Habacuque 1:11
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Então sua mente mudará - ou, melhor: “Então ele varre, חלף châlaph é usado do transbordamento de um rio, Isaías 8:8, de um vento perseguindo, Isaías 21:1, da presença invisível de Deus que passa, Jó 9:11 ou um espírito, Jó 4:15, da rápida passagem de nossos dias, como navio ou águia, Jó 10:26, de ídolos que desaparecem completamente. Isaías 2:18, de chuva passada e passada, Cântico dos Cânticos 2:11. É, junto com עבר ‛ âbar, usado para transgredir a lei de Deus Isaías 24:5. É sempre intransitivo, exceto como perfurar os templos do homem Juízes 5:26 ou a si mesmo Jó 20:24.
Um vento - רוח rûach, metáfora para símile, como Salmos 11:1; Salmos 22:14; (13 inglês) Salmos 90:4; Jó 24:5; Isaías 51:12)
E passa - עבר ‛ âbar "passar por cima" (com châlaph, como aqui,), Isaías 8:8; Naum 1:8; Habacuque 3:1; "Transgredir", passim; "Falecer", Salmos 37:6; Jó 34:29; Naum 1:12)
E é culpado; esta sua força é seu deus - A vitória foi concluída, toda a resistência terminou. Ele varre, como o seu próprio Eufrates, quando superpovoado pelo inchaço Isaías 8:8 de todos os seus fluxos tributários, eleva-se por todas as suas margens e domina tudo por onde passa; como um vento que varre Isaías 21:1 sobre o deserto: e ultrapassa todos os limites e leis, humanas e divinas, e é culpado e permanece culpado diante de Deus, fazendo-se como Deus.
Esse poder dele é seu deus - Deus havia dito a Israel Êxodo 6:7: "Eu serei para você Deus." Os caldeus praticamente disseram: "esta é minha força para mim, meu deus". As próprias palavras deste Nabucodonosor falam Daniel 4:3; "Não é esta grande Babilônia que edifiquei para a casa do reino pelo poder do meu poder e pela honra de minha majestade?" E a estátua que deveria ser adorada era, muito provavelmente, sua, como a intoxicação do orgulho fez outros reis ou conquistadores pagãos, Alexandre ou Dario. Belsazar disse Isaías 14:14, "Eu serei como o Altíssimo", e o príncipe de Tiro disse Ezequiel 28:2: "Eu sou um deus, e o anticristo deve" exaltar-se acima de tudo isso se chama deus e, como Deus, senta-se no templo de Deus, mostrando a si mesmo que ele é deus ”2 Tessalonicenses 2:4. Tal é todo orgulho. Ele se coloca no lugar de Deus, deixa de se considerar um instrumento de Deus, e assim se torna um deus para si mesmo, como se sua eminência e força fossem suas e sua sabedoria fosse a fonte de seu poder (Veja Ezequiel 28:2), e sua vontade será a medida de sua grandeza. As palavras, com uma plenitude divina, expressam diversas vezes que o rei passará, ultrapassará todos os limites e todos os obstáculos e passará, será culpado e suportará sua culpa; e assim compreendem em um deles o seu pecado e o seu castigo, a sua grandeza e a sua queda. E assim, 40 anos depois Nabucodonosor, Daniel 5:19-2. “Quem ele quis, matou; e quem ele quis, ele manteve vivo; e quem ele quis, ele estabeleceu; e quem ele quis, ele largou; mas quando seu coração se elevou e sua mente endureceu de orgulho, ele foi deposto de seu trono real, e eles lhe tiraram a glória; Daniel 4:31, “caiu uma voz do céu, O reino se apartou de ti; e Belsazar; Daniel 5:23, Daniel 5:3, "na mesma noite em que ele se levantou contra o Senhor do céu, foi morto."