Levítico 7:38

Versículo 38. No deserto do Sinai. ] Essas leis provavelmente foram dadas a Moisés enquanto ele estava no monte com Deus; o tempo foi suficiente, visto que ele estava lá com Deus não menos do que oitenta dias ao todo; quarenta dias na dando e quarenta dias na renovando da lei.

Como no decorrer deste livro os diferentes tipos de sacrifícios ordenados a serem oferecidos estão ocorrendo repetidamente, acho melhor, de uma vez por todas, dar um relato geral deles e uma definição dos termos originais, bem como de todos outros relativos a este assunto que são usados ​​no Antigo Testamento, e a referência na qual todos eles se levantaram para o grande sacrifício oferecido por Cristo.

1. אשם ASHAM, TRESPASS- oferecendo , de אשם asham , para ser culpado , ou passível de punição ; pois nesse sacrifício a culpa era considerada como sendo transferida ao animal oferecido a Deus, e o ofertante redimido da penalidade de seu pecado, Levítico 7:37. É dito que Cristo fez sua alma uma oferta pelo pecado, (אשם), Isaías 53:10.

2. אשה ISHSHEH, FIRE- oferecendo , provavelmente de אשש ashash , para ser entristecido, irritado, inflamado ; ou apontando a natureza angustiante do pecado, ou sua propriedade de incensar a justiça Divina contra o ofensor, que, em conseqüência, merecendo ser queimado por sua ofensa, fez uso deste sacrifício para se livrar do castigo devido à sua transgressão. Ele ocorre Êxodo 29:18 e em muitos lugares deste livro.

3. הבהבים HABHABIM, ITERADO OU REPETIDO ofertas , de יהב yahab , para fornecer . A palavra ocorre apenas em Oséias 8:13 e provavelmente não significa mais do que a repetição contínua das ofertas habituais , ou continuação de cada parte do serviço sagrado.

4. זבח ZEBACH, um SACRIFÍCIO, (em Caldeu, דבח debach , o ז zain sendo transformado em ד daleth ,) uma criatura morta em sacrifício, de זבח zabach , para matar ; portanto, o altar em que tais sacrifícios eram oferecidos era denominado מזבח mizbeach , o local do sacrifício. Gênesis 8:20 Gênesis 8:20 . Zebach é um nome comum para sacrifícios em geral.

5. חג CHAG, um festival , especialmente aquele que teve um retorno periódico, de חגג chagag , para comemorar um festival , para dançar rodada e circular em círculos . Consulte Êxodo 5:1; Êxodo 12:24. A dança circular provavelmente pretendia apontar a revolução dos corpos celestes e o retorno exato das diferentes estações. Consulte Parkhurst .

6. חטאת CHATTATH e חטאה CHATTAAH, SIN- oferecendo , de חטא chata , para perder a marca ; também significa pecado em geral e é um termo muito adequado para expressar sua natureza por. Um pecador está continuamente buscando e buscando a felicidade; mas como ele não busca em Deus, a Escritura o representa como perdendo seu objetivo ou faltando a marca . Este é precisamente o significado da palavra grega ἁμαρτια, traduzida pecado e oferta pelo pecado em nossa versão; e este é o termo pelo qual a palavra hebraica é traduzida tanto pela Septuaginta quanto pelos escritores inspirados do Novo Testamento. A oferta pelo pecado foi ao mesmo tempo um reconhecimento da culpa, por haver abandonado a fonte das águas vivas e cavado cisternas que não podiam conter nenhuma; e também do firme propósito do ofertante de retornar a Deus, a verdadeira e pura fonte de bem-aventurança. Esta palavra ocorre com frequência. Gênesis 4:7 Gênesis 4:7 ; e " Gênesis 13:13 " .

7. כפר COPHER, a EXPIAÇÃO ou EXPIAÇÃO, de כפר caphar , para cobrir , para manchar ou obliterar ou anular um contrato. Usado freqüentemente para significar a expiação ou expiação feita para o perdão ou cancelamento da iniqüidade. Veja a nota de Clark sobre " Êxodo 25:17 " .

8. מועד MOED, um APPOINTED festival anual , de יעד yaad , para nomear ou constituir , significando as festas que foram instituídas em comemoração a algum grande evento ou libertação, como a libertação do Egito. Consulte Êxodo 13:10 e, portanto, difere do chag mencionado acima. Gênesis 1:14 Gênesis 1:14 .

9. מלאים MILLUIM, CONSECRATIONS ou ofertas de consagração , de מלא mala , para preencher ; aquelas ofertas feitas em consagrações, das quais os sacerdotes participaram , ou, na frase hebraica, tiveram suas mãos preenchidas , ou que encheu as mãos dos que os ofereceram. Êxodo 29:19 Êxodo 29:19 ; e veja 2 Crônicas 13:9.

10. מנחה MINCHAH, CARNE- oferecendo , de נח nach , para descanse, estabeleça depois de trabalhar. Geralmente consistia em coisas sem vida, como espigas verdes de milho, espigas inteiras de milho, farinha, óleo e olíbano; (ver em Levítico 2:1, c.) e pode ser considerado como tendo seu nome daquele descanso do trabalho e fadiga que um homem teve quando os frutos do outono foram trazidos , ou quando, em conseqüência da obtenção de qualquer descanso, facilidade , c., uma oferta ou sacrifício significativo foi feito a Deus. Muitas vezes ocorre. Gênesis 4:3 Gênesis 4:3 . A oferta de ciúme (Números 5:15) era um simples minchah , consistindo em farinha de cevada apenas.

11. מסך MESECH e ממסך MIMSACH, uma MISTURA- oferecendo , ou LIBAÇÃO MISTA, chamada de BEBIDA- oferecendo , Isaías 55:11, de מסך masach , para misture parece em geral significar vinho velho misturado com menos , o que o tornava extremamente inebriante. Esta oferta não parece ter tido qualquer lugar na adoração do Deus verdadeiro; mas de Isaías 65:11 e Provérbios 23:30, parece ter sido usado para fins idólatras, como as bacanálias entre os gregos e romanos, "quando todos se embriagavam em homenagem ao deus".

12. משאת MASSEETH, uma OBLAÇÃO, as coisas levaram ao templo para serem apresentadas a Deus, de נשא nasa , para suportar ou levar , para suportar o pecado; normalmente , Êxodo 28:38; Levítico 10:17; Levítico 16:21; realmente , Isaías 53:4; Isaías 53:12. Os sofrimentos e a morte de Cristo foram os verdadeiros massageados ou portadores vicários dos pecados da humanidade , como a passagem em Isaías acima mencionada prova suficientemente. Veja isso aludido pelo Evangelista João, João 1:29; e veja a raiz em Parkhurst .

13. נדבה NEDABAH, LIVRE-ARBÍDIO ou oferta voluntária ; de נדב nadab , para ser livre, liberal, principesco . Uma oferta não ordenada, mas dada como uma prova particular de gratidão extraordinária a Deus por misericórdias especiais, ou por conta de algum voto ou compromisso voluntariamente feito, Levítico 7:16.

14. נסך NESECH, LIBATION, OR DRINK- oferecendo , de נסך nasach , para difundir ou despejar . Água ou vinho derramado na conclusão ou confirmação de um tratado ou aliança. A este tipo de oferta é frequente a alusão e referência no Novo Testamento, uma vez que tipifica o sangue de Cristo derramado pelo pecado do mundo; e a isso o próprio nosso Senhor alude na instituição da sagrada eucaristia. Toda a economia do Evangelho é representada como uma aliança ou tratado entre Deus e o homem, Jesus Cristo sendo não apenas o mediador , mas o sacrifício da aliança , cujo sangue foi derramado para a ratificação e confirmação desta aliança ou acordo entre Deus e o homem.

15. עלה e עולה OLAH, BURNT- oferecendo , de עלה alah , para ascend , porque esta oferta, como sendo totalmente consumida, ascendeu como se fosse para Deus em fumaça e vapor . Foi um tipo muito expressivo do sacrifício de Cristo, pois nada menos do que seu sacrifício completo e pleno poderia fazer expiação pelo pecado do mundo. Na maioria das outras ofertas, o sacerdote, e muitas vezes o ofertante, tinha uma parte , mas em toda a oferta queimada todos foi dado a Deus.

16. קטרת KETORETH, INCENSE ou PERFUME- oferecendo , de קטר katar , para queimar , i. e., o olíbano e outros aromáticos usados ​​como perfume em diferentes partes do serviço Divino. A isso São Paulo compara a agradabilidade do sacrifício de Cristo a Deus, Efésios 5:2: Cristo se deu por nós, uma oferta - a Deus por um CHEIRO DOCE saborear . Em Apocalipse 5:8 aprendemos que também se destinava a representar as orações dos santos , que ofereciam no altar, Cristo Jesus, que santifica toda dádiva, são muito agradáveis ​​aos olhos de Deus.

17. קרבן KORBAN, o PRESENTE- oferecendo , de קרב karab para aproxime-se de ou abordagem . Veja isso explicado em Levítico 1:2. Korban era um nome geral para qualquer tipo de oferta , porque através deles era suposto um o homem teve acesso ao seu Criador.

18. שלמים SHELAMIM, PEACE- oferecendo , de שלם shalam , para completo, complete ; pois por essas ofertas o que estava faltando foi considerado como sendo agora composto , e que que foi quebrado , viz., a aliança de Deus, pela transgressão de suas criaturas, deveria ser tornada inteira ; de modo que, após tal oferta, a mente sincera e conscienciosa tinha o direito de considerar que a brecha foi feita entre Deus e ela, e que ela poderia se apegar com confiança a este pacto de paz. A isso o apóstolo evidentemente alude, Efésios 2:14: Ele é nossa paz , (isto é, nossa shalam ou oferta de paz,) que fez ambos um, e quebrou a parede do meio; tendo abolido em sua carne a inimizade , c. Veja toda a passagem e Gênesis 14:18 Gênesis 14:18 .

19. תודה TODAH, OBRIGADO- oferecendo , de ידה yadah, para confessar ofertas feitas a Deus com confissão pública de seu poder, bondade, misericórdia, c.

20. תנופה TENUPHAH, WAVE- oferecendo , de נף naph , para estique uma oferta das primícias estique antes de Deus , em reconhecimento de sua bondade providencial. Esta oferta foi movida da mão direita para a esquerda. Êxodo 29:27 Êxodo 29:27 .

21. תרומה TERUMAH, HEAVE- oferecendo , de רם carneiro , para levante , porque a oferta foi levantada em direção ao céu, como a onda - oferecendo, em sinal da bondade de Deus em conceder chuva e estações frutíferas, e encher o coração de comida e alegria . Como a oferta de onda foi movida de direita para esquerda , então a oferta de impulso foi movido para cima e para baixo ; e em ambos os casos isso foi feito várias vezes. Essas ofertas tinham uma tendência abençoada de manter vivo no peito do povo o devido senso de sua dependência da providência e generosidade divinas, e de sua obrigação para com Deus por seu suprimento contínuo e liberal de todas as suas necessidades. Êxodo 29:27 Êxodo 29:27 .

Na coleção acima estão compreendidos, tanto quanto me lembro, uma explicação de todos os termos usados ​​nas Escrituras Hebraicas que significam sacrifício, oblação, expiação, oferta, c., C., Bem como a referência que eles fazem ao grande e suficiente expiação, sacrifício, oblação e satisfação feita por Cristo Jesus pelos pecados da humanidade. Devem ser procurados relatos maiores em autores que tratam professamente sobre esses assuntos.