
Quando foi confirmado?
341.
Como foi confirmado?
342.
O que essa confirmação precedeu e por que isso é importante?
343.
A confirmação já foi repetida?
344.
Se Abraão pudesse ser justificado perante a lei, então é possível que Deus nos justifique hoje após a lei?
345.
Como é dada a herança?
346.
Quão fiel é a promessa?
347.
A promessa foi anulada por lei, visto que a lei veio depois?